追寻失落的圆明园-第9部分
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乇鸬木肮劾铮艘淮辈永玫慕ㄖ孟袷亲湓诰扌陀裢肷系木跋蟆�9这里有许多壮观的建筑，周围有各种各样的石榴树若隐若现。从远处观看，这些建筑就像空中楼阁，近看又像是一个仙境。每当5月花开的时候，花海就产生红白锦绣般的迷人景色。在亭子的东边是一座巨大的池塘，池塘的周边围绕着垂柳，到了夏天，池中布满盛放的莲花。10
由海岳开襟的东边跨过一条狭窄的水道，就是长山岛仙人台，是一座大约350米长和20米宽的方砖建筑，几乎是两层楼的高度，且有玉雕楼梯通往仙人台。到处都是百日红、芳香的夹竹桃、石榴树、木槿、棕榈和松树，特别是白皮松更密集种植，所长出的树荫都高于这个仙人台。在这个仙人台的顶端建有一座十字形的凉亭，配有金铜色的亭顶和黄色的琉璃瓦，亭内有一座巨大的观音像，旁边伴有十二个小雕像。在凉亭的周围，南北两边的山丘上种满牡丹，在春天里形成一片美丽的景观。
由海岳开襟的西边跨过一条水道就是漂亮的“流香渚”，它的外观是金色柱子、叠檐和四角的凉亭，竖立在一座周围有雕饰栏杆的汉白玉台阶上。在凉亭的外面种了非常多的石榴树，在5月盛开的时节里，构成一幅红白相间的花色刺绣。在凉亭东边的湖面上布满看似一望无际的莲花，而岛上的整个布局平添鲜明的道家仙境的感觉。11显而易见，流香渚与海岳开襟和长山岛仙人台形成东西轴向。按照近代园林建筑师的看法，足可以代表这座帝王御园最巧夺天工的部分。圆明园的地图让我们知道皇帝和他的侍从游走的大概路线。他们可能经过蜿蜒的路从福海的东岸，通过分隔长春园和圆明园原址的明春门，就立即可以看到这个壮观的景象。
在长春园内还有许多其他的建筑，不少是乾隆多次下江南游历时，将具有魅力的园林和景点绘图仿制。乾隆探访了许多著名的江南园林。他随时都带着工匠和艺术家，他们负责仿制乾隆皇帝喜爱的园林建筑，并计划在长春园内重新建造出来。事实上，乾隆经常要求园林的设计者，尽可能去仿制江南园林。最后，至少有五座完整的江南园林在长春园内仿建。
坐落在长春园东南角的如园，就是依照南京瞻园的样式来建造的。此园有独特的假山和土石，比原来在瞻园的还要大。如园的胜景位于东边，里面的大池塘把北边的殿堂和南边的楼阁划分开来。在池塘的东边耸起一座七米高的人造山丘，在山脚下的两侧和台阶顶端有多座亭子，在台阶上有一个方向可以看到长春园，而另一面就看到南边墙外的郊野景色，在台阶下是数以百计不同颜色的珍贵牡丹。在池塘的西边有很多石造假山与洞穴，在这座假山的顶端建造了清瑶榭，面对着含碧楼。一座六角形凉亭的后面可见惟绿轩，清瑶榭的北面是七楹宽的延清亭，榭西是含翠轩。从这座殿堂的凉台上北望，可以看到600米外的湖泊和山丘，因此这座小庭园虽然孤立在大范围之内，却进一步善用了“借景”的技巧。12
淡怀堂之旁有茜园，包含了朗润斋、湛景楼和菱香片，在空间、水泽、岸边，以及1。2英亩（差不多100米长和50米宽）土地上的建筑等布局，在设计上很细致地采用了江南的技术。一条向东流的小河上，三座有品位的拱桥、曲桥和三孔石桥横跨而过。以精巧假山组成的河岸，支撑了类似城门的建筑，以及水面上各个种类的植物，予人一种愉悦的野趣。这座庭园里还有花圃、小树和数千条锦鲤在大池塘里游泳。
在庭园里面，朗润斋的西边竖立了一块珍贵的秀绿湖石。乾隆在1752年从杭州荒废的南宋皇宫里取得这块石头，并命名为“青莲朵”，并把它列为这座特别园林的八景之一。13乾隆皇帝十分喜爱这块石头，他写了至少四首诗来颂扬它，其中一首写道：
刻削英英陆地莲，
一举提示色空禅；
飞来鹫岭分明在，
幽赏翻因意歉然。
第二部分：建 筑圆明园的扩充（3）
“小有天”在思永斋的东北边，是乾隆于1751年探访汪之萼，参观杭州南平著名的石园别墅后仿制而来，它是一座小而美的庭园，布满花卉、山丘、洞穴和人工瀑布。在长春园的东北角是狮子林，是根据最受赞誉的奇石园林苏州黄氏涉园所仿制而来，文献记载它是在1342年由天如禅师维则所设计，乾隆曾经在1762年出巡到这里。最受瞩目的元代艺术家倪瓒为这座园林绘出非常美丽的画像后，更增添了它的名气。15
早在苏州黄氏涉园兴起之前，宋代学者叶梦得（1077—1148）已经在浙江省湖州的老家建造著名的石林。不过，自从石林毁坏之后，涉园肯定成为乾隆建造石林的最佳模范。狮子林占地2。2英亩（约13亩），在西边布置非常之多的房舍而东边布满许多奇石。人工建筑的部分包括了养月亭、花骤馆，以及向东通往石林的横碧轩。如同乾隆自己所说的，假山奇石是这座石林的重要主题，他亲下御旨从苏州召来最好的工匠把奇石堆叠成一座假山石林，务求跟苏州的狮子林一模一样。这项任务显已达成，因为乾隆看到长春园里的狮子林立即想起南巡所见。16
鉴园是一座被水环绕而自成一角的小型园林，位于如园北边经精心设计而成的紧凑区域，包含了许多大型人工建筑。有二十四间厢房的大殿往两侧延伸出许多回廊。两层楼高的藏书楼称为万源阁，是珍贵书刊、绘画和书法的收藏室。三楹宽的桐荫书屋有围着汉白玉栏杆的鱼池，在这鱼池北边的回廊可通往一个复合的建筑群，包括益寿轩、古月轩和自省斋，都具有江南园林的色彩。部分楼阁的倒影可以在长河上看到，乾隆因而很喜欢到这里来阅读、思考和冥想，更希望退位后能多在这里盘桓。
从鉴园越过长河，有一条山路通往映清斋，然后再由几条走廊连接到几座楼阁。直接在鉴园后面的是一座船坞，用来维修许多园内舟艇。根据《大清会典》的记载，这些船都各自有一个优雅的名字，诸如“载月舫”、“飞云楼船”等。围绕在山丘之中，整个布局就给人隐秘和幽静的感觉。在映清斋的西北端越过一道曲桥是一个四面环山的湖，里面有一座大岛，岛山有精致的玉玲珑馆。17
江南的奇石是最好的，乾隆决意要取得个中的上品。叠石造山作为一种艺术形式，自中国园林建造之初，就已开始。跟西方或日本庭园里的石头和岩礁不同，中国的叠石造山往往是重新创造绘画、诗题或世外野趣。经过水侵蚀作用而成的石灰岩，以深刻、陡峭和千奇百怪的形态而闻名。最好的石材来自太湖，名为太湖石，这些太湖石通常是白色、蓝色和青绿色三种，经过好几个世纪在湖底不断冲刷和洗涤之后，就呈现多孔、瘦削和奇形怪状，因此造型最好的太湖石是来自湖的最底层。把船驶往湖中并用粗重的绳子把太湖石捞起，是中国古代唯一能取得石头的方式。除了太湖石之外，至少还有十五种其他类型的石头，通常是以最先发现的地点来命名。18
我们也可以注意到，布石艺术强调适当的陪衬才能展现出的外形和线条，以便于跟周围的建筑和天然景色作对照。热衷于优美的奇石，是因为每一个园林的主人对他们所拥有的奇石都感到十分自豪。虽然有人追求巨大的奇石，也有人崇尚纤细，但他们都欣赏奇石的坚挺并习惯给他们所拥有的奇石人格化，把自然的生命灌入冷冰冰的人为创造里。中国园林的爱好者通常把他们喜欢的奇石，视为让人陶醉的伴侣，甚至是可供欣赏的主角。事实上，他们往往把感情一点点地注入他们所喜欢的奇石里。
明代作家张岱曾经在旷野上看到一块10英尺（约3米）高、20英尺（约6米）宽的白色石头，并觉得它“痴，痴妙”；他也看到一块8英尺（约2。4米）宽、15英尺（约4。6米）高的黑色石头，看来“瘦，瘦妙”19。同样地，清代学者梁章钜找出奇石的三种显著特性，分别是透、皱和瘦。宋徽宗十分纵情于奇石，竟甘冒引起民愤的危险也要从江南把许多珍贵但沉重的所谓“花岗岩”奇石，运往他在开封的宫苑，以至于使大运河上舟船拥挤不堪。20
把石料变为成功的假山，需要建造出酷似郊外的山丘。这就是为什么陈从周会说，很难在叠石时使其有沉重感与毫无雕琢痕迹，更难的是要使假山带有原始的淳朴。21淳朴的意义就是符合自然，看不出人工雕琢的痕迹或不自然的设置，奇石匠师李渔坚持，从一定的距离外观看，假山要宛如真山一样。22
假山的主要结构包括峰顶山脊、山涧沟壑、阶地小径、桥梁瀑布，所有这些都是强调无止境的变化、清晰的线条和三维空间的表现。23由于长春园占据一大片平坦的土地，假山在整个园林的规划就特别重要。大规模清理湖里的淤泥，挖出来的大量的泥土和疏松的土壤，就用来创造园内五十多座的人造假山。山脊并不很高，大约只有10米到15米左右。24广植树及整合假山与湖泽为一体，以尽量避免人为的痕迹。
奇石和假山毫无疑问是中国园林不可或缺的元素，随着乾隆一次又一次南巡江南，带回来的艺术精华，在长春园内创造了大量的奇石和假山。不过，在长春园内建造江南式园林的过程当中，设计者于仿制之余力求创新，运用许多巧思去转变或提升原来的设计及其意涵。举例来说，从杭州寺院的景点仿制而来的“溪中鱼”主题，原先仅仅是表达佛家的慈悲，在溪流里让鱼儿自由自在地游；不过，在长春园内的仿制品却把它扩大到与帝皇的仁慈精神相结合。很多时候，仿制的建筑之美反而胜过原来的设计。乾隆对他的园林成果非常满意，曾骄傲地自问：“何必更羡吴江？”不再想念江南了，因为他不可思议地把许多漂亮的江南风光转移到他的皇家园林里了。25事实上，跟圆明园本园的部分相比，长春园更像一座游乐园。长春园的布局和筹划莫不符合乾隆皇帝个人的品位，以满足他的喜好。
第二部分：建 筑中国的凡尔赛宫（1）
长春园里的欧式宫殿和园林称为西洋楼，亦称为中国的凡尔赛宫。它横跨长春园的北端，乃由乾隆所建最特殊的园林工程。在乾隆以前，中国有很长一段时间曾经采取外国的建筑方式，至迟在唐朝时，中亚就已经影响到中国的建筑。在蒙古人创立的欧亚帝国之下，基督教的影响已经出现在元朝的大都，即今天的北京。随着公元17世纪广东对外贸易体系的开始，西式的商业建筑和民宅也已经在广东建造，更不要说公元16世纪以来在澳门出现的葡萄牙式建筑。然而，乾隆无疑是第一个在帝王宫苑里容纳大量的欧式建筑的中国统治者。
欧式宫殿的范围占地达65英亩（约395亩）之广，长约750米宽约70米，许多建筑是以巴洛克风格为主。26根据最新的勘查显示，早年莫里斯·亚当估算为300米长100米宽的数字是不准确的。27整个设计很认真地依据欧洲模式，包括巨柱、大理石栏杆和玻璃窗在内的欧式材料都被广泛地使用。不过，东方的特色在这座西式建筑里并没有消失，还是可以看到浅红色的砖墙、鲜艳的琉璃瓦、中式的装饰品和装潢、太湖石及竹亭等。
乾隆之所以有兴趣建造这座西式的壮丽园林，最先可能是被耶稣会教士献上的西方绘画中之欧式喷水池所吸引。喷水池是古代西方的喜好，到了公元17世纪，在法国和意大利极受欢迎。可以肯定地说，圆明园本园已经有几座像在“水木明瑟”的喷水池，但没有一座是最壮观的。
很可能在乾隆宫廷内侍奉的意大利和法国耶稣会传教士，尝试以壮观的西式喷水池来讨好乾隆。乾隆曾经要求郎世宁（Giuseppe Castiglione，米兰出生的耶稣会传教士兼画家，在他二十七岁那一年，即1715年抵达中国）绘画意大利和法国式的宫殿与喷水池，让他在长春园内建造。郎世宁就呈给乾隆一个迷人的巴洛克式建筑，让人想起布罗米尼（Borromini）设计的风格。乾隆后来要求神甫蒋友仁（Michael Beno攖，1715—1774，从1744年之后就一直留在中国）的帮助，所幸他具备数学和水力学的知识，让他能够为这位清朝皇帝完成喷水池的模型，满心喜悦的乾隆立即授权这位传教士开始建造。28
不过，要容纳多座喷水池是需要巨大的巴洛克式宫殿建筑来配合，可是郎世宁跟蒋友仁都不是专业的建筑师。然而，他们却成功地把一系列的欧洲壮丽建筑转移到长春园内。参与建造的欧洲教士专家有王致诚、艾启蒙（Ignatius Sickelpart，1708—1780），还有建筑师利博明（Ferdinando Moggi）。植物学家戴卡维（Pieer d誌ncarville，1706—1757）帮助绘画这座园林的布局，神甫杨自新（Gilles Thebault，1703—1766）制作由郎世宁设计的钢栏杆。为了完成这项工程，这些外国传教士得到在园内自由行走的权利。他们十分认真地工作，无视酷热、雨天、刮风和灼人的骄阳。29他们主要依赖他们从欧洲带来的资料，或者向北京的三个基督教机构借阅书籍。
参与建造西洋楼的，还有大量的中国建筑师、工程师和石工。他们虽然不熟悉外国建筑，但在两位耶稣会神甫的领导之下，为成功完成这项工程作出他们的贡献。真正了不起的是，几个欧洲的外行人完成了这项任务，并且满足了中国皇帝的趣味。30现代的西方专家也许并不完全认同或欣赏西洋楼的建筑，但这些非常独特的欧式建筑却很能适应这座中国帝王庭园。事实上，为了试图混合欧洲与中国，勒诺特尔式宫殿（Le Notre Palace）对圆明园整体的一致性并没有负面的影响。这项巨型建筑工程的造价肯定很高，但在乾隆时代无论是皇帝个人或整个国家的财力都相当殷实，所以钱财并不成问题。
根据蒋友仁的记述，当第�
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