喻世明言-第27部分
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翰与夫人在看街里，观着往来军民。刘知远头踏，约有三百余人，真是威严可畏。
夫人看着桑维翰道：“相公见否？”桑维翰道：“此是刘太尉。”夫人说：“此
人威严若此，想官大似相公。”桑维翰笑曰：“此一武夫耳，何足道哉？看我呼
至帘前，使此人鞠躬听命。”夫人道：“果如是，妾当奉劝；如不应其言，相公
当劝妾一杯酒。”桑维翰即时令左右呼召刘太尉，又令人安靴在帘里。传钧旨赶
上刘太尉，取覆道：“相公呼召太尉。”刘知远随即到府前下马，至堂下躬身应
喏。正是：直饶百万将军贵，也须堂下拜靴尖。
刘太尉在堂下俟候，担阁了半日，不闻钧旨。桑维翰与夫人饮酒，忘了发付，
又没人敢去禀覆。至晚，刘太尉只得且归，到衙内焦躁道：“大丈夫功名，自以
弓马得之，今反被腐儒相侮。”到明日五更，至朝见处，见桑维翰下马，入阁子
里去。刘知远心中大怒：“昨日侮我，教我看靴尖唱喏，今日有何面目相见？”
因此怀忿，在朝见处，有犯桑维翰，晋帝遂令刘知远出镇太原府。那里是刘知远
出镇太原府？则是那史弘肇合当出来，发迹变泰！正是：特意种花栽不活，等闲
携酒却成欢。
刘知远出镇太原府为节度使，日下朝辞出国门。择了日，进发赴任。刘太尉
先同帐下官属，带行亲随起发，前往太原府。留郭牙将在后，管押钧眷。行李担
仗，当日起发。朱旗飐飐，彩帜飘飘。带行军卒，人人腰挎剑和刀；将佐亲随，
个个腕悬鞭与简。晨鸡啼后，束装晓别孤村；红日斜时，策马暮登高岭。经野市，
过溪桥；歇邮亭，宿旅驿。早起看浮云陪晓翠，晚些见落日伴残霞。指那万水千
山，迤逦前进。刘知远方行得一程，见一所大林：干耸千寻，根盘百里。掩映绿
阴似障，槎牙怪木如龙。下长灵芝，上巢彩凤。柔条微动，生四野寒风；嫩叶初
开，铺半天云影。阔遮十里地，高拂九霄云。刘太尉方欲待过，只见前面走出一
队人马，拦住路。刘太尉吃一惊，将为道是强人，却待教手下将佐安排去抵敌。
只见众人摆列在前，齐唱一声喏。为首一人禀覆道：“侍卫司差军校史弘肇，带
领军兵，接太尉节使上太原府。”刘知远见史弘肇生得英雄，遂留在手下为牙将。
史弘肇不则一日，随太尉到太原府。后面钧眷到，史弘肇见了郭牙将，扑翻身体
便拜。兄弟两人再厮见，又都遭际刘太尉，两人为左右牙将。后因契丹灭了石晋，
刘太尉起兵入汴，史、郭二人为先锋，驱除契丹，代晋家做了皇帝，国号后汉。
史弘肇自此直发迹，做到单、滑、宋、汴四镇令公。富贵荣华，不可尽述。碧油
旞拥，皂纛旗开。壮士携鞭，佳人捧扇。冬眠红锦帐，夏卧碧纱厨。两行红袖引，
一对美人扶。
这话本是京师老郎流传。若按欧阳文忠公所编的《五代史》正传上载道：梁
末调民，七户出一兵。弘肇为兵，隶开道指挥，选为禁军，汉高祖典禁军为军校。
其后汉高祖镇太原，使将武节左右指挥，领雷州刺史。以功拜忠武军节度使，侍
卫步军都指挥使。再迁侍卫亲军马步军都指挥使，领归德军节度使，同中书门下
平章事。后拜中书令。周太祖郭威即位之日，弘肇已死，追封郑王。诗曰：
结交须结英与豪，劝君莫结儿女曹。英豪际会皆有用，儿女柔脆空烦劳。
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。
君不见、昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨枝犹可久，一度春风一
回首。
这篇言语是《结交行》，言结交最难。今日说一个秀才，乃汉明帝时人，姓
张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本农业，苦志读书；年三十五岁，不曾婚
娶。其老母年近六旬，并弟张勤努力耕种，以供二膳。时汉帝求贤。劭辞老母，
别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。在路非只一日。到洛阳不远，当日天晚，
投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：“间壁声唤的是谁？”
小二答道：“是一个秀才，害时症，在此将死。”劭曰：“既是斯文，当以看视。”
小二曰：“瘟病过人，我们尚自不去看他；秀才，你休去！”劭曰：“死生有命，
安有病能过人之理？吾须视之。”小二劝不住。劭乃推门而入，见一人仰面卧于
土榻之上，面黄肌瘦，口内只叫：“救人！”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的
行动，遂扣头边而言曰：“君子勿忧，张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃，吾竭
力救之。药饵粥食，吾自供奉，且自宽心。”其人曰：“若君子救得我病，容当
厚报。”劭随即挽人请医用药调治。蚤晚汤水粥食，劭自供给。
数日之后，汗出病减，渐渐将息，能起行立。劭问之，乃是楚州山阳人氏，
姓范，名式，字巨卿，年四十岁。世本商贾，幼亡父母，有妻小。近弃商贾，来
洛阳应举。比及范巨卿将息得无事了，误了试期。范曰：“今因式病，有误足下
功名，甚不自安。”劭曰：“大丈夫以义气为重，功名富贵，乃微末耳。已有分
定，何误之有？”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟。式年长五岁，张劭拜范
式为兄。
结义后，朝暮相随，不觉半年。范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二
人同行数日，到分路之处，张劭欲送范式。范式曰：“若如此，某又送回。不如
就此一别，约再相会。”二人酒肆共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以助别离之兴。
酒座间杯泛茱萸，问酒家，方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。
经书虽则留心，奈为妻子所累。幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也，来年今日，
必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰：“但村落无可为款，倘蒙
兄长不弃，当设鸡黍以待，幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于贤弟耶？”二人
饮了数杯，不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，
两各悒怏而去。有诗为证：
手采黄花泛酒卮，殷勤先订隔年期。临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。
且说张元伯到家，参见老母。母曰：“吾儿一去，音信不闻，令我悬望，如
饥似渴。”张劭曰：“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟，以此逗留多时。”
母曰：“巨卿何人也？”张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。既逢信义之
人结交，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。
自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。劭乃预先畜养
肥鸡一只，杜酝浊酒。是日蚤起，洒扫草堂；中设母座，傍列范巨卿位；遍插菊
花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭，以待巨卿。母曰：“山阳至此，迢递
千里，恐巨卿未必应期而至。待其来，杀鸡未迟。”劭曰：“巨卿，信士也，必
然今日至矣，安肯误鸡黍之约？入门便见所许之物，足见我之待久。如候巨卿来，
而后宰之，不见我惓惓之意。”母曰：“吾儿之友，必是端士。”遂烹炰以待。
是日，天晴日朗，万里无云。劭整其衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见
到来。母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如
此六七遭。因看红日西沉，现出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！
今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，
吾誓不归。汝农劳矣，可自歇息。”母弟再三劝归，劭终不许。
候至更深，各自歇息。劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊
讶。看见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一
人随风而至。劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：“小弟自蚤直候至今，知
兄非爽信也，兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物，备之已久。路远风尘，别不曾有人
同来？”便请至草堂，与老母相见。范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：
“特设此位，专待兄来，兄当高座。”张劭笑容满面，再拜于地曰：“兄既远来，
路途劳困，且未可与老母相见。杜酿鸡黍，聊且充饥。”言讫又拜。范式僵立不
语，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。
曰：“酒殽虽微，劭之心也，幸兄勿责。”但见范于影中，以手绰其气而不食。
劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。”范摇
手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄，若何？”范亦摇手而止之。劭曰：“兄食鸡黍后
进酒，若何？”范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭
当日之约，幸勿见嫌。”范曰：“弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃
阴魂也。”劭大惊曰：“兄何故出此言？”范曰：“自与兄弟相别之后，回家为
妻子口腹之累，溺身商贾中。尘世滚滚，岁月匆匆，不觉又是一年。向日鸡黍之
约，非不挂心；近被蝇利所牵，忘其日期。今蚤邻右送茱萸酒至，方知是重阳。
忽记贤弟之约，此心如醉。山阳至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，贤弟
以我为何物？鸡黍之约，尚自爽信，何况大事乎？寻思无计。常闻古人有云：人
不能行千里，魂能日行千里。遂嘱咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，待吾弟张
元伯至，方可入土。’嘱罢，自刎而死。魂架阴风，特来赴鸡黍之约。万望贤弟
怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚；不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一
见吾尸，死亦瞑目无憾矣。”言讫，泪如迸泉，急离坐榻，下阶砌。劭乃趋步逐
之，不觉忽踏了苍苔，颠倒于地。阴风拂面，不知巨卿所在。有诗为证：
风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。只恨世人多负约，故将一死见平生。
张劭如梦如醉，放声大哭。那哭声，惊动母亲并弟，急起视之，见堂上陈列
鸡黍酒果，张元伯昏倒于地。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母
问曰：“汝兄巨卿不来，有甚利害？何苦自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约，
已死于非命矣。”母曰：“何以知之？”劭曰：“适间亲见巨卿到来，邀迎入坐，
具鸡黍以迎。但见其不食，再三恳之。巨卿曰：为商贾用心，失忘了日期。今蚤
方醒，恐负所约，遂自刎而死。阴魂千里，特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之
尸，儿明蚤收拾行李便行。”母哭曰：“古人有云囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾
儿念念在心，故有此梦警耳。”劭曰：“非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不
得，忽然颠倒，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！”弟曰：“此未可信。
如有人到山阳去，当问其虚实。”劭曰：“人禀天地而生，天地有五行，金、木、
水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以
配木，取其生意也；义所以配金，取其刚断也；礼所以配水，取其谦下也；智所
以配火，取其明达也；信所以配土，取其重厚也。圣人云：‘大车无輗，小车无
軏，其何以行之哉？’又云：‘自古皆有死，民无信不立。’巨卿既已为信而死，
吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉老母；吾去之后，倍加恭敬；晨昏
甘旨，勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，
须当往吊。已再三叮咛张勤，令侍养老母。母须蚤晚勉强饮食，勿以忧愁，自当
善保尊体。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于天地之间耳。今当辞去，以
全大信。”母曰：“吾儿去山阳，千里之遥，月余便回，何故出不利之语？”劭
曰：“生如浮沤，死生之事，旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，若
何？”元伯曰：“母亲无人侍奉，汝当尽力事母，勿令吾忧。”洒泪别弟，背一
个小书囊，来蚤便行。有诗为证：
辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。
沿路上饥不择食，寒不思衣。夜宿店舍，虽梦中亦哭。每日蚤起赶程，恨不
得身生两翼。行了数日，到了山阳。问巨卿何处住，径奔至其家门首。见门户锁
着，问及邻人。邻人曰：“巨卿死已过二七，其妻扶灵柩，往郭外去下葬。送葬
之人，尚自未回。”劭问了去处，奔至郭外，望见山林前新筑一所土墙，墙外有
数十人，面面相觑，各有惊异之状。劭汗流如雨，走往观之。见一妇人，身披重
孝；一子约有十七八岁，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此处莫非范巨卿灵柩乎？”
其妇曰：“来者莫非张元伯乎？”张曰：“张劭自来不曾到此，何以知名姓耶？”
妇泣曰：“此夫主再三之遗言也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔盛德。前者
重阳日，夫主忽举止失措。对妾曰：我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能
行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。死后且不可葬，待元伯来见我尸，方可入
土。今日已及二七，人劝云：‘元伯不知何日得来，先葬讫，后报知未晚。’因
此扶柩到此。众人拽棺入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。见叔叔远
来如此慌速，必然是也。”元伯乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。
元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，陈列于前。取出祭文，酹酒再拜，
号泣而读。文曰：“维某年月日，契弟张劭。谨以炙鸡絮酒，致祭于仁兄巨卿范
君之灵曰：於维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。幸倾盖于穷途，缔盍簪于荒店。黄
花九日，肝膈相盟；青剑三秋，头颅可断。堪怜月下凄凉，恍似日间眷恋。弟今
辞母，来寻碧水青松；兄亦嘱妻，伫望素车白练。故友那堪死别，谁将金石盟寒？
丈夫自是生轻，欲把昆吾锷按。历千古而不磨，期一言之必践。倘灵爽之犹存，
