the symposium-第5部分

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And　so　the　first　discussion　ended。＇5＇

＇5＇　Or；　〃so　ended　fytte　the　first　of　the　word…controversy。〃

Thereupon　Niceratus：　Lend　me　your　ears；　and　I　will　tell　you　in　what　respects　you　shall　be　better　for　consorting　with　myself。　I　presume；　without　my　telling　you；　you　know　that　Homer；　being　the　wisest　of　mankind；　has　touched　upon　nearly　every　human　topic　in　his　poems。＇6＇　Whosoever　among　you；　therefore；　would　fain　be　skilled　in　economy；　or　oratory；　or　strategy；　whose　ambition　it　is　to　be　like　Achilles；　or　Ajax；　Nestor；　or　Odysseusone　and　all　pay　court　to　me；　for　I　have　all　this　knowledge　at　my　fingers'　ends。

＇6＇　Or；　〃his　creations　are　all　but　coextensive　with　every　mortal　　　　　thing。〃

Pray　（interposed　Antisthenes）；＇7＇　do　you　also　know　the　way　to　be　a　king？＇8＇　since　Homer　praises　Agamemnon；　you　are　well　aware；　as　being

　　　　A　goodly　king　and　eke　a　spearman　bold。＇9＇

＇7＇　Some　modern　critics　（e。g。　F。　Dummler；　〃Antisthenica；〃　p。　29　foll。）　　　　　maintain　plausibly　that　the　author　is　here　glancing　（as　also　Plato　　　　　in　the　〃Ion〃）　at　Antisthenes'　own　treatises　against　the　　　　　Rhapsodists　and　on　a　more　correct　interpretation　of　Homer；　｛peri　　　　　exegeton｝　and　｛peri　'Omerou｝。

＇8＇　Or；　〃Have　you　the　knowledge　also　how　to　play　the　king？〃

＇9＇　〃Il。〃　iii。　179。　See　〃Mem。〃　III。　ii。　2。

Nic。　Full　well　I　know　it；　and　full　well　I　know　the　duty　of　a　skilful　charioteer；　how　he　who　holds　the　ribbons　must　turn　his　chariot　nigh　the　pillar's　edge＇10＇

Himself　inclined　upon　the　polished　chariot…board　A　little　to　the　left　of　the　twin　pair：　the　right　hand　horse　Touch　with　the　prick；　and　shout　a　cheery　shout；　and　give　him　rein。＇11＇

I　know　another　thing　besides；　and　you　may　put　it　to　the　test　this　instant；　if　you　like。　Homer　somewhere　has　said：＇12＇

　　　　And　at　his　side　an　onion；　which　to　drink　gives　relish。

So　if　some　one　will　but　bring　an　onion；　you　shall　reap　the　benefit　of　my　sage　lore＇13＇　in　less　than　no　time；　and　your　wine　will　taste　the　sweeter。

＇10＇　〃Il。〃　xxiii。　335；　Plat。　〃Ion；〃　537。

＇11＇　Lit。　〃yield　him　the　reins　with　his　hands。〃

＇12＇　〃Il。〃　xi。630：　〃And　set　out　a　leek　savourer　of　drink〃　（Purves）。　　　　　Plat。　〃Ion；〃　538　C。

＇13＇　〃My　culinary　skill。〃

Here　Charmides　exclaimed：　Good　sirs；　let　me　explain。　Niceratus　is　anxious　to　go　home；　redolent　of　onions；　so　that　his　fair　lady　may　persuade　herself；　it　never　entered　into　anybody's　head　to　kiss　her　lord。＇14＇

＇14＇　See　Shakesp。　〃Much　Ado；〃　v。　2。　51　foll。；　〃Mids。　N。　D。〃　iv。　2。

Bless　me；　that　isn't　all　（continued　Socrates）；　if　we　do　not　take　care；　we　shall　win　ourselves　a　comic　reputation。＇15＇　A　relish　must　it　be；　in　very　truth；　that　can　sweeten　cup　as　well　as　platter；　this　same　onion；　and　if　we　are　to　take　to　munching　onions　for　desert；　see　if　somebody　does　not　say　of　us；　〃They　went　to　dine　with　Callias；　and　got　more　than　their　deserts；　the　epicures。〃＇16＇

＇15＇　Lit。　〃I　warrent　you！　（quoth　Socrates）　and　there's　another　funny　　　　　notion　we　have　every　chance　of　getting　fathered　on　us。〃

＇16＇　Or；　〃and　had　a　most　hilarious　and　herbaceous　time。〃

No　fear　of　that　（rejoined　Niceratus）。　Always　take　a　bite　of　onion　before　speeding　forth　to　battle；　just　as　your　patrons　of　the　cock…pit　give　their　birds　a　feed　of　garlic＇17＇　before　they　put　them　for　the　fight。　But　for　ourselves　our　thoughts　are　less　intent　perhaps　on　dealing　blows　than　blowing　kisses。＇18＇

＇17＇　Cf。　Aristoph。　〃Knights；〃　494：

Chorus。　And　here's　the　garlic。　Swallow　it　down！　Sausage　Seller。　。　。　。　What　for？　Chorus。　It　will　prime　you　up　and　make　you　fight　the　better。

H。　Frere。

＇18＇　〃We　are　concerned　less　with　the　lists　of　battle　than　of　love〃；　　　　　〃we　meditate　no　furious　close　of　battle　but　of　lips。〃　Lit。　〃how　we　　　　　shall　kiss　some　one　rather　than　do　battle　with。〃

After　such　sort　the　theme　of　their　discourse　reached　its　conclusion。

Then　Critobulus　spoke：　It　is　now　my　turn；　I　think；　to　state　to　you　the　grounds　on　which　I　pride　myself　on　beauty。＇19＇

＇19＇　See　〃Hellenica　Essays；〃　p。　353。

A　chorus　of　voices　rejoined：　Say　on。

Crit。　To　begin　with；　if　I　am　not　beautiful；　as　methinks　I　be；　you　will　bring　on　your　own　heads　the　penalty　of　perjury；　for；　without　waiting　to　have　the　oath　administered；　you　are　always　taking　the　gods　to　witness　that　you　find　me　beautiful。　And　I　must　needs　believe　you；　for　are　you　not　all　honourable　men？＇20＇　If　I　then　be　so　beautiful　and　affect　you；　even　as　I　also　am　affected　by　him　whose　fair　face　here　attracts　me；＇21＇　I　swear　by　all　the　company　of　heaven　I　would　not　choose　the　great　king's　empire　in　exchange　for　what　I　amthe　beauty　of　the　world；　the　paragon　of　animals。＇22＇　And　at　this　instant　I　feast　my　eyes　on　Cleinias＇23＇　gladlier　than　on　all　other　sights　which　men　deem　fair。　Joyfully　will　I　welcome　blindness　to　all　else；　if　but　these　eyes　may　still　behold　him　and　him　only。　With　sleep　and　night　I　am　sore　vexed；　which　rob　me　of　his　sight；　but　to　daylight　and　the　sun　I　owe　eternal　thanks；　for　they　restore　him　to　me；　my　heart's　joy；　Cleinias。＇24＇

＇20＇　Or；　〃beautiful　and　good。〃

＇21＇　Or；　〃whose　fair　face　draws　me。〃　Was　Cleinias　there　as　a　〃muta　　　　　persona〃？　Hardly；　in　spite　of　｛nun｝。　It　is　the　image　of　him　which　　　　　is　present　to　the　mind's　eye。

＇22＇　Lit。　〃being　beautiful〃；　but　there　is　a　touch　of　bombast　infused　　　　　into　the　speech　by　the　artist。　Cf。　the　speech　of　Callias　（〃Hell。〃　　　　　VI。　iii。　3）　and；　for　the　humour；　〃Cyrop。〃　passim。

＇23＇　See　Cobet；　〃Pros。　Xen。〃　p。　59。　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　8。

＇24＇　Or；　〃for　that　they　reveal　his　splendour　to　me。〃

Yes；　and　herein　also　have　we；　the　beautiful；＇25＇　just　claim　to　boast。　The　strong　man　may　by　dint　of　toil　obtain　good　things；　the　brave；　by　danger　boldly　faced；　and　the　wise　by　eloquence　of　speech；　but　to　the　beautiful　alone　it　is　given　to　achieve　all　ends　in　absolute　quiescence。　To　take　myself　as　an　example。　I　know　that　riches　are　a　sweet　possession；　yet　sweeter　far　to　me　to　give　all　that　I　have　to　Cleinias　than　to　receive　a　fortune　from　another。　Gladly　would　I　become　a　slaveay；　forfeit　freedomif　Cleinias　would　deign　to　be　my　lord。　Toil　in　his　service　were　easier　for　me　than　rest　from　labour：　danger　incurred　in　his　behalf　far　sweeter　than　security　of　days。　So　that　if　you；　Callias；　may　boast　of　making　men　more　just　and　upright；　to　me　belongs　by　juster　right　than　yours　to　train　mankind　to　every　excellence。　We　are　the　true　inspirers＇26＇　who　infuse　some　subtle　fire　into　amorous　souls；　we　beauties；　and　thereby　raise　them　to　new　heights　of　being；　we　render　them　more　liberal　in　the　pursuit　of　wealth；　we　give　them　a　zest　for　toil　that　mocks　at　danger；　and　enables　them　where　honour　the　fair　vision　leads；　to　follow。＇27＇　We　fill　their　souls　with　deeper　modesty；　a　self…constraint　more　staunch；　about　the　things　they　care　for　most；　there　floats　a　halo　of　protecting　awe。＇28＇　Fools　and　unwise　are　they　who　choose　not　beauteous　men　to　be　their　generals。　How　merrily　would　I；　at　any　rate；　march　through　fire　by　the　side　of　Cleinias；＇29＇　and　so　would　all　of　you；　I　know　full　well；　in　company　of　him　who　now　addresses　you。

＇25＇　〃We　beauties。〃

＇26＇　The　｛eispnelas｝　in　relation　to　the　｛aitas｝；　the　Inspirer　to　the　　　　　Hearer。　Cf。　Theocr。　xii。　13；　Ael。　〃V。　H。〃　iii。　12。　See　Muller；　　　　　〃Dorians；〃　ii。　300　foll。

＇27＇　｛philokaloterous｝。　Cf。　Plat。　〃Phaedr。〃　248　D；　〃Criti。〃　111　E；　　　　　Aristot。　〃Eth。　N。〃　iv。　4。　4；　x。　9。　3。

＇28＇　Lit。　〃they　feel　most　awe　of　what　they　most　desire。〃

＇29＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　9。

Cease；　therefore；　your　perplexity；　O　Socrates；　abandon　fears　and　doubts；　believe　and　know　that　this　thing　of　which　I　make　great　boast；　my　beauty；　has　power　to　confer　some　benefit　on　humankind。

Once　more；　let　no　man　dare　dishonour　beauty；　merely　because　the　flower　of　it　soon　fades；　since　even　as　a　child　has　growth　in　beauty；　so　is　it　with　the　stripling；　the　grown　man；　the　reverend　senior。＇30＇　And　this　the　proof　of　my　contention。　Whom　do　we　choose　to　bear　the　sacred　olive…shoot＇31＇　in　honour　of　Athena？whom　else　save　beautiful　old　men？　witnessing　thereby＇32＇　that　beauty　walks　hand　in　hand　as　a　companion　with　every　age　of　life；　from　infancy　to　eld。

＇30＇　Cf。　ib。　III。　iii。　12。

＇31＇　Cf。　Aristoph。　〃Wasps；〃　544。

＇32＇　Or；　〃beauty　steps　in　attendance　lovingly　hand　in　hand　at　every　　　　　season　of　the　life　of　man。〃　So　Walt　Whitman；　passim。

Or　again；　if　it　be　sweet　to　win　from　willing　hearts　the　things　we　seek　for；　I　am　persuaded　that；　by　the　eloquence　of　silence；　I　could　win　a　kiss　from　yonder　girl　or　boy　more　speedily　than　ever　you　could；　O　sage！　by　help　of　half　a　hundred　subtle　arguments。

Eh；　bless　my　ears；　what's　that？　（Socrates　broke　in　upon　this　final　flourish　of　the　speaker）。　So　beautiful　you　claim　to　rival　me；　you　boaster？

Crit。　Why；　yes　indeed；　I　hope　so；　or　else　I　should　be　uglier　than　all　the　Silenuses　in　the　Satyric　drama。＇33＇

＇33＇　The　MSS。　add　＇〃to　whom；　be　it　noted；　Socrates　indeed　bore　a　　　　　marked　resemblance〃＇。　Obviously　a　gloss。　Cf。　Aristoph。　〃Clouds；〃　　　　　224；　Plat。　〃Symp。〃　215　B。

Good！　（Socrates　rejoined）；　the　moment　the　programme　of　discussion　is　concluded；＇34＇　please　remember；　we　must　obtain　a　verdict　on　the　point　of　beauty。　Judgment　shall　be　givennot　at　the　bar　of　Alexander；　son　of　Priambut　of　these＇35＇　who；　as　you　flatter　yourself；　have　such　a　hankering　to　kiss　you。

＇34＇　Lit。　〃the　arguments　proposed　have　gone　the　round。〃

＇35＇　i。e。　〃the　boy　and　girl。〃　Al。　〃the　present　company；　who　are　so　　　　　eager　to　bestow　on　you　their　kisses。〃

Oh；　Socrates　（he　answered；　deprecatingly）；　will　you　not　leave　it　to　the　arbitrament　of　Cleinias？

Then　Socrates：　Will　you　never　tire　of　repeating　that　one　name？　It　is　Cleinias　here；　there；　and　everywhere　with　you。

Crit。　And　if　his　name　died　on　my　lips；　think　you　my　mind　would　less　recall　his　memory？　Know　you　not；　I　bear　so　clear　an　image　of　him　in　my　soul；　that　had　I　the　sculptor's　or　the　limner's　skill；　I　might　portray　his　features　as　exactly　from　this　image　of　the　mind　as　from　contemplation　of　his　actual　self。

But　Socrates　broke　in：　Pray；　why　then；　if　you　bear　about　this　lively　image；　why　do　you　give　me　so　much　trouble；　dragging　me　to　this　and　that　place；　where　you　hope　to　see　him？

Crit。　For　this　good　reason；　Socrates；　the　sight　of　him　inspires　gladness；　whilst　his　phantom　brings　not　joy　so　much　as　it　engenders　longing。

At　this　point　Hermogenes　protested：　I　find　i