misc writings and speeches(米斯克说与写3)-第5部分

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　　　　　　　THE　MISCELLANEOUS　WRITINGS　AND　SPEECHES　OF　LORD　MACAULAY。　



from　this　cruel　blow。　As　soon　as　he　was　himself　again　he　became　eager　for　

action　and　conflict；　for　grief；　which　disposes　gentle　natures　to　retirement；　

to　　　inaction；　　　and　　　to　　　meditation；　　　only　　　makes　　　restless　　　spirits　　　more　　　restless。　

The　Pretender；　dull　and　bigoted　as　he　was；　had　found　out　that　he　had　not　

acted　wisely　　in　parting　　　with　　　one　　who；　though　　a　　heretic；　　was；　in　　　abilities　

and　accomplishments；　the　foremost　man　of　the　Jacobite　party。　The　bishop　

was　　　courted　　　back；　　　and　　　was　　　without　　　much　　　difficulty　　induced　　　to　　　return　　　to　

Paris　　　　and　　　to　　become　　　　　　once　　　more　　　　the　　　phantom　　　　　minister　　　　of　　a　　　phantom　

monarchy。　But　his　long　and　troubled　life　was　drawing　to　a　close。　To　the　

last；　however；　his　intellect　retained　all　its　keenness　and　vigour。　He　learned；　

in　the　ninth　year　of　his　banishment；　that　he　had　been　accused　by　Oldmixon；　

as　　　dishonest　　　and　　　malignant　　　a　　　scribbler　　　as　　　any　　　that　　　has　　　been　　　saved　　　from　

oblivion　by　the　Dunciad；　of　having；　in　concert　with　other　Christchurchmen；　

garbled　　　Clarendon's　　　History　　　of　　　the　　　Rebellion。　　　The　　　charge；　　　as　　　respected　

Atterbury；　　　had　　　not　　　the　　　slightest　　　foundation：　　　for　　　he　　　was　　　not　　　one　　　of　　　the　

editors　of　the　History；　and　never　saw　it　till　it　was　printed。　He　published　a　

short　　　　vindication　　　　　of　　himself；　　　which　　　　　is　　a　　model　　　　in　　its　　kind；　　luminous；　

temperate；　and　dignified。　A　copy　of　this　little　work　he　sent　to　the　Pretender；　

with　a　letter　singularly　eloquent　and　graceful。　It　was　impossible；　the　old　

man　said；　that　he　should　write　anything　on　such　a　subject　without　being　

reminded　of　the　resemblance　between　his　own　fate　and　that　of　Clarendon。　

They　were　the　only　two　English　subjects　that　had　ever　been　banished　from　

their　country　and　debarred　from　all　communication　with　their　friends　by　

act　of　parliament。　But　here　the　resemblance　ended。　One　of　the　exiles　had　

been　so　happy　as　to　bear　a　chief　part　in　the　restoration　of　the　Royal　house。　

All　　　that　　　the　　　other　　　could　　　now　　　do　　　was　　　to　　　die　　　asserting　　　the　　　rights　　　of　　　that　

house　to　the　last。　A　few　weeks　after　this　letter　was　written　Atterbury　died。　

He　had　just　completed　his　seventieth　year。　

　　　　　His　body　was　brought　to　England；　and　laid；　with　great　privacy；　under　

the　nave　of　Westminster　Abbey。　Only　three　mourners　followed　the　coffin。　

No　　　　　inscription　　　　marks　　　　the　　　grave。　　　　That　　　the　　　epitaph　　　　with　　　　which　　　　Pope　

honoured　　　the　　　memory　　　of　　　his　　　friend　　　does　　　not　　　appear　　　on　　　the　　　walls　　　of　　　the　

great　national　cemetery　is　no　subject　of　regret：　for　nothing　worse　was　ever　

written　by　Colley　Cibber。　



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　　　　　　　THE　MISCELLANEOUS　WRITINGS　AND　SPEECHES　OF　LORD　MACAULAY。　



　　　　　Those　who　wish　for　more　complete　information　about　Atterbury　may　

easily　collect　it　from　his　sermons　and　his　controversial　writings；　from　the　

report　of　the　parliamentary　proceedings　against　him；　which　will　be　found　

in　the　State　Trials；　from　the　five　volumes　of　his　correspondence；　edited　by　

Mr　Nichols；　and　from　the　first　volume　of　the　Stuart　papers；　edited　by　Mr　

Glover。　　A　　very　　　indulgent　　　but　　　a　　　very　　　interesting　　　account　　　of　　　the　　　bishop's　

political　　　　career　　　　will　　　be　　found　　　　　in　　Lord　　　　Mahon's　　　　　valuable　　　　　History　　　　of　

England。　

　　　　　。。。　



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　　　　　　　THE　MISCELLANEOUS　WRITINGS　AND　SPEECHES　OF　LORD　MACAULAY。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　JOHN　BUNYAN。　



　　　　　（May　1854。）　

　　　　　　　John　　　　Bunyan；　　　　　the　　most　　　　popular　　　　religious　　　　writer　　　in　　the　　English　

language；　was　born　at　Elstow；　about　a　mile　from　Bedford；　in　the　year　1628。　

He　　　may　　be　　　said　　　to　　　have　been　　　born　　　a　　tinker。　The　　tinkers　　　then　　　formed　　　an　

hereditary　　　　　caste；　　　which　　　　was　　　held　　　in　　　no　　high　　　　estimation。　　　　They　　　　were　

generally　　　　　vagrants　　　　and　　　pilferers；　　and　　　were　　　　often　　confounded　　　　　　with　　　the　

gipsies；　whom　in　truth　they　nearly　resembled。　Bunyan's　father　was　more　

respectable　than　most　of　the　tribe。　He　had　a　fixed　residence；　and　was　able　

to　send　his　son　to　a　village　school　where　reading　and　writing　were　taught。　

　　　　　The　years　of　John's　boyhood　were　those　during　which　the　puritan　spirit　

was　　　in　　　the　　　highest　　　vigour　　　all　　　over　　　England；　　　and　　　nowhere　　　had　　　that　　　spirit　

more　influence　than　in　Bedfordshire。　It　is　not　wonderful；　therefore；　that　a　

lad　　　to　　　whom　　　nature　　　had　　　given　　　a　　　powerful　　　imagination；　　　and　　　sensibility　

which　amounted　to　a　disease；　should　have　been　early　haunted　by　religious　

terrors。　Before　he　was　ten；　his　sports　were　interrupted　by　fits　of　remorse　

and　despair；　and　his　sleep　was　disturbed　by　dreams　of　fiends　trying　to　fly　

away　with　him。　As　he　grew　older；　his　mental　conflicts　became　still　more　

violent。　　　The　　　strong　　　language　　　in　　　which　　　he　　　described　　　them　　　has　　　strangely　

misled　all　his　biographers　except　Mr　Southey。　It　has　long　been　an　ordinary　

practice　　　　　with　　　pious　　　　writers　　　to　　　cite　　Bunyan　　　　　　as　　an　　　instance　　　　of　　　the　

supernatural　　　power　　　of　　　divine　　　grace　　　to　　　rescue　　　the　　　human　　　soul　　　from　　　the　

lowest　depths　of　wickedness。　He　is　called　in　one　book　the　most　notorious　

of　　　profligates；　　　in　　another；　　　　the　　brand　　　plucked　　　　from　　　the　　　burning。　　　　He　　　is　

designated　in　Mr　Ivimey's　History　of　the　Baptists　as　the　depraved　Bunyan；　

the　wicked　tinker　of　Elstow。　Mr　Ryland；　a　man　once　of　great　note　among　

the　　　Dissenters；　　　　breaks　　　　out　　　into　　the　　following　　　　　rhapsody：〃No　　　　　　man　　　　of　

common　　　　　　　　sense　　　and　　　common　　　　　　　integrity　　　can　　　deny　　　that　　　Bunyan　　　　　was　　　a　

practical　atheist；　a　worthless　contemptible　infidel；　a　vile　rebel　to　God　and　

goodness；　　　　　　a　　common　　　　　　profligate；　　　a　　soul…despising；　　　　　a　　soul…murdering；　　　　　a　

soul…　damning；　thoughtless　wretch　as　could　exist　on　the　face　of　the　earth。　

Now　be　astonished；　O　heavens；　to　eternity！　and　wonder；　O　earth　and　hell！　

while　time　endures。　Behold　this　very　man　become　a　miracle　of　mercy；　a　



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　　　　　　　THE　MISCELLANEOUS　WRITINGS　AND　SPEECHES　OF　LORD　MACAULAY。　



mirror　of　wisdom；　goodness；　holiness；　truth；　and　love。〃　But　whoever　takes　

the　trouble　to　examine　the　evidence　will　find　that　the　good　men　who　wrote　

this　had　been　deceived　by　a　phraseology　which；　as　they　had　been　hearing　

it　and　using　it　all　their　lives；　they　ought　to　have　understood　better。　There　

cannot　be　a　greater　mistake　than　to　infer；　from　the　strong　expressions　in　

which　a　devout　man　bemoans　his　exceeding　sinfulness；　that　he　has　led　a　

worse　　　life　　　than　　　his　　　neighbours。　　　　Many　　　excellent　　　persons；　　　　　　whose　　　　moral　

character　from　boyhood　to　old　age　has　been　free　from　any　stain　discernible　

to　　　their　　　fellow…　　　creatures；　　　　have；　　　in　　their　　autobiographies　　　　　　　and　　　diaries；　

applied　to　themselves；　and　doubtless　with　sincerity；　epithets　as　severe　as　

could　be　applied　to　Titus　Oates　or　Mrs　Brownrigg。　It　is　quite　certain　that　

Bunyan　was；　at　eighteen；　what；　in　any　but　the　most　austerely　puritanical　

circles；　would　　　have　been　　　considered　　　as　a　　　young　　　man　　　of　　　singular　gravity　

and　　　　innocence。　　　　　Indeed；　　　　it　　may　　　be　　remarked　　　　　that　　　he；　　like　　many　　　　other　

penitents　　　who；　　in　　　general　terms；　　　acknowledged　　　themselves　　　to　　　have　　　been　

the　　　worst　　　　of　　mankind；　　　　　fired　　up　　　and　　　stood　　　vigorously　　　on　　　　his　　defence；　

whenever　　　any　　　particular　　　charge　　　was　　　brought　　　against　　　him　　　by　　　others。　　　He　

declares；　it　is　true；　that　he　had　let　loose　the　reins　on　the　neck　of　his　lusts；　

that　he　had　delighted　in　all　transgressions　against　the　divine　law；　and　that　

he　had　been　the　ringleader　of　the　youth　of　Elstow　in　all　manner　of　vice。　

But；　when　those　who　wished　him　ill　accused　him　of　licentious　amours；　he　

called　on　God　and　the　angels　to　attest　his　purity。　No　woman；　he　said；　in　

heaven；　　　　　earth；　　　or　　hell；　　could　　　charge　　　　him　　　with　　　having　　　　ever　　　made　　　　any　

improper　advances　to　her。　Not　only　had　he　been　strictly　faithful　to　his　wife；　

but　he　had　even　before　his　marriage；　been　perfectly　spotless。　It　does　not　

appear　from　his　own　confessions；　or　from　the　railings　of　his　enemies；　that　

he　ever　was　drunk　in　his　life。　One　bad　habit　he　contracted；　that　of　using　

profane　　　　　language；　　　　but　　　he　　tells　　us　　that　　　a　　single　　　reproof　　　cured　　　him　　　　so　

effectually　that　he　never　offended　again。　The　worst　that　can　be　laid　to　the　

charge　of　this　poor　youth；　whom　it　has　been　the　fashion　to　represent　as　the　

most　desperate　of　reprobates；　as　a　village　Rochester；　is　that　he　had　a　great　

liking　for　some　diversions；　quite　harmless　in　themselves；　but　condemned　

by　the　rigid　precisians　among　whom　he　lived；　and　for　whose　opinion　he　

had　　　a　　　great　　　respect。　　　The　　　four　　　chief　　　sins　　　of　　　which　　　he　　　was　　　guilty　　　were　



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　　　　　　　　THE　MISCELLANEOUS　WRITINGS　AND　SPEECHES　OF　LORD　MACAULAY。　



dancing；　　　ringing　　　the　　　bells　　　of　　　the　　　parish　　　church；　　　playing　　　at　　　tipcat；　　　and　

reading　the　history　of　Sir　Bevis　of　Southampton。　A　rector　of　the　school　of　

Laud　　　would　　　have　　　held　　　such　　　a　　　young　　　man　　　up　　　to　　　the　　　whole　　　parish　　　as　　　a　

model。　But　Bunyan's　notions　of　good　and　evil　had　been　learned　in　a　very　

different　school；　and　he　was　made　miserable　by　the　conflict　between　his　

tastes　and　his　scruples。　

　　　　　When　　　he　　　was　　　about　　　seventeen；　　　the　　　ordinary　　　course　　　of　　　his　　　life　　　was　

interrupted　　　by　　an　　　event　　　which　　　gave　　　a　　lasting　　　colour　　　to　　　his　　　thoughts。　　　He　

enlisted　　　　　in