four arthurian romances-第52部分

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ore；　see　Miss　　　　　　J。L。　Weston；　〃The　Three　Days'　Tournament〃　（London；　1902）。　　　　　　　She　argues　（p。　14　f。　and　p。　43　f。）　against　Foerster's　　　　　　unqualified　opinion　of　the　originality　of　Chretien　in　his　　　　　　use　of　this　current　description　of　a　tournament；　an　opinion　　　　　　set　forth　in　his　〃Einleitung　to　Lancelot〃；　pp。　43；　126；　128；　　　　　　138。　（35）　Note　that　Chretien　here　deliberately　avoids　such　a　list　of　　　　　　knights　as　he　introduces　in　〃Erec〃。　（F。）　（36）　It　must　be　admitted　that　the　text；　which　is　offered　by　all　　　　　　but　one　MS。；　is　here　unintelligible。　　The　reference；　if　any　　　　　　be　intended；　is　not　clear。　（F。）　（37）　Much　has　been　made　of　this　expression　as　intimating　that　　　　　　Chretien　wrote　〃Cliges〃　as　a　sort　of　disavowal　of　the　　　　　　immorality　of　his　lost　〃Tristan〃。　　Cf。　Foerster；　〃Cliges〃　　　　　　（Ed。　1910）；　p。　xxxix　f。；　and　Myrrha　Borodine；　〃La　femme　et　　　　　　l'amour　au　XXIe　Seicle　d'apres　les　poemes　de　Chretien　de　　　　　　Troyes〃　（Paris；　1909）。　　G。　Paris　has　ably　defended　another　　　　　　interpretation　of　the　references　in　〃Cliges〃　to　the　Tristan　　　　　　legend　in　〃Journal　des　Savants〃；　1902；　p。　442　f。　（38）　This　curious　moral　teaching　appears　to　be　a　perversion　of　　　　　　three　passages　form　St。　Paul's　Epistles：　I　Cor。　vii。　9；　I　　　　　　Cor。　x。　32；　Eph。　v。　15。　　Cf。　H。　Emecke；　〃Chretien　von　Troyes　　　　　　als　Personlichkeit　und　als　Dichter〃　（Wurzburg；　1892）。　（39）　〃This　feature　of　a　woman　who；　thanks　to　some　charm；　　　　　　preserves　her　virginity　with　a　husband　whom　she　does　not　　　　　　love；　is　found　not　only　in　widespread　stories；　but　in　　　　　　several　French　epic　poems。　　In　only　one；　〃Les　Enfances　　　　　　Guillaume〃；　does　the　husband；　like　Alis；　remain　ignorant　of　　　　　　the　fraud　of　which　he　is　the　victim；　and　think　that　he　　　　　　really　possesses　the　woman。。。。　If　Chretien　alone　gave　to　the　　　　　　charm　of　the　form　of　a　potion；　it　is　in　imitation　of　the　　　　　　love　potion　in　〃Tristan〃。　　（G。　Paris　in　〃Journal　des　　　　　　Savants〃；　1902；　p。　446）。　　For　many　other　references　to　the　　　　　　effect　of　herb　potions；　cf。　A。　Hertel；　〃Verzauberte　　　　　　Oerlichkeiten　und　Gegenstande　in　der　altfranzosische　　　　　　erzahlende　Dichtung〃；　p。　41　ff。　（Hanover；　1908）。　（40）　I　have　pointed　out　the　curious　parallel　between　the　　　　　　following　passage　and　Dante's　〃Vita　Nova〃；　41　（〃Romantic　　　　　　Review〃；　ii。　2）。　　There　is　no　certain　evidence　that　Dante　　　　　　knew　Chretien's　work　（cf。　A。　Farinelli；　〃Dante　e　la　　　　　　Francia〃；　vol。　i。；　p。　16　note）；　but　it　would　be　strange　if　　　　　　he　did　not　know　such　a　distinguished　predecessor。　（41）　For　the　legend　of　Solomon　deceived　by　his　wife；　see　Foerster　　　　　　〃Cliges〃　（ed。　1910）；　p。　xxxii。　f。；　and　G。　Paris　in　　　　　　〃Romania〃；　ix。　436…443；　and　in　〃Journal　des　Savants〃；　1902；　　　　　　p。　645　f。　　For　an　additional　reference；　add　〃Ipomedon〃；　　　　　　9103。　（42）　For　an　imitation　of　the　following　scene；　see　Hans　Herzog　in　　　　　　〃Germania〃；　xxxi。　325。　（43）　〃Porz　d'Espaingne〃　refers　to　the　passes　in　the　Pyrenees　　　　　　which　formed　the　entrance…ways　to　Spain。　　Cf。　The　〃Cilician　　　　　　Gates〃　in　Xenophon's　〃Anabasis〃。　（44）　Chretien　here　insists　upon　his　divergence　from　the　famous　　　　　　dictum　attributed　to　the　Countess　Marie　de　Champagne　by　　　　　　Andre　le　Chapelain：　〃Praeceptum　tradit　amoris；　quod　nulla　　　　　　etiam　coniugata　regis　poterit　amoris　praemio　coronari；　nisi　　　　　　extra　coniugii　foedera　ipsius　amoris　militae　cernatur　　　　　　adiuneta〃。　（Andreae　Capellini；　〃De　Amore〃；　p。　154；　Ed。　　　　　　Trojel；　Havniae；　1892）。



YVAIN　or；　The　Knight　with　the　Lion

（Vv。　1…174。）　　Arthur；　the　good　King　of　Britain；　whose　prowess　teaches　us　that　we；　too；　should　be　brave　and　courteous；　held　a　rich　and　royal　court　upon　that　precious　feast…day　which　is　always　known　by　the　name　of　Pentecost。　（1）　　The　court　was　at　Carduel　in　Wales。　　When　the　meal　was　finished；　the　knights　betook　themselves　whither　they　were　summoned　by　the　ladies；　damsels；　and　maidens。　Some　told　stories；　others　spoke　of　love；　of　the　trials　and　sorrows；　as　well　as　of　the　great　blessings；　which　often　fall　to　the　members　of　its　order；　which　was　rich　and　flourishing　in　those　days　of　old。　　But　now　its　followers　are　few；　having　deserted　it　almost　to　a　man；　so　that　love　is　much　abased。　　For　lovers　used　to　deserve　to　be　considered　courteous；　brave；　generous；　and　honourable。　　But　now　love　is　a　laughing…stock；　for　those　who　have　no　intelligence　of　it　assert　that　they　love；　and　in　that　they　lie。　　Thus　they　utter　a　mockery　and　lie　by　boasting　where　they　have　no　right。　（2）　　But　let　us　leave　those　who　are　still　alive；　to　speak　of　those　of　former　time。　　For；　I　take　it；　a　courteous　man；　though　dead；　is　worth　more　than　a　living　knave。　　So　it　is　my　pleasure　to　relate　a　matter　quite　worthy　of　heed　concerning　the　King　whose　fame　was　such　that　men　still　speak　of　him　far　and　near；　and　I　agree　with　the　opinion　of　the　Bretons　that　his　name　will　live　on　for　evermore。　　And　in　connection　with　him　we　call　to　mind　those　goodly　chosen　knights　who　spent　themselves　for　honour's　sake。　　But　upon　this　day　of　which　I　speak；　great　was　their　astonishment　at　seeing　the　King　quit　their　presence；　and　there　were　some　who　felt　chagrined；　and　who　did　not　mince　their　words；　never　before　having　seen　the　King；　on　the　occasion　of　such　a　feast；　enter　his　own　chamber　either　to　sleep　or　to　seek　repose。　But　this　day　it　came　about　that　the　Queen　detained　him；　and　he　remained　so　long　at　her　side　that　he　forgot　himself　and　fell　asleep。　　Outside　the　chamber　door　were　Dodinel；　Sagremor；　and　Kay；　my　lord　Gawain；　my　lord　Yvain；　and　with　them　Calogrenant；　a　very　comely　knight；　who　had　begun　to　tell　them　a　tale；　though　it　was　not　to　his　credit；　but　rather　to　his　shame。　　The　Queen　could　hear　him　as　he　told　his　tale；　and　rising　from　beside　the　King；　she　came　upon　them　so　stealthily　that　before　any　caught　sight　of　her；　she　had　fallen；　as　it　were；　right　in　their　midst。　　Calogrenant　alone　jumped　up　quickly　when　he　saw　her　come。　　Then　Kay；　who　was　very　quarrelsome；　mean；　sarcastic；　and　abusive；　said　to　him：　〃By　the　Lord；　Calogrenant；　I　see　you　are　very　bold　and　forward　now；　and　certainly　it　pleases　me　to　see　you　the　most　courteous　of　us　all。　　And　I　know　that　you　are　quite　persuaded　of　your　own　excellence；　for　that　is　in　keeping　with　your　little　sense。　　And　of　course　it　is　natural　that　my　lady　should　suppose　that　you　surpass　us　all　in　courtesy　and　bravery。　　We　failed　to　rise　through　sloth；　forsooth；　or　because　we　did　not　care！　　Upon　my　word；　it　is　not　so；　my　lord；　but　we　did　not　see　my　lady　until　you　had　risen　first。〃　　〃Really；　Kay；〃　the　Queen　then　says；　〃I　think　you　would　burst　if　you　could　not　pour　out　the　poison　of　which　you　are　so　full。　　You　are　troublesome　and　mean　thus　to　annoy　your　companions。〃　　〃Lady；〃　says　Kay；　〃if　we　are　not　better　for　your　company；　at　least　let　us　not　lose　by　it。　　I　am　not　aware　that　I　said　anything　for　which　I　ought　to　be　accused；　and　so　I　pray　you　say　no　more。　　It　is　impolite　and　foolish　to　keep　up　a　vain　dispute。　　This　argument　should　go　no　further；　nor　should　any　one　try　to　make　more　of　it。　　But　since　there　must　be　no　more　high　words；　command　him　to　continue　the　tale　he　had　begun。〃　　Thereupon　Calogrenant　prepares　to　reply　in　this　fashion：　〃My　lord；　little　do　I　care　about　the　quarrel；　which　matters　little　and　affects　me　not。　　If　you　have　vented　your　scorn　on　me；　I　shall　never　be　harmed　by　it。　　You　have　often　spoken　insultingly；　my　lord　Kay；　to　braver　and　better　men　than　I；　for　you　are　given　to　this　kind　of　thing。　　The　manure…pile　will　always　stink；　（3）　and　gadflies　sting；　and　bees　will　hum；　and　so　a　bore　will　torment　and　make　a　nuisance　of　himself。　　However；　with　my　lady's　leave；　I'll　not　continue　my　tale　to…day；　and　I　beg　her　to　say　no　more　about　it；　and　kindly　not　give　me　any　unwelcome　command。〃　　〃Lady；〃　says　Kay；　〃all　those　who　are　here　will　be　in　your　debt；　for　they　are　desirous　to　hear　it　out。　　Don't　do　it　as　a　favour　to　me！　　But　by　the　faith　you　owe　the　King；　your　lord　and　mine；　command　him　to　continue；　and　you　will　do　well。〃　　〃Calogrenant；〃　the　Queen　then　says；　〃do　not　mind　the　attack　of　my　lord　Kay　the　seneschal。　　He　is　so　accustomed　to　evil　speech　that　one　cannot　punish　him　for　it。　　I　command　and　request　you　not　to　be　angered　because　of　him；　nor　should　you　fail　on　his　account　to　say　something　which　it　will　please　us　all　to　hear；　if　you　wish　to　preserve　my　good…will；　pray　begin　the　tale　anew。〃　　〃Surely；　lady；　it　is　a　very　unwelcome　command　you　lay　upon　me。　　Rather　than　tell　any　more　of　my　tale　to…day；　I　would　have　one　eye　plucked　out；　if　I　did　not　fear　your　displeasure。　　Yet　will　I　perform　your　behest；　however　distasteful　it　may　be。　　Then　since　you　will　have　it　so；　give　heed。　　Let　your　heart　and　ears　be　mine。　　For　words；　though　heard；　are　lost　unless　understood　within　the　heart。　　Some　men　there　are　who　give　consent　to　what　they　hear　but　do　not　understand：　these　men　have　the　hearing　alone。　　For　the　moment　the　heart　fails　to　understand；　the　word　falls　upon　the　ears　simply　as　the　wind　that　blows；　without　stopping　to　tarry　there；　rather　it　quickly　passes　on　if　the　heart　is　not　so　awake　as　to　be　ready　to　receive　it。　　For　the　heart　alone　can　receive　it　when　it　comes　along；　and　shut　it　up　within。　The　ears　are　the　path　and　channel　by　which　the　voice　can　reach　the　heart；　while　the　heart　receives　within　the　bosom　the　voice　which　enters　through　the　ear。　　Now；　whoever　will　heed　my　words；　must　surrender　to　me　his　heart　and　ears；　for　I　am　not　going　to　speak　of　a　dream；　an　idle　tale；　or　lie；　with　which　many　another　has　regaled　you；　but　rather　shall　I　speak　of　what　I　saw。

（Vv。　175…268。）　　〃It　happened　seven　years　ago　that；　lonely　as　a　countryman；　I　was　making　my　way　in　search　of　adventures；　fully　armed　as　a　knight　should　be；　when　I　came　upon　a　road　leading　off　to　the　right　into　a　thick　forest。　　The　road　there　was　very　bad；　full　of　briars　and　thorns。　　In　spite　of　the　trouble　and　inconvenience；　I　followed　the　road　and　path。　　Almost　the　entire　day　I　went　thus　riding　until　I　emerged　from　the　forest　of　Broceliande。　（4）　　Out　from　the　forest　I　passed　into　the　open　country　where　I　saw　a　wooden　tower　at　the　distance　of　half　a　Welsh　league：　it　may　have　been　so　far；　but　it　was　not　anymore。　Proceeding　faster　than　a　walk；　I　drew　near　and　saw　the　palisade　and　moat　all　round　it；　deep　and　wide；　and　standing　upon　the　bridge；　with　a　moulted　falcon　upon　his　wrist；　I　saw　the　master　of　the　castle。　　I　had　no　sooner