于丹阎崇年等名家演讲录:发现你的心灵-第5部分
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皇太极继位，又率大军进攻，结果宁、锦大捷，袁崇焕又胜了。
第三，〃勇〃
一个人很难做到勇，从政、经商、治学、统兵，都需要勇敢的〃勇〃字，袁崇焕突出的一点就是〃勇〃。
袁崇焕去离山海关四十里的地方办事，一个人走夜路，大概走了五个小时。当时荒无人烟、野兽出没、遍地荆棘，守城的将士无不惊讶、称赞他胆子太大了。
王在进说锦州、宁远都守不住了，就守山海关吧，想在山海关城外八里的地方再修一座城，用那座城来保卫山海关这座城。袁崇焕不同意，说不行，敌人打到那座城山海关这座城也完了。袁崇焕是个小官，王在进是个二品官，王在进不听袁崇焕的意见。一般的人就算了，但袁崇焕有责任心，正式写了封信给当朝宰相，讲自己的意见，见没有回信又写了第二封信。宰相不能判断是袁崇焕的意见正确还是王在进的意见正确，他给孙承宗写信，孙承宗是当时的大学士、天启皇帝的老师兼兵部尚书。孙承宗说：〃我亲自去调查一下，看谁的意见正确。〃他去到山海关看了形势，觉得袁崇焕的意见对，应当在宁远修城。宁远北面是两座山，骑兵从沈阳过来必须通过山口，山口宽约一百米，过了山口修一座城把山口挡住。孙承宗大学士是一品，皇帝的老师，孙承宗诚心诚意和王在进谈了七天七夜，王在进还是不接受。孙承宗就回朝和宰相说了，给天启皇帝上课时和皇帝说了，王在进不可重用，皇帝把王在进调到南京。谁也不愿意去宁远，皇帝派孙承宗去了。越级上告是官场的大忌，袁崇焕勇敢地提出自己的意见。孙承宗后来给免官，那时朝廷很黑暗，正直的官员待不住。天启皇帝过生日，孙承宗想在给皇帝祝寿时向皇帝汇报前方的情况，求皇帝的支持。魏忠贤以为孙承宗要清除皇帝旁边的奸臣，先向天启皇帝汇报不许孙承宗进城，紫禁城的城门都关了，又打开城门加急到朝阳门外把孙承宗截住，说〃你再前进一步就杀头〃，孙承宗没有办法就回了山海关。后来孙承宗被免职，清军打过去的时候，孙承宗全家48口殉难。
高缔要撤兵，袁崇焕不同意。高缔说：〃如果袁崇焕不撤，就让其他人撤。〃袁崇焕说一个人要躺在宁远的孤城里，独挡努尔哈赤的侵入。袁崇焕一万人阻挡努尔哈赤号称十三万人的进攻，袁崇焕说死也要死在宁远。
明朝派养马、打梆子、传膳的太监做山海关总监，做辽东军区驻宁远、锦州等地的钦差。
太监在宫里没有文化，没打过仗，更不会用火枪火炮，袁崇焕不同意，要求撤掉。当时魏忠贤当权，魏忠贤派太监去看着他。崇祯皇帝又派了一个太监在北京监军，李自成打北京之前太监先投降了。袁崇焕提出要撤这些太监，这需要勇气，敢对皇帝说〃不〃是很难得的。
第四，〃廉〃
袁崇焕做福建邵武知县，穿着官服登墙上屋爬到房上给老百姓做主。袁崇焕做了一任知县，县志对他的评价是〃分文不取〃。袁崇焕在辽东时老家来信说父亲死了，让他回家处理丧事，袁崇焕没有路费，没有钱给父亲安葬，靠同事、朋友赞助。这么大的官回家的盘缠都没有！袁崇焕统率军队多的时候大约有十五万军马，过手的银两数以百万计，历史对他的评价是〃分文不取〃。袁崇焕死了以后抄家的结果是〃家无余资〃当时抄家的报告显示家里没有钱。有一次我做一个报告，在场的大约有四十多个人，有一个人，我看着级别至少是处级干部，我刚一讲他就站起来，说：〃你说袁崇焕仁、智、勇、廉，难道比我们共产党员还高明吗？〃我说：〃袁崇焕做知县分文不贪，死后抄家是家无余资，你是否敢说你分文不贪？〃我们看了袁崇焕的事迹都非常受感动。袁崇焕大仁、大智、大勇、大廉，经手上百万的银子，修一个太和殿才几十万两银子，他能做到分文不贪；和皇太极打仗，袁崇焕是文进士出身，身上中箭仍与皇太极交战。
第12节：袁崇焕的业绩与精神（4）
袁崇焕也有弱点，过于耿直，得罪了一些人，最后被崇祯皇帝所杀。明朝的杀人刑罚有两种，一种是〃绞〃，一种是〃斩〃，〃斩〃比〃绞〃的刑罚重。因为〃绞〃后尸首是全的，〃斩〃后头身分离不能留全尸。袁崇焕是〃磔〃刑，即千刀万剐。我看过一个照片，是清末民初一个澳大利亚人拍的。北京一个国际协会请外国大使、参赞等，邀请我给外交官讲清史，讲之前吃饭时，一位大使夫人说送我一套书，里面有莫理士的照片，有几幅是斩首，有两幅是〃磔〃刑，虽然是清末不是明末的，但刑罚是一样的，这对袁崇焕是多么残酷。
崇祯皇帝把袁崇焕杀了，当时有个兵部尚书叫陈西甲，皇太极要和明朝谈判，崇祯就派陈西甲负责此事。有一天夜里陈西甲看完信后睡着了，把信放在书桌上，早晨家人以为要发出去就抄了发出去了。满朝知道后哗然，说怎么还要谈判，明朝特别忌讳谈判，崇祯皇帝就把陈西甲杀了。康熙皇帝敢于自己承担责任，但崇祯皇帝文过饰非，把袁崇焕给杀了，逼着皇后、贵妃自杀，自己杀了十五岁的女儿，四面楚歌，孤家寡人，天亡崇祯也。
有人写信给我提意见说：〃您说明朝不好，万历皇帝二十几年不上朝，机构不是照样运转吗？〃万历皇帝吃全国最好的，穿江宁、杭州最好的丝织品，住在北京的紫禁城，中国有9000万人，9000万人用血汗养着他，他却二十多年不上朝，这是非常不对、不好的。
封建君主的罪恶要揭露、要批判，为国家做过贡献的民族英雄要学习。要有一个是非，特别是要提倡民族精神，我觉得我们中华民族的精神要特别提倡，袁崇焕的爱国精神要特别提倡。我到韩国，韩国人处处体现他们的大韩民族精神；我去美国，韩国、美国人不买日本的汽车。我们要弘扬中华民族正义的传统精神，全国人民团结一致，奋发图强，把我们的国家建设好，让我们的人民生活更美好。
谢谢大家！
听众：中国历史上有很多杰出的人物，都家喻户晓，袁崇焕对大家来说比较陌生，这是为什么？
阎崇年：袁崇焕反清反满，袁崇焕在崇祯三年（公元1630年）被杀，过了14年明朝就灭亡了。因为袁崇焕反清，清朝不可能宣扬袁崇焕的精神；民国本来要提倡袁崇焕的精神，结果时间很短。新中国成立后应当宣传袁崇焕的精神，但那时 〃帝王将相〃都在批判横扫之列，袁崇焕是将，所以没有很好地宣传。〃四人帮〃倒台、改革开放以后，连续开了四次袁崇焕的学术研讨会，其中有两次是国际性的，关于袁崇焕的小说、文章、电影逐渐发表，袁崇焕的精神才被更多的人所了解。
听众：袁崇焕死了之后尸体被部将及后代守了300年，您如何看待这个问题？
阎崇年：袁崇焕死后资料散失了，袁崇焕的遗体如何处理的，有传说，但正史没有记载。袁崇焕没有儿子，且袁崇焕死后不久明朝就灭亡了，袁崇焕的遗体到底哪儿去了，并不清楚。北京有一个袁崇焕的墓，〃文革〃期间把墓给挖了，其中没有遗骸和其他东西，也没有衣服的残渣，墓可能是象征性的，也没有相关的资料记载他的事迹。
听众：历史上说袁崇焕死了之后百姓对他极其憎恨，皇太极使的是什么计策？为什么百姓会这样对待袁崇焕呢？
阎崇年：历史对皇太极的反间计是有记载的，反间计的结果是崇祯皇帝把袁崇焕抓起来，把袁崇焕千刀万剐。这件事情主要是崇祯的责任，他有一个梦，要使明朝中兴。皇太极打到北京之后，崇祯皇帝的中兴之梦破灭了。北京城的老百姓，可能有的人受蒙蔽，以为袁崇焕是奸细，所以恨他，但花钱买肉生食之不合常理，这些材料可能有夸张。京城百姓受蒙蔽的道理，我们可以理解。〃文革〃时，老百姓也在喊口号，是受〃四人帮〃的蒙蔽。袁崇焕死的时候，有很多谣言，说袁崇焕引皇太极攻打北京，变成奸细，很多老百姓不理解，咬牙切齿，后来知道是皇太极的计策，袁崇焕被处死的九条罪状都是莫须有的。一方面是群众不明真相，受到舆论的误导，另一方面史料有夸大，不能完全相信，要分析、判断性地接受。
听众：如果袁崇焕不死，他有没有可能改写历史？
阎崇年：历史不能假设，历史是自然发展的。但明朝灭亡是个必然的过程，只是可能要延缓一些时间。袁崇焕不死并被加以任用的话，可能会延缓明朝的灭亡。如果奸臣当道，袁崇焕即使不死也无法发挥作用。
谢谢大家！
第13节：正说清朝重臣之和�1）
纪连海
北京师范大学第二附属中学高级教师。1986年7月毕业于北京师范学院历史系。1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业。2005年成为中央电视台《百家讲坛》栏目主讲人，已经播出的节目有《正说和贰ⅰ墩盗踯贰ⅰ墩导拖啊贰ⅰ墩刀喽颉返取�2006年成为上海电视台纪实频道《文化中国》栏目的特邀嘉宾。著有《历史上的和贰ⅰ独飞系亩喽颉贰ⅰ独飞系牧踯贰ⅰ独飞系募拖啊贰ⅰ端悼滴酢返取�
正说清朝重臣之和�
谢谢各位。大家可能都认识我，其实我挺不好意思站在这儿的，因为我就是一个普通老师，教书的，站在这儿瞎糊弄人。北京一个叫潮东的主持人，他在电视中自嘲：〃潮东呀，你长得难看不怨你，爹妈给的，可你跑到电视上来吓人就不对了。〃台下有很多朋友，我知道大家为什么来，大家一看我，〃就他这么难看还去中央电视台，我们长得比他好看多了〃，所以你们就都看我来了。好了，前面是一个开场白。我只是一个普通老师，站在这儿心里有点发虚。
我今天要给大家讲的是《正说清朝重臣之和贰�
讲到〃正说〃的时候，我们知道很多朋友分不清历史和电视剧有什么区别。有的人还在说二月河写的〃康〃、〃雍〃、〃乾〃特别好。我讲和跋虢惨幌露钥滴跬醭⒂赫醭募狻５缡泳纭犊滴跬醭贰ⅰ队赫醭肥嵌潞酉壬嗑绲模吹锰乇鸷茫乙簿醯锰乇鸷谩Ｆ渲幸桓龇浅Ｓ幸馑嫉慕巧恰犊滴跬醭分械奈浯斡选Ｎ浯斡押涂滴趸实凼前肱蟀胗寻肭榈校滴醢狭艘桓鼋兴章槔玫呐耍滴趸实鄣哪棠谈滴趸实壅伊艘桓鼋形浯斡训睦鲜Γ浯斡岩舶狭怂章槔茫章槔靡蚕不段浯斡眩恍⒆侍蟾峡恕Ｎ沂茄Ю返模也橹ぃ章槔煤涂滴趸实鄣哪棠淌峭荒瓿錾摹Ｎ颐嵌伎垂桓鱿＠氨纾涤懈鋈松备溉⒛浮Ｕ飧鋈说母盖渍胰怂忝忝娜怂嫡飧龊⒆踊岚涯闵钡簦涯愕钠拮蛹此穆杪枞⑷サ崩掀牛飧鋈艘惶辖舭押⒆尤拥胶永锵胙退浪飧龊⒆用挥兴溃四旰笏阉职指绷耍阉杪枞⒆銎拮樱饨小的盖榻帷āＮ颐嵌继的盖榻帷ǎ底婺盖榻帷穑咳绻滴趸实郯狭撕退棠桃槐驳乃章槔玫幕熬褪恰底婺盖榻凇ā６潞酉壬颐潜嗔苏庋桓龉适拢悼滴趸实郯狭撕退婺敢谎蟮呐恕Ｎ液投潞酉壬呛门笥眩潞酉壬衷谏硖宀惶茫绻硖搴玫幕拔颐且丫己迷卺陨铰劢＃缮虾５缡犹ㄗ鋈讨辈ァ９适禄姑挥型辏褂泻蟀虢毓适拢蟀虢毓适率俏浯斡咽鞘裁慈耍课艺飧鋈斯侣盐牛也榱税胩斓淖柿希姑挥姓业轿浯斡咽歉鍪裁慈恕；痪浠八担浯斡颜飧鋈舜渴粜楣梗馐谴永床淮嬖诘那榻凇！ㄏ匪怠ǹ梢杂美幢喙适拢颐歉詹沤驳墓适掠姓嬗屑伲兴章槔谜飧鋈耍挥形浯斡颜飧鋈耍饩褪恰ㄏ匪怠ā？梢云究漳笤欤梢愿莨适虑榻凇⒐适路⒄沟男枰宋厮茉煲恍┤宋铩Ｕ馐恰ㄏ匪怠ê汀ㄕ怠ǖ那稹�
同样是〃正说〃，你们可能会觉得纪老师和别的老师讲的不一样，讲的和历史上好像不太一样，我也承认不太一样。那么我讲的到底是不是〃正史〃呢？我今天给大家讲一个故事。两个人喜欢喝酒，旁边一个医生说：〃你们别喝了，喝酒是会死人的。〃两个酒鬼不听医生的话，这个医生拿过一个透明的杯子，里面是白开水，从外面捉一条虫子放到凉开水中给两个酒鬼看，虫子没死，还活着；然后把虫子放到盛酒的杯子里，虫子死了。医生问酒鬼看见没有，两个酒鬼说看见了，医生问他们得出什么结论，他们得出什么结论呢？他们说：〃喝酒的人肚子里不长蛔虫。〃医生想证实喝酒是会死人的，但喝酒的人得出另外一个结论。（人与人的不一样）有的时候就在于针对一件事，我讲的是一种观点，他讲的是另外一种观点。到底谁讲的对呢？谁讲的都对。那到底是怎么回事？过去好几百年了，你问我，我问谁去呀？我讲的我认为是对的，他讲的他也认为是对的，这就属于再正常不过的一件事，即〃仁者见仁，智者见智〃。所以大家不要太较真，同样一件事情，可能你看的情况和我看的情况不一样。有的时候大家都学过的东西、人所共知的东西并不见得是真的，写在书上的东西、都被我们确认为历史的东西不见得是真的。
第14节：正说清朝重臣之和�2）
前面这一段是说：一、〃正说〃和〃戏说〃的区别。二、各人对〃正说〃有不同的见解。
现在我们进入正题《正说清朝重臣之和贰�
有的朋友听过我讲的和械呐笥衙惶Ｔ谖叶裕瞳｜是什么样的人呢？电视剧中王刚演的和丫矣骰⑸钊肴诵模绕涫峭醺罩餮莸摹短萃兰拖啊罚嗑绫嗟猛玫摹５泄心敲吹被实鄣穆穑咳绻茄被实郏糜卸嗌俳饺没实鄹崴脱剑课裁窗鸦实坌闯烧庋渴且蛭嗑缑挥心侵痔逖椋挥械惫实邸�
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这是我很有感触而发的，它不仅仅在于和且桓隹嗪⒆印Ｎ矣幸桓鱿敕ê痛蠹医涣鳎颐谴蠹叶际瞧矫癜傩眨赡茉谡飧錾缁�
