04道德经英译本85种-第158部分

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　　its　people　are　deficient。
　　Calamity！　The　ground　of　fortuity。
　　Fortuity！　The　obverse　of　calamity。
　　Who　knows　its　pivot？
　　It　lacks　a　'correct'
　　The　'correct'　returns　to　be　deemed　unorthodox。
　　Worthiness　returns　to　be　deemed　an　apparition。
　　Human　superstition
　　a　truly　old　story。
　　Using　this：　Sages
　　square　things　without　carving
　　Are　fair　without　punishing。
　　Are　straight　without　being　arbitrary。
　　Are　bright　without　dazzling　us。

　　59

　　A　Sensible　Guide

　　In　governing　people　and　serving　nature；　nothing　is　better　than　conserving。
　　In　general；　only　conserving
　　deserves　to　be　called　early　readiness。
　　Early　readiness：　call　it　emphasizing　accumulating　virtuosity。
　　If　one　emphasizes　accumulating　virtuosity　then　there　is　nothing　onecannot　conquer。
　　If　there　is　nothing　one　cannot　conquer；　no　one　knows　one's　limit。
　　Those　of　whom　no　one　knows　their　limits
　　may　take　states。
　　The　mother　of　taking　states
　　is　able　to　endure。
　　This　is　called　the　deep　root　and　inherent　base
　　Of　the　guide　to　long…life　and　enduring　vision。

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　　Skill　at　Ruling

　　Ruling　a　large　state
　　Is　like　grilling　a　small　bit　of　fresh　food。
　　Using　a　guide　to　manage　the　social　world
　　Its　ghost　does　not　energize。
　　If　it　is　not　that　its　ghost　does　not　energize；
　　Its　energy　does　not　harm　humans。
　　If　it　is　not　that　its　energy　does　not　harm　humanity；
　　Sages　also　do　not　harm　humans。
　　In　general；　when　both　of　these　do　not　mutually　harm；
　　Then　virtuosity　exchanges　and　returns　in　it。

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　　Virtuosity　at　Using　'Beneath'

　　Those　which　are　great　states　flow　downward。
　　The　interchanges　in　the　social　world！
　　The　female　of　the　social　world！
　　The　female　constants　using　stillness。　She　conquer　the　male
　　using　stillness　to　act　out　'beneath'。
　　Hence　if　great　states　use　'beneath'　on　small　states；
　　then　they　take　small　states。
　　If　small　states　use　'beneath'　on　great　states；
　　then　they　take　great　states。
　　Hence　some　'beneath'　in　order　to　take；
　　some　'beneath'　and　then　take。
　　Great　states　simply　desire　universally　domesticating　people。
　　Small　states　simply　desire　serving　people。
　　So　of　the　two；　each　gets　what　it　wants。
　　The　great　fittingly　deems　'beneath'。

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　　Construing　a　Guide

　　A　guide　is　a　mystery　among　the　ten…thousand　natural　kinds。
　　A　treasure　to　worthy　people。
　　That　which　non…worthy　people　sustain。
　　Beautiful　language　can　be　marketed。
　　Respectful　behavior　can　augment　humanness。
　　Those　who　are　not　worthy；　what　abandonment　is　there？
　　Hence；　set　up　the　master　of　nature　and　establish　the　three　dukes。
　　Although　one　presents　jade　followed　by　a　team　of　horses
　　It　is　not　as　good　as　sitting　and　promoting　this　guide。
　　That　which　ancient　times　treated　as　valuable　was　guidance。
　　How　can　we　not　say　〃with　seeking　you　get　to　have　it；　with　wrongdoingavoid　unorthodoxy。〃
　　Hence　construe　the　social　world's　value。

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　　Origins　in　Reversal

　　Treat　lacking　deem…action　as　'deem…acting'。
　　Treat　having　no　social　affair　as　'social　affair'。
　　Treat　the　absence　of　flavor　as　'flavor'。
　　'Great'　the　small；　'many'　the　few；
　　Use　virtuosity　in　dealing　with　moral　anger。
　　Plan　the　difficult　in　its　easy　phases。
　　Deem…act　on　the　great　in　its　small　phases。
　　The　difficult　affairs　of　the　social　world　start　with　something　easy。
　　The　great　affairs　of　the　social　world　start　with　something　small。
　　Using　this：　Sages；　to　the　end；　do　not　deem…act　on　it　as　'great'　andso　are　able　to　accomplish　its　greatness。
　　In　general；　light　assent　necessarily　diminishes　trust。
　　Much　ease　then　necessarily　much　difficulty。
　　Using　this：　Sages　make　it　even　more　difficult。
　　So　in　the　end　they　have　no　difficulty。

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　　Dealing　with　the　Small。

　　It　is　easy　to　sustain　a　situation　when　it　is　pacified。
　　It　is　easy　to　plan　when　it　doesn't　yet　show　signs　of　danger。
　　It　is　easy　to　dissolve　what　is　crisp；　easy　to　disperse　what　is　minute。
　　Deem…act　on　it　in　its　not…yet…exist　phase；　order　it　in　its　not…yet…disorderedphase。
　　An　armful　of　wood　arises　from　small　sprouts；　nine　story　towers　startfrom　a　pile　of　earth。
　　A　thousand　league　walk　starts　with　putting　the　foot　down。
　　Those　who　deem…act　wreck　it；　those　who　grasp　lose　it。
　　Using　this：　Sages　lack　deeming　action；　hence　they　lack　wrecking；　lackgrasping　hence　lack　losing。
　　The　people　in　pursuing　social　affairs　take　the　phase　of　nearly　completedas　constant　and　then　wreck　it。
　　If　you　are　as　careful　at　the　end　as　in　the　beginning　then　you　willlack　wrecking　things。
　　Using　this：　Sages　treat　not…desiring　as　a　desire　and　don't　value　goodsdifficult　to　obtain。
　　Study　not…studying　and　restore　what　the　crowd　of　humanity　has　passedby。
　　Use　restoring　the　self…so　nature　of　the　ten…thousand　natural　kindsand　don't　recklessly　deem…act。

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　　Unlearned　Virtuosity

　　Those　in　ancient　times　who　were　good　at　deem…acting　on　a　guide
　　Did　not　to　use　it　to　make　the　people　discerning　but　to　make　them　stupid。
　　People's　being　hard　to　govern　comes　from　their　knowing　how　to　do　toomuch。
　　Hence　to　use　know…how　to　govern　a　state　is　the　thief　of　the　state。
　　Not　to　use　know…how　to　govern　a　state　is　the　blessing　of　the　state。
　　Those　who　know　to　do　these　two　things　are　also　evaluated　models。
　　To　treat　knowing　to　follow　evaluated　models　as　constant；
　　This　is　called　obscure　virtuosity。
　　Obscure　virtuosity　becomes　deep！　Becomes　distant！
　　Becomes　the　reversal　of　natural　kinds。
　　After　it　is　so；　then　it　achieves　great　flow。

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　　Strategic　Reversal

　　The　reason　rivers　and　oceans　can　deem…act　as　kings　of　a　hundred　valleys：
　　Is　that　they　are　good…at　lowering　them。
　　Hence　they　are　able　to　deem…act　as　king　of　a　hundred　valleys。
　　Using　this：　if　you　desire　to　elevate　the　people；　you　must　use　languageto　diminish　them。
　　If　you　desire　to　place　the　people　first；　you　must　treat　them　as　lessthan　your　body。
　　Using　this：　Sages　occupy　the　upper　position　and　the　people　are　notimportant。
　　Occupy　the　prior　position　and　the　people　are　not　harmed。
　　Using　this：　the　social　world　happily　promotes　and　does　not　resent。
　　It's　because　he　does　not　dispute。
　　So　in　the　social　world；　nothing　disputes　with　him。

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　　Three　Treasures

　　Everyone　in　the　social　world　calls　my　guide　'great'
　　It's　like　not　resembling。
　　In　general　only　being　great　hence　like　not　resembling。
　　If　it　resembled；　it　would　long　since　have　been　small！
　　I　have　three　treasures。　I　grasp　and　preserve　them。
　　The　first　is　called　'charity'　the　second　'frugality'　and　the　thirdnot　presuming　to　deem…act　coming　before　the　social　world。
　　Charity；　hence　one　can　be　brave。
　　Frugal；　hence　one　can　be　magnanimous。
　　Not　presuming　to　deem…act　coming　before　the　social　world；　hence　onecan　to　fulfill　the　artifactual　role　of　an　elder。
　　Moderns　abandon　charity　and　are　still　brave。
　　Abandon　frugality　and　are　still　liberal。
　　Abandon　following　and　still　put　themselves　in　front。
　　Dead　already！
　　Using　charity　in　battle；　one　is　victorious。
　　If　involved　in　preserving　then　inherent　nature　will　save　it。　Use　charityto　defend　it。

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　　Coinciding　with　Nature

　　Those　who　are　good　champions　don't　battle。
　　Those　who　are　good　at　war　don't　get　angry。
　　Those　who　are　good　at　defeating　the　enemy　don't　engage　them。
　　Those　who　are　good　at　using　people　deem　it　as　a　something　beneath　them。
　　This　is　called　virtuosity　at　not　contending。
　　This　is　called　the　power　of　using　people。
　　This　is　called　on　a　par　with　naturethe　apex　of　antiquity。

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　　Profound　Use

　　There　are　slogans　for　using　armies。
　　〃I　don't　presume　to　deem…act　as　lord　and　deem…act　as　guest。
　　Don't　presume　to　advance　an　inch　and　withdraw　a　foot。〃
　　This　is　called　〃carrying　out　not　carrying　out。
　　Bearing　non…existent　arms；
　　Throwing　against　non…existent　enemies。
　　Controlling　non…existing　armies。〃
　　No　disaster　is　greater　than　taking　an　enemy　lightly。
　　Taking　an　enemy　lightly　almost　brings　my　treasures　to　grief。
　　Inherently；　opposing　armies　strengthen　each　other。
　　Grieving　then　wins。

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　　Difficulty　in　Knowing　How

　　My　words　are　profoundly　easy　to　know。
　　Profoundly　easy　to　perform。
　　In　the　social　world　none　are　able　to　know　or　to　perform。
　　Language　has　an　ancestor　and　social　affairs　have　a　ruler。
　　In　general　only　lacking　know…howthis　counts　as　my　know…how。
　　If　those　who　know　me　are　rare　then　things　of　mine　are　valuable。
　　Using　this：　Sages　wrap　precious　jade　in　burlap。

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　　Know…how　as　a　disease

　　Knowing　not　to　know　is　better。
　　Not　knowing　to　know　is　a　defect。
　　In　general；　in　only　'defecting'　defects；　using　this　is　not　to　'defect。'
　　Sages　do　not　'defect'　because　they　'defect'　defects。
　　For　this　reason　they　do　not　'defect。'

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　　Self…love

　　If　the　people　do　not　fear　authority　then　great　authority　has　arrived。
　　Don't　toy　around　with　things　they　are　at　home　with。
　　Don't　despise　things　that　contribute　to　their　livelihood。
　　In　general；　only　if　you　don't　despise　＇them＇；　using　this　＇they＇　willnot　despise　＇you＇。
　　Using　this：　Sages　start　from　what　they　know　to　do　not　from　what　theysee。
　　Start　from　love　not　from　value。
　　So　they　choose　this　and　reject　that。

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　　Employing　Deeming

　　If　one　is　courageously　presumptuous；　thenkilling。
　　If　one　is　courageously　non…presumptuous；　thenliving。
　　These　pairings　：　one　benefits；　one　harms。
　　That　which　nature　despises；　who　knows　its　cause？
　　Using　this；　sages　make　it　even　more　difficult。
　　The　natural　guide　does　not　contend　and　yet　is　good　at　winning。
　　Does　not　discourse　and　yet　skillfully　responds。
　　Does　not　call　and　yet　comes　of　itself。
　　Insensate　and　yet　good　at　planning。
　　The　natural　net　is　all　encompassing。
　　It　is　loose　and　yet　nothing　is　lost。

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　　Controlling　Feelings

　　When　the　people　are　not　afraid　off　death
　　For　what　reas