我哥本山-第4部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　　　本山干重活不行，但是他爱干活儿，而且眼里有活儿，老百姓话那叫有“眼力见儿”。我父亲是个朴实的农民，少言寡语，但是农活却样样精通，是个好庄稼把式。在生产队干活儿之余，他还起早贪黑地搞副业，编筐、编席子什么的卖几个钱。那时候各家各户除了“鸡屁股银行”之外，就是编织些东西卖，除此再没什么来钱道。但这活并不是谁都干得来，有些笨人、懒人就干不来。本山见父亲的手艺好，就和我一块儿学了起来。父亲编的时候我们就在一边看，看得差不多了，就开始动手操作。过了不长时间，我们就基本和父亲干得差不多了，成了主要的劳力。但是在“收口”的时候，还是得父亲亲自动手。劳动给我们带来了一点微薄的收入，给我们带来更多的是快乐，它使我们的生活更加充实。当然，劳动也是辛苦和痛苦的，在编席子的时候，手被拉出口子流点血是经常的事，扯一块布条包上继续干。那时候的人皮实，拉个口、破点皮什么的连药都不用上，当然想上也没有。不像现在的孩子，擦破一点皮也得来个创可贴，蚊子咬了都得上医院，弄得一点抵抗力都没有了。　　　　
　　　　　　编筐的手艺虽然没给本山日后的生活带来什么影响，但起码是我们生活中的一段难忘的经历。　　　　
　　　　　　到了冬天，我和本山还有个活儿，就是捡粪。那时候种地全是农家肥，化肥还没出现。生产队要求各家各户都要积攒农家肥，然后交到队里顶工分。捡粪，是我们当时最主要的体力劳动之一。我们背着粪筐，手里拿一把粪耙子等工具，沿着公路一走就是十几里路。我们的小脸冻得通红，鼻涕流出来用袖子一抿继续干。我们并不觉得很累，因为我们一路上有说有笑，在玩闹中把活儿干了。这样的劳动是令人愉快的。当南城子水库结了冰以后，马车、牛车都在上面走近道，粪多好捡。我和本山把粪筐放在冰车上拉着走。结了冰的水库，成了一个巨大的溜冰场，放眼望去，是一片银白眩目的世界，“山舞银蛇，原驰蜡像”，好一派北国风光。置身在这样的广阔天地中，人的心像是被掏空了一样，没有任何的杂念。人到中年以后，工作的压力和复杂的人事关系常常使我感到有些疲惫。这个时候，我就常常想起小时候的情景，怀念那种无忧无虑的日子。　　　　
　　　　　　我们不知道度过了多少个这样的日子，回想起来真的令人感慨唏嘘。我们当时的日子很苦，但是“少年不知愁滋味”，我们的日子过得很快。　　　　
　　　　


第一章　学生时代“搅闹”课堂

　　　　本山是个天生的活宝，在他的身上每时每刻都有“戏”，而且这些戏都是下意识的，根本不用现琢磨。要说他一天什么时间能“消停”（安静）一点？我看除了睡觉以外，那就是上课了。但是这个所谓的消停也只是针对他自己而言，和那些老实人相比，他还是算淘的。　　　　
　　　　　　客观地说，本山是个有礼貌的孩子，懂得尊师重教。但是有时候也难免有意无意地流露出一些“恶习”，惹得同学们一笑，有时候老师也不得不跟着笑。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　我和本山都很喜欢语文课，因为郑奇老师课讲得非常好，听起来很有意思。另外，我和本山是文艺队的成员，郑老师是文艺队的头儿，我们对郑老师就更多了一份尊重和亲近。就是这样，本山还是不时在课堂上闹出笑话来。有一次读课文，读到一句：“西湖的碧波漓江的水，比不上韶山冲里的清泉美”的时候，他是这么读的：“西湖的碧，波漓江的水，”把碧波两个字给断开了，惹得大伙哄堂大笑。再看本山，读得是一本正经，弄不懂他是真的读错还是故意读错。但我认为，就本山的嘴皮子是不应该读错的，他又是在瞎扯了。　　　　
　　　　　　本山有非常强的摹仿能力，能学啥像啥。我们当地人说话时有很多明显的地方音，属于不规范发音，像把“我们”读成“母们”；“棉袄”读成“棉脑”等等。老师讲课的时候要求我们尽量用普通话，发标准音。这些对于我们来说并不难，对本山更是轻而易举的事。但是他却偏偏不，就是坚持自己的口音不改，到现在也是这样，满口的土话。　　　　
　　　　　　在读贺敬之的长诗《回延安》的时候，有这样一句：“心口呀，莫要这么厉害地跳……”他把“厉害”读成“烈害”，这是我们习惯的读音。老师纠正他说：“厉害！”他说：“烈害。”老师再说：“厉害！”他还是说：“烈害。”“厉害！”“烈害。”就是板不过来。就像赵丽荣演的小品“司马光砸光、司马刚砸缸”似的，绕不出来了。其实本山并不是绕不出来，如果他不是故意“整事”，就是对那种发音的天然排斥，拒不接受。从这一点可以看出本山的“固执”。　　　　
　　　　　　那时候提倡教育与生产相结合，农村学校，要学生产技术。老师给我们讲家畜的饲养、改良等等。课本上有一幅改良牛的照片，牛的两个卵子清晰可见。本山一本正经地指着牛卵子问老师：“老师，这是啥玩艺儿？”　　　　
　　　　　　老师鼻子都有点气歪了，农村孩子从小就和牲畜打交道，哪有连牛卵子都不认得的。但是，学生在课堂上提问题，又不是什么毛病。老师气急了，就说：“回家问你爹去。”　　　　
　　　　　　“我爹没在家，上黑龙江了。”　　　　
　　　　　　“那问你爷。”　　　　
　　　　　　“我爷死了。”　　　　
　　　　　　本山蔫了巴叽地实话实说，却把老师气个发昏，同学们笑得不得了，课都没法上了。　　　　
　　　　　　要说最热闹的，还是上体育课，本山可以尽情地施展他的“才华”。练队列的时候，老师要求正步走，手臂摆开，腿要绷直，脚掌落地“夸夸”带响。开始走几步还行，一会儿就乱了套了，原来本山走“顺拐”了，把后面的人也都给逗得走不了了。本山佯装不知，绷着脸还往前走，直到老师照他的屁股踢一脚他才老实。　　　　
　　　　　　你笑他不笑，装得像真的似的，这是本山的本事。　　　　
　　　　　　还有，做广播体操的时候，有一个踢腿动作，双手掐腰，两条腿交替用力向前踢。本山一踢不要紧，一下子就把他的破鞋就给踢出去老远。他连忙把鞋捡回来，再踢出去，你说这课还能上吗？老师拿他也没招儿，他那双破鞋也实在是挂不住脚，飞出去也是正常。没办法，老师说这个动作你就别做了。从那儿以后，本山就再也不踢腿了。这也好，多少能省下一点能量。　　　　
　　　　　　本山在课堂上的热闹多去了，没法一一讲出来。是他把我们原本枯燥无味的课堂变得有意思起来，要说我们班辍学的少，这得有本山的很大功劳。　　　　
　　　　


第一章　学生时代变戏法

　　　　本山天生就是块“搞笑”的材料，这一点我们同学都可以证实。他是个机灵鬼，我们在一起的时候，他总是能想出一些鬼点子搞些恶作剧，今儿个调理（作弄）这个，明儿个调理那个，就连我这个好兄弟也没少上他的当。但是奇怪的是谁也不和他“急眼”，因为他整那玩艺儿有意思，即便你受到了愚弄也得笑个够呛。另外，本山能“请神”也能“送神”，一看谁要急眼了，几句话就给哄乐了。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　本山有很强的“感召力”，他一来我家，屋里就会聚拢一帮人，有大的也有小的。我们在一起玩扑克、打棋落（像棋的一种玩法），谁输了就喝凉水。那时候我们几乎没有什么像样的文化生活，放一场电影像过年似的，走上好几里，甚至几十里路去看。内容不外乎那几个“样板戏”，看的次数多了，里面的唱段和台词几乎都能倒背下来。但是，有了本山这个“活宝”，我们的“文化”生活就丰富多了。如果说我们这些人有比较高的欣赏水平的话，那都是本山给我们培养起来的。　　　　
　　　　　　扑克、像棋玩腻了，本山又想出新招儿：变戏法。他盘着腿坐在炕上，让我们这些观众坐在他的对面。然后拿出一副扑克，说：“我不用看，就能摸出扑克的花点。”我们不信。他就把扑克的背面朝上，字面朝下，随便抽出一张，装模作样地用手摸了一会儿，说：“红桃A”，翻过来一看，果然是红桃A。再摸一张，“草花4”，真的是草花4。他接连又变了几张，都是准确无误。这下可把我们给蒙住了，怎么想也想不明白他是怎么变出来的，有的人就真的相信了本山确实有点特异功能。不过，我们几个清醒的人不相信他有什么神通，觉得这里面肯定有鬼。于是我们商量好了办法，一定要戳穿他的把戏。有一天，我们十分恳切地要求本山给我们变戏法，本山不知有诈，又如法炮制。这时候，事先埋伏好的人偷偷溜到了窗户跟前，趴着窗户往里看。本山正得意地表演他的戏法，没想到后面有人，把他的动作看个一清二楚。原来，他在两腿的缝隙之间放了一个小镜子，扑克字面朝下的时候，正好看个清楚。外面的人发现了秘密，憋不住笑出了声，这时本山才知道自己的把戏“穿帮”了。　　　　
　　　　　　本山到底是本山，这招儿不灵了再想一招儿。当我们挖苦他“黔驴技穷，技止此耳”的时候，他说：“让你们知道我有多大能耐，再给你们变一个。”大伙一起起哄，说：“变，变，这回看你能变出啥花样来，保准一看就漏。”　　　　
　　　　　　“变倒是可以，不过得有个条件。”本山故意卖了个关子。　　　　
　　　　　　“啥条件都行，只要俺们看不透。”有人迫不及待。　　　　
　　　　　　“这样吧，如果我变的戏法你们看不漏，那以后学校捡粪、打柴的活儿你们全都替我干喽。”　　　　
　　　　　　一听这话，大伙一齐嚷嚷：“要是看漏了呢？”　　　　
　　　　　　本山说：“你们的活儿我全包。”　　　　
　　　　　　“好，好，一言为定，不许反悔。”　　　　
　　　　　　“谁反悔谁是那个（王八）。”　　　　
　　　　　　说实话，虽然我也跟着大伙起哄，但到了动真格的，我还是为本山捏了一把汗，毕竟我们是好兄弟嘛。要是真的输了，那他可就惨了。他自己那点活儿他都勉强维持，好几个人的活儿，他能干得了吗？　　　　
　　　　　　本山却满不在乎，很狂妄地说：“本大师今天给你们表演一个硬气功，叫做硬币穿墙。”他拿出一枚硬币，向大家晃了晃，“我能把它摁到墙里去。”　　　　
　　　　　　“不可能！”　　　　
　　　　　　“吹牛！”　　　　
　　　　　　“观众”有点不服，我也觉得他的话不太可信。我们家的墙是用新黄泥抹上去的，相当地硬。别说是硬币，就钉个钢钉得费点劲。但是见本山已经把弓拉满了，这箭是肯定得射出去了。我只好静观事态的发展。　　　　
　　　　　　只见本山摩拳擦掌，双手比划着假装运气。运完了气，他吐了口唾沫在大拇指上，把硬币粘在拇指上。然后他把胳膊伸直，突然间往后一缩，又快速地伸了出去，这时候硬币不见了！　　　　
　　　　　　“硬币哪儿去了？”有人问。　　　　
　　　　　　“让我摁到墙里去了。”本山趾高气扬。　　　　
　　　　　　他又把我们给蒙住了。　　　　
　　　　　　有人拿硬币也像本山那样试了一下，结果硬币没摁进去，手指头触得生疼，攥着手指头“嗷嗷”直叫。本山却哈哈大笑，笑得非常地开心。　　　　
　　　　　　对于他这个戏法，我们琢磨了好几天，却始终没琢磨明白到底是咋回事。有人就央求本山，让他说出事情，要不会把人憋死。　　　　
　　　　　　本山见到了收场的时候了，就用慢动作给我们表演了一回，这下我们看清了：原来他在把手往回缩的时候，就把硬币给沾到了脖子上，因为动作很快，所以谁也没注意这个细节。在魔术中，这叫“障眼法”，是一种很常用的手段。　　　　
　　　　　　戏法是弄清了，我们也付出了“代价”，那就是帮他干活儿。认赌服输，这是“江湖”上的规矩。咱东北人最大的特点就是说话算数，吐口唾沫就是钉儿，吃亏上当也得认账。　　　　
　　　　　　问题是，这些东西根本就没人传授给他，他是怎么琢磨出来的呢？我就纳闷了。　　　　
　　　　


第一章　学生时代两瓶罐头

　　　　　说起罐头，恐怕谁都吃过。尤其是现在，罐头已经不再是什么稀奇的东西了。一年四季都能吃着新鲜水果，除非老人小孩之类牙口不好的，谁还吃那个？但是，在我小时候，罐头却是一种相当奢侈的东西，一般的人家根本吃不起，一般的人也根本吃不着。逢年过节、或者是看望病人的时候，偶尔有人会送两瓶罐头，算是相当高贵的礼品了。正因为它高贵，所以一般的人家都不舍得吃，又把它送给了别人。这样送来送去的，两瓶罐头能在村子里“旅行”好几圈，很多都过了保质期。我们这些孩子们，眼巴巴地看着罐头转来转去，就是吃不　　　　　　
　　　　着，馋得口水流出二尺长。在农村馋和懒是很让人瞧不起的事。小时候我们都很有自尊心，不愿意让大人说我们馋。可是我们嘴上不说，心里却实在委屈。其实，作为一个孩子，馋是他们的天性，是生理的需要。现在的孩子要什么大人就给买什么，因为条件允许，没人笑话。　　　　
　　　　　　前面说过，妈因为给人看病、接生什么的，也常接到一些礼品，当然大都是些土特产品。有一次，竟收到了两瓶罐头！看着罐头瓶上鲜艳的图案和里面诱人的水果，我和弟弟们的眼睛都瞪得溜圆，恨不得一口把瓶子都吞进去。知儿莫如母，妈也知道我们的心思，就下狠心打开一瓶，让我们兄弟们尝尝鲜。一瓶罐头，我们七、八口人分，纯属于“浅尝辄止”，根本不过瘾。里面的水果被我们兄弟们瓜分了，大人们只是喝点罐头水。罐头吃光了，剩下空瓶子，弟弟仍不罢休，加了点凉水，使劲摇晃几下喝了进去。那天的晚上，我梦见满天飞舞的全是罐头，把我乐得出了声。　　　　
　　　　　　两瓶罐头我们只吃了一瓶，另一瓶妈是怎么处理的就不知道了，肯定是又送给谁了。　　　　
　　　　　　有一天，我们闲聊又聊起了这件事。妈就说，等啥时候罐头随便吃，那该多好。不光是妈这么说，我们也是这么想