全国硕士研究生入学考试政治理论基础过关20-第23部分
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重要并居于核心地位的是国家制度，国家制度又决定着政党制度、法律制度，本题选B。至于资本主义私有制是资本主义生产关系的核心，是整个资本主义的核心，但本题是资本主义政治制度，故不选资本主义私有制。
19D【解析】在阶级社会，国家的本质就是阶级统治的工具，当然它同时具有其他的职能，但仅把国家看作是为公共利益服务的机构，确实抹杀了国家的阶级本质，故本题中D命题准确反映了这段话的含义。
20B【解析】在上层建筑中，国家政权是核心，国家政权通过复杂的系统，对政治结构以至整个社会实行控制和管理，它比政党、法律、哲学更具核心作用，所以本题选B。
21C【解析】本题考核的是社会意识形态的阶级性。在阶级社会中，由于统治阶级在经济上、政治上占据统治地位，因而，在社会意识中，也占据统治地位。所以本题选命题C，其他不选。
22B【解析】本题题干所述内容表明十届人大二次会议修正宪法，完善我国政治法律制度，这属社会政治结构的改进，我国社会主义政治文明的进步，故B是正确选项。生产关系的完善是社会经济结构的改进，属物质文明的发展，故A、C项都不符合题意。D项讲精神文明升华，不符合题意。
二、选择题Ⅱ
1ABD【解析】本题中，除命题C“社会是独立于人之外的客观过程”外，都是社会物质性的表现。社会是客观过程，但社会这种客观过程是通过人的自觉活动来实现的，因而不是独立于人之外的客观过程。
2AC【解析】历史唯物主义的社会存在就是社会物质生活条件，也就是人口、地理环境、生产方式三项内容。在本题中，AC符合社会存在的概念，至于社会关系和法律制度则是由社会存在所决定的，所以不选。
3BCD【解析】实践是人能动地改造世界的对象性活动，对于社会历史来说，人是主体，而人的对象性活动所指向的存在则是社会历史的客体，实践是人的活动，是人与世界的中介，人通过实践来改造世界，所以实践不是历史的主体，至于实践作为社会生活的本质，它是社会生活的内容、现实基础和存在方式，所以B、C、D成立，故而选择之。
4ABCD【解析】生产力不是一种自然力量，而是在人与自然的相互作用的过程中，人类历史地形成的一种客观的力量，它是人不能自由选择的东西，所谓不能选择，是说每个人都是历史的具体的，每个人都不能选择历史，生产力是每个人所面对的历史积累，是其所不能选择的东西。所以本题选A、B、C、D。
5AB【解析】社会发展的客观规律与人的自觉活动的关系是辩证关系，本题中符合题意的有A、B。
6AB【解析】人的活动是受自己意志支配的，但意志的产生及其结果又受到社会规律和其他人的作用，所以我们把历史的发展看作是“历史的合力过程”，所以本题选A、B。
7ABCD【解析】在分析社会意识形态的时候，对反映、维护、批判、调节、控制社会存在的功能，比较判断，关键是“建构社会存在”，建构原本是设计的意思，它并没有涉及到社会意识与社会存在何者为第一性的问题，如果社会意识在反映社会存在的基础上建构社会存在，这是社会意识能动性的体现，当然如果认为社会存在就是由社会意识建构出来的，没有社会意识的建构就没有社会存在的产生，这是唯心主义历史观，但本题是讲社会意识的功能，并没有谈社会存在和社会意识何者是第一性的问题，而社会意识确实有建构社会存在的功能，所以“建构社会存在”在本题中应该选择，因此本题全选。
8ABD【解析】生产关系是人们在生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，生产关系是客观的，生产关系的客观性包括，它是由生产力所决定，它随生产力的发展而发展，它是人们的物质利益关系。经济关系，生产关系内在的是一个系统，这一系统的总和构成社会的经济结构，是不以人的意志为转移的。根据上述分析，命题A、B、D是生产关系客观性的体现，故而选择之。至于命题C不应选择，尽管生产关系是客观的，但人们可以对生产关系进行改革和革命，尽管改革和革命的原因也是客观的，这属于客观规律与人的自觉活动的关系。
9ABCD【解析】社会意识是对社会存在的反映，社会意识一旦产生之后，便具有自身的相对独立性，这种相对独立性表现为各个方面，如社会意识与社会存在、社会经济的不同步、不平衡，社会意识自身的历史继承性，社会意识诸形式的相互作用，社会存在的能动反作用，所以本题各选项都是社会意识相对独立性的体现。
10ACD【解析】生产方式是生产力和生产关系的统一，是社会生活所必须的物质资料的谋取方式。生产方式是全部人类社会得以存在和发展的基础和决定力量，同时又是社会物质生活本身的存在形式。依据对生产方式的理解，本题A、C、D在选择之列。至于命题B，全部社会关系的总和，与题意不合故而不选。
11AD【解析】因为说社会意识在人的头脑中产生的，这是主观唯心主义观点；说社会主义意识是绝对观念在人脑中的体现，这是客观唯心主义观点。
12BCD【解析】命题A，说科学技术是社会存在和发展的基础，这一命题没有普遍性，因为科学技术是人类社会发展到一定历史阶段才产生的，人类社会在很长一段历史中没有科学，也没有技术，但社会还存在着，所以A命题不对。命题B、C、D正确反映了科学技术之为第一生产力的原因，所以选择。
13AD【解析】从与经济结构的关系来看，有确定规范的系统的社会意识包括两方面的内容：一是意识的诸形式，即观念形态的文化，包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观念和哲学思潮；二是科学，即非意识形态部分，包括自然科学、思维科学等，故选AD。
14D【解析】本题体现了社会意识对社会存在的能动反作用，A、B是决定作用，C项认为只有正确的社会意识才能影响社会发展，都是错误的，只有D答案才是正确的。
15ABCD【解析】国家的起源及其特征表明，国家本质上是一个阶级概念、政治范畴，它是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。尽管国家也管理一些公共事物，控制一定的社会秩序，并且社会管理职能存在着不断扩大的趋势，但其目的服从于统治阶级的根本利益。
16CD【解析】国家的本质通过国家的职能，即国家的社会作用表现出来。国家的职能一般分为对内、对外两类。
17ABCD【解析】国家的对外职能则是国家作为特定的社会主体进行国际交往的职能，一方面组织国防，维护国家主权和领土完整，防御外来的侵略和颠覆。另一方面则是根据本国尤其是统治阶级的利益调整国与国之间的关系，参与国际经济政治生活。
18AB【解析】上层建筑分为思想上层建筑（社会观念结构）和政治上层建筑（社会政治结构），思想上层建筑主要是由政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点构成，政治上层建筑主要由国家政权、政治法律等制度以及警察、法庭、监狱、政府等设施组成，依据上层建筑的分类，本题A、B属于政治上层建筑，而命题C、D属于思想上层建筑。
19ABD【解析】本题中四个命题都是人类历史发展的表现，但本题是问人类的历史归根到底是什么，从唯物史观的角度，物质资料的生产是人类存在和发展的基础，所以本题选择命题A、B、D，这些是生产方式本身的体现。人类的历史当然也是社会形态更替的历史，是精神文明发展的历史，但社会形态的更替和精神文明的发展归根结底是由物质生活资料生产的历史所决定的，所以社会形态的更替史和精神文明的发展史不具有归根结底的意义，故而本题不选C。
三、分析题
1【答案要点】（1）从内容上看，社会经济结构的就是生产关系的总和。但是这社会经济结构中，各种生产关系并不是起同样的作用的。在多种生产关系中必然有一种生产关系占据统治地位，起着主导作用。正是这种占统治地位的生产关系决定了社会经济结构的性质。
（2）作为生产关系总和的社会经济结构有其特殊的功能：
第一，生产力中的人的要素和物的要素如果不通过生产关系结合起来，就只是可能的生产力。经济结构以一定的形式把人与物结合起来，是使这种可能变为现实的基本前提。
第二，经济结构直接决定社会的政治结构和文化结构，构成政治结构和文化结构的现实基础。正是在这个意义上，马克思把作为生产关系的总和的社会经济结构称为经济基础。
2【答案要点】 国家本质上是一个阶级概念、政治范畴，它是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。其目的服从于统治阶级的根本利益。
（4）国家的本质通过国家的职能，即国家的社会作用表现出来。国家的职能一般分为对内、对外两类。国家的对内职能表现在两个方面：一是政治职能，即调整阶级关系，强制被统治阶级和敌对势力服从并镇压其反抗，同时在统治阶级内部实行民主，以特定的专政和民主相结合来确保统治阶级的根本利益不受侵犯；其二，社会职能，即执行社会公共事物的组织和管理职能，即调节社会矛盾，维持社会秩序，干预、调节社会经济生活或直接组织经济建设。国家的对外职能则是国家作为特定的社会主体进行国际交往的职能，一方面组织国防，维护国家主权和领土完整，防御外来的侵略和颠覆。另一方面则是根据本国尤其是统治阶级的利益调整国与国之间的关系，参与国际经济政治生活。
国家的内外职能紧密相关。一般说来，对外职能是对内职能的继续和延伸，对内职能是对外职能的基础和后盾，二者都是国家阶级本质的体现。
3【答案要点】（1）社会的观念结构是指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等多种社会意识形态组成的有机整体和联结方式。与经济基础以及政治上层建筑相对应，观念结构又称思想的上层建筑或观念的上层建筑，它同政治结构一起构成了社会上层建筑的整体。社会的观念结构是社会经济结构的反映，它建立在经济结构之上，为经济结构服务。按反映社会生活的侧重面和方式的不同，观念结构分为艺术、道德、政治法律思想、宗教和哲学等不同形式。
（2）作为一个哲学范畴，社会意识总括了人的一切意识要素、观念形态以及人类社会的全部精神现象及其过程，它是人们对社会存在即人们的现实生活过程的反映。
意识形态是社会存在的反映，这是意识形态的本质。其表现为：意识形态根源于社会存在，有什么样的社会存在；就有什么样的意识形态，意识形态是具体的，抽象的意识形态是不存在的，意识形态随着社会存在的发展而发展，意识形态是历史的，永恒的意识形态是不存在的；在阶级社会里，意识形态具有阶级性，超阶级的意识形态是不存在的；在一个社会里，统治阶级的意识形态是占统治地位的意识形态，因为在经济上和政治上，占统治地位的阶级，在思想上、精神上也必然占统治地位。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映的原理，是历史唯物主义的基本原理，对于我们认识各种政治的、法律的、道德的、宗教的观念具有重要的方法论意义，它有助于我们揭开各种观念所反映的社会内容和阶级实质。
4【答案要点】（1）文明是文化的积极成果，是社会进步的尺度，是与人类的野蛮状态相区别的、表明社会进步程度的概念。因此文明的进步和发展的程度与社会发展是一致的。总的说来，人类随着社会的发展越来越趋向文明。
（2） 社会文明具有多种形态。由于人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，所以人类文明也就是由物质文明、政治文明和精神文明构成的有机一体。
物质文明是社会维持自身存在的物质基础，它表现为社会物质生产的发展和经济生活的进步，一个社会的物质文明状况，标志着这个社会的生产力水平和物质财富的丰富程度。
精神文明是一个社会存在和发展的智力和精神支柱，它表现为社会科学和教育水平，以及社会思想道德面貌。
政治文明表现为社会政治制度和政治生活的进步，人民参与政治生活的积极性和享有各种民主权利的程度。
上述三种文明虽然有各自的规律，但它们在物质生产方式基础上相互联系和相互促进。
5【答案要点】（1）历史规律形成、存在并实现于人的活动之中。
（2）历史规律同样不以人的意志为转移，并反过来制约人的活动。
（3）在人类历史的进程中，历史规律决定着历史运行的基本过程和总的趋势，五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的依次更替正是历史规律的客观性及其历史地位的体现；人是历史的主体，整个历史又是不断地追求自己目的的人的活动而已。离开了人及其活动，整个社会历史将荡然无存。而且，人的自觉活动能够加快或延缓历史的进程。
（4）历史规律的客观性和人的活动的自觉性是同一个过程——实践活动的两个方面。
（5）正确把握历史规律的客观性和人的自觉活动的关系的意义。第一，更好地理解唯物主义历史观，与一切唯心史观、自然主义历史观、机械论的历史观划清界限；第
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