the great controversy-第139部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


RULED：　〃WE　PROHIBIT　LAYMEN　POSSESSING　COPIES　OF　THE　OLD　AND　NEW　TESTAMENT。　。
。　。　WE　FORBID　THEM　MOST　SEVERELY　TO　HAVE　THE　ABOVE　BOOKS　IN　THE　POPULAR
VERNACULAR。〃　〃THE　LORDS　OF　THE　DISTRICTS　SHALL　CAREFULLY　SEEK　OUT　THE
HERETICS　IN　DWELLINGS；　HOVELS；　AND　FORESTS；　AND　EVEN　THEIR　UNDERGROUND
RETREATS　SHALL　BE　ENTIRELY　WIPED　OUT。〃COUNCIL。　TOLOSANUM；　POPE　GREGORY　IX；
ANNO。　CHR。　1229。　CANONS　14　AND　2。　THIS　COUNCIL　SAT　AT　THE　TIME　OF　THE
CRUSADE　AGAINST　THE　ALBIGENSES。

〃THIS　PEST　＇THE　BIBLE＇　HAD　TAKEN　SUCH　AN　EXTENSION　THAT　SOME　PEOPLE　HAD

688

APPOINTED　PRIESTS　OF　THEIR　OWN；　AND　EVEN　SOME　EVANGELISTS　WHO　DISTORTED　AND
DESTROYED　THE　TRUTH　OF　THE　GOSPEL　AND　MADE　NEW　GOSPELS　FOR　THEIR　OWN　PURPOSE
。　。　。　（THEY　KNOW　THAT）　THE　PREACHING　AND　EXPLANATION　OF　THE　BIBLE　IS
ABSOLUTELY　FORBIDDEN　TO　THE　LAY　MEMBERS。〃ACTS　OF　INQUISITION；　PHILIP　VAN
LIMBORCH；　HISTORY　OF　THE　INQUISITION；　CHAPTER　8。

THE　COUNCIL　OF　TARRAGONA；　1234；　RULED　THAT：　〃NO　ONE　MAY　POSSESS　THE　BOOKS　OF
THE　OLD　AND　NEW　TESTAMENTS　IN　THE　ROMANCE　LANGUAGE；　AND　IF　ANYONE　POSSESSES
THEM　HE　MUST　TURN　THEM　OVER　TO　THE　LOCAL　BISHOP　WITHIN　EIGHT　DAYS　AFTER
PROMULGATION　OF　THIS　DECREE；　SO　THAT　THEY　MAY　BE　BURNED　LEST；　BE　HE　A　CLERIC
OR　A　LAYMAN；　HE　BE　SUSPECTED　UNTIL　HE　IS　CLEARED　OF　ALL　SUSPICION。〃D。
LORTSCH；　HISTOIRE　DE　LA　BIBLE　EN　FRANCE；　1910；　P。　14。

AT　THE　COUNCIL　OF　CONSTANCE；　IN　1415；　WYCLIFFE　WAS　POSTHUMOUSLY　CONDEMNED　BY
ARUNDEL；　THE　ARCHBISHOP　OF　CANTERBURY；　AS　〃THAT　PESTILENT　WRETCH　OF　DAMNABLE
HERESY　WHO　INVENTED　A　NEW　TRANSLATION　OF　THE　SCRIPTURES　IN　HIS　MOTHER
TONGUE。〃

THE　OPPOSITION　TO　THE　BIBLE　BY　THE　ROMAN　CATHOLIC　CHURCH　HAS　CONTINUED
THROUGH　THE　CENTURIES　AND　WAS　INCREASED　PARTICULARLY　AT　THE　TIME　OF　THE
FOUNDING　OF　BIBLE　SOCIETIES。　ON　DECEMBER　8；　1866；　POPE　PIUS　IX；　IN　HIS
ENCYCLICAL　QUANTA　CURA；　ISSUED　A　SYLLABUS　OF　EIGHTY　ERRORS　UNDER　TEN
DIFFERENT　HEADINGS。　UNDER　HEADING　IV　WE　FIND　LISTED：　〃SOCIALISM；　COMMUNISM；
CLANDESTINE　SOCIETIES；　BIBLE　SOCIETIES。　。　。　。　PESTS　OF　THIS　SORT　MUST　BE
DESTROYED　BY　ALL　POSSIBLE　MEANS。〃


PAGE　276。　THE　REIGN　OF　TERROR。FOR　A　RELIABLE；　BRIEF　INTRODUCTION　INTO　THE
HISTORY　OF　THE　FRENCH　REVOLUTION　SEE　L。　GERSHOY；　THE　FRENCH　REVOLUTION
（1932）；　G。　LEFEBVRE；　THE　COMING　OF　THE　FRENCH　REVOLUTION　（PRINCETON；　1947）；
AND　H。　VON　SYBEL；　HISTORY　OF　THE　FRENCH　REVOLUTION　（1869）；　4　VOLS。

THE　MONITEUR　OFFICIEL　WAS　THE　GOVERNMENT　PAPER　AT　THE　TIME　OF　THE　REVOLUTION
AND　IS　A　PRIMARY　SOURCE；　CONTAINING　A　FACTUAL　ACCOUNT　OF　ACTIONS　TAKEN　BY
THE　ASSEMBLIES；　FULL　TEXTS　OF　THE　DOCUMENTS；　ETC。　IT　HAS　BEEN　REPRINTED。　SEE
ALSO　A。　AULARD；　CHRISTIANITY　AND　THE　FRENCH　REVOLUTION　（LONDON；　1927）；　IN
WHICH　THE　ACCOUNT　IS　CARRIED　THROUGH
1802AN　EXCELLENT　STUDY；　W。　H。　JERVIS；　THE　GALLICAN　CHURCH　AND　THE
REVOLUTION　（LONDON；　1882）；　A　CAREFUL　WORK　BY　AN　ANGLICAN；　BUT　SHOWS
PREFERENCE　FOR　CATHOLICISM。

ON　THE　RELATION　OF　CHURCH　AND　STATE　IN　FRANCE　DURING　THE　FRENCH　REVOLUTION
SEE　HENRY　H。　WALSH；　THE　CONCORDATE　OF　1801：　A　STUDY　OF　NATIONALISM　IN
RELATION　TO　CHURCH　AND　STATE　（NEW　YORK；　1933）；　CHARLES　LEDRE；　L'ENGLISE　DE
FRANCE　SOULS　LA　REVOLUTION　（PARIS；　1949）。

SOME　CONTEMPORARY　STUDIES　ON　THE　RELIGIOUS　SIGNIFICANCE　OF　THE　REVOLUTION
ARE　G。　CHAIS　DE　SOURCESOL；　LE　LIVRE　DES　MANIFESTES　（AVIGNON；　1800）；　IN　WHICH
THE　AUTHOR　ENDEAVORED　TO　ASCERTAIN　THE　CAUSES　OF　THE　UPHEAVAL；　AND　ITS
RELIGIOUS　SIGNIFICANCE；　ETC。；　JAMES　BICHENO；　THE　SIGNS　OF　THE　TIMES　（LONDON；
1794）；　JAMES　WINTHROP；　A　SYSTEMATIC　ARRANGEMENT　OF　SEVERAL　SCRIPTURE
PROPHECIES　RELATING　TO　ANTICHRIST；　WITH　THEIR　APPLICATION　TO　THE　COURSE　OF
HISTORY

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　689

（BOSTON；　1795）；　AND　LATHROP；　THE　PROPHECY　OF　DANIEL　RELATING　TO　THE　TIME　OF
THE　END　（SPRINGFIELD；　MASSACHUSETTS；　1811）。

FOR　THE　CHURCH　DURING　THE　REVOLUTION　SEE　W。　M。　SLOAN；　THE　FRENCH　REVOLUTION
AND　RELIGIOUS　REFORM　（1901）；　P。　F。　LA　GORCE；　HISTOIRE　RELIGIEUSE　DE　LA
REVOLUTION　（PARIS；　1909）。

ON　RELATIONS　WITH　THE　PAPACY　SEE　G。　BOURGIN；　LA　FRANCE　ET　ROME　DE
1788…1797　（PARIS；　1808）；　BASED　ON　SECRET　FILES　IN　THE　VATICAN；　A。
LATREILLE；　L'　EGLISE　CATHOLIQUE　ET　LA　REVOLUTION　（PARIS；　1950）；　ESPECIALLY
INTERESTING　ON　PIUS　VI　AND　THE　RELIGIOUS　CRISIS；　1775…1799。

FOR　PROTESTANTS　DURING　THE　REVOLUTION；　SEE　PRESSENSE　（ED。）；　THE　REIGN　OF
TERROR　（CINCINNATI；　1869）。


PAGE　280。　THE　MASSES　AND　THE　PRIVILEGED　CLASSES。ON　SOCIAL　CONDITIONS
PREVAILING　IN　FRANCE　PRIOR　TO　THE　PERIOD　OF　THE　REVOLUTION；　SEE　H。　VON
HOLST；　LOWELL　LECTURES　ON　THE　FRENCH　REVOLUTION；　LECTURE　1；　ALSO　TAINE；
ANCIEN　REGIME；　AND　A。　YOUNG；　TRAVELS　IN　FRANCE。


PAGE　283。　RETRIBUTION。FOR　FURTHER　DETAILS　CONCERNING　THE　RETRIBUTIVE
CHARACTER　OF　THE　FRENCH　REVOLUTION　SEE　THOS。　H。　GILL；　THE　PAPAL　DRAMA；　B。
10；　EDMOND　DE　PRESSENSE；　THE　CHURCH　AND　THE　FRENCH　REVOLUTION；　B。　3；　CH。　1。


PAGE　284。　THE　ATROCITIES　OF　THE　REIGN　OF　TERROR。SEE　M。　A。　THIERS；　HISTORY
OF　THE　FRENCH　REVOLUTION；　VOL。　3；　PP。　42…44；　62…74；　106　（NEW　YORK；　1890；
TRANSLATED　BY　F。　SHOBERL）；　F。　A。　MIGNET；　HISTORY　OF　THE　FRENCH　REVOLUTION；
CH。　9；　PAR。　1　（BOHN；　1894）；　A。　ALISON；　HISTORY　OF　EUROPE；　1789…1815；　VOL。　1；
CH。　14　（NEW　YORK；　1872；　VOL。　1；　PP。　293…312）。


PAGE　287。　THE　CIRCULATION　OF　THE　SCRIPTURES。IN　1804；　ACCORDING　TO　MR。
WILLIAM　CANTON　OF　THE　BRITISH　AND　FOREIGN　BIBLE　SOCIETY；　〃ALL　THE　BIBLES
EXTANT　IN　THE　WORLD；　IN　MANUSCRIPT　OR　IN　PRINT；　COUNTING　EVERY　VERSION　IN
EVERY　LAND；　WERE　COMPUTED　AT　NOT　MANY　MORE　THAN　FOUR　MILLIONS。　。　。　。　THE
VARIOUS　LANGUAGES　IN　WHICH　THOSE　FOUR　MILLIONS　WERE　WRITTEN；　INCLUDING　SUCH
BYGONE　SPEECH　AS　THE　MOESO…GOTHIC　OF　ULFILAS　AND　THE　ANGLO…SAXON　OF　BEDE；
ARE　SET　DOWN　AS　NUMBERING　ABOUT　FIFTY。〃WHAT　IS　THE　BIBLE　SOCIETY？　REV。
ED。；　1904；　P。　23。

THE　AMERICAN　BIBLE　SOCIETY　REPORTED　A　DISTRIBUTION　FROM　1816　THROUGH
1955　OF　481；149；365　BIBLES；　TESTAMENTS；　AND　PORTIONS　OF　TESTAMENTS。　TO　THIS
MAY　BE　ADDED　OVER　600；000；000　BIBLES　OR　SCRIPTURE　PORTIONS　DISTRIBUTED　BY
THE　BRITISH　AND　FOREIGN　BIBLE　SOCIETY。　DURING　THE　YEAR　1955　ALONE　THE
AMERICAN　BIBLE　SOCIETY　DISTRIBUTED　A　GRAND　TOTAL　OF　23；819；733　BIBLES；
TESTAMENTS；　AND　PORTIONS　OF　TESTAMENTS　THROUGHOUT　THE　WORLD。

THE　SCRIPTURES；　IN　WHOLE　OR　IN　PART；　HAVE　BEEN　PRINTED；　AS　OF　DECEMBER；
1955；　IN　1；092　LANGUAGES；　AND　NEW　LANGUAGES　ARE　CONSTANTLY　BEING　ADDED。

690


PAGE　288。　FOREIGN　MISSIONS。THE　MISSIONARY　ACTIVITY　OF　THE　EARLY　CHRISTIAN
CHURCH　HAS　NOT　BEEN　DUPLICATED　UNTIL　MODERN　TIMES。　IT　HAD　VIRTUALLY　DIED　OUT
BY　THE　YEAR　1000；　AND　WAS　SUCCEEDED　BY　THE　MILITARY　CAMPAIGNS　OF　THE
CRUSADES。　THE　REFORMATION　ERA　SAW　LITTLE　FOREIGN　MISSION　WORK；　EXCEPT　ON　THE
PART　OF　THE　EARLY　JESUITS。　THE　PIETISTIC　REVIVAL　PRODUCED　SOME　MISSIONARIES。
THE　WORK　OF　THE　MORAVIAN　CHURCH　IN　THE　EIGHTEENTH　CENTURY　WAS　REMARKABLE；
AND　THERE　WERE　SOME　MISSIONARY　SOCIETIES　FORMED　BY　THE　BRITISH　FOR　WORK　IN
COLONIZED　NORTH　AMERICA。　BUT　THE　GREAT　RESURGENCE　OF　FOREIGN　MISSIONARY
ACTIVITY　BEGINS　AROUND　THE　YEAR　1800；　AT　〃THE　TIME　OF　THE　END。〃　DANIEL　12：4。
IN　1792　WAS　FORMED　THE　BAPTIST　MISSIONARY　SOCIETY；　WHICH　SENT　CAREY　TO
INDIA。　IN　1795　THE　LONDON　MISSIONARY　SOCIETY　WAS　ORGANIZED；　AND　ANOTHER
SOCIETY　IN　1799　WHICH　IN　1812　BECAME　THE　CHURCH　MISSIONARY　SOCIETY。　SHORTLY
AFTERWARD　THE　WESLEYAN　MISSIONARY　SOCIETY　WAS　FOUNDED。　IN　THE　UNITED　STATES
THE　AMERICAN　BOARD　OF　COMMISSIONERS　FOR　FOREIGN　MISSIONS　WAS　FORMED　IN　1812；
AND　ADONIRAM　JUDSON　WAS　SENT　OUT　THAT　YEAR　TO　CALCUTTA。　HE　ESTABLISHED
HIMSELF　IN　BURMA　THE　NEXT　YEAR。　IN　1814　THE　AMERICAN　BAPTIST　MISSIONARY
UNION　WAS　FORMED。　THE　PRESBYTERIAN　BOARD　OF　FOREIGN　MISSIONS　WAS　FORMED　IN
1837。

〃IN　A。D。　1800；　。　。　。　THE　OVERWHELMING　MAJORITY　OF　CHRISTIANS　WERE　THE
DESCENDANTS　OF　THOSE　WHO　HAD　BEEN　WON　BEFORE　A。D。　1500。　。　。　。　NOW；　IN　THE
NINETEENTH　CENTURY；　CAME　A　FURTHER　EXPANSION　OF　CHRISTIANITY。　NOT　SO　MANY
CONTINENTS　OR　MAJOR　COUNTRIES　WERE　ENTERED　FOR　THE　FIRST　TIME　AS　IN　THE
PRECEDING　THREE　CENTURIES。　THAT　WOULD　HAVE　BEEN　IMPOSSIBLE；　FOR　ON　ALL　THE
LARGER　LAND　MASSES　OF　THE　EARTH　EXCEPT　AUSTRALIA　AND　AMONG　ALL　THE　MORE
NUMEROUS　PEOPLES　AND　IN　ALL　THE　AREAS　OF　HIGH　CIVILIZATION　CHRISTIANITY　HAD
BEEN　INTRODUCED　BEFORE　A。D。　1800。　WHAT　NOW　OCCURRED　WAS　THE　ACQUISITION　OF
FRESH　FOOTHOLDS　IN　REGIONS　AND　AMONG　PEOPLES　ALREADY　TOUCHED；　AN　EXPANSION
OF　UNPRECEDENTED　EXTENT　FROM　BOTH　THE　NEWER　BASES　AND　THE　OLDER　ONES；　AND
THE　ENTRANCE　OF　CHRISTIANITY　INTO　THE　LARGE　MAJORITY　OF　SUCH　COUNTRIES；
ISLANDS；　PEOPLES；　AND　TRIBES　AS　HAD　PREVIOUSLY　NOT　BEEN　TOUCHED。　。　。　。

〃THE　NINETEENTH　CENTURY　SPREAD　OF　CHRISTIANITY　WAS　DUE　PRIMARILY　TO　A　NEW
BURST　OF　RELIGIOUS　LIFE　EMANATING　FROM　THE　CHRISTIAN　IMPULSE。　。　。　。　NEVER　IN
ANY　CORRESPONDING　LENGTH　OF　TIME　HAD　THE　CHRISTIAN　IMPULSE　GIVEN　RISE　TO　SO
MANY　NEW　MOVEMENTS。　NEVER　HAD　IT　HAD　QUITE　SO　GREAT　AN　EFFECT　UPON　WESTERN
EUROPEAN　PEOPLES。　IT　WAS　FROM　THIS　ABOUNDING　VIGOR　THAT　THERE　ISSUED　THE
MISSIONARY　ENTERPRISE　WHICH　DURING　THE　NINETEENTH　CENTURY　SO　AUGMENTED　THE
NUMERICAL　STRENGTH　AND　THE　INFLUENCE　OF　CHRISTIANITY。〃KENNETH　SCOTT
LATOURETTE；　A　HISTORY　OF　THE　EXPANSION　OF　CHRISTIANITY；　VOL。　IV；　THE　GREAT
CENTURY　A。D。　1800…A。D。　1914　（NEW　YORK：　HARPER　&　BROTHERS；　1941）；　PP。　2…4。


PAGES　327；　329。　PROPHETIC　DATES。ACCORDING　TO　JEWISH　RECKONING　THE　FIFTH
MONTH　（AB）　OF　THE　SEVENTH　YEAR　OF　ARTAXERXES'　REIGN　WAS　FROM　JULY　23　TO
AUGUST　21；　457　B。C。　AFTER　EZRA'S　ARRIVAL　IN　JERUSALEM　IN　THE　AUTUMN　OF　THE
YEAR；　THE　DECREE　OF　THE　KING　WENT　INTO　EFFECT。　FOR　THE　CERTAINTY　OF　THE　DATE
457　B。C。　BEING　THE　SEVENTH　YEAR　OF　ARTAXERXES；　SEE　S。　H。　HORN　AND　L。　H。
WOOD；　THE

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　691

CHRONOLOGY　OF　EZRA　7　（WASHINGTON；　D。　C。：　REVIEW　AND　HERALD　PUBLISHING　ASSN。；
1953）；　E。　G。　KRAELING；　THE　BROOKLYN　MUSEUM　ARAMAIC　PAPYRI　（NEW　HAVEN　OR
LONDON；　1953）；　PP。　191…193；　THE　SEVENTH…DAY　ADVENTIST　BIBLE　COMMENTARY
（WASHINGTON；　D。C。：　REVIEW　AND　HERALD　PUBLISHING　ASSN。；　1954）；　VOL。　3；　PP。
97…110。


PAGE　335。　FALL　OF　THE　OTTOMAN　EMPIRE。THE　IMPACT　OF　MOSLEM　TURKEY　UPON
EUROPE　AFTER　THE　FALL　OF　CONSTANTINOPLE　IN　1453　WAS　AS　SEVERE　AS　HAD　BEEN
THE　CATASTROPHIC　CONQUESTS　OF　THE　MOSLEM　SARACENS；　DURING　THE　CENTURY　AND　A
HALF　AFTER　THE　DEATH　OF　MOHAMMED；　UPON　THE　EASTERN　ROMAN　EMPIRE。　THROUGHOUT
THE　REFORMATION　ERA；　TURKEY　WAS　A　CONTINUAL　THREAT　AT　THE　EASTERN　GATES　OF
EUROP