震惊世界的日子-第14部分
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人，但是它不想出面，而是希望以后的暴力活动看起来像一个没有预谋的，在因同胞被犹太人杀害而产生怒火的德国人中间爆发。 纳粹的高效通讯网开始极速运转了。这个指示被快速地传送到各地总部及警察局——他们的职责就是当犹太人的财产被抢夺、毁坏，犹太人被袭击时，不予理会。也就是说纳粹分子想利用啤酒和电影，在群众中激起反犹太情绪。人们开始不顾禁令，喝大量的啤酒和杜松子酒。很多留意到这种行为真实意图的人们都用铁锤、凿子和汽油将自己武装起来。 11月10日凌晨。 02：00戈培尔收到了第一个犹太人死亡的消息。刹那间他颤抖了一下，是不是应该采取行动来阻止更进一步的流血冲突呢？但是很快，他让自己相信这是无法阻挡的，这是人民的意志。 02：30对犹太人的大屠杀已经全面展开了。犹太人的商店被袭击，他们的窗户玻璃被砸成碎片，他们的库存在一片混乱中被盗。城镇中的犹太教堂被大批疯狂的群众围攻，圣物被大量丢弃，并被浇上汽油，付之一炬。紧接着教堂被焚毁。犹太公墓被亵渎，墓碑被贴上的纳粹徽章玷污。 在另一所犹太教堂，当地全体犹太人都被赶到一起，狂笑的德国人把汽油泼洒在他们周围，并强迫他们反复唱《霍斯特·威塞尔》这首纳粹歌曲（这首歌的名称来自纳粹最有名的一位“烈士”的名字，此人临死前写了一首颂扬纳粹的赞歌，后来被戈培尔宣传，因此举国闻名）。直到教堂即将成为一片火海，他们才把犹太人推出了门外。德国人随意闯入犹太人家，把他们从屋里拽出，用手边可能有的任何东西——比如说铅制烟斗和砖块，攻击他们或者干脆逮捕他们。有报道说德国妇女带着小孩去观赏正被打得要昏死过去的犹太人。还有一部分德国人惊骇于这种非人行径，但却不敢有所表露，因为群众的状态太癫狂了，而且警察也不予阻止。 当“水晶之夜”（德文为Kristallnacht，意指住宅、商店玻璃尽遭打碎的惨状）结束的时候，91名犹太人死亡，另有26；000人在去往布痕瓦尔德、萨克豪森、达豪集中营的路上，而这仅是即将遭受同样命运的上百万犹太人的先声，大约7000家商店被洗劫一空，1500座教堂损毁或损坏。德意志帝国要求犹太人赔偿的10亿马克的保险金和修缮费全部充公。 希特勒是凭借暴政和独裁崛起的，对犹太人来说，这是阴险狡诈的发迹史。纳粹分子的企图很明确，那就是早在20世纪20年代他们就曾明确表明，犹太人不允许加入德国籍，但在当时却没引起犹太人的足够重视，他们在去留之间犹豫不决，希特勒正是通过这种心理战术逐步实现了他的目的，而等到犹太人意识到问题严重性的时候，已经太晚了。1933年4月，拒绝购买犹太商店的货物成了导火索。突击队员们怂恿大众在窗玻璃上贴标语、谩骂顾客和损毁财物。非雅利安人不允许在政府、高校中供职，修改后的《遗产法》剥夺了犹太人对遗产的继承权。然后在1936年颁布的《纽伦堡法》中，又重新定义了德国公民的含义。2年后，即在波兰籍犹太青年因父亲被德国驱逐，一怒之下谋杀了一名德国驻法大使馆官员之后，德国开始行动了。蓄谋已久之后，他们发起一场全国范围的反犹太暴力活动。约有90名犹太人被杀，大量犹太教堂被污损，建筑物遭破坏，书籍及圣物被焚毁，成千上万的犹太人遭到逮捕。 这就是“水晶之夜”。但这才仅仅是开始，从此大量犹太人被流放到德国东部的劳工营，1942年1月的万塞会议又通过了对犹太人实行种族灭绝的最后解决法。单从统计数字上我们就可以看出这场屠杀的惨烈程度。在二战中，大约有300万犹太人，连同为数众多的波兰人、吉卜赛人、同性恋者及共产主义者都被纳粹分子杀害在位于波兰境内的集中营里。100多万人死于奥斯维辛，974；000人到于特列布林卡，600；000死于贝尔泽克，250；000于索比波，225；000死于切姆诺，及60；000人死于马伊达内克，他们大都是先被毒气熏死，然后焚尸灭迹。虽然这些地狱般的地方所发生的惨绝人寰的种族灭绝暴行被以后的文件详尽地证明了，且从那以后在其他地方还有类似的大屠杀，但是人们还是在心理上感到接受吃力，无法置信。 现居住在以色列的阿拉伯人和犹太人目睹了巴勒斯坦的一次又一次的起义、频繁发生的自杀性爆炸事件及以色列军中高涨的复仇情绪。这种紧张局势非一日而就，它可以溯源1917年的《贝尔福宣言》。一战爆发时，阿拉伯人和犹太人都处于奥斯曼土耳其的统治下，那时约有90；000犹太人定居在耶路撒冷，经过60多年的繁衍生息，人口已经增长了9倍。 当1918年以色列被英国解放之后，在犹太人不断强调他们没有意图建立犹太国的基础上，在巴勒斯坦建立一个犹太民族之家的愿望获得英国当局批准。1919年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”。占人口多数的阿拉伯人认为，因为犹太人已经有将近两千年没在那居住，所以巴勒斯坦应属于他们。并且对于因为在英国内阁里有犹太大臣，所以由犹太复国分子替英国政府来管理殖民地，阿拉伯人提出了反对意见，然而，阿拉伯人只是受人统治的民族，在政治上缺少任何发言权。犹太人害怕组成人民代表机构，因为那将不可避免地由阿拉伯人控制，所以尽管阿拉伯人采取了政治主动，但却收效甚微。 在1939年以后，英国政府开始限制犹太移民，并规定在接下来的5年中，只允许7500名移民，且需要阿拉伯人的同意，因此在1945年，犹太人开始倾向恐怖主义。2年后，当联合国正进行投票来决定以色列是否应该划分为两个国家时，上千人死于城内武装冲突。阿拉伯人集结武装，发动暴乱，并威胁到巴勒斯坦边境之地，在这种形势下，1948年5月14日，当时的总理大卫·本·古理安（1886—1973）在特拉维夫自豪地宣布犹太人独立。不管好坏，现代以色列诞生了，阴影下的横空出世很快使它走上了不平静的道路。对于一些欧洲左翼人士来说，犹太人近期采取的行动可以和纳粹分子相提并论，然而对以色列人来说，这种论调则无疑是一种侮辱，让人不堪忍受。 现在以色列的矛盾可以和爱尔兰做一番比较：它们讲述的都是真实发生的少数民族的故事。犹太人害怕被广阔的阿拉伯世界赶出家园；而巴勒斯坦人则既遭到强大军事力量的毁灭性打击，又被不平等聚居地条款所迫离开故地，所以他们把注意力转向了恐怖主义。一道分开两个聚居地的藩篱已经建起了，它活脱脱就是在北爱尔兰贝尔法斯特臭名昭著的“和平分隔线”的现代翻版。2003年的伊拉克战争期间，美国总统乔治·W·布什保证他将致力于推进中东和平进程。但目前，他和英国首相托尼·布莱尔正忙于在伊拉克搜寻大规模杀伤性武器，且截止到目前，还没有找到能对伊使用武力的证据，遑论忧心中东的复杂形势了。 面对以色列的将来，50多年前在联合国讨论过的分裂政策又提到了议事日程上。对于消极主义者，或者说已经厌倦的现实主义者来说，这将意味着它又一次模仿了北爱的那种无用的多边政治。然而最近爱尔兰和平进程有了一点很有意义的收获，这也许会使以色列看到一丝希望。如果是这样，我们还需要250年，才能等到以色列的和平。北爱的动乱最晚始于1690年，1972年“血腥星期日”的惨剧说明他们在前进的路上被复仇思想左右而后退。
犹太人的苦难及自由第21节 一个犹太人的国度诞生
1948年，一个犹太人的国度诞生 1948年5月14日。 自从美国在1947年年底同意英国放弃对巴勒斯坦的托管，联合国就决定分裂巴勒斯坦，但这又引起新一轮犹太人和阿拉伯人之间的冲突。联合国允许建立一个犹太国，同时在巴勒斯坦剩余的土地上再建立一个阿拉伯国，而耶路撒冷则由另一个单独的政权来管理。现在英国已经提交了他们离开的日期。 00∶00耶路撒冷的午夜已经来临，还有24小时英国的委任托管就要结束。但在相差7小时的华盛顿，正是午后时分，美国人正在紧急制定一项过度方案，以防止可能发生的流血冲突，因为他们相信联合国的计划无疑会使巴勒斯坦的犹太人和阿拉伯人陷入战争。现在他们考虑的是如何阻止战争爆发，然而这需要联合国从中周旋，并任命一位仲裁来解决尚未定论的其他问题。这个提案会在明早的议会上首先讨论。 联合国的分裂计划是在参考英国1937年提议的基础上制定的。但在人口统计后，它意识到领土混乱问题的严重性，这意味着会有大约35万阿拉伯人居住在约有60万犹太人的以色列，另一项棘手的则是当地的阿拉伯人，连同临近的阿拉伯国家，都强烈反对分裂。犹太复国主义分子虽然对分给他们的土地面积，三处分开国土的边境防御问题及耶路撒冷的归属还有异议，但是还是很欢迎国际社会所给予的对犹太国的承认。 葛达·梅依，一位犹太临时政府官员，化装成阿拉伯人与约旦国王阿卜杜拉见面后，总结说如果以色列建国，约旦军队就会入侵。国王阿卜杜拉警告说：“我们寻求的任何和平解决巴勒斯坦问题的方法都宣告失败。现在剩下的惟一选择就是战争。我将致力于挽救巴勒斯坦。”在华盛顿，以色列外长兼大使摩西·夏里特遭到反对犹太人建国的美国国务卿乔治·马歇尔的警告：如果犹太人一意孤行，美国将不提供援助。但是此时的犹太人已经没有别的选择，只能继续。 02∶00在希伯伦附近的科法尔地区，被阿拉伯军队长期围攻的防卫兵士抵挡不住，阿拉伯人闯进了以色列人聚居区，并进行了残暴的集体大屠杀。在巴勒斯坦的其他被犹太人占据的地方也爆发了类似的激烈争斗，这些地方犹太人在1927年、1935年和1943年都居住过，他们栽种果园，设立轻工业并修建教堂。对于犹太人来说，这些地方不管是从战略，还是从象征性角度来说，都是非常重要的，因为它们保卫着通往耶路撒冷的道路。守卫军已于昨天被击败，127人被杀，使死亡人数上升到240人，这其中包括20名妇女，她们的尸体直到英国军人清理现场时才被找到，其余的幸存者在那天上午大约10点，在红十字会见证下，全部投降，并成为战俘。 16∶00在特拉维夫，即将成为以色列国防部长和总理的大卫·本·古理安，重新修改了《独立宣言》。争论在独立大厅里持续了一整天，主要是针对在宣言中是否要提及上帝这一棘手问题，最后，多方达成妥协认为上帝是以色列的磐石。宣言不提及领土问题。下午4点32分，本·古理安结束了《独立宣言》的宣读。其他成员均在白纸上签名，这张纸后被订到一份誊清的独立宣言上。在华盛顿，当联合国还在进行辩论时，一份寻求正式承认的信函已经呈递到了美国政府面前。信函送得很急切，连“以色列”这个名字都是在路途中写上的。8小时以后，美国总统哈里·杜鲁门承认了这个新建的国家。这个国家的诞生是充满艰难的，并且对于犹太人和阿拉伯人来说，随之而来的流血冲突也是不可避免的。
民权运动第22节 民权运动（1）
民权运动73B。C。—1990 从古老的时代起，奴隶制度就存在，直到19世纪，作为西方资本主义原始积累的一个重要来源，奴隶贸易仍然是世界贸易的一个主要部分。 在成功废除奴隶制度很久以后，一些魅力超凡的黑人活动家，如马丁·路德·金、纳尔逊·曼德拉，在20世纪把他们的一生贡献给同残留的、不公正的奴隶制度及其思想作斗争的事业。 奴隶制有一段很长的悲惨历史。 自从古代以来它就在世界范围内存在，在亚非两洲的某些地区，奴隶制今天仍以债务束缚或契约劳动的形式存在。在最初阶段，奴隶制是一种很简单但是残酷的体系：奴隶按惯例是作为战利品，同战胜者掠夺的其他贵重物品、财产、商品等等一起被带离他们惨遭洗劫的家乡。 战败方的年轻妇女被抓去满足敌人的性欲，或者作为家奴；男人们则被派到田里干重体力活，去做采矿、排污等危险或卑贱的活计或者去胜利一方的部队里参军，为征服新的牺牲品，实现他们的野心服务。 例如，罗马人把战俘当做奴隶，让他们在皮鞭下摇着全副武装的战舰的重桨渡过茫茫大海，但他们并不是惟一这样做的。孩子们也不能幸免：如果他们没有在开始的战斗中被长矛刺死或打得脑浆崩裂，那长大后也逃不了奴隶的命运。获释的奴隶极为稀少，而奴隶起义都会遭到极为残酷的镇压。斯巴达克是一个角斗士，于公元前73年领导奴隶起义反抗罗马并且在战斗中多次取胜，但最终被抓住，跟他的起义伙伴们一起被钉死在十字架上。他的这个著名的故事既表明了逃跑者们绝望中的勇气，也表明了他们的主人的灭绝人性的残暴行为。 更早的例子是古希腊，它的城邦民主在欧洲一直被奉为古典文明的光辉范例之一，为未来的民主树立了典范，但该民主却是以雅典城邦中小农业奴隶制为基础的。奴隶们在坚硬多石的山侧开垦出梯田来种植谷物、葡萄和橄榄，开采矿山，凿通隧道，奠定地基，在许多方面，正是由于他们的劳动才使得他们的古希腊主人们有闲暇从事哲学、艺术和数学研究，让古希腊文明从嫩芽成长为奇葩。 确实，这种奇怪的，有瑕疵的“自由”在2000年后美国成立时仍很有活力，成为其基础。毕竟美国是由那些从英国殖民统治下逃脱出来，寻求个人和政治自由的人们建立的。《独立宣言》慷慨激昂地陈词：“所有的人生而平等，造物主赋予了每个人某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利，这是一个不言自明的事实。”然而就在《独立宣言》发表的时候，还有成千上万黑奴在美国南方的种植园里劳作，而�
