the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第3部分

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the　fight；　for　so　Thou　shalt　not　sin！　

　　　　　Thus　far　I　speak　to　thee　As　from　the　〃Sankhya〃unspiritually　Hear　

now　the　deeper　teaching　of　the　Yog；　Which　holding；　understanding；　thou　

shalt　burst　Thy　Karmabandh；　the　bondage　of　wrought　deeds。　Here　shall　no　

end　　　be　　　hindered；　　　no　　　hope　　　marred；　　　No　　　loss　　　be　　　feared：　　　faithyea；　　　a　　　little　

faith　Shall　save　thee　from　the　anguish　of　thy　dread。　Here；　Glory　of　the　

Kurus！　shines　one　rule　One　steadfast　rulewhile　shifting　souls　have　laws　

Many　　　and　　　hard。　　　Specious；　　　but　　　wrongful　　　deem　　　The　　　speech　　　of　　　those　　　ill…　

taught　　　ones　　　who　　　extol　　The　　letter　　　of　　　their　　Vedas；　　　saying；　　　〃This　　　Is　　　all　　　we　

have；　or　need；〃　being　weak　at　heart　With　wants；　seekers　of　Heaven：　which　

comesthey　　　say　As　　　〃fruit　　　of　　　good　　　deeds　　　done；〃　　　promising　　　men　　　Much　

profit　　　　in　　new　　　　　births　　　for　　　works　　　　of　　　faith；　　　In　　various　　　　　rites　　abounding；　

following　　　whereon　　　Large　　　merit　　　shall　　　accrue　　　towards　　　wealth　　　and　　　power；　

Albeit；　　　who　　　wealth　　　and　　　power　　　do　　　most　　　desire　　　Least　　　fixity　　　of　　　soul　　　have　

such；　　　least　　　hold　　　On　　　heavenly　　　meditation。　　　Much　　　these　　　teach；　　　From　Veds；　

concerning　the　〃three　qualities；〃　But　thou；　be　free　of　the　〃three　qualities；〃　

Free　　　　　of　　　the　　　　〃pairs　　　　of　　　opposites；〃＇FN#2＇　　　　　　　　　and　　　　free　　　　From　　　　　that　　　　sad　

righteousness　　　　　　　　　　　which　　　　　　　calculates；　　　　　　　　Self…ruled；　　　　　　　Arjuna！　　　　　　　　simple；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



satisfied！＇FN#3＇　Look！　like　as　when　a　tank　pours　water　forth　To　suit　all　

needs；　so　do　these　Brahmans　draw　Text　for　all　wants　from　tank　of　Holy　

Writ。　But　thou；　want　not！　ask　not！　Find　full　reward　Of　doing　right　in　right！　

Let　right　deeds　be　Thy　motive；　not　the　fruit　which　comes　from　them。　And　

live　in　　　action！　　Labour！　　Make　　　thine　　acts　Thy　　piety；　　casting　　　all　self　　aside；　

Contemning　gain　and　merit；　equable　In　good　or　evil：　equability　Is　Yog；　is　

piety！　

　　　　　Yet；　the　　right　　　act　　　Is　less；　　far　　less；　　than　the　　right…thinking　　　mind。　　Seek　

refuge　in　thy　soul；　have　there　thy　heaven！　Scorn　them　that　follow　virtue　

for　her　gifts！　The　mind　of　pure　devotioneven　here　Casts　equally　aside　

good　　　deeds　　　and　　　bad；　　　Passing　　　above　　　them。　　　Unto　　　pure　　　devotion　　　Devote　

thyself：　with　perfect　　　meditation　Comes　perfect　　　act；　and　the　　right…hearted　

rise　More　certainly　because　they　seek　no　gain　Forth　from　the　bands　of　

body；　　　step　　　by　　　step；　　　To　　　highest　　　seats　　　of　　　bliss。　　　When　　　thy　　　firm　　　soul　　　Hath　

shaken　off　those　tangled　oracles　Which　ignorantly　guide；　then　shall　it　soar　

To　high　neglect　of　what's　denied　or　said；　This　way　or　that　way；　in　doctrinal　

writ。　Troubled　no　longer　by　the　priestly　lore；　Safe　shall　it　live；　and　sure；　

steadfastly　bent　On　meditation。　This　is　Yogand　Peace！　

　　　　　Arjuna。　What　is　his　mark　who　hath　that　steadfast　heart；　Confirmed　in　

holy　　meditation？　　　How　　Know　　we　　　his　　　speech；　　Kesava？　　　Sits　he；　　moves　　　he　

Like　other　men？　

　　　　　Krishna。　When　one；　O　Pritha's　Son！　Abandoning　desires　which　shake　

the　mind　Finds　in　his　soul　full　comfort　for　his　soul；　He　hath　attained　the　

Yogthat　man　is　such！　In　sorrows　not　dejected；　and　in　joys　Not　overjoyed；　

dwelling　outside　the　stress　Of　passion；　fear；　and　anger；　fixed　in　calms　Of　

lofty　contemplation；such　an　one　Is　Muni；　is　the　Sage；　the　true　Recluse！　

He　who　to　none　and　nowhere　overbound　By　ties　of　flesh；　takes　evil　things　

and　good　Neither　desponding　nor　exulting；　such　Bears　wisdom's　plainest　

mark！　　　He　　　who　　　shall　　　draw　　　As　　　the　　　wise　　　tortoise　　　draws　　　its　　　four　　　feet　　　safe　

Under　its　shield；　his　five　frail　senses　back　Under　the　spirit's　buckler　from　

the　world　Which　else　assails　them；　such　an　one；　my　Prince！　Hath　wisdom's　

mark！　　　Things　　　that　　　solicit　　　sense　　　Hold　　　off　　　from　　　the　　　self…governed；　　　nay；　　　it　

comes；　The　appetites　of　him　who　lives　beyond　Depart；aroused　no　more。　

Yet　may　it　chance；　O　Son　of　Kunti！　that　a　governed　mind　Shall　some　time　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



feel　　　the　　　sense…storms　　　sweep；　　　and　　　wrest　　　Strong　　　self…control　　　by　　　the　　　roots。　

Let　him　regain　His　kingdom！　let　him　conquer　this；　and　sit　On　Me　intent。　

That　man　alone　is　wise　Who　keeps　the　mastery　of　himself！　If　one　Ponders　

on　　　objects　　　of　　　the　　　sense；　　　there　　　springs　　　Attraction；　　　from　　　attraction　　　grows　

desire；　Desire　flames　to　fierce　passion；　passion　breeds　Recklessness；　then　

the　memoryall　betrayed　Lets　noble　purpose　go；　and　saps　the　mind；　Till　

purpose；　mind；　and　man　are　all　undone。　But；　if　one　deals　with　objects　of　

the　　　sense　　　Not　　　loving　　　and　　　not　　　hating；　　　making　　　them　　　Serve　　　his　　　free　　　soul；　

which　rests　serenely　lord；　Lo！　such　a　man　comes　to　tranquillity；　And　out　of　

that　tranquillity　shall　rise　The　end　and　healing　of　his　earthly　pains；　Since　

the　will　governed　sets　the　soul　at　peace。　The　soul　of　the　ungoverned　is　not　

his；　Nor　hath　he　knowledge　of　himself；　which　lacked；　How　grows　serenity？　

and；　wanting　that；　Whence　shall　he　hope　for　happiness？　

　　　　　The　mind　That　gives　itself　to　follow　shows　of　sense　Seeth　its　helm　of　

wisdom　　　rent　　　away；　　　And；　　　like　　　a　　　ship　　　in　　　waves　　　of　　　whirlwind；　　　drives　　　To　

wreck　　　and　　　death。　　　Only　　　with　　　him；　　　great　　　Prince！　　　Whose　　　senses　　　are　　　not　

swayed　by　things　of　sense　Only　with　him　who　holds　his　mastery；　Shows　

wisdom　　　perfect。　　　What　　　is　　　midnight…gloom　　　To　　　unenlightened　　　souls　　　shines　

wakeful　day　To　his　clear　gaze；　what　seems　as　wakeful　day　Is　known　for　

night；　thick　night　of　ignorance；　To　his　true…seeing　eyes。　Such　is　the　Saint！　

　　　　　And　like　the　ocean；　day　by　day　receiving　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Floods　from　all　lands；　

which　　　never　　　overflows　　　Its　　　boundary…line　　　not　　　leaping；　　　and　　　not　　　leaving；　

Fed　by　the　rivers；　but　unswelled　by　those；　

　　　　　So　　　is　　　the　　　perfect　　　one！　　　to　　　his　　　soul's　　　ocean　　　　　The　　　world　　　of　　　sense　

pours　　　　　streams　　　　　of　　witchery；　　　　　They　　　　　leave　　　　him　　　　as　　they　　　　find；　　　without　

commotion；　　　　　　　　　　　　　Taking　their　tribute；　but　remaining　sea。　

　　　　　Yea！　whoso；　shaking　off　the　yoke　of　flesh　Lives　lord；　not　servant；　of　

his　　　lusts；　　　set　　free　　From　　　　　pride；　　　from　　　passion；　　　　from　　　　the　　sin　　　of　　〃Self；〃　

Toucheth　tranquillity！　　　O　　　Pritha's　　　Son！　That　　　is　　　the　　　state　　　of　　　Brahm！　There　

rests　　　no　　　dread　　　When　　　that　　　last　　　step　　　is　　　reached！　　　Live　　　where　　　he　　　will；　　　Die　

when　he　may；　such　passeth　from　all　'plaining；　To　blest　Nirvana；　with　the　

Gods；　attaining。　

　　　　　HERE　　　　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　　　II。　　OF　　　　　THE　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　〃Sankhya…Yog；〃　Or　〃The　Book　of　Doctrines。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　III　



　　　　　Arjuna。　Thou　whom　all　mortals　praise；　Janardana！　If　meditation　be　a　

nobler　thing　Than　action；　wherefore；　then；　great　Kesava！　Dost　thou　impel　

me　to　this　dreadful　fight？　Now　am　I　by　thy　doubtful　speech　disturbed！　Tell　

me　one　thing；　and　tell　me　certainly；　By　what　road　shall　I　find　the　better　

end？　

　　　　　Krishna。　I　told　thee；　blameless　Lord！　there　be　two　paths　Shown　to　this　

world；　two　schools　of　wisdom。　

　　　　　First　　　　The　　　　　Sankhya's；　　　　　　which　　　　　doth　　　　　save　　　　in　　　　way　　　　　of　　　works　

Prescribed＇FN#4＇　　　　　　　　　by　　　reason；　　　　next；　　　the　　　Yog；　　　　which　　　　bids　　　Attain　　　　by　

meditation；　spiritually：　Yet　these　are　one！　No　man　shall　'scape　from　act　By　

shunning　action；　nay；　and　none　shall　come　By　mere　renouncements　unto　

perfectness。　Nay；　and　no　jot　of　time；　at　any　time；　Rests　any　actionless；　his　

nature's　law　Compels　him；　even　unwilling；　into　act；　＇For　thought　is　act　in　

fancy＇。　He　who　sits　Suppressing　all　the　instruments　of　flesh；　Yet　in　his　idle　

heart　thinking　on　them；　Plays　the　inept　and　guilty　hypocrite：　But　he　who；　

with　　　strong　　　body　　　serving　　　mind；　　　Gives　　　up　　　his　　　mortal　　　powers　　　to　　　worthy　

work；　　　Not　　　seeking　　　gain；　　　Arjuna！　　　such　　　an　　　one　　　Is　　　honourable。　　　Do　　　thine　

allotted　　　　task！　　　Work　　　　is　　more　　　　excellent　　　than　　　idleness；　　　　The　　　body's　　　　life　

proceeds　　　not；　　　lacking　　　work。　　　There　　　is　　　a　　　task　　　of　　　holiness　　　to　　　do；　　　Unlike　

world…binding　toil；　which　bindeth　not　The　faithful　soul；　such　earthly　duty　

do　Free　from　desire；　and　thou　shalt　well　perform　Thy　heavenly　purpose。　

Spake　Prajapati　In　the　beginning；　when　all　men　were　　　made；　And；　　with　

mankind；　the　sacrifice　〃Do　this！　Work！　sacrifice！　Increase　and　multiply　

With　sacrifice！　This　shall　be　Kamaduk；　Your　'Cow　of　Plenty；'　giving　back　

her　milk　Of　all　abundance。　Worship　the　gods　thereby；　The　gods　shall　yield　

thee　grace。　Those　meats　ye　crave　The　gods　will　grant　to　Labour；　when　it　

pays　Tithes　in　the　altar…flame。　But　if　one　eats　Fruits　of　the　earth；　rendering　

to　kindly　Heaven　No　gift　of　toil；　that　thief　steals　from　his　world。〃　

　　　　　Who　　　eat　　　of　　　food　　　after　　　their　　　sacrifice　Are　　　quit　　　of　　　fault；　　　but　　　they　　　that　

spread　　　a　　　feast　All　　　for　　　themselves；　　　eat　　　sin　　　and　　　drink　　　of　　　sin。　　　By　　　food　　　the　

living　live；　food　comes　of　rain；　And　rain　comes　by　the　pious　sacrifice；　And　

sacrifice　is　paid　with　tithes　of　toil；　Thus　action　is　of　Brahma；　who　is　One；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



The　Only；　All…pervading；　at　all　times　Present　in　sacrifice。　He　that　abstains　

To　help　the　rolling　wheels　of　this　great　world；　Glutting　his　idle　sense；　lives　

a　　　lost　　　life；　　　Shameful　　　and　　　vain。　　　Existing　　　for　　　himself；　　　Self…concentrated；　

serving　　　self　　　alone；　　　No　　　part　　　h