the symposium-第6部分

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At　this　point　Hermogenes　protested：　I　find　it　most　unlike　you；　Socrates；　to　treat　thus　negligently　one　so　passion…crazed　as　Critobulus。

Socrates　replied：　Do　you　suppose　the　sad　condition　of　the　patient　dates　from　the　moment　only　of　our　intimacy？

Herm。　Since　when；　then？

Soc。　Since　when？　Why；　look　at　him：　the　down　begins　to　mantle　on　his　cheeks；＇36＇　and　on　the　nape＇37＇　of　Cleinias'　neck　already　mounts。　The　fact　is；　when　they　fared　to　the　same　school　together；　he　caught　the　fever。　This　his　father　was　aware　of；　and　consigned　him　to　me；　hoping　I　might　be　able　to　do　something　for　him。　Ay；　and　his　plight　is　not　so　sorry　now。　Once　he　would　stand　agape　at　him　like　one　whose　gaze　is　fixed　upon　the　Gorgons；＇38＇　his　eyes　one　stony　stare；　and　like　a　stone　himself　turn　heavily　away。　But　nowadays　I　have　seen　the　statue　actually　blink。＇39＇　And　yet；　may　Heaven　help　me！　my　good　sirs；　I　think；　between　ourselves；　the　culprit　must　have　bestowed　a　kiss　on　Cleinias；　than　which　love's　flame　asks　no　fiercer　fuel。＇40＇　So　insatiable　a　thing　it　is　and　so　suggestive　of　mad　fantasy。　＇And　for　this　reason　held　perhaps　in　higher　honour；　because　of　all　external　acts　the　close　of　lip　with　lip　bears　the　same　name　as　that　of　soul　with　soul　in　love。＇＇41＇　Wherefore；　say　I；　let　every　one　who　wishes　to　be　master　of　himself　and　sound　of　soul　abstain　from　kisses　imprinted　on　fair　lips。＇42＇

＇36＇　Lit。　〃creeping　down　beside　his　ears。〃　Cf。　〃Od。〃　xi。　319：

｛prin　sphoin　upo　krotaphoisin　ioulous　anthesai　pukasai　te　genus　euanthei　lakhne。｝

　　　　〃（Zeus　destroyed　the　twain）　ere　the　curls　had　bloomed　beneath　　　　　their　temples；　and　darked　their　chins　with　the　blossom　of　youth。〃　　　　　Butcher　and　Lang。　Cf。　Theocr。　xv。　85：　｛praton　ioulon　apo　　　　　krotaphon　kataballon｝；　〃with　the　first　down　upon　his　cheeks〃　　　　　（Lang）；　Aesch。　〃Theb。〃　534。

＇37＇　｛pros　to　opisthen｝；　perhaps　=　〃ad　posteriorem　capitis　partem；〃　　　　　which　would　be　more　applicable　to　Critobulus；　whose　whiskers　were　　　　　just　beginning　to　grow；　than　to　Callias。　Possibly　we　should　read　　　　　（after　Pollux；　ii。　10）　｛peri　ten　upenen｝；　〃on　the　upper　lip。〃　See　　　　　Plat。　〃Protag。〃　309　B；　〃Il。〃　xxiv。　348；　〃Od。〃　x。　279。

＇38＇　Cf。　Pind。　〃Pyth。〃　x。　75。

＇39＇　See　〃Cyrop。〃　I。　iv。　28；　Shakesp。　〃Ven。　and　Ad。〃　89：　〃But　when　her　　　　　lips　were　ready　for　his　pay；　he　winks；　and　turns　his　lips　another　　　　　way。〃

＇40＇　Or；　〃a　kiss　which　is　to　passion　as　dry　combustious　matter　is　to　　　　　fire；〃　Shakesp。　ib。　1162。

＇41＇　Or；　〃is　namesake　of　the　love　within　the　soul　of　lovers。〃　The　　　　　whole　passage；　involving　a　play　on　the　words　｛philein　　　　　phileisthai｝；　〃where　kisses　rain　without；　love　reigns　within；〃　is　　　　　probably　to　be　regarded　as　a　gloss。　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　13。

＇42＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　8…14。

Then　Charmides：　Oh！　Socrates；　why　will　you　scare　your　friends　with　these　hobgoblin　terrors；＇43＇　bidding　us　all　beware　of　handsome　faces；　whilst　you　yourselfyes；　by　Apollo；　I　will　swear　I　saw　you　at　the　schoolmaster's＇44＇　that　time　when　both　of　you　were　poring　over　one　book；　in　which　you　searched　for　something；　you　and　Critobulus；　head　to　head；　shoulder　to　shoulder　bare；　as　if　incorporate？＇45＇

＇43＇　Cf。　Plat。　〃Crit。〃　46　D；　〃Hell。〃　IV。　iv。　17；　Arist。　〃Birds；〃　1245。

＇44＇　〃Grammarian's。〃　Plat。　〃Protag。〃　312　B；　326　D；　Dem。　315。　8。

＇45＇　Like　Hermia　and　Helena；　〃Mids。　N。　D。〃　iii。　2。　208。

As　yes；　alack　the　day！　（he　answered）；　and　that　is　why；　no　doubt；　my　shoulder　ached　for　more　than　five　days　afterwards；　as　if　I　had　been　bitten　by　some　fell　beast；　and　methought　I　felt　a　sort　of　scraping　at　the　heart。＇46＇　Now　therefore；　in　the　presence　of　these　witnesses；　I　warn　you；　Critobulus；　never　again　to　touch　me　till　you　wear　as　thick　a　crop　of　hair＇47＇　upon　your　chin　as　on　your　head。

＇46＇　Reading　｛knisma｝；　〃scratching。〃　Plat。　〃Hipp。　maj。〃　304　A。　Al。　　　　　｛knesma｝。

＇47＇　See　Jebb；　〃Theophr。　Ch。〃　xxiv。　16。

So　pell…mell　they　went　at　it；　half　jest　half　earnest；　and　so　the　medley　ended。　Callias　here　called　on　Charmides。

Call。　Now；　Charmides；　it　lies　with　you　to　tell　us　why　you　pride　yourself　on　poverty。＇48＇

＇48＇　Zeune；　cf。　〃Cyrop。〃　VIII。　iii。　35…50。

Charmides　responded：　On　all　hands　it　is　admitted；　I　believe；　that　confidence　is　better　than　alarm；　better　to　be　a　freeman　than　a　slave；　better　to　be　worshipped　than　pay　court　to　others；　better　to　be　trusted　than　to　be　suspected　by　one's　country。

Well　now；　I　will　tell　you　how　it　fared　with　me　in　this　same　city　when　I　was　wealthy。　First；　I　lived　in　daily　terror　lest　some　burglar　should　break　into　my　house　and　steal　my　goods　and　do　myself　some　injury。　I　cringed　before　informers。＇49＇　I　was　obliged　to　pay　these　people　court；　because　I　knew　that　I　could　injure　them　far　less　than　they　could　injure　me。　Never…ending　the　claims　upon　my　pocket　which　the　state　enforced　upon　me；　and　as　to　setting　foot　abroad；　that　was　beyond　the　range　of　possibility。　But　now　that　I　have　lost　my　property　across　the　frontier；＇50＇　and　derive　no　income　from　my　lands　in　Attica　itself；　now　that　my　very　household　goods　have　been　sold　up；　I　stretch　my　legs　at　ease；　I　get　a　good　night's　rest。　The　distrust　of　my　fellow…citizens　has　vanished；　instead　of　trembling　at　threats；　it　is　now　my　turn　to　threaten；　at　last　I　feel　myself　a　freeman；　with　liberty　to　go　abroad　or　stay　at　home　as　suits　my　fancy。　The　tables　now　are　turned。　It　is　the　rich　who　rise　to　give　me　their　seats；　who　stand　aside　and　make　way　for　me　as　I　meet　them　in　the　streets。　To…day　I　am　like　a　despot；　yesterday　I　was　literally　a　slave；　formerly　it　was　I　who　had　to　pay　my　tribute＇51＇　to　the　sovereign　people；　now　it　is　I　who　am　supported　by　the　state　by　means　of　general　taxation。＇52＇

＇49＇　〃And　police　agents。〃

＇50＇　Cf。　〃Mem。〃　II。　viii。　1。

＇51＇　｛phoros｝；　tributum。　Al。　〃property…tax。〃　Cf。　〃Econ。〃　ii。　6。

＇52＇　｛telos｝；　vectigal。　Sturz；　〃Lex。　Xen。〃　s。v。　Cf。　〃Pol。　Ath。〃　i。　3。

And　there　is　another　thing。　So　long　as　I　was　rich；　they　threw　in　my　teeth　as　a　reproach　that　I　was　friends　with　Socrates；　but　now　that　I　am　become　a　beggar　no　one　troubles　his　head　two　straws　about　the　matter。　Once　more；　the　while　I　rolled　in　plenty　I　had　everything　to　lose；　and；　as　a　rule；　I　lost　it；　what　the　state　did　not　exact；　some　mischance　stole　from　me。　But　now　that　is　over。　I　lose　nothing；　having　nought　to　lose；　but；　on　the　contrary；　I　have　everything　to　gain；　and　live　in　hope　of　some　day　getting　something。＇53＇

＇53＇　〃I　feed　on　the　pleasures　of　hope；　and　fortune　in　the　future。〃

Call。　And　so；　of　course；　your　one　prayer　is　that　you　may　never　more　be　rich；　and　if　you　are　visited　by　a　dream　of　luck　your　one　thought　is　to　offer　sacrifice　to　Heaven　to　avert　misfortune。＇54＇

＇54＇　Or；　〃you　wake　up　in　a　fright；　and　offer　sacrifice　to　the　　　　　'Averters。'〃　For　｛tois　apotropaiois｝　see　Aristoph。　〃Plutus；〃　359；　　　　　Plat。　〃Laws；〃　854　B；　〃Hell。〃　III。　iii。　4。

Char。　No；　that　I　do　not。　On　the　contrary；　I　run　my　head　into　each　danger　most　adventurously。　I　endure；　if　haply　I　may　see　a　chance　of　getting　something　from　some　quarter　of　the　sky　some　day。

Come　now　（Socrates　exclaimed）；　it　lies　with　you；　sir；　you；　Antisthenes；　to　explain　to　us；　how　it　is　that　you；　with　means　so　scanty；　make　so　loud　a　boast　of　wealth。

Because　（he　answered）　I　hold　to　the　belief；　sirs；　that　wealth　and　poverty　do　not　lie　in　a　man's　estate；　but　in　men's　souls。　Even　in　private　life　how　many　scores　of　people　have　I　seen；　who；　although　they　roll　in　wealth；　yet　deem　themselves　so　poor；　there　is　nothing　they　will　shrink　from；　neither　toil　nor　danger；　in　order　to　add　a　little　to　their　store。＇55＇　I　have　known　two　brothers；＇56＇　heirs　to　equal　fortunes；　one　of　whom　has　enough；　more　than　enough；　to　cover　his　expenditure；　the　other　is　in　absolute　indigence。　And　so　to　monarchs；　there　are　not　a　few；　I　perceive；　so　ravenous　of　wealth　that　they　will　outdo　the　veriest　vagrants　in　atrocity。　Want＇57＇　prompts　a　thousand　crimes；　you　must　admit。　Why　do　men　steal？　why　break　burglariously　into　houses？　why　hale　men　and　women　captive　and　make　slaves　of　them？　Is　it　not　from　want？　Nay；　there　are　monarchs　who　at　one　fell　swoop　destroy　whole　houses；　make　wholesale　massacre；　and　oftentimes　reduce　entire　states　to　slavery；　and　all　for　the　sake　of　wealth。　These　I　must　needs　pity　for　the　cruel　malady　which　plagues　them。　Their　condition；　to　my　mind；　resembles　that　poor　creature's　who；　in　spite　of　all　he　has＇58＇　and　all　he　eats；　can　never　stay　the　wolf　that　gnaws　his　vitals。

＇55＇　Cf。　〃Cyrop。〃　VIII。　ii。　21；　Hor。　〃Epist。〃　i。　2。　26；　〃semper　avarus　　　　　eget。〃

＇56＇　Is　Antisthenes　thinking　of　Callias　and　Hermogenes？　（presuming　　　　　these　are　sons　of　Hipponicus　and　brothers）。　Cf。　〃Mem。〃　II。　x。　3。

＇57＇　Or；　〃'Tis　want　that　does　it。〃　See　〃Pol。　Ath。〃　i。　5；　〃Rev；〃　i。　1。

＇58＇　Reading　｛ekhon｝；　or　if　｛pinon｝；　transl。　〃who　eats　and　drinks；　but　　　　　never　sates　himself。〃

But　as　to　me；　my　riches　are　so　plentiful　I　cannot　lay　my　hands　on　them　myself；＇59＇　yet　for　all　that　I　have　enough　to　eat　till　my　hunger　is　stayed；　to　drink　till　my　thirst　is　sated；＇60＇　to　clothe　myself　withal；　and　out　of　doors　not　Callias　there；　with　all　his　riches；　is　more　safe　than　I　from　shivering；　and　when　I　find　myself　indoors；　what　warmer　shirting＇61＇　do　I　need　than　my　bare　walls？　what　ampler　greatcoat　than　the　tiles　above　my　head？　these　seem　to　suit　me　well　enough；　and　as　to　bedclothes；　I　am　not　so　ill　supplied　but　it　is　a　business　to　arouse　me　in　the　morning。

＇59＇　〃That　I　can　scarce　discover　any　portion　of　it。〃　Zeune　cf。　〃Econ。〃　　　　　viii。　2。

＇60＇　So　〃the　master〃　himself。　See　〃Mem。〃　I。　ii。　1；　vi。　5。

＇61＇　Cf。　Aristot。　〃Pol。〃　ii。　8。　1；　of　Hippodamus。

And　as　to　sexual　desire；　my　body's　need　is　satisfied　by　what　comes　first　to　hand。　Indeed；　there　is　no　lack　of　warmth　in　the　caress　which　greets　me；　just　because　it　is　unsought　by　others。＇62＇

＇62＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　iii。　14；　the　germ　of　cynicism　and　stoicism；　the　　　　　Socratic　｛XS｝　form　of　〃better　to　marry　than　to　burn。〃

Well　then；　these　several　pleasures　I　enjoy　so　fully　that　I　am　much　more　apt　to　pray　for　less　than　more　of　them；　so　strongly　do　I　feel　that　some　of　them　are　sweeter　than　what　is　good　for　one　or　profitable。

But　of　all　the　precious　things　in　my　possession；　I　reckon　this　the　choicest；　that　were　I　robbed　of　my　whole　present　stock；　there　is　no　work　so　mean；　but　it　would　amply　serve　me　to　furnish　me　with　sustenance