沙门空海之大唐鬼宴-第26部分

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　　“话又说回来，还有一件事，空海——”
　　“什么事？”
　　“方才凤鸣说的。他是不是说，你为了引起青龙寺的注意，做了不少事？”
　　“是说了。”
　　“这是什么意思呢？”
　　“这啊！就是让有关我的传闻传到青龙寺去啊——”
　　“什么？！”
　　“在洛阳官栈那件怪异的事啦！世亲的事啦！还有像这次的事件等等——”
　　“你在说些什么——”
　　“西明寺的志明和谈胜，会把我这些赞誉适时传到青龙寺去。”
　　“你拜托过他们吗？”
　　“没有。只是他们自己爱去传。这次刘云樵的事，我也希望比青龙寺捷足先登。但不知为何，总觉得根源很深……”
　　“你确实说过那样的话。”
　　“凤鸣忠告我，聪明过度并不好。那确实是很受用的忠告。”
　　“你又为何要让自己的传闻流入青龙寺呢？”
　　“为了密法。”空海停止脚步，仰天而望，断然说道。
　　“密法？”
　　“我希望把密法涓滴不漏地取回国去。”
　　“……”
　　“而且，还要是短期内。”
　　“什么？”
　　“因此，与其以‘默默无闻的留学僧空海’前往青龙寺，还不如以‘那位空海’的身份前去，效果会来得快些。”
　　逸势感慨良深地望着说出此话的空海。
　　“光想些莫名其妙的事，你啊——”
　　“不过，光聪明是不行的。我险些因为自作聪明而失策了……”空海再度仰望天空。
　　蔚蓝一片的，正是长安的天空。　
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2007年7月5日　星期四　4：23：58　PM《沙门空海之大唐鬼宴》　2007。4第十一章　猫道士
沙门空海之大唐鬼宴卷二　咒俑
第十二章　宴
一
　　橘逸势从方才起就无精打采地喝着葡萄酒。
　　酒杯是琉璃杯。
　　他不时盯着杯内满盛的红色液体，送到唇边，喝下一口后，又望向坐在垆对面的空海。
　　空海不知是否理解逸势想和他谈话的神情，径自专心沉溺在自己的思考之中。
　　他几乎未曾碰触到琉璃杯。
　　此处是胡玉楼——
　　以胡姬招揽客人的妓院。
　　地上铺着波斯地毯。
　　壁上挂的画、房内摆的壶，也都来自西域。
　　琉璃杯——就是从西域运到长安的玻璃杯。
　　他们和刘云樵会面后，归途上，逸势提议到胡玉楼，空海和逸势现在才会成为座上宾。
　　大猴在途中和空海、逸势分手，打算去探看丽香暂居的道士家动静。
　　“云想衣裳花想容……”空海低声喃喃自语。
　　这是那日从刘云樵口中听来的诗句。
　　也就是刘云樵的妻子春琴化为老太婆后，边唱边舞时的诗句之一。
　　空海将纸搁在垆上，盯着纸看，口中喃喃念着这诗句。
　　纸张上所写的正是老太婆唱出来的诗句。
　　空海一旁的玉莲，柔顺地坐着，面带微笑，随声附和空海偶尔回过神来时所说的话语。
　　方才坐在逸势一旁的牡丹，突然不知想到什么，一转眼就不见人影。她离座已有一段时间。
　　逸势那无精打采的模样，大概和这有关。
　　“逸势啊，这真是好诗……”
　　空海陶醉般望着纸片。
　　这句话，空海已说过三次了。
　　“我当然知道。”
　　逸势的回答和前两次一样。
　　云想衣裳花想容，
　　春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，
　　会向瑶台月下逢。
　　空海方才一直念的诗，是一首歌咏女性容貌的诗句。
　　看到云想到你天衣飘逸，看到花想到你的容貌，
　　春风吹拂栏杆，降于花上的露珠，又是多么娇艳呀。
　　这般美丽的人，若不是在群玉山头邂逅，
　　就一定在瑶台月下相逢。
　　诗句的涵义，大致如此。
　　所谓“群玉山”，是传说住着美丽仙女的山。“瑶台”也是传说中的宫殿，由五色玉建筑而成，也住着美丽仙女。
　　总之，这首诗所歌咏的女性，容貌有如仙女般美丽。
　　“真是绝妙好辞……”空海赞叹。
　　“什么？”逸势问。
　　“就是这首诗。”
　　“怎么个绝妙好辞？”
　　“我说的不是巧妙或写得很好的问题。这诗不是以诗理写出，而是以诗才写出的。”
　　“诗才？”
　　“才华洋溢。是汪洋恣肆的才华。是自然而然脱口而出的才华。这般的才华，怕是永不枯竭的。这位才子，大概光是饮个酒或赏个月，就能在一夕之间，如同讲话一般，连续不断写下这样的诗句吧。”
　　“你赞美得也太过分了。”
　　“若是普通之才，多少需要些理论，且几杯酒下肚，恐怕就写不出诗了。然而，具有这种才华的人，酒喝得愈多，诗兴愈能源源不绝地涌上来。”
　　“唔。”
　　“说起来，这像是在酒席之间随兴拈来就写成的一首诗。尤其‘云想衣裳花想容’这句，一般凡才，会不假思索写成‘衣想云彩容想花’，看到你的衣裳就想到云彩，看到你的容貌就想到花朵。这首诗的作者，却轻盈地倒写成‘云想衣裳花想容’——”
　　“是这样吗？”
　　“所谓花，指的是牡丹花吧——”空海说。
　　在空海稍晚的时代之后，日本称“花”，指的就是樱花。在中国的唐朝，“花”则指牡丹花或桃花。
　　“逸势啊，此人既然能够写下这种诗，就算我们不知道他是何方神圣，也应当有人会知道才对。或许谜底很快就能揭晓了。”
　　与其说空海是对着逸势说话，毋宁说他在自言自语。
　　“话又说回来，空海，牡丹到底跑哪儿去了呢？”
　　比起这首诗，逸势似乎更在意不见踪影的牡丹。因空海讲到牡丹花的事，他又想起了牡丹。
　　“牡丹说过，她也许知道作者是谁……”玉莲说。
　　方才，牡丹看了空海纸上那首诗一眼，若有所思地点头。
　　“我或许知道作者，我去问问看……”
　　说毕，牡丹便退出房间。
　　“你心中有谱吗？”逸势当时问。
　　她回头说：“有一点。”
　　随即转身就走。
　　从她离席到现在，已经过了好些时候。
　　逸势正闲着无聊，叹了口气。走廊足音逐渐靠近，牡丹进到房内。
　　“方才的诗，已经知道了。”
　　牡丹明快地说，右手拿着一张纸笺晃动。
　　“这是那首诗的后续部分。”
　　听到这话，空海眼神里闪烁着光辉。
　　“这实在太厉害了，让我看一下。”
　　牡丹边坐到逸势一旁，答了一声：
　　“好。”
　　就把那张纸笺递给了空海。
　　接过纸笺后，空海摊了开来。
　　逸势从旁探身，凑过头来看。
　　清平调词
　　诗题如此写着。
　　所谓“清平调”，是唐朝音乐曲调名。
　　加上“词”字，大概就是以清平调所唱的歌词。
　　“这首诗歌全部有三阕，听说空海先生纸上写的是第一阕。这里写的是第二和第三阕。”牡丹说。
　　“谁帮你写的？”
　　玉莲问道。
　　“这等一下再说，先请空海先生过目吧。”
　　牡丹也探出身子，望着那张纸笺。
　　纸上还残留着墨香，端正的字体写着两阕诗。
　　字体看来很眼熟。
　　不过，空海无暇去考虑到底是谁的字迹，先念了起来。
　　清平调词（二）
　　一枝红艳露凝香，
　　云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似，
　　可怜飞燕倚新妆。
　　清平调词（三）
　　名花倾国两相欢，
　　长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，
　　沉香亭北倚阑干。
　　纸上是如此的诗。
　　空海边念边说：
　　“逸势，你看这首诗的辞藻多么华丽！到了这种地步，简直可以说是浪费才华。不过，再怎么浪费也不会枯竭，这也是一种才华啊。”
　　看来空海对这首诗作者的赏识、感动，更胜诗歌本身了。
　　逸势约略能理解这首诗。
　　因此也能明白空海话中的含义。
　　“你好像对诗人的才华，比对诗句更感动。”逸势说。
　　“也可以这样说。”
　　“不过，空海啊，你的说法，我听来有些嘲讽的味道——”
　　“听得出来吗？”
　　“听得出来。”
　　“逸势啊，你说的没错。说穿了，这是一首应酬诗。不过，虽为应酬而写，有才华的人写来，就不仅止于此。我本来认为对方浪费才华，事实却又不然。因为无论汲出多少水，才华之泉却永不干涸……”
　　空海一边微笑一边说着，
　　“真不愧是大唐长安啊！竟然有这样的才子，轻轻松松就能写下如此的诗句。”
　　逸势对着发出此言的空海说：
　　“对了，空海——认为‘浪费才华很可惜’的人，可能是因为自己没才华吧？”
　　“你说呢？”
　　空海虽然无意岔开逸势的话，却还是换了个话题。
　　“牡丹，这是谁的诗呢？”
　　“听说是个名为李白的人——”牡丹说。
　　“喔……”空海低声叫道，
　　“原来如此。这是李白翁的诗呀？”
　　空海一副心领神会的模样，自顾自地点起头来。
　　当时，李白的诗尚未正式传入日本。
　　空海入唐时（公元八○四年），李白业已不在人世。早在此前四十二年（公元七六二年），便以六十二岁之龄辞世了。
　　李白这首诗，在日本最早的记载，为宽平年间（八八九～八九八）藤原佐世所撰《日本国见在书目录》中《李白诗歌行三卷》。就算这本书刊行于宽平初年（八八九），此时空海也早已不在人世。
　　那是空海死后五十四年的事了。
　　李白死后到空海入唐的这段期间，日本遣唐使船曾两次出使大唐。
　　这些遣唐使船，多少或曾带了些李白的诗回到日本吧。稀世罕见的大文章家空海，入唐前也因此有可能读过李白的诗。不过，话虽如此，他说什么也不可能读到稍后唐朝由魏颢所编纂的《李翰林集》和李阳冰所编的《草堂集》等别集里面的诗文才对。
　　空海对李白的认识，应该是入唐以后的事。
　　不过，彼时，李白的诗文集尚未编纂成册，无怪乎空海不曾读过这阕《清平调词》。
　　但是，关于诗人李白的评论，他应该有所耳闻了，譬如杜甫《饮中八仙歌》中所记载的：
　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
　　这样的文史知识，空海应该也有吧。
　　“原来如此，若是谪仙的诗，也就无怪乎了。”
　　空海望着纸张说。
　　谪仙——也就是被贬下凡的天上仙人。
　　这是贺知章对李白诗才的惊叹，将李白誉为“谪仙”，因而有此称呼。
　　“到底谁告诉牡丹这首诗的呢？”空海问。
　　“是白官人。”
　　牡丹答道。
　　“哎呀！就是上次提到的白官人吗？”
　　玉莲恍然大悟。
　　“白官人？上次你们拿他的诗给我看的那位吗？”空海问。
　　不久之前，空海和逸势来到胡玉楼时，听玉莲和牡丹谈起有位客人，经常要玉莲准备笔墨，以备写下像是诗的东西。
　　这位客人，姓白。
　　空海见过这位白姓客人所丢弃的纸张，纸张上写着诗文。
　　那可能是某长诗的起首，光看那几行，就可推测作者怀着满腔热情，绞尽脑汁想要完成这首尚未写成的诗。
　　“是啊。”
　　牡丹点点头。
　　“原来如此，难怪觉得眼熟。”
　　空海露出“若是这人会背诵李白的诗也不奇怪”的表情，喃喃自语。
　　“我看到这首诗时，想到或许白官人知道——”
　　牡丹开朗地说，
　　“刚好白官人要回去了，在他离去之前，我赶着把空海先生那首诗拿给他看。结果……”
　　接着，牡丹嗓音一变，模仿白官人的口气说道：
　　“啊，这是李白翁的《清平调词》。”
　　“白官人，整首诗您都知道吗？”牡丹问道。
　　“知道。”
　　于是，就准备笔墨拜托如此回答的白官人，写下方才的诗。
　　“那么，白官人呢？”空海问。
　　“写完后就离去了。说是要到某处——”
　　“问过他这首诗是何时写的吗？”
　　“对不起。我漫不经心，并没想到……”
　　“没关系，牡丹。只要能知道是李白的《清平调词》，就十分感激。其他的事，我想可以自己去调查。”
　　“空海先生感到开心，我也觉得很高兴——”
　　“你们说过白官人是一名官员。”
　　“是的。”
　　“大名是什么呢？”
　　“居易。姓白名居易。”
　　“白居易……”
　　空海喃喃说道。
　　白居易——字“乐天”。
　　一年后，白居易以“白乐天”之名，发表长诗《长恨歌》，在长安诗坛声名大噪。
　　不过，此时的“白乐天”还只是个名为“白居易”、默默无闻的小官吏。
　　同时，空海也只是从东海小国——倭国——来此的无名留学僧。
　　汉皇重色思倾国
　　空海看过这首诗的第一行，正是题为《长恨歌》、描述玄宗和杨贵妃爱恨故事的起首句，但空海还不知道此事。
　　白乐天，时年三十四岁。
　　沙门空海，时年三十二岁。
　　白乐天还是个把《长恨歌》构思深藏内心，正想一展才华于世人面前的无名青年。
　　而空海，也还是个念想理解宇宙之法，而来到长安的无名沙门。
　　不久之后，空海带回日本国的密宗体系，将成为日后改变日本宗教史的强大力量，这是连当时在场的逸势做梦也料想不到的事。
　　只有空海，把这野心暗藏在自己心中——
二
　　“我要到马嵬驿。”
　　翌日清晨，空海如此说。
　　“为何突然要去——”
　　逸势大吃一惊。
　　逸势知道空海昨晚灯火未熄，不知彻夜在查些什么。
　　昨天晚上，空海和逸势知道《清平调词》的作者是李白后，早早就步出胡玉楼。
　　空海在此和逸势告别。
　　“我想去找些东西。”
　　空海如此告诉逸势后，就不见踪影了。
　　等到空海回来时，早已是傍晚时分