5243-杜鹃声声-第5部分
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草原不仅仅是牛羊的乐园，放牧高原，生命的灵光在闪现。生存是一种象征，生灵有超凡的气概，在静默中饱含威严。
《杜鹃声声》 第一部分西岳问天
跋涉着，在高峻的西岳主峰。攀援着，在巍峨的劈山救母处。远处是茫茫群峰，一峰接一峰，峰峰相连；近处是苍松古柏，显尽磨难。不是游山玩水的雅士，也不是故显深沉的幼者，我是寻找灿烂一笑的皈依者，我是我躯体的魂者。
在五岳的最险处，在华山的苍龙岭，双手抚住索链，眼不敢四望。天下华山一条路，只能进不能退。待到能够歇脚，方仰躺于山石。睁眼看天，好蓝好蓝，明净如高原的脸面。曾经是高原的女儿，高处才是我的家园。曾经是西部的守望者，蛮荒是我的项链。带着这串项链四处行走，行人以惊讶相看。我将项链展示于市场，市场以高价购买。市场说：原始等同于金山。因此我被追逐，因此我历经磨难。除我之外，一切将是悲哀。女娲怎么了，补天之苦多么残忍，英台何了了，血泪之泣怎能感动后人？湘夫人呢，不就留下一丛斑竹吗？而我，我是亮丽的女人。我富有，因为我拥有自由。
没有回到高原，没有逃离都市。庭院开满牡丹，生一名曰牡丹园。牡丹不是月月开，艳丽不是天天有。忽一日就茁壮出丑陋。阳光被吸收了，雨露被吸收了，丰盛的是一片阴暗。牡丹从此不再怀孕，牡丹从此不再绽放，不再歌唱，只与对面山上的画眉同声啼鸣。项链呢，那条伴随我少女梦的蛮荒呢。噢，沉睡了，沉睡的项链，如同古刹中的睡佛。安详恬淡。重新戴于脖颈，重新周游世界，重新在黑暗的山洞与清幽的小溪间蹒跚，重新走进都市与街巷。愕然也随之附于身上。在愕然中顾盼，在愕然中回望，在愕然中展现，在愕然中付出与收获，在愕然中愕然，怎么没从山顶跃下。
植下一片善良，一丛超脱，甚至是一株纯真。沐浴过高天的坦荡，高寒的冷寂，卓然的华贵，山泉的清凉。所以我拥有美丽，拥有珍贵。黑暗再一次滋长。不再逃离，不再惊慌。深深地明白，土壤可以生长鲜花，也可以生长毒草，哪怕是药用的毒草。秋收的，是长大了的善良。有大悟，不等于没经风雨，有灾难，不等于没有花朵。平坦处走路，陡峭处攀援，春夏秋冬转眼逝去。仍然是耿耿于怀，仍然是难以平安，仍然是喜登高处，仍然是感怀从前。西岳峰顶大叫苍天：留下我的善良；苍天，少一些丑陋与欺骗；苍天，带我到精神家园，我蛮荒的西部高原。
苍天，还我自信与我的牡丹园。
《杜鹃声声》 第一部分南岳看雨
生于陕西，长于陕西，想必第一次登五岳自然是华山。不曾想南岳衡山却排在了第一。
华山险、峨嵋秀一直印于脑海，五岳归来不看山成为千古之词。而我的衡山之行留下的则是深深的南岳归来不看雨的印记。睁眼闭眼那淅淅沥沥、飘飘洒洒的南岳雨就会出现。白的水珠、白的山雾、白雾与白雨的树木和雨中的游人都历历在目。
春末夏初，来到了积佛教与道教于一山的衡山。这是一座位于湘江之畔，属于江南丘陵之中的高山，最高峰海拔1290米。没上山时，天就有些阴，从地面的潮湿程度判定几小时前一定下过一场大雨。抬头望山，白茫茫一片，同附近的秧田和菜地一样朦胧成白颜色。努力地想象着大庙的雄姿，尼姑的美丽，秋观日、冬赏雪的意景。挣脱同伴阴天观不了景的劝说，依然乘了上山的轿车。车在山道上蜿蜒而上，盘盘旋旋，时时得找个合适的位置停下来，让迎面而来的车辆通行。不多久，车便在密不透风，松柏参天的山间穿行。树粗而笔直，站立在山坡与路旁给人以安全感。树林间轻雾一缕缕一丝丝地轻游，每一缕都清晰可触，像奶奶右手摇动纺车，左手举着棉条在纺线。在细细游荡的思绪里，路旁便出现了红红绿绿的雨伞和雨披，细看才发现这江南的梅雨又开始登台演出了。
约莫上到山腰的时候，路旁的树开始变矮并且稀少，我知道这是山上的植被与海拔有关的缘故。努力地想从雨雾中寻找点景观。注视良久，才发现山下的一侧有了空旷的视野，偶见低的山峰上有黛色的树木，大团大团浓重的水雾在山峰与沟谷间升腾。那是一种很有气势的雾，上升的雾与下落的雨发生了强烈的拥挤。远比雨磅礴的雾在南岳的山间自由出没，我行我素。
车到望月台的时候停了下来，雨下得大了起来，只得将脸贴在车玻璃上更用力地张望。远处的天宇，近处的山峰，身旁的寺观，脚下的翠柏，一切都在雨中。一切都在白色中，辨不清东南西北，更不知太阳是从左边还是右边升起。动用一切才智也想象不出日出的疯狂，日落的辉煌，日上中天的沉稳与暖凉。此时的我便有了几分后悔与懊丧。南国有多少山多少岭，惟有这万山之中的衡山显了山露了水。千里迢迢赶来叩拜却落了个睁眼瞎的焦急。忐忑之下随车到了顶峰的祝融殿，明知雨点打在脸上生痛，还是下了车。车下挤了许多兜售雨披的商贩，正要讨问价钱，一正从车下向车上挤的游客顺手取下身上的雨披递于我。一句湘江的语言：不用了，送你。忽然便没了人影。雨点在明晃晃的石板上溅起朵朵水花，高处不胜寒的缘故，野风阵阵地吹来，夹杂着野雨的肆意。一种空灵、高远、神秘与圣洁在南岳的雨中浮现。
祝融殿的周围少植被，只有灰色的石板石阶与几株不及我高的瘦柏，小树与我一样被吹得歪歪斜斜紧缩着身子，生怕被吹到山下的沃野千里。涛涛的湘资沅水。在气宇轩昂的圣帝殿里，聚积了许多善男信女，在庙宇的木柱上挂有一副对联。上联是：望望七十二峰工部游时诗调有谁能嗣；下联是：遥遥一千余载文公去后岳云从此不清。
下山的路上遇到了两位七十开外的老太婆，肩背红布包，左手持伞，右手持棍，慢慢向上行走，一些学生模样的少男少女也在泥泞与树林间冒雨爬行。见此情景上山时的后悔情绪荡然不存，不经意间便有了几分快乐和调皮，便有了游名山的心情。便有了第一次沐浴在梅雨中的新鲜和奇雾秀雨的洗礼。还有那长长的与诗与云有关的对联的解意。
《杜鹃声声》 第一部分遗憾三穗
车到衡阳的时候，天已黑定了。洗漱完找本与笔准备记下一天的感受时，却怎么也找不到这两样东西。
开始烦躁着急，四处翻找，回忆自早晨到现在所有走过的路程。头天从贵州到湖南时，夜宿贵州与湖南交界处的黔东小县三穗，这是一个尚飘不出多少现代气息的小城。黑色的小木楼立于窄窄的土街两旁，有种湘西吊脚楼的风味，又有黔东苗家的乡习。进得城来， 着一身大红裙子的我招来许多看客，有男有女，有老有少。在我打电话的当儿，旁边便有了十多双微笑或木然的眼睛。
住在三穗的招待所里，拟了两个题目：“夜听瀑布”与“也忆凯里”。许久不知从何写起，一天的劳累奔波，腿困身乏，也无写文字的意境，将本与笔丢在床上昏昏入睡，不想早晨起来走得太急本子与笔就忘在了那里。普通的本子是我出门时随身带的，十天前从贵阳到昆明穿越黔西南时感慨翩翩，便写了《贵黄路观景》的文章。这篇文字是在黔西南乌蒙山中段的关岭县城写成的，文中记叙了贵阳至黄果树之间路边的景观。那里的山与桂林的山有些相似，一座座独立而生，但桂林的山上多植被，显现女性的妩媚，贵州的山多明石，显示男性的雄性。路边的楼房与一个个小山高低相等，薄薄的红土里收获着矮矮的小麦，割完麦的田里堆着秧苗。偶有一方田，便有几个人，几头牛，几只羊，几只鸡。人与自然的平和相处构成了云贵高原又一景观。
记得那篇文字写得较长，用了情也用了志，写自己在贵黄公路这种天地人同命运的氛围中的感受。站在云贵高原特有的地貌里，天可伸手触及，地可弯腰拾起。天、地、人一个平面，一个地平线，天变近了，地变小了，只有人变大了。而两个刚刚拟下的题目则成为一种过去的烟花消失了的红颜。当时的情景，当时的心情已不复存在，瞬间的感受总是难以留驻。而恰是最值得留恋的，我却把它丢了，失去了，永远不再回归。
世上有许多东西是再也找不回的。心情，感受，还有那个本子，那篇文字。那个雪峰山下的三穗小城，留给我的是深深的遗憾和惋惜。
《杜鹃声声》 第一部分韶山松树
多年前，背上书包走在窄窄的田埂上，有小鸟作鸣，有小溪吟唱，有太阳相迎，有月亮送往。童年就这样在汉水谷地游荡。
童年的歌很多很多，童年的梦很长很长。那些歌大都记不全了，惟独歌唱韶山松树的歌能一字不落的唱完。
记得十岁左右吧，与妹敏康去五六十里外的姑姑家，那是一个叫汉山的地方。我们走过了许多村庄，鸓过了几条小河，在此以前我随父亲去过一次，妹则是第一次。不知走了多久，我们迷路了，但心里一点也不害怕，因为姑姑家住在遍山都是松树的地方。到了那儿可以在松林里找松子，挖药材，拿到街上卖了可以换回一些东西。多年以后，还常常后怕，两个十岁左右的女孩怎样一步步地走村串乡，又是怎样在长满笔直高大的松林间找药材。
表哥表姐很多，深居山里与外界没有多少来往，我们的到来给他们增添了许多快乐，已是大小伙和大姑娘的表哥表姐与我们一块在松林间用竹耙扒起落地的松针和松球，并不时地让我们唱歌。我便放声歌唱：韶山松树青又青，火车向着韶山跑，向着韶山跑……
至今记得当时的心情，那是一种骄傲，对汉江以外的思考，对火车的向往，对韶山的向往，儿时的我知道韶山是一个神圣的激动人心的地方。
激动一直储于我的心扉，久久地，醇醇地，像一坛精制的美酒，一旦开启，是无与伦比的香波。
从南岳而来，直奔韶山的时候，车内的录音机放着《红蜻蜓》，温柔之音怎么也压抑不了心中的歌，心中的松树，心中的太阳。韶山松树青又青。多么悠扬清纯。〖BF〗
千里沃野，一望无际，去韶山的公路是再标准不过的平原公路，“金光大道”不由得跳出脑海。我想起了小学的一个同学，老师让我们挨个站起来读自己的作文，连着三个同学都用了“金光大道”一词，当第四个同学起来念时，老师再也忍不住了，对其进行了严厉的批评，更多的批评了最后站起的那位男生。那男生住在学校后面的山里，每次放学都要爬几里山路回家，我们在星期天上山掐野韭菜拾地衣时常从他家门前经过，房前屋后长有许多松树。那男生在挨批评后一连几天没有上课，老师问其他同学，答曰那男生扛了松木准备下山卖时走到一个悬崖边不小心摔死了。小时候对于死大多没有恐惧，更少记忆。没想到在去韶山的路上会突然想起，或许是离韶山越近那首歌的旋律越亲切、越真实的缘故，才唤起了旋律背后的故事。〖BFQ〗
在毛主席故居，到处都是松树，那所中国人都熟悉的农舍后面是一座低山，意念中的这座山永远放射着万道霞光，茂密葱郁的松树在阳光下静谧又肃穆。这里的松树并不像家乡的松树那么笔直高大，而是低低的深绿，覆盖在韶山冲的每一座山上，像是给这片土地增加更多的朦胧与神秘。
从韶山回来，去了趟姑姑家，一路上在想一定告诉表哥表姐我去了韶山，见着了青青的韶山松树，还有为他们买的录有那首歌的磁带。快到家门时，迎面走来一个妇人，一脸的憔悴。当我终于认出那是我的一个表姐时，我们显得都很陌然。
《杜鹃声声》 第一部分向往陕北
熟悉我的人都认为我陕北民歌唱得不错，尤其是那首《叫一声哥哥你快回来》，出了省界，客人们总是说：你是陕西来的，得唱首陕西歌曲，不言而喻陕西的歌自然是陕北民歌的代名词。
每每在OK厅高歌一曲悠长而明快的陕北民歌，总有种跋涉过后喝下一肚山泉水的旷意，但往往还不过瘾，过瘾的是漫步在一江春水旁，一侧是绿水，一侧是参天古柏，在柏树与江水的缝隙间轻轻悠悠地细细吟唱：上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼照哥哥，煮了那个钱钱下了那个米，大路上搂柴〖FJF〗？〖FJ〗一〖FJF〗？〖FJ〗你……
歌声随了水流流到下游，随了树枝升腾向天空，在树林和白云间萦绕徘徊，这个时候是最舒心的时候，也是最富灵性和诗意的时候，江面一方是一群红掌拨清波的鸭子，另一方是羽毛斑驳的长脖子游鹅，其间还有一两只木船荡荡悠悠，这是陕北吗，显然不是，这是我的故乡，亦秦亦楚又有浓郁巴蜀文化的陕西南部。陕南陕北咫尺千里却截然不同，不同的气候，不同的植被，不同的颜色，不同的方言，甚至不同的历史变迁，一南一北居于陕西，成为一大地理景观。知道了陕南陕北走一回多少辛酸泪的时候就知道了陕北的荒凉，身处陕南的辛酸自不必说，陕南的贫困在于自然环境所成，而陕北的贫困是历史造成的，或者说是人为原因，正因了陕北给中国历史的贡献，养育了千秋万代向大地要生存，向蓝天要养分的前辈们，不堪负重的土地才伤痕累累。当我一再地读到陕北的窗花，陕北的无雨，陕北的万壑，陕北的羊群和毛乌素沙漠时，有种深深的震撼，陕南陕北一南一北，怎么会面目全非呢，秦岭的伟大之一就在于减缓了从鄂尔多斯吹来的尘埃，积淀了陕北的黄天厚土，富饶了八百里关中平原，又清秀了陕南�
