the symposium-第2部分

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＇32＇　Philippus　would　seem　to　have　anticipated　Mr。　Woodward；　see　　　　　Prologue　to　〃She　Stoops　to　Conquer〃：

Pray；　would　you　know　the　reason　I'm　crying？　The　Comic　Muse　long　sick　is　now　a…dying！　And　if　she　goes　。　。　。


＇33＇　Cf。　〃Cyrop。〃　I。　iv。　13；　Eur。　〃Med。〃　1056；　1242；　Aristoph。　〃Ach。〃　　　　　357；　480。

＇34＇　Or　add；　〃ere　we　have　expended　our　last　shot。〃　Philippus　puns　on　　　　　the　double　sense　of　｛sumbolai｝。　Cf。　Aristoph。　〃Ach。〃　1210；　where　　　　　Lamachus　groans　｛talas　ego　xumboles　bareias｝；　and　Dicaeopolis　　　　　replies　｛tois　Khousi　gar　tis　xumbolas　epratteto｝。

Lam。　'Twas　at　the　final　charge；　I'd　paid　before　　　　A　number　of　the　rogues；　at　least　a　score。　Dic。　It　was　a　most　expensive　charge　you　bore：　　　　Poor　Lamachus！　he　was　forced　to　pay　the　score。

H。　Frere。



II

Now　the　tables　were　removed；　and　in　due　order　they　had　poured　out　the　libation；　and　had　sung　the　hymn。＇1＇　To　promote　the　revelry；　there　entered　now　a　Syracusan；　with　a　trio　of　assistants：　the　first；　a　flute…girl；　perfect　in　her　art；　and　next；　a　dancing…girl；　skilled　to　perform　all　kinds　of　wonders；　lastly；　in　the　bloom　of　beauty；　a　boy；　who　played　the　harp　and　danced　with　infinite　grace。　This　Syracusan　went　about　exhibiting　his　troupe；　whose　wonderful　performance　was　a　source　of　income　to　him。

＇1＇　See　Plat。　〃Symp。〃　176　A；　Athen。　ix。　408。

After　the　girl　had　played　to　them　upon　the　flute；　and　then　the　boy　in　turn　upon　the　harp；　and　both　performers；　as　it　would　appear；　had　set　the　hearts　of　every　one　rejoicing；　Socrates　turned　to　Callias：

A　feast；　upon　my　word；　O　princeliest　entertainer！＇2＇　Was　it　not　enough　to　set　before　your　guests　a　faultless　dinner；　but　you　must　feast　our　eyes　and　ears　on　sights　and　sounds　the　most　delicious？

＇2＇　Lit。　〃in　consummate　style。〃

To　which　the　host：　And　that　reminds　me；　a　supply　of　unguents　might　not　be　amiss；＇3＇　what　say　you？　Shall　we　feast　on　perfumes　also？＇4＇

＇3＇　Lit。　〃suppose　I　tell　the　servant　to　bring　in　some　perfumes；　so　　　　　that　we　may　further　feast　on　fragrance　。　。　。〃　Cf。　Theophr。　〃Char。〃　　　　　vii。　6　（Jebb　ad　loc。）

＇4＇　See　Athen。　xv。　686。

No；　I　protest　（the　other　answered）。　Scents　resemble　clothes。　One　dress　is　beautiful　on　man　and　one　on　woman；　and　so　with　fragrance：　what　becomes　the　woman；　ill　becomes　the　man。　Did　ever　man　anoint　himself　with　oil　of　myrrh　to　please　his　fellow？　Women；　and　especially　young　women　（like　our　two　friends'　brides；　Niceratus'　and　Critobulus'）；　need　no　perfume；　being　but　compounds　themselves　of　fragrance。＇5＇　No；　sweeter　than　any　perfume　else　to　women　is　good　olive…oil；　suggestive　of　the　training…school：＇6＇　sweet　if　present；　and　when　absent　longed　for。　And　why？　Distinctions　vanish　with　the　use　of　perfumes。　The　freeman　and　the　slave　have　forthwith　both　alike　one　odour。　But　the　scents　derived　from　toilsthose　toils　which　every　free　man　loves＇7＇　need　customary　habit　first；　and　time's　distillery；　if　they　are　to　be　sweet　with　freedom's　breath；　at　last。＇8＇

＇5＇　Cf。　Solomon's　Song；　iv。　10：　〃How　fair　is　thy　love；　my　sister；　my　　　　　spouse！　how　much　better　is　thy　love　than　wine！　and　the　smell　of　　　　　thine　ointments　than　all　spices！〃

＇6＇　Lit。　〃the　gymnasium。〃

＇7＇　Cf。　Aristoph。　〃Clouds；〃　1002　foll。　See　J。　A。　Symonds；　〃The　Greek　　　　　Poets；〃　1st　s。；　p。　281。

＇8＇　See　〃Mem。〃　III。　x。　5；　〃Cyrop。〃　VIII。　i。　43。

Here　Lycon　interposed：　That　may　be　well　enough　for　youths；　but　what　shall　we　do　whose　gymnastic　days　are　over？　What　fragrance　is　left　for　us？

Soc。　Why；　that　of　true　nobility；　of　course。

Lyc。　And　whence　shall　a　man　obtain　this　chrism？

Soc。　Not　from　those　that　sell　perfumes　and　unguents；　in　good　sooth。

Lyc。　But　whence；　then？

Soc。　Theognis　has　told　us：

　　　　From　the　good　thou　shalt　learn　good　things；　but　if　with　the　evil　　　　　Thou　holdest　converse；　thou　shalt　lose　the　wit　that　is　in　thee。＇9＇

＇9＇　Theog。　35　foll。　See　〃Mem。〃　I。　ii。　20；　Plat。　〃Men。〃　95　D。

Lyc。　（turning　to　his　son）。　Do　you　hear　that；　my　son？

That　he　does　（Socrates　answered　for　the　boy）；　and　he　puts　the　precept　into　practice　also；　to　judge；　at　any　rate；　from　his　behaviour。　When　he　had　set　his　heart　on　carrying　off　the　palm　of　victory　in　the　pankration；　he　took　you　into　his　counsel；＇10＇　and　will　again　take　counsel　to　discover　the　fittest　friend　to　aid　him　in　his　high　endeavour；＇11＇　and　with　this　friend　associate。

＇10＇　It　looks　as　if　something　had　been　lost　intimating　that　Autolycus　　　　　would　have　need　of　some　one　to　instruct　him　in　spiritual　things。　　　　　For　attempts　to　fill　up　the　lacuna　see　Schenkl。

＇11＇　Or；　〃these　high　pursuits。〃

Thereupon　several　of　the　company　exclaimed　at　once。　〃Where　will　he　find　a　teacher　to　instruct　him　in　that　wisdom？〃　one　inquired。　〃Why；　it　is　not　to　be　taught！〃　exclaimed　another；　to　which　a　third　rejoined：　〃Why　should　it　not　be　learnt　as　well　as　other　things？〃＇12＇

＇12＇　Cf。　for　the　question　｛ei　arete　didakton｝；　〃Mem。〃　I。　ii。　19；　IV。　　　　　i；　〃Cyrop。〃　III。　i。　17；　III。　iii。　53。

Then　Socrates：　The　question　would　seem　at　any　rate　to　be　debatable。　Suppose　we　defer　it　till　another　time；　and　for　the　present　not　interrupt　the　programme　of　proceedings。　I　see；　the　dancing…girl　is　standing　ready；　they　are　handing　her　some　hoops。

And　at　the　instant　her　fellow　with　the　flute　commenced　a　tune　to　keep　her　company；　whilst　some　one　posted　at　her　side　kept　handing　her　the　hoops　till　she　had　twelve　in　all。　With　these　in　her　hands　she　fell　to　dancing；　and　the　while　she　danced　she　flung　the　hoops　into　the　air　overhead　she　sent　them　twirlingjudging　the　height　they　must　be　thrown　to　catch　them；　as　they　fell；　in　perfect　time。＇13＇

＇13＇　〃In　time　with　the　music　and　the　measure　of　the　dance。〃

Then　Socrates：　The　girl's　performance　is　one　proof　among　a　host　of　others；　sirs；　that　woman's　nature　is　nowise　inferior　to　man's。　All　she　wants　is　strength　and　judgment；＇14＇　and　that　should　be　an　encouragement　to　those　of　you　who　have　wives；　to　teach　them　whatever　you　would　have　them　know　as　your　associates。＇15＇

＇14＇　Reading；　as　vulg。　｛gnomes　de　kai　iskhuos　deitai｝；　al。　continuing　　　　　｛ouden｝　from　the　first　half　of　the　sentence；　transl。　〃she　has　no　　　　　lack　of　either　judgment　or　physical　strength。〃　Lange　conj。　｛romes｝　　　　　for　｛gnomes｝；　〃all　she　needs　is　force　and　strength　of　body。〃　See　　　　　Newman；　op。　cit。　i。　419。

＇15＇　Lit。　〃so　that；　if　any　of　you　has　a　wife；　he　may　well　take　heart　　　　　and　teach　her　whatever　he　would　wish　her　to　know　in　dealing　with　　　　　her。〃　Cf。　〃N。　A。〃　i。　17。

Antisthenes　rejoined：　If　that　is　your　conclusion；　Socrates；　why　do　you　not　tutor　your　own　wife；　Xanthippe；＇16＇　instead　of　letting　her＇17＇　remain；　of　all　the　wives　that　are；　indeed　that　ever　will　be；　I　imagine；　the　most　shrewish？

＇16＇　See　Cobet；　〃Pros。　Xen。〃　p。　56；　〃Mem。〃　II。　ii。　1；　Aul。　Gell。　〃N。　　　　　A。〃　i。　17。

＇17＇　Lit。　〃dealing　with　her；〃　〃finding　in　her〃；　｛khro｝　corresponding　　　　　to　｛khresthai｝　in　Socrates'　remarks。

Well　now；　I　will　tell　you　（he　answered）。　I　follow　the　example　of　the　rider　who　wishes　to　become　an　expert　horseman：　〃None　of　your　soft…　mouthed；　docile　animals　for　me；〃　he　says；　〃the　horse　for　me　to　own　must　show　some　spirit〃：＇18＇　in　the　belief；　no　doubt；　if　he　can　manage　such　an　animal；　it　will　be　easy　enough　to　deal　with　every　other　horse　besides。　And　that　is　just　my　case。　I　wish　to　deal　with　human　beings；　to　associate　with　man　in　general；　hence　my　choice　of　wife。＇19＇　I　know　full　well；　if　I　can　tolerate　her　spirit；　I　can　with　ease　attach　myself　to　every　human　being　else。

＇18＇　Lit。　〃Because　I　see　the　man　who　aims　at　skill　in　horsemanship　　　　　does　not　care　to　own　a　soft…mouthed；　docile　animal；　but　some　　　　　restive；　fiery　creature。〃

＇19＇　Lit。　〃being　anxious　to　have　intercourse　with　all　mankind；　to　deal　　　　　with　every　sort　of　human　being；　I　possess　my　wife。〃

A　well…aimed　argument；　not　wide　of　the　mark　by　any　means！＇20＇　the　company　were　thinking。

＇20＇　Cf。　Plat。　〃Theaet。〃　179　C。

Hereupon　a　large　hoop　studded　with　a　bristling　row　of　upright　swords＇21＇　was　introduced；　and　into　the　centre　of　this　ring　of　knives　and　out　of　it　again　the　girl　threw　somersaults　backwards；　forwards；　several　times；　till　the　spectators　were　in　terror　of　some　accident；　but　with　the　utmost　coolness　and　without　mishap　the　girl　completed　her　performance。

＇21＇　See　Becker；　〃Char。〃　p。　101。　Cf。　Plat。　〃Symp。〃　190；　〃Euthyd。〃　294。

Here　Socrates；　appealing　to　Antisthenes：　None　of　the　present　company；　I　take　it；　who　have　watched　this　spectacle　will　ever　again　deny　that　courage　can　be　taught；＇22＇　when　the　girl　there；　woman　should　she　be；　rushes　so　boldly　into　the　midst　of　swords。

＇22＇　Cf。　〃Mem。〃　III。　ix。　1。

He；　thus　challenged；　answered：　No；　and　what　our　friend；　the　Syracusan　here；　should　do　is　to　exhibit　his　dancing…girl　to　the　state。＇23＇　Let　him　tell　the　authorities　he　is　prepared；　for　a　consideration；　to　give　the　whole　Athenian　people　courage　to　face　the　hostile　lances　at　close　quarters。

＇23＇　Or；　〃to　the　city；〃　i。e。　of　Athens。

Whereat　the　jester：　An　excellent　idea；　upon　my　word；　and　when　it　happens；　may　I　be　there　to　see　that　mighty　orator＇24＇　Peisander　learning　to　throw　somersaults＇25＇　into　swords；　since　incapacity　to　look　a　row　of　lances　in　the　face　at　present　makes　him　shy　of　military　service。＇26＇

＇24＇　Or；　〃tribune　of　the　people。〃　Cf。　Plat。　〃Gorg。〃　520　B；　〃Laws；〃　908　　　　　D。

＇25＇　Or；　〃learning　to　go　head　over　heels　into　swords。〃

＇26＇　For　Peisander　see　Cobet；　〃Pros。　Xen。〃　p。　46　foll。　A　thoroughgoing　　　　　oligarch　（Thuc。　viii。　90）；　he　was　the　occasion　of　much　mirth　to　　　　　the　comic　writers　（so　Grote；　〃H。　G。〃　viii。　12）。　See　re　his　〃want　　　　　of　spirit〃　Aristoph。　〃Birds；〃　1556：

｛entha　kai　Peisandros　elthe　deomenos　psukhen　idein；　e　zont　ekeinon　proulipe；　k。t。l。｝

　　　　where　the　poet　has　a　fling　at　Socrates　also：

Socrates　beside　the　brink；　Summons　from　the　murky　sink　Many　a　disembodied　ghost；　And　Peisander　reached　the　coast　To　raise　the　spirit　that　he　lost；　With　conviction　strange　and　new；　A　gawky　camel　which　he　slew；　Like　Ulysses。Whereupon；　etc。

H。　Frere

　　　　Cf。　〃Peace；〃　395；　〃Lysistr。〃　490。

At　this　stage　of　the　proceedings　the　boy　danced。

The　dance　being　over；　Socrates　exclaimed：　Pray；　did　you　notice　how　the　beauty　of　the　child；　so　lovely　in　repose；　became　enhanced　with　every　movement　of　his　supple　body？

To　which　Charmides　replied：　How　like　a　flatterer　you　are！　one　would　thin