the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第5部分

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Governing　　　the　　　ventage　　　of　　　each　　　entering　　　air　　　Lest　　　one　　　sigh　　　pass　　　which　

helpeth　not　the　soul：　And　they　who；　day　by　day　denying　needs；　Lay　life　

itself　upon　the　altar…flame；　Burning　the　body　wan。　Lo！　all　these　keep　The　

rite　of　offering；　as　if　they　slew　Victims；　and　all　thereby　efface　much　sin。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



Yea！　and　who　feed　on　the　immortal　food　Left　of　such　sacrifice；　to　Brahma　

pass；　To　The　Unending。　But　for　him　that　makes　No　sacrifice；　he　hath　nor　

part　nor　lot　Even　in　the　present　world。　How　should　he　share　Another；　O　

thou　Glory　of　thy　Line？　

　　　　　In　　　sight　　　of　　　Brahma　　　all　　　these　　　offerings　Are　　　spread　　　and　　　are　　　accepted！　

Comprehend　That　all　proceed　by　act；　for　knowing　this；　Thou　shalt　be　quit　

of　　　doubt。　The　sacrifice　Which　　　Knowledge　　　pays　　　is　　　better　　　than　　　great　　　gifts　

Offered　　　by　　　wealth；　　　since　　　gifts'　　　worthO　　　my　　　Prince！　　　Lies　　　in　　　the　　　mind　

which　gives；　the　will　that　serves：　And　these　are　gained　by　reverence；　by　

strong　search；　By　humble　heed　of　those　who　see　the　Truth　And　teach　it。　

Knowing　Truth；　thy　heart　no　more　Will　ache　with　error；　for　the　Truth　shall　

show　All　things　subdued　to　thee；　as　thou　to　Me。　Moreover；　Son　of　Pandu！　

wert　　　thou　　　worst　　　Of　　　all　　　wrong…doers；　　　this　　　fair　　　ship　　　of　　　Truth　　　Should　　　bear　

thee　　　safe　　　and　　　dry　　　across　　　the　　　sea　　　Of　　　thy　　　transgressions。　　　As　　　the　　　kindled　

flame　　　Feeds　　　on　　　the　　　fuel　　　till　　　it　　　sinks　　　to　　　ash；　　　So　　　unto　　　ash；　　　Arjuna！　　　unto　

nought　The　　　flame　of　　　Knowledge　　　wastes　works'　　　dross　　　away！　There　　　is　　　no　

purifier　like　thereto　In　all　this　world；　and　he　who　seeketh　it　Shall　find　it　

being　grown　perfectin　　　himself。　　Believing；　　he　receives　　　it　　　when　　　the　soul　

Masters　itself；　and　cleaves　to　Truth；　and　comes　Possessing　knowledge　

to　the　higher　peace；　The　uttermost　repose。　But　those　untaught；　And　those　

without　full　faith；　and　those　who　fear　Are　shent；　no　peace　is　here　or　other　

where；　　　No　　　hope；　　　nor　　　happiness　　　for　　　whoso　　　doubts。　　　He　　　that；　　　being　　　self…　

contained；　hath　vanquished　doubt；　Disparting　self　from　service；　soul　from　

works；　Enlightened　and　emancipate；　my　Prince！　Works　fetter　him　no　more！　

Cut　then　atwain　With　sword　of　wisdom；　Son　of　Bharata！　This　doubt　that　

binds　thy　heart…beats！　cleave　the　bond　Born　of　thy　ignorance！　Be　bold　and　

wise！　Give　thyself　to　the　field　with　me！　Arise！　

　　　　　HERE　　　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　　IV。　　　OF　　　　　THE　　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　〃Jnana　Yog；〃　Or　〃The　Book　of　the　Religion　of　Knowledge；〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　CHAPTER　　　V　　Arjuna。　　　Yet；　　　Krishna！　　　at　　　the　　　one　　　time　　　thou　　　dost　　　laud　

Surcease　of　works；　and；　at　another　time；　Service　through　work。　Of　these　

twain　plainly　tell　Which　is　the　better　way？　

　　　　　Krishna。　To　cease　from　works　Is　well；　and　to　do　works　in　holiness　Is　

well；　and　both　conduct　to　bliss　supreme；　But　of　these　twain　the　better　way　

is　his　Who　working　piously　refraineth　not。　

　　　　　That　　　is　　　the　　　true　　　Renouncer；　　　firm　　　and　　　fixed；　　　Whoseeking　　　　　　　　nought；　

rejecting　　　noughtdwells　　　proof　Against　　　the　　　〃opposites。〃＇FN#8＇　　　O　　　valiant　

Prince！　In　doing；　such　breaks　lightly　from　all　deed：　'Tis　the　new　scholar　

talks　as　they　were　two；　This　Sankhya　and　this　Yoga：　wise　men　know　Who　

husbands　one　plucks　golden　fruit　of　both！　The　region　of　high　rest　which　

Sankhyans　　　reach　　　Yogins　　　attain。　　　Who　　　sees　　　these　　　twain　　　as　　　one　　　Sees　　　with　

clear　　　eyes！　　　Yet　　　such　　　abstraction；　　　Chief！　　　　　Is　　　hard　　to　　　win　　　without　　　much　

holiness。　　　　　Whoso　　　　　is　　fixed　　　in　　holiness；　　　self…ruled；　　　　Pure…hearted；　　　　　lord　　　of　

senses　　　　　and　　　of　　self；　　Lost　　　　in　　the　　common　　　　　　　life　　of　　all　　which　　　　　lives　　A　

〃Yogayukt〃he　is　a　Saint　who　wends　Straightway　to　Brahm。　Such　an　one　

is　not　touched　By　taint　of　deeds。　〃Nought　of　myself　I　do！〃　Thus　will　he　

think…who　holds　the　truth　of　truths　In　seeing；　hearing；　touching；　smelling；　

when　He　eats；　or　goes；　or　breathes；　slumbers　or　talks；　Holds　fast　or　loosens；　

opes　his　eyes　or　shuts；　Always　assured　〃This　is　the　sense…world　plays　With　

senses。〃He　that　acts　in　thought　of　Brahm；　Detaching　end　from　act；　with　act　

content；　The　world　of　sense　can　no　more　stain　his　soul　Than　waters　mar　th'　

enamelled　lotus…leaf。　With　life；　with　heart；　with　mind；…nay；　with　the　help　

Of　　　all　　　five　　　sensesletting　　　selfhood　　　go　　　Yogins　　　toil　　　ever　　　towards　　　their　

souls'　release。　Such　votaries；　renouncing　fruit　of　deeds；　Gain　endless　peace：　

the　unvowed；　the　passion…bound；　Seeking　a　fruit　from　works；　are　fastened　

down。　　The　　　embodied　　　sage；　　　withdrawn　　　within　　　his　　　soul；　At　　　every　　　act　　　sits　

godlike　　　in　　　〃the　　　town　　　Which　　　hath　　　nine　　　gateways；〃＇FN#9＇　　　neither　　　doing　

aught　Nor　causing　any　deed。　This　world's　Lord　makes　Neither　the　work；　

nor　passion　for　　　the　work；　　Nor　lust　　　for　fruit　of　　　work；　the　　　man's　own　self　

Pushes　to　these！　The　Master　of　this　World　Takes　on　himself　the　good　or　

evil　　　deeds　　　Of　　　no　　　mandwelling　　　　　　　beyond！　　　Mankind　　　errs　　　here　　　By　　　folly；　

darkening　knowledge。　But；　for　whom　That　darkness　of　the　soul　is　chased　

by　　　light；　　　Splendid　　　and　　　clear　　　shines　　　manifest　　　the　　　Truth　　　As　　　if　　　a　　　Sun　　　of　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



Wisdom　　　sprang　　　to　　　shed　　　Its　　　beams　　　of　　　dawn。　　　Him　　　meditating　　　still；　　　Him　

seeking；　with　Him　blended；　stayed　on　Him；　The　souls　illuminated　take　that　

road　Which　hath　no　turning　backtheir　sins　flung　off　By　strength　of　faith。　

＇Who　will　may　have　this　Light；　Who　hath　it　sees。＇　To　him　who　wisely　sees；　

The　　　Brahman　　　with　　　his　　　scrolls　　　and　　　sanctities；　　The　　　cow；　　　the　　　elephant；　　　the　

unclean　dog；　The　Outcast　gorging　dog's　meat；　are　all　one。　

　　　　　The　world　is　overcomeaye！　even　here！　By　such　as　fix　their　faith　on　

Unity。　The　sinless　Brahma　dwells　in　Unity；　And　they　in　Brahma。　Be　not　

over…glad　　　　　　Attaining　　　　　joy；　　and　　　be　　　not　　　over…sad　　　　Encountering　　　　　　　grief；　　　but；　

stayed　　　on　　　Brahma；　　　still　　　Constant　　　let　　　each　　　abide！　　　The　　　sage　　　whose　　　sou　

Holds　off　from　outer　contacts；　in　himself　Finds　bliss；　to　Brahma　joined　by　

piety；　His　spirit　tastes　eternal　peace。　The　joys　Springing　from　sense…life　are　

but　quickening　wombs　Which　breed　sure　griefs：　those　joys　begin　and　end！　

The　wise　mind　takes　no　pleasure；　Kunti's　Son！　In　such　as　those！　But　if　a　

man　shall　learn；　Even　while　he　lives　and　bears　his　body's　chain；　To　master　

lust　　　　and　　　　anger；　　　　he　　　is　　blest！　　　He　　　　is　　　the　　　Yukta；　　　　he　　　hath　　　　happiness；　

Contentment；　　　light；　　　within：　　　his　　　life　　　is　　　merged　　　In　　　Brahma's　　　life；　　　he　　　doth　

Nirvana　touch！　Thus　go　the　Rishis　unto　rest；　who　dwell　With　sins　effaced；　

with　doubts　at　end；　with　hearts　Governed　and　calm。　Glad　in　all　good　they　

live；　　　Nigh　　　to　　　the　　　peace　　　of　　　God；　　　and　　　all　　　those　　　live　　　Who　　　pass　　　their　　　days　

exempt　　　from　　　greed　　　and　　　wrath；　　　Subduing　　　self　　　and　　　senses；　　　knowing　　　the　

Soul！　

　　　　　The　Saint　who　shuts　outside　his　placid　soul　All　touch　of　sense；　letting　

no　　　contact　　　through；　　　Whose　　　quiet　　　eyes　　　gaze　　　straight　　　from　　　fixed　　　brows；　

Whose　　　　　　　outward　　　　　breath　　　and　　　　inward　　　　breath　　　　are　　drawn　　　　　Equal　　　　and　　　slow　

through　　　nostrils　　　still　　　and　　　close；　　　That　　　one…with　　　organs；　　　heart；　　　and　　　mind　

constrained；　Bent　on　deliverance；　having　put　away　Passion；　and　fear；　and　

rage；hath；　even　now；　Obtained　deliverance；　ever　and　ever　freed。　Yea！　for　

he　　　knows　　　Me　　　Who　　　am　　　He　　　that　　　heeds　　　The　　　sacrifice　　　and　　　worship；　　　God　

revealed；　And　He　who　heeds　not；　being　Lord　of　Worlds；　Lover　of　all　that　

lives；　God　unrevealed；　Wherein　who　will　shall　find　surety　and　shield！　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　HERE　　　　　　ENDSCHAPTER　　　　　　　　　　　V。　　OF　　　THE　　　　BHAGAVAD…GITA；　　　　　　　　　　　Entitled　

〃Karmasanyasayog；〃　　　Or　　　〃The　　　Book　　　of　　　Religion　　　by　　　Renouncing　　　Fruit　　　of　

Works。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　VI　



　　　　　Krishna。　Therefore；　who　doeth　work　rightful　to　do；　Not　seeking　gain　

from　work；　that　man；　O　Prince！　Is　Sanyasi　and　Yogiboth　in　one　And　he　is　

neither　who　lights　not　the　flame　Of　sacrifice；　nor　setteth　hand　to　task。　

　　　　　Regard　as　true　Renouncer　him　that　makes　Worship　by　work；　for　who　

renounceth　not　Works　not　　　as　Yogin。　　So　is　　　that　　　well　said：　　〃By　　works　the　

votary　　　doth　　　rise　　　to　　　faith；　　　And　　　saintship　　　is　　　the　　　ceasing　　　from　　　all　　　works；　

Because　　　　　　the　　　perfect　　　Yogin　　　　　actsbut　　　acts　　　Unmoved　　　　　　　by　　　passions　　　　and　

unbound　by　deeds；　Setting　result　aside。　

　　　　　Let　each　man　raise　The　Self　by　Soul；　not　trample　down　his　Self；　Since　

Soul　that　is　Self's　friend　may　grow　Self's　foe。　Soul　is　Self's　friend　when　

Self　doth　rule　o'er　Self；　But　Self　turns　enemy　if　Soul's　own　self　Hates　Self　

as　not　itself。＇FN#10＇　

　　　　　The　　　sovereign　　　soul　　　Of　　　him　　　who　　　lives　　　self…governed　　　and　　　at　　　peace　　　Is　

centred　　　in　　　itself；　　　taking　　　alike　　　Pleasure　　　and　　　pain；　　　heat；　　　cold；　　　glory　　　and　

shame。　　　He　　　is　　　the　　　Yogi；　　　he　　　is　　　Yukta；　　　glad　　　With　　　joy　　　of　　　light　　　and　　　truth；　

dwelling　apart　Upon　a　peak；　with　senses　subjugate　Whereto　the　clod；　the　

rock；　the　glistering　gold　Show　all　as　one。　By　this　sign　is　he　known　Being　

of　　　equal　　　grace　　　to　　　comrades；　　　friends；　　　Chance…comers；　　　strangers；　　　lovers