four arthurian romances-第26部分

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he　water　of　the　sea　drop　by　drop；　and　then　all　the　sand；　and　the　stars　one　by　one；　knowing　well　how　to　tell　the　truth；　and　how　many　leaves　there　are　in　the　woods：　such　is　the　skill　of　arithmetic　that　numbers　have　never　deceived　her；　nor　will　she　ever　be　in　error　when　she　wishes　to　apply　her　sense　to　them。　　The　third　design　was　that　of　music；　with　which　all　merriment　finds　itself　in　accord；　songs　and　harmonies；　and　sounds　of　string：　of　harp；　of　Breton　violin；　and　of　viol。　　This　piece　of　work　was　good　and　fine；　for　upon　it　were　portrayed　all　the　instruments　and　all　the　pastimes。　　The　fourth；　who　next　performed　her　task；　executed　a　most　excellent　work；　for　the　best　of　the　arts　she　there　portrayed。　　She　undertook　astronomy；　which　accomplishes　so　many　marvels　and　draws　inspiration　from　the　stars；　the　moon；　and　the　sun。　　Nowhere　else　does　it　seek　counsel　concerning　aught　which　it　has　to　do。　　They　give　it　good　and　sure　advice。　　Concerning　whatever　inquiry　it　make　of　them；　whether　in　the　past　or　in　the　future；　they　give　it　information　without　falsehood　and　without　deception。　　This　work　was　portrayed　on　the　stuff　of　which　Erec's　robe　was　made；　all　worked　and　woven　with　thread　of　gold。　　The　fur　lining　that　was　sewed　within；　belonged　to　some　strange　beasts　whose　heads　are　all　white；　and　whose　necks　are　as　black　as　mulberries；　and　which　have　red　backs　and　green　bellies；　and　dark　blue　tail。　　These　beasts　live　in　India　and　they　are　called　〃barbiolets〃。　　They　eat　nothing　but　spices；　cinnamon；　and　fresh　cloves。　　What　shall　I　tell　you　of　the　mantle？　　It　was　very　rich　and　fine　and　handsome；　it　had　four　stones　in　the　tasselstwo　chrysolites　on　one　side；　and　two　amethysts　on　the　other；　which　were　mounted　in　gold。

（Vv。　6810…6946。）　　As　yet　Enide　had　not　come　to　the　palace。　　When　the　King　sees　that　she　delays；　he　bids　Gawain　go　quickly　to　bring　her　and　the　Queen。　　Gawain　hastens　and　was　not　slow；　and　with　him　King　Cadoalant　and　the　generous　King　of　Galloway。　　Guivret　the　Little　accompanies　them；　followed　by　Yder　the　son　of　Nut。　　So　many　of　the　other　nobles　ran　thither　to　escort　the　two　ladies　that　they　would　have　sufficed　to　overcome　a　host；　for　there　were　more　than　a　thousand　of　them。　　The　Queen　had　made　her　best　effort　to　adorn　Enide。　　Into　the　palace　they　brought　her　the　courteous　Gawain　escorting　her　on　one　side；　and　on　the　other　the　generous　King　of　Galloway；　who　loved　her　dearly　on　account　of　Erec　who　was　his　nephew。　　When　they　came　to　the　palace；　King　Arthur　came　quickly　toward　them；　and　courteously　seated　Enide　beside　Erec；　for　he　wished　to　do　her　great　honour。　　Now　he　orders　to　be　brought　forth　from　his　treasure　two　massive　crowns　of　fine　gold。　As　soon　as　he　had　spoken　and　given　the　command；　without　delay　the　crowns　were　brought　before　him；　all　sparkling　with　carbuncles；　of　which　there　were　four　in　each。　　The　light　of　the　moon　is　nothing　compared　with　the　light　which　the　least　of　the　carbuncles　could　shed。　　Because　of　the　radiance　which　they　shed；　all　those　who　were　in　the　palace　were　so　dazzled　that　for　a　moment　they　could　see　nothing；　and　even　the　King　was　amazed；　and　yet　filled　with　satisfaction；　when　he　saw　them　to　be　so　clear　and　bright。　　He　had　one　of　them　held　by　two　damsels；　and　the　other　by　two　gentlemen。　Then　he　bade　the　bishops　and　priors　and　the　abbots　of　the　Church　step　forward　and　anoint　the　new　King；　as　the　Christian　practice　is。　　Now　all　the　prelates；　young　and　old；　came　forward；　for　at　the　court　there　were　a　great　number　of　bishops　and　abbots。　　The　Bishop　of　Nantes　himself；　who　was　a　very　worthy　and　saintly　man；　anointed　the　new　King　in　a　very　holy　and　becoming　manner；　and　placed　the　crown　upon　his　head。　　King　Arthur　had　a　sceptre　brought　which　was　very　fine。　　Listen　to　the　description　of　the　sceptre；　which　was　clearer　than　a　pane　of　glass；　all　of　one　solid　emerald；　fully　as　large　as　your　fist。　　I　dare　to　tell　you　in　very　truth　that　in　all　the　world　there　is　no　manner　of　fish；　or　of　wild　behest；　or　of　man；　or　of　flying　bird　that　was　not　worked　and　chiselled　upon　it　with　its　proper　figure。　　The　sceptre　was　handed　to　the　King；　who　looked　at　it　with　amazement；　then　he　put　it　without　delay　into　King　Erec's　right　hand；　and　now　he　was　King　as　he　ought　to　be。　　Then　he　crowned　Enide　in　turn。　　Now　the　bells　ring　for　Mass；　and　they　go　to　the　main　church　to　hear　the　Mass　and　service；　they　go　to　pray　at　the　cathedral。　　You　would　have　seen　weeping　with　joy　the　father　of　Queen　Enide　and　her　mother；　Carsenefide。　　In　truth　this　was　her　mother's　name；　and　her　father's　name　was　Liconal。　　Very　happy　were　they　both。　　When　they　came　to　the　cathedral；　the　procession　came　out　from　the　church　with　relics　and　treasures　to　meet　them。　　Crosses　and　prayerbooks　and　censers　and　reliquaries；　with　all　the　holy　relics；　of　which　there　were　many　in　the　church；　were　all　brought　out　to　meet　them；　nor　was　there　any　lack　of　chants　made。　　Never　were　seen　so　many　kings；　counts；　dukes；　and　nobles　together　at　a　Mass；　and　the　press　was　so　great　and　thick　that　the　church　was　completely　filled。　　No　low…born　man　could　enter　there；　but　only　ladies　and　knights。　　Outside　the　door　of　the　church　a　great　number　still　remained；　so　many　were　there　come　together　who　could　not　get　inside　the　church。　　When　they　had　heard　all　the　Mass　they　returned　to　the　palace。　　It　was　all　prepared　and　decorated：　tables　set　and　cloths　spread　five　hundred　tables　and　more　were　there；　but　I　do　not　wish　to　make　you　believe　a　thing　which　does　not　seem　true。　　It　would　seem　too　great　a　lie　were　I　to　say　that　five　hundred　tables　were　set　in　rows　in　one　palace；　so　I　will　not　say　it；　rather　were　there　five　hails　so　filled　with　them　that　with　great　difficulty　could　one　make　his　way　among　the　tables。　　At　each　table　there　was　in　truth　a　king　or　a　duke　or　a　count；　and　full　a　hundred　knights　were　seated　at　each　table。　　A　thousand　knights　served　the　bread；　and　a　thousand　served　the　wine；　and　a　thousand　the　meatall　of　them　dressed　in　fresh　fur　robes　of　ermine。　　All　are　served　with　divers　dishes。　　Even　if　I　did　not　see　them；　I　might　still　be　able　to　tell　you　about　them；　but　I　must　attend　to　something　else　than　to　tell　you　what　they　had　to　eat。　　They　had　enough；　without　wanting　more；　joyfully　and　liberally　they　were　served　to　their　heart's　desire。

（Vv。　6947…6958。）　　When　this　celebration　was　concluded；　the　King　dismissed　the　assemblage　of　kings；　dukes；　and　counts；　of　which　the　number　was　immense；　and　of　the　other　humble　folk　who　had　come　to　the　festival。　　He　rewarded　them　liberally　with　horses；　arms　and　silver；　cloths　and　brocades　of　many　kinds；　because　of　his　generosity；　and　because　of　Erec　whom　he　loved　so　much。　　Here　the　story　ends　at　last。


ENDNOTES：　NOTE：　Endnotes　supplied　by　Prof。　Foerster　are　indicated　by　〃（F。）〃；　all　other　endnotes　are　supplied　by　W。W。　Comfort。

（1）　　A　Welsh　version；　〃Geraint　the　Son　of　Erbin〃；　included　in　　　　　　Lady　Charlotte　Guest's　translation　of　〃The　Mabinogion〃　　　　　　（London；　1838…49；　a　modern　edition　will　be　found　in　Everyman　　　　　　Library；　London；　1906）；　tells　the　same　story　as　〃Erec　et　　　　　　Enide〃　with　some　variations。　　This　Welsh　version　has　also　　　　　　been　translated　into　modern　French　by　J。　Loth　（〃Les　　　　　　Mabinogion〃；　Paris；　1889）；　where　it　may　be　consulted　with　　　　　　the　greatest　confidence。　　The　relation　of　the　Welsh　prose　to　　　　　　the　French　poem　is　a　moot　point。　　Cf。　E。　Philipot　in　　　　　　〃Romania〃；　XXV。　258…294；　and　earlier；　K。　Othmer；　〃Ueber　das　　　　　　Verhaltnis　Chrestiens　Erec　und　Enide　zu　dem　Mabinogion　des　　　　　　rothen　Buch　von　Hergest〃　（Koln；　1889）；　G。　Paris　in　　　　　　〃Romania〃；　XIX。　157；　and　id。　XX。　148…166。　（2）　　We　frequently　read　in　the　romances　of　a　hunt　at　Easter　（F。）。　　　　　　　As　here；　so　in　〃Fergus〃　（ed。　Martin；　Halle；　1872）；　p。　2　f。；　　　　　　the　knights　hunt　a　white　stag；　which　Perceval　finally　slays；　　　　　　but　there　is　no　mention　of　the　ceremony　of　the　bestowal　of　a　　　　　　kiss。　（3）　　Chretien　nowhere　gives　any　description　of　the　nature　of　the　　　　　　Round　Table。　　With　him；　it　is　an　institution。　　Layamon　in　　　　　　〃Brut〃　and　Wace　in　〃Le　Roman　de　Brut〃　are　more　specific　in　　　　　　their　accounts　of　this　remarkable　piece　of　furniture。　　From　　　　　　their　descriptions；　and　from　other　sources　in　Welsh　and　　　　　　Irish　literature；　it　is　reasonable　to　suppose　that　the　Round　　　　　　Table　had　a　place　in　primitive　Celtic　folk…lore。　　Cf。　L。F。　　　　　　Mott；　〃The　Round　Table〃　in　〃Pub。　of　the　Modern　Language　　　　　　Association　of　America〃；　XX。　231…264；　A。C。L。　Brown；　〃The　　　　　　Round　Table　before　Wace〃　in　〃Harvard　Studies　and　Notes　in　　　　　　Philology　and　Literature〃；　vii。　183…205　（Boston；　1900）；　Miss　　　　　　J。L　Weston；　〃A　Hitherto　Unconsidered　Aspect　of　the　Round　　　　　　Table〃　in　〃Melanges　de　philologie　romane　offerts　a　M。　　　　　　Wilmotte〃；　ii。　883…894；　2　vols。　（Paris；　1910）。　（4）　　There　exists　a　romance　devoted　to　Yder；　of　which　G。　Paris　　　　　　printed　a　resume　in　〃Hist。　Litt。　de　la　France〃；　XXX。；　and　　　　　　which　has　been　recently　edited　by　Heinrich　Gelzer：　〃Der　　　　　　altfranzosische　Yderroman〃　（Dresden；　1913）。　　There　are　　　　　　apparently　three　different　knight　of　this　name　in　the　old　　　　　　French　romances　（F。）。　（5）　　The　word　〃chastel〃　（from　〃castellum〃）　is　usually　to　be　　　　　　translated　as　〃town〃　or　strong　place　within　fortifications。　　　　　　　Only　where　it　plainly　refers　to　a　detached　building　will　the　　　　　　word　〃castle〃　be　used。　（6）　　A　〃tercel〃　is　a　species　of　falcon；　of　which　the　male　bird　is　　　　　　one…third　smaller　than　the　female。　（7）　　A　〃vavasor〃　（from　〃vassus　vassallorum〃）　was　a　low　order　of　　　　　　vassal；　but　a　freeman。　　The　vavasors　are　spoken　of　with　　　　　　respect　in　the　old　French　romances；　as　being　of　honourable　　　　　　character；　though　not　of　high　birth。　（8）　　The　numerous　references　to　the　story　of　King　Mark；　Tristan；　　　　　　and　Iseut　in　the　extant　poems　of　Chretien　support　his　own　　　　　　statement；　made　at　the　outset　of　〃Cliges〃；　that　he　himself　　　　　　composed　a　poem　on　the　nephew　and　wife　of　the　King　of　　　　　　Cornwall。　　We　have　fragments　of　poems　on　Tristan　by　the　　　　　　Anglo…Norman　poets　Beroul　and　Thomas；　who　were　　　　　　contemporaries　of　Chretien。　　Foerster's　hypothesis　that　the　　　　　　lost　〃Tristan〃　of　Chretien　antedated　〃Erec〃　is　doubtless　　　　　　correct。　　That　the　poet　later　treated　of　the　love　of　Cliges　　　　　　and　Fenice　as　a　sort　of　literary　atonement　for　the　　　　　　inevitable　moral　laxity　of　Tristan　and　Iseut　has　been　held　　　　　　by　some；