睁开眼睛看世界-第85部分
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春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是春天么？非也………………………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 463篇、那些美丽的故事
463篇、那些美丽的故事
————一枝出墙的红杏
这是春天么？非也。
这是夏天。
虽说这是夏天，可我的心里却春意盎然。
春天那些花儿，朵儿的，那些经不起风吹雨打的美丽，都已匆匆归去。但，那些花儿、朵儿留下的一篇篇好的故事，让那些美的故事，留在我的记忆。
我真喜爱那一篇篇好的、美的故事。趁那些美丽的碎影儿还在，还能在绿叶闻到些少许香味，我要追回那些好的故事，讲述那些好的故事。
78年诺贝尔文学奖获得者辛格曾说过：人的头脑确实什么也编造不出来。而故事应是生活的本身的一种自然显现，自然流露。有时候我读到一篇故事，看来是不可信的，可是到了另一个地方，却确有其事————
例如：东北三大怪：窗户纸，糊在外；十七八岁的姑娘衔烟袋；养大的孩子吊起来。
你如果没有到过东北，你就不会相信东北这“三大怪”。
这东北才三大怪，云南有十大怪。比东北还多七大怪。
这云南十大怪是：
耙耙叫饵块（耙耙为面粉或米粉制作的外形像年糕的食物。）、
竹筒当烟袋（少数民族的水烟袋为竹筒制作）、
草冒当锅盖（少数民族的锅为竹篾编制，它和夏天戴的竹帽相似）、
脚趾露在外（云南温暖如春，少数民族穿的鞋都是草编成的，鞋上通常带有孔，故有此说）、鞋子多一块（少数民族爱穿绣花鞋，鞋邦上附很多装饰物，这些装饰物会随鞋而摆动，故有此说）、
鸡蛋拴着卖（五个鸡蛋拴成一个长条，这样既好数个数，又便于顾客携带）、
蚕豆数个卖（少数民族惯于点数售物。云南蚕豆个头大，所以数着卖）、
罗卜也当水果卖（云南罗卜香甜可口，味道比水果还美。不仅是蔬菜，也当作水果）、
姑娘四季把花戴（云南花香四季，长年鲜花盛开，是花的王国。而云南姑娘们又爱美，她们无论在何时何地，都会信手把鲜花采摘下来戴在头上）、
四季花，老来穿红鞋（在云南这花的王国，春的世界里，那些爱美的姑娘，青春年少时，喜花，爱美，即使上了年岁，爱美之心，仍然保持如初）。
这世界，真是无奇不有，每天每时每个地方都有新的故事在发生，每个人都想给世界一个惊喜的故事。
今天没有发生的故事，明天可能会发生。这个地方没有的故事，那个地方可能就有。像那东北三大怪、云南十大怪等。世界是无穷无尽，那这世界的故事也是无穷无尽的。
因此，辛格说，一天过去，这一天既不复存在。这一天留下什么呢？只有一个故事吗？又留下怎样的一个故事呢？是好、美的故事？是那没有标点符号的，看不清内容一塌糊涂的故事吗？
“我们今天活着，到了明天，今天就成了一个故事了。整个世界、整个人类生活，就是一篇故事，”作为一个人，一个有生命的人，一个有自己的故事的人，在人类长河中又算什么呢？是一朵浪花吗？是一粒泥沙吗？还是整个人类这篇大故事中一情节？一个词语、词组？一个小小的标点？
生活到底是什么样子？谁也无法预料。现在只不过是转眼既逝的一瞬间，我们在转瞬即逝瞬间，应该怎样编写自己的故事？自己的故事，是自己编写，命运是掌握别人手里？还是掌握在自己手里呢？
“人活多年，就当快活多年；然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多，所要来的都是虚空。”是的，单个儿的生灵是会死亡的，但是这并不意味着世界的结束。整个地球，所有星体，不管是行星，还是恒星，自身都包含着一部神圣的历史，一般生命的源泉，一个无穷无尽的奇异故事…………………………………………………。”
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 464篇、姑娘，你好样的
464篇、姑娘，你好样的
————一枝出墙的红杏
还是把香菱向黛玉学诗的事先说了，不然，这文章的头绪会越来越多，剪不断，理还乱，越理越乱了。
朋友，说句心理话，我根本驾驭不了像《红楼梦》里那样多的情节，我更耐不住曹雪芹那十年时间的孤独和寂寞。那还把人折磨死了。
我还要去挣钱糊口，不管怎样说，先把肚皮吃饱了，再和朋友们谈天说地，谈心拉家常。
我写作品（不知这能不能叫作品？），好象和朋友谈天一样，如唠家常一样。
我永远把读我作品的读者，当作我的知心朋友。我们在起点相聚，是缘分。
不然，光起点上的作品就成千上万部，在这成千上万部作品中，您怎么选择“睁开眼睛看世界”？您的选择了，使我很感动。我常把种感动化成一种动力，挖掘我生命中的最好，写出精华，奉献给朋友您。尽我最大努力，不使朋友您失望。
现在，在那闹市熙熙攘攘里，能找到几个读书人？
能读书的人，一定是一个高尚的人，一脱离低级趣味的人。在文学作品中，那美文虽美，但，因为美，而无人问津。
能坐下来读美文的人，那就更是高尚的人了，更是脱离低级趣味的人了。
朋友，我是赞美您呢！
就因为这，我就更要写出最好。把心里最好听的话，都说出给朋友您听，使让您听了了我说的话，心里充满喜悦，愉快。
不然，这大热天的，朋友们忙生活，都忙不过来了。看文章本来是想散散身上的热气，解解暑的。
读好文章，才能散热、解暑。如那读了使人心里憋气、生气的文章，那就对不起朋友了。
我想真正好的文章，就是让人读了，让人娱乐，能给人一种战胜困难的信心和勇气，把人引上光明。
这文章，也包括诗歌，也包括其它文艺作品。
每个读者口味是不一样。你喜欢小品，我喜欢戏剧，你喜欢战争影视，我喜欢功夫武打片…
人的情感是飘忽不定的。现在信息流通这样快，网络作品又是这样多。特别是起点中文网，更为广大读者提供了一个极为广大的阅读空间。在这广大的空间里，朋友们可以自由翱翔，自由地选择。也可自由的发挥。
起点的作品。应该说篇篇作品都是品味都很高，那是经过起点编辑部筛选出来，许多泥沙都被拦在门外。
起点的作品，我看了很多。我的阅读，主要是起点作家们作品。很多作品，都是珍品，用一个流行的词说：“酷”！确实是精华，甚至能传世。
我还是说：“这大热天，最好的避暑方法，就“静、净。”
俗话说，心静自然凉。朋友静下心来，静静地读一篇，小散文，小品文，小小说，小随笔，修养修养自己的身心，升华自己的生存质量，这不也一件大好事吗？为什么要把时间消磨在许多无聊的事上？
你看那《红楼梦》里那个漂亮丫头香菱。她本份工作就是伺候人，相当于酒店里的服务员（我的比喻不恰当，我一直想作这份工作，可惜没有介绍和推荐。）。香菱，工作之余，作为小女孩，可以去放松一下，看看花呀草呀什么的，也可学点针线活，可她却偏偏要学诗，想做诗人。那是在“红楼梦”时代，要是现在有人去学诗，肯定有人说丫头，头脑有点跑气。
因为现在诗，早已没人看了（我说的不全面，不是没人要了，是不值钱了。“诗人”一词成了贬义词，经常听到有人喊我“刘诗人”，每当听到这样的喊声，我就知道他们的用心什么：最没用的人。我又被人明火执仗地羞辱了。被人公开地羞辱心中那滋味，好受么？不好受，也得受。
这世界七十二行，那个叫你选择写诗这倒霉的行当的？也怪我当初，青春年少，是“鲁闷子”，没有“战略眼光”，要选择其它行当，以我的智慧，早就发财了。可我选择了写诗，出了好几本诗集，堆在墙根，快烂成“屎集”了，我悔当初？我的那个研究标点符号的朋友，境遇也不比好什么，据测他智商比他的同学多几倍。而他同学做花木生意，已经成了千万富翁了。而他和我一样：仍在唱着“路慢慢兮修远，吾将上下而求索”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪干”的高调。这辈子，真是不救药了。）
香菱这个女孩，脾气真强！为什么选择学诗这不赚钱的活儿？
这个强脾气的女孩对黛玉说：“我们相知相遇是缘分，你好歹教我做诗吧！我已把做诗当生命的一部分了，这是我造化，我的选择，今生无法改变。”
看，这个女孩，态度多么坚决！
那黛玉本来就是个热心的女孩，看到香菱的态度如此坚决果断，大有壮士去兮不返兮的气概。就毫不犹豫地对香菱说：“姑娘，好样的！你果真要学诗，我教你。你乐意学，我乐意教。
香菱学诗，使我想起了一段古老的故事——————
一次，孔子要到九夷去。
九夷是一个交通闭塞的地方。由于交通的闭塞，经济十分落后，那里人还未开化时期，人无文明可言。更不用说先进文化的接受了。
“哎，老师啊，那地方您不能去，您怎么想到那个地方去？那地方的人太愚昧，您怎么能和愚昧的人交往呢？那里的人简直是一群只知吃喝的……。”孔子的弟子们都力劝他不要去那地方。
但，孔子却不听。
他向学生说出自己的理由：“你们没听说在太阳升起的地方，那是一片荒凉地吗？可太阳升起的地方，却成了天下人向往的地方。你们难道就没听说‘君子居之，何陋之有？’”
“君子居之，何陋之有？”孔子说的话，酸溜溜，酸味太浓。我把它翻译出来，说白了：“
君子居住的地方，那什么有什么闭塞的？”
孔子的学生，这才终于明白，老师为什么要那闭塞落后地方：去传播文明的。
是的，太阳升起的地方，那里还能有什么黑暗？，
暮色入高楼，入田野，如山林，入大地。在越来越暗的暮色里，孔子那“君子居居，何陋之有？”的话，似乎给我寂寞的心，带来一丝宽慰和亮光。
在这一丝宽慰和亮光里，我又想了唐刘禹锡的那几句————
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。……。”这刘禹锡是读书人，读书人最能找到安慰自己的词。
过去的读书人，要通过仕途，才能发财，买房子什么的。不像现在，什么渠道都能赚钱，稍微识几个毛字的人，到外面几年混混，混巧了，什么都有了。
过去不行。你看，唐朝那个姓刘的，读了大半辈子书，最后连房子还没有买到。只有住在陋室里。自慰自咏“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……孔子曰：‘何陋之有？”
虽然说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”是一种自我安慰语，这自我安慰里带着世人难以理解的苦涩和辛酸；但，那“斯是陋室，惟吾德馨”又何尝不是一种精神呢？
这种“斯是陋室，惟吾德馨”表现了一种不屈不挠、不甘、不服、绝不向命运低头的精神————
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（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 465篇、两个花季少女的暗中心事
465篇、两个花季少女的暗中心事
————一枝出墙的红杏
想做一个诗人，那是件容易的事么？诗是学出来的么？
我的回答是否定的。
尽管林黛玉对香菱说：“什么难事？也值得学？不过是起承转合，当中承转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了备句，连平仄虚实都不对都使得的。举例来说明————
耕对读（耕田种地是实的，看得见的；而读书是虚的，那书中能看见什么？不用说是虚的。），
牧对樵（放牧的和打柴的，都是实的。都是劳苦大众的一员，风里来，雨里去。苦死了。），
麦穗对禾苗（麦穗金黄色，香的，让人看丰收的希望；禾苗，绿的，也是香的，让人生长的盼望），
清泉对明月，海日对江潮。
风飒飒，雨潇潇，长堤对短桥。
青鱼潜绿水（那景色也太美了，这生在深宅大院的富家大小姐，怎么想到青鱼潜绿水？可见美好的大自然，谁都向往。），白鹤上碧宵。
……………………………………………………………………………………。……………
香菱说，我的姑奶奶，你要慢慢说，说快了，我记下来，更无法理解。
黛玉说：“你这人烦不烦？我叫你大半天，你不感谢我，还嫌我说快了了。真是的……”
香菱说：“姐姐息怒。对不起，你没听说诲人不倦吗？我跟着你学诗，是抬举你的。你不就会吟几句诗吗？诗现在，早就不值钱了。”
谁知那林黛玉听香菱说“诗早就不值钱”，就更生气了。
这林黛玉本来就小心眼，好生气的主儿。她教香菱学诗，一来是帮一下这个苦命的女孩，二来是想想借借教香菱学诗，排遣排遣心中寂寞，因为她们都花季少女，花季少女不诗，就会变坏。
想不到黛玉教了半天，还被香菱抢白一顿。这才狗咬吕东宾，不识好人心了。
于是，黛玉没有好声气对香菱：“你这不知好歹的丫头，我平时看你很懂礼貌，想不到你还不是个东西。什么诗不值�
