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第15部分

李连杰画传-第15部分

小说: 李连杰画传 字数: 每页4000字

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信倒蘸笕绻饺讼喟峄樯鶥B,他承诺会等到BB出生后才再工作。   婚后不久,利智有了身孕。李连杰答应妻子,一定要在家里陪着她待产。为此,他推掉了电影《卧虎藏龙》。   就因为这一个〃男人的承诺〃,李连杰才会拒拍,亦由于这个承诺,令他自己构思拍一套戏,故事内容是讲述一个男人对一个女人许下的承诺,可能要他对抗国家,究竟他要如何抉择,是遵守承诺,抑或系背叛自己国家?他会将这个构思与法国著名导演洛比桑合作拍一套名为《Kissofdragon》影片。   后来,《卧虎藏龙》在中国和国际市场大火,利智有些遗憾地对李连杰说:〃你看,你错过了一个多么好的机会。〃李连杰说:〃演电影有很多机会,可老婆只有一个,你说谁更重要?〃   2002年,李连杰出演了张艺谋的电影《英雄》。这时,在利智的支持与鼓励下,李连杰在好莱坞已经有了惊人的成就,他已经替代李小龙成为美国人心目中的中国功夫英雄。因为他在好莱坞的影响力,电影在美国上映时,竟然被改成了《李连杰之英雄》。影片在美国宣传时,李连杰带着年仅两岁的女儿看了片子。女儿竟脱口而出:〃爸爸,你做得很好!〃女儿的话令李连杰热泪盈眶,听着女儿嫩声嫩气的赞扬,他觉得甚至比票房喜讯还要让他高兴。   最初《少林寺》上演时,李连杰接受记者采访时说:〃我一生的愿望就是发扬中国武术。〃十几年过去,在《英雄》上映时,李连杰依然是那句老话,〃我一生的愿望就是发扬中国武术。〃   而此时的李连杰,不再是当年那个稚嫩少年,他已经有了一代宗师的风范,有了真正的英雄气概。在好莱坞强者如林的影坛上,他以一个中国功夫英雄的身姿傲然而立,展现着中国传统文化的神奇魅力。他说:〃周围的环境会变,我也会变,一生不变的只有一点,我永远是一个传统的中国人!〃   2004年底,李连杰和利智一起带着两个女儿到马尔代夫度假。恰巧遇上了40年来最强烈的地震引发的海啸。当时,李连杰和女儿正在房间里,大浪如山,把房里的家具冲得东倒西歪。李连杰急忙使出一身功夫,抱着女儿左冲右突,脚也受了伤,好不容易才冲出房间,到达了安全地带。当时,利智在另一个地方,没有跟他们在一起。灾难发生后,李连杰疯了似的狂打利智的电话,好不容易才联系上她。当她被朋友送回来时,夫妻二人不由得紧紧地拥抱在一起。   劫后余生,李连杰稍微休整后,马上赶到香港,参加了香港演艺界为印度洋海啸举办的赈灾晚会。在会上,他捐出了100万元善款,倡议建立一个慈善基金会,专门救助那些在灾难中无家可归的人们。   经过这场劫难,李连杰感慨万千地表示:纵使有一身武功,灾难来时也无济于事。那一刻,他明白,只要能跟家人在一起,每一时每一刻都是弥足珍贵的。经过了这场灾祸,他一定会更加珍惜爱情,珍惜婚姻,珍惜上天赐予他的最可宝贵的亲情。   


第五部分我的世界没有英雄(图)

  我的世界没有英雄   在电影里,李连杰总是扮演行侠仗义的英雄豪杰,但现实生活中的他居然说:〃我的世界没有英雄。〃   有记者问李连杰:〃难道这么大个世界,找不到让你崇拜的英雄?〃   李连杰却说:〃我这人可能很怪,我会欣赏某些人,但我不会认为他们是英雄。〃   李连杰认为,中国是礼仪之邦,尊重前辈长老是传统美德。可也有一些自命不凡的所谓老者曾对他吹嘘自己年轻时武功如何如何高强,但现在后劲不是,撑着拐杖,弱不经风,没一点武林世家的仙风道骨之神韵。   他认为,当前兴起武术热,许多人都想拜师学艺。师傅很重要,学武术需要找师傅。俗话说:'经师不到,学艺不高。'五师自通的人毕竟是不多的。但是,拜什么人为师,则是至关重要的。高明的师傅,他们身怀绝技而不保守,但又有极高的思想境界,对徒弟传艺又教德,为了把徒弟培养成材,不是固步自封,盲目排外,而是让徒弟取百家之长,让后辈继承武术遗产,不使其失传,为中华民族的丰富文化作贡献。   李连杰说是这样说的,做也是这样做的,不管是哪个国家哪个民族的人,只要诚心向他请教,他从来不懂得保守或推诿。   1987年,李连杰刚刚来到纽约,美国虎派太极拳法祖师爷Soler(苏三魂)及其高足Katy(康丕劲)专程前来拜访。性格豪爽的李连杰,为了不使来访者失望,当场在旅馆里即兴表演了〃气功归总、上桩……〃   第二天上午,湖风轻轻地吹动岸上的草木,他带着苏、康二人,来到美丽的锡拉丘兹湖畔,在宽敞的草地上,李连杰首先表演了少林〃六合拳〃,由〃滚手虎坐〃开式,直至〃退步收式〃,凡四十七式。其间转换交替,接续过渡,总计一百多个动作,一气呵成。内察精、气、神,外观手、跟、身,都融汇在李连杰的表演中,组成了一个完美的统一体。接着他又表演了国内早成风毛麟角的〃原式醉拳〃,其绷履挤按,踩列肘靠,进退顾盼定诸势,在李连杰的身上,有如行云流水,滔滔江河……   说起李连杰的这身醉拳,得来还不是那么容易,正如他自己所说:   〃我生下来什么也不会,全靠教练和名师老前辈指教。〃   教练吴彬也说;   〃李连杰成功的诀窍在于取人之长,补己之短。他的一招一式都是用心血换来的啊!〃   说起李连杰遍访高门,求师学艺的故事,可真够拍一部传奇影片了。   小李的醉拳被人们公认到了神传意发,炉火纯青的境地。他这一招来源于一个偶然的机会。1976年5月的上海,一天清晨,李连杰在住地院子里练习醉拳,被一位名师看到了,有人对小李介绍说这人就是〃醉拳王〃邵善康同志,李连杰一所喜出望外,忙趋步上前恭敬地说:   〃邵老师,您看我这醉拳老是练不好,请您多指教。〃   老邵是30年前在天津举行首届全国民族形式体育表演及竞赛大会上,第一个向观众献出醉拳的人。他独具风格的一套醉拳,被认为是惊人的绝技。李连杰虚心求教的好学精神使〃醉拳王〃深为感动。他望着这位天真纯朴、勤勉好学的少年,微笑着说:   〃练拳要练手眼身法步和精神气力功。你练的醉拳其他尚可,就是传神发意不够。〃   〃老师教我一趟好吗?〃   邵善康见小李言辞恳切,便脱下外衣,亮出架势,打了一趟醉拳。接着,他把醉拳的要领和注意之点告诉了李连杰。小李一经名师指点,渐渐悟出了醉拳醉形醉态的真谛。他此后打起醉拳来,形醉意不醉,步醉心不醉,处处柔中带刚,步步攻防兼备。   1978年冬天,北风怒号,大雪纷飞。李连杰顶风冒雪来往于北京什刹海业余体校和北京体育学院之间。他到体育学院,为的是向门惠丰老师求教技艺。门老师对陈氏太极拳、少林棍和八卦掌颇有研究。小李慕名登门,请门老师教他一二。门老师先是不允,因为他教学任务重,实在抽不出时间,李连杰恳求说:   〃老师,我不占用您上课时间,求您中午休息时指点我一下,行不?〃   门老师被他的好学精神所感动,推辞不得,便答应每天中午教他一个小时,这一小时对李连杰是多么宝贵啊!小李为了得到它,每天在路上往返得花掉三个半小时。那年冬天,整整3个月,小李就是在这样不断的追求中紧张度过的。   李连杰向武林名师求教的感人故事太多了。当代太极泰斗、九旬老人天图南先生,全国炮锤名家袁喜奎,八卦掌大师李子鸣等老前辈,他都求教过。他对武术的追求,不受时间的束缚,也没有地域的局限。每到节假日,他总是一大早离开家,为的是要向民间武术家学习。他谨记吴教练说的话:   〃武术正宗在中国,武术的许多精华瑰宝在民间。作为一个武术运动员,如果不随时向民间广泛吸取武术营养,武术的生命就将枯竭。〃  


第五部分李小龙不算英雄(图) 

  清晨的公园,是向民间武术家学习的好地方。北京的各大公园,留下了小李的足迹。在东单公园,他向民间武术家董兴华老师学习传统的云手拳;在地坛公园,他观看民间拳师、吴氏太极高手刘晚巷老先生辅导徒弟练功。听说哪里来了民间武术高手表演,他就会在哪里出现。在他头脑中,没有世俗的门派观念。他广师博学,不管哪门哪派,只要是名师高手,他都愿意求教、学习几招。〃常论自身长短处,力争更上一层楼〃,这是他用以自勉的座右铭。   本固枝荣,李连杰多次获得全国冠军绝非偶然。他能步入影坛,也非一帆风顺。   李连杰是一个有着自己独立的武术人格的人,他常常这样直言感慨道:〃我渐渐发觉中国人受尊卑礼仪框束,说了许多昧心话,中国武术也好,泰国拳也好,都有优点,但中国武术正在失传,我觉得需要整理中国武术,才能保存中国武术。社会在前进,若硬要一成不变,僵死地保留传统,一定会遭淘汰。从历史的角度来看,原始人打野兽,从中学会了一定的技巧,这已是原始武术,到后来人与人对打,开始有武术出现,演变到明朝,武术开始有了发扬光大,当时的人在江湖行走,要生活、要生存才练武,但现代人生活已有所改变,现实生活中有多姿多彩的事物,若武术不改革,还保留以前的态度学武,苦练10年也敌不过枪炮,那怎会有人求学练武?所以武术必须改革,中国人有时盲目崇拜来自祖先的东西,盲目言其伟大,若武术不整理发展。以强身健体为目的,迟早会遭淘汰。所以现在在香港推广武术十分困难,香港生活节奏太快。而在日本及欧洲,生活没有这般急促,也有很多退休的人希望强身健体,日本有不少妇女做家庭主妇,也很想学太极拳等静功,其实太极拳气功也是一种毅力训练,强壮自己的意志和再生功能。为此目的,我很想搞一部有关太极拳的电影,借此给广大观众传递一个讯息:武术并非用来打人杀人,从某种意义上说,人类最大的敌人就是自己。说来说去,中国武术必须顺应时代的变革,近些年来,我学了各家各派各种招数,可若问哪种最佳,一时很难讲清,中国武术太复杂了,所以近几年我是有意试图将其简易化,越简单越好,返朴归真,唯此才能普及,才能真正起到健身的功效。就算不认可我的武术也无妨,我只希望推广一种对人、特别对小孩和老人有裨益的武术。〃   闻其言可知,李连杰是一个既尊师又不唯师的武林高手。他自幼反叛成性,而锐意革新,不断进取的精神又使得他能博采众长,包容兼蓄,百炼成钢。他不满某些长老的固步自封,更不满他们保守地将中国武术束之高阁,锁进象牙塔,人为的模式化,他要变,要创新,他对〃变则通,通则灵,灵则活,活则有生气〃的道理颖悟甚深,他要走武术大众路线:所以李连杰不断接拍电影的一个最重要的目的就是借此途径弘扬中华武术的菁萃。电影成了李连杰宣传普及武术的最佳手段。通过这种令人喜闻乐见的艺术形式,将一种有益于健康的强身运动传授给大众。这自然也是电影传播的功效为其所助的一臂之力。   当人们问他:〃像李小龙这样出色的武术家,你也不认为他是:英雄吗?〃   李连杰却说:〃他的确是非常优秀的武术家,但他不算英雄。〃   李连杰深知,武术在海外流行之始,全仗李小龙独柱撑鼎。但李小龙是武术奇人,他先前在香港武术界也不受人欢迎,人们讥他学了咏春再学西洋,直至几代后,小龙才被人日渐接受。   李连杰认为,武术应该推向世界体坛,不应该死死地封闭在中国这块土地上。他常常说:   〃李小龙的电影有着浓厚的'义和团'色彩,打倒洋鬼子的排外心理。这解释了为什么他的电影可以吸引那么多海外华人,甚至连黑人、波多黎各人都将他捧为偶像。这些少数民族,在欧美社会受尽压迫歧视,却苦无反击的方法,只能幻想有朝一日能像李小龙般以双拳打倒骑在他们头上的白人,一泄积愤。李小龙的电影正好迎合这个梦幻。〃


第五部分有了经济头脑(图) 

  在《精武门》中,他的对头清一色是日本人,俄国拳师皮罗夫是请来助拳的。在《猛龙过江》中,他击毙罗礼士后,充满尊敬的为他披上空手道战袍。在《龙争虎斗》(九七三)中,大奸大恶的石坚不单是中国人,更是少林叛徒。李小龙唯一杀的鬼佬只是和他有私仇的敖家达。可见,单纯从电影看,排外、汀鬼佬的看法是不成立的。是那个时代将李小龙〃塑造〃成义和团分子,不是李小龙本身充满义和团色彩。   在《猛龙过江》中,李小龙更三番五次地强调了空手道不及国术这个看法。他初到苗可秀的餐馆时,一群伙计(以小麒麟为首)要对抗洋人,学习空手道。小麒麟不单看不起唐山来的李小龙,更看不起国术,认为国术不及空手道。到李小龙大显神威击败洋人及小麒麟时,众人纷纷拜服,并说从此不学空手道,要跟李小龙学国术。罗马竞技场的决斗,李小龙大战罗礼士,固然是两个高手以死相拼,也同时有国术大战空手道的意味。结果,当然是李小龙及国术胜了!   我并不是因此就认为,李小龙电影中完全没有〃排外〃的内容,但并不如打倒空手道(及其他武术)的意念来得那么强烈及明显。这和他在美国奋斗成名的经历大有关系。他在美创立〃截拳道〃,最大的劲敌自然是由日本传人并风靡欧美的空手道。他要独树一帜,弘扬〃截拳道〃,先要证明截拳道(以及中国功夫)比空手道更好打,此间出版的李小龙传记及轶闻中,多的是他在美国打倒其他武林高手的故事,这一切都在显示,在证明中国功夫比空手道优胜的迫切性,这个经历便不自觉的进入他的电影当中,成为比〃打倒洋鬼子〃更重要的问题。到李小龙成为国际性的神话后,他的名字便几乎成了中国功夫的同义词。   可是真正的中国武术应该有其发展

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