the complete poetical works-第128部分

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In　riches　to　enter　into　the　kingdom　of　God！

'T　is　easier　for　a　camel　to　go　through

A　needle's　eye；　than　for　the　rich　to　enter

The　kingdom　of　God！



JOHN。

　　　　　　　　　Ah；　who　then　can　be　saved？



CHRISTUS。

With　men　this　is　indeed　impossible；

But　unto　God　all　things　are　possible！



PETER。

Behold；　we　have　left　all；　and　followed　thee。

What　shall　we　have　therefor？



CHRISTUS。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Eternal　life。





IX



AT　BETHANY



MARTHA　busy　about　household　affairs。　　MARY　sitting　at　the　feet　of

CHRISTUS。



MARTHA。

She　sitteth　idly　at　the　Master's　feet。

And　troubles　not　herself　with　household　cares。

'T　is　the　old　story。　　When　a　guest　arrives

She　gives　up　all　to　be　with　him；　while　I

Must　be　the　drudge；　make　ready　the　guest…chamber；

Prepare　the　food；　set　everything　in　order；

And　see　that　naught　is　wanting　in　the　house。

She　shows　her　love　by　words；　and　I　by　works。



MARY。

O　Master！　when　thou　comest；　it　is　always

A　Sabbath　in　the　house。　　I　cannot　work；

I　must　sit　at　thy　feet；　must　see　thee；　hear　thee！

I　have　a　feeble；　wayward；　doubting　heart；

Incapable　of　endurance　or　great　thoughts；

Striving　for　something　that　it　cannot　reach；

Baffled　and　disappointed；　wounded；　hungry；

And　only　when　I　hear　thee　am　I　happy；

And　only　when　I　see　thee　am　at　peace！

Stronger　than　I；　and　wiser；　and　far　better

In　every　manner；　is　my　sister　Martha。

Thou　seest　how　well　she　orders　everything

To　make　thee　welcome；　how　she　comes　and　goes；

Careful　and　cumbered　ever　with　much　serving；

While　I　but　welcome　thee　with　foolish　words！

Whene'er　thou　speakest　to　me；　I　am　happy；

When　thou　art　silent；　I　am　satisfied。

Thy　presence　is　enough。　　I　ask　no　more。

Only　to　be　with　thee；　only　to　see　thee；

Sufficeth　me。　　My　heart　is　then　at　rest。

I　wonder　I　am　worthy　of　so　much。



MARTHA。

Lord；　dost　thou　care　not　that　my　sister　Mary

Hath　left　me　thus　to　wait　on　thee　alone？

I　pray　thee；　bid　her　help　me。



CHRISTUS。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Martha；　Martha；

Careful　and　troubled　about　many　things

Art　thou；　and　yet　one　thing　alone　is　needful！

Thy　sister　Mary　hath　chosen　that　good　part；

Which　never　shall　be　taken　away　from　her！





X





BORN　BLIND



A　JEW。

Who　is　this　beggar　blinking　in　the　sun？

Is　it　not　he　who　used　to　sit　and　beg

By　the　Gate　Beautiful？



ANOTHER。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　the　same。



A　THIRD。

It　is　not　he；　but　like　him；　for　that　beggar

Was　blind　from　birth。　　It　cannot　be　the　same。



THE　BEGGAR。

Yea；　I　am　he。



A　JEW。

　　　How　have　thine　eyes　been　opened？



THE　BEGGAR。

A　man　that　is　called　Jesus　made　a　clay

And　put　it　on　mine　eyes；　and　said　to　me：

Go　to　Siloam's　Pool　and　wash　thyself。

I　went　and　washed；　and　I　received　my　sight。



A　JEW。

Where　is　he？



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　I　know　not。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　　　　　　What　is　this　crowd

Gathered　about　a　beggar？　　What　has　happened？



A　JEW。

Here　is　a　man　who　hath　been　blind　from　birth；

And　now　he　sees。　　He　says　a　man　called　Jesus

Hath　healed　him。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　As　God　liveth；　the　Nazarene！

How　was　this　done？



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　　　　　　Rabboni；　he　put　clay

Upon　mine　eyes；　I　washed；　and　now　I　see。



PHARISEES。

When　did　he　this？



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　　　　Rabboni；　yesterday。



PHARISEES。

The　Sabbath　day。　　This　man　is　not　of　God；

Because　he　keepeth　not　the　Sabbath　day！



A　JEW。

How　can　a　man　that　is　a　sinner　do

Such　miracles？



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　What　dost　thou　say　of　him

That　hath　restored　thy　sight？



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　is　a　Prophet。



A　JEW。

This　is　a　wonderful　story；　but　not　true；

A　beggar's　fiction。　　He　was　not　born　blind；

And　never　has　been　blind！



OTHERS。

　　　　　　　　　　　　　　　　Here　are　his　parents。

Ask　them。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　Is　this　your　son？



THE　PARENTS。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Rabboni；　yea；

We　know　this　is　our　son。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Was　he　born　blind？



THE　PARENTS。

He　was　born　blind。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　Then　how　doth　he　now　see？



THE　PARENTS；　aside。

What　answer　shall　we　make？　　If　we　confess

It　was　the　Christ；　we　shall　be　driven　forth

Out　of　the　Synagogue！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　We　know；　Rabboni；

This　is　our　son；　and　that　he　was　born　blind；

But　by　what　means　he　seeth；　we　know　not；

Or　who　his　eyes　hath　opened；　we　know　not。

He　is　of　age；　ask　him；　we　cannot　say；

He　shall　speak　for　himself。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Give　God　the　praise！

We　know　the　man　that　healed　thee　is　a　sinner！



THE　BEGGAR。

Whether　He　be　a　sinner；　I　know　not；

One　thing　I　know；　that　whereas　I　was　blind；

I　now　do　see。



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　How　opened　he　thine　eyes？

What　did　he　do？



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　　　　I　have　already　told　you。

Ye　did　not　hear：　why　would　ye　hear　again？

Will　ye　be　his　disciples？



PHARISEES。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　God　of　Moses！

Are　we　demoniacs；　are　we　halt　or　blind；

Or　palsy…stricken；　or　lepers；　or　the　like；

That　we　should　join　the　Synagogue　of　Satan；

And　follow　jugglers？　　Thou　art　his　disciple；

But　we　are　disciples　of　Moses；　and　we　know

That　God　spake　unto　Moses；　but　this　fellow；

We　know　not　whence　he　is！



THE　BEGGAR。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Why；　herein　is

A　marvellous　thing！　　Ye　know　not　whence　he　is；

Yet　he　hath　opened　mine　eyes！　　We　know　that　God

Heareth　not　sinners；　but　if　any　man

Doeth　God's　will；　and　is　his　worshipper；

Him　doth　he　hear。　　Oh；　since　the　world　began

It　was　not　heard　that　any　man　hath　opened

The　eyes　of　one　that　was　born　blind。　　If　He

Were　not　of　God；　surely　he　could　do　nothing！



PHARISEES。

Thou；　who　wast　altogether　born　in　sins

And　in　iniquities；　dost　thou　teach　us？

Away　with　thee　out　of　the　holy　places；

Thou　reprobate；　thou　beggar；　thou　blasphemer！



THE　BEGGAR　is　cast　out。





XI



SIMON　MAGUS　AND　HELEN　OF　TYRE



On　the　house…top　at　Endor。　　Night。　　A　lighted　lantern　on　a　table。



SIMON。

Swift　are　the　blessed　Immortals　to　the　mortal

That　perseveres！　　So　doth　it　stand　recorded

In　the　divine　Chaldaean　Oracles

Of　Zoroaster；　once　Ezekiel's　slave；

Who　in　his　native　East　betook　himself

To　lonely　meditation；　and　the　writing

On　the　dried　skins　of　oxen　the　Twelve　Books

Of　the　Avesta　and　the　Oracles！

Therefore　I　persevere；　and　I　have　brought　thee

From　the　great　city　of　Tyre；　where　men　deride

The　things　they　comprehend　not；　to　this　plain

Of　Esdraelon；　in　the　Hebrew　tongue

Called　Armageddon；　and　this　town　of　Endor；

Where　men　believe；　where　all　the　air　is　full

Of　marvellous　traditions；　and　the　Enchantress

That　summoned　up　the　ghost　of　Samuel

Is　still　remembered。　　Thou　hast　seen　the　land；

Is　it　not　fair　to　look　on？



HELEN。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　fair；

Yet　not　so　fair　as　Tyre。



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Is　not　Mount　Tabor

As　beautiful　as　Carmel　by　the　Sea？



HELEN。

It　is　too　silent　and　too　solitary；

I　miss　the　tumult　of　the　street；　the　sounds

Of　traffic；　and　the　going　to　and　fro

Of　people　in　gay　attire；　with　cloaks　of　purple；

And　gold　and　silver　jewelry！



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Inventions

Of　Abriman；　the　spirit　of　the　dark；

The　Evil　Spirit！



HELEN。

　　　　　　　　　　　　　　　　　I　regret　the　gossip

Of　friends　and　neighbors　at　the　open　door

On　summer　nights。



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　An　idle　waste　of　time。



HELEN。

The　singing　and　the　dancing；　the　delight

Of　music　and　of　motion。　　Woe　is　me；

To　give　up　all　these　pleasures；　and　to　lead

The　life　we　lead！



SIMON。

　　　　　　　　　　　　Thou　canst　not　raise　thyself

Up　to　the　level　of　my　higher　thought；

And　though　possessing　thee；　I　still　remain

Apart　from　thee；　and　with　thee；　am　alone

In　my　high　dreams。



HELEN。

　　　　　　　　　　　　　　Happier　was　I　in　Tyre。

Oh；　I　remember　how　the　gallant　ships

Came　sailing　in；　with　ivory；　gold；　and　silver；

And　apes　and　peacocks；　and　the　singing　sailors；

And　the　gay　captains　with　their　silken　dresses；

Smelling　of　aloes；　myrrh；　and　cinnamon！



SIMON。

But　the　dishonor；　Helen！　　Let　the　ships

Of　Tarshish　howl　for　that！



HELEN。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　what　dishonor？

Remember　Rahab；　and　how　she　became

The　ancestress　of　the　great　Psalmist　David；

And　wherefore　should　not　I；　Helen　of　Tyre；

Attain　like　honor？



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　　　Thou　art　Helen　of　Tyre；

And　hast　been　Helen　of　Troy；　and　hast　been　Rahab；

The　Queen　of　Sheha；　and　Semiramis；

And　Sara　of　seven　husbands；　and　Jezebel；

And　other　women　of　the　like　allurements；

And　now　thou　art　Minerva；　the　first　Aeon；

The　Mother　of　Angels！



HELEN。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　the　concubine

Of　Simon　the　Magician！　　Is　it　honor

For　one　who　has　been　all　these　noble　dames；

To　tramp　about　the　dirty　villages

And　cities　of　Samaria　with　a　juggler？

A　charmer　of　serpents？



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　　　He　who　knows　himself

Knows　all　things　in　himself。　　I　have　charmed　thee；

Thou　beautiful　asp：　yet　am　I　no　magician；

I　am　the　Power　of　God；　and　the　Beauty　of　God！

I　am　the　Paraclete；　the　Comforter！



HELEN。

Illusions！　　Thou　deceiver；　self…deceived！

Thou　dost　usurp　the　titles　of　another；

Thou　art　not　what　thou　sayest。



SIMON。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Am　I　not？

Then　feel　my　power。



HELEN。

Would　I　had　ne'er　left　Tyre！



He　looks　at　her；　and　she　sinks　into　a　deep　sleep。



SIMON。

Go；　see　it　in　thy　dreams；　fair　unbeliever！

And　leave　me　unto　mine；　if　they　be　dreams；

That　take　such　shapes　before　me；　that　I　see　them；

These　effable　and　ineffable　impressions

Of　the　mysterious　world；　that　come　to　me

From　the　elements　of　Fire　and　Earth　and　Water；

And　the　all…nourishing　Ether！　　It　is　written；

Look　not　on　Nature；　for　her　name　is　fatal！

Yet　there　are　Principles；　that　make　apparent

The　images　of　unapparent　things；

And