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第30部分

5655-二鬼子李富贵:晚清版鹿鼎记-第30部分

小说: 5655-二鬼子李富贵:晚清版鹿鼎记 字数: 每页4000字

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    “你知道我的底牌?说来听听。”他要是真猜出来了,把事情挑明也好,自己不能一个贴心人都没有。    
    陆归延拍了拍李富贵的背说道:“心照不宣。”    
    “好厉害,你是怎么猜出来的,而且还是很早就猜出来了?”    
    “这也没什么,我们刚认识那会儿你总是自称‘中国人’,没有一次说‘咱们大清’怎么样。”    
    见鬼,早知道多中一点辫子戏的毒好了,像自己的那个小外甥,就整天满嘴的“大清”。不过,万一也像他那样中毒太深,上朝的时候喊起“皇阿玛”可怎么办?“唉,习惯了,好,那我也告诉你这两天我是在干什么,京城的局势比较混乱,我一直看不透,所以不想和这些大佬纠缠在一起,可是我不去纠缠他们,保不定他们会来纠缠我,所以干脆来个主动出击。”    
    “你真的不打算在朝中找靠山?”    
    “不急,你不是说了吗,现在我的问题是根基浅,回去以后咱们要好好打打根基,而且超然也有超然的好处。”    
    “超然的好处是可以两面讨好,可是你也会把两边都得罪了呀,现在肃顺他们可是恨你恨得要死。”    
    “恨我?不会的,有利益冲突的时候他们才会恨我,现在嘛,最多气个两天,就没事了。”    
    接下来的一天,全北京城的人都在等着看,看李富贵还会找上哪个倒霉蛋,可是李富贵让他们失望了,在受到两次挫折之后,他居然宣布不再拜师,要认真地准备婚事了,这也让那些中堂们都松了一口气。    
    当然那些看客立刻就把眼光盯在了李富贵马上要进行的下聘上,指不定还有什么乐子呢。他们没想到,下聘时居然什么新鲜事都没有发生,这真是让人大失所望。于是人们又开始打赌说李富贵一定会在婚礼上闹笑话,而且理由相当充分:下聘没新郎官什么事,可结婚就不同了,任他是谁都会被弄得晕头转向,更不要说李富贵了。美中不足的是婚期定得有点远,这帮闲客有点为如何打发这两个月而犯愁。    
    突然,南方传来军情急报:江北大营被太平军击破,琦善退守淮阴!实际上,他是逃到了淮阴,这次太平军集大军而来,琦善凭借敏锐的政治嗅觉在第一时间察觉到来者不善,在城外稍做抵抗就跑路了。根据他的计算,这个时候就算弃城而逃,朝廷的惩罚大概也不会太过严厉。接下来的几天,坏消息接踵而来:太平军拥众十万,一鼓作气拿下了扬州,接着沿运河北上,势如破竹,没几天就把淮阴给包围了。    
    这一下京师震动,这眼看着就是长毛第二次北伐,而且人数还多得多!在朝议了两天之后,李富贵坐不住了,照这么议下去,什么时候才是个头呢?刚听到淮阴被围的消息的时候,李富贵只觉得天旋地转,可是怎么办呢,自己带军团立刻杀回去也起不了多大作用,对方是十万人哪!真邪了门了,他们从哪里变出这么多人的,不是说太平军西征的时候天京一直处于守势吗?看来,历史真的已经改变了。管他变不变的,现在究竟要怎么样才能把老家救下来?看来还是要利用清廷的力量,可又要怎么利用呢?现在连个帮自己说话的人都没有,既然没人帮自己说话,那就直接去找皇帝,如果自己这样说的话,应该有些把握。    
    散朝后,李富贵又跑了回去,说有机密军情要面见咸丰,倒没让他怎么等,一听说是机密军情,咸丰立刻在北书房单独接见了李富贵。李富贵把自己带的地图摊开说道:“皇上,臣想到了一个计策,可以杀得这支长毛片甲不留。”    
    一个计策就有这么厉害,咸丰还真是对李富贵刮目相看:“那赶快说出来听听。”    
    “皇上请看,目前发匪正在围攻淮阴,淮阴的防务是臣亲手布置的,坚守一个多月那是没问题的,而长毛调集如此多的军队北上,其后方必然空虚,如果我们让胜将军带领他的本部人马星夜南下,吸引长毛的注意,而我带领一个军团从天津乘漕粮船走海运南下,大约10天就可以到达上海。在上海臣可以补充弹药,另外向洋人租借一些轮船,再从江苏本地征调个两三万人。我们乘上船,沿江而上奇袭扬州,那时往北我们可以南北对进、中间开花,往南我们可以威胁南京。如果要保险一些,就把北伐的长毛包了饺子,要是有机会的话,臣就直接突袭南京,将长毛的首领一网打尽。”在李富贵看来,这个计划实在太有诱惑力了,他可不愁咸丰不上钩。    
    咸丰盯着地图,脸颊上现出了潮红:“太好了,太好了!还是保险一点好,你就把北伐的这支长毛给我全歼了!好,好,太好了!”    
    见咸丰这么兴奋,李富贵心想这时候不趁机要点好处那就太让人失望了。于是,他便轻轻咳嗽了两声:“皇上,这个计划还存在几个问题,需要皇上指示。”    
    “什么问题?”    
    “首先呢,这次的计划是奇袭,一定要保密而且动作要快,若是走漏了消息,那就全完了。所以最好就不要廷议了,皇上直接告诉几位军机大臣就行了。”    
    “有道理,这事的确耽误不得,也张扬不得。朕写道诏书给你,要他们全力配合你,一会儿你出宫就立刻去准备。”    
    “是。这第二嘛,这次到上海采办军备,采购的东西这么多,时间又这么急,奴才实在是没有钱了。”    
    “要钱怎么要到朕这里来了?你那泰山大人可是财神爷,哈哈!对啊,你这次南下不就把婚期耽误了吗,委屈爱卿了,将来一定替你们风光大办!”看来咸丰的心情是真的不错,“钱的事你放心,朕发内帑银给你,不会让你空手回去的。”    
    “皇上对奴才真是天高地厚之恩,奴才此去必当肝脑涂地以报圣恩!最后就是,这江苏的军队,臣怕自己节制不来,奴才的资历实在太浅。”    
    “有谁敢不听你命令?我赐你尚方宝剑,怎么样?”    
    李富贵一下子跪倒在地:“皇上如此信任微臣,此次南下携圣上之天威,必当大获全胜。”    
    “那朕就静候佳音了。”    
    李富贵兴高采烈地走出紫禁城,司徒济民对这事有点不放心,忍不住插口问了一句:“你这个计划有点悬哪,千里奔袭、两栖作战,还要统合中外好几方的力量,时间又这么短,你有把握吗?”    
    “笑死我了,你还真不是普通的呆,我干吗要有把握,你没看到他们前两天都在讨论什么:如何不让太平军渡过黄河。淮阴的死活根本就不在他们心上,我这次南下,怎么说也拉了几万炮灰做垫背的,不要说我还有那么一两成的希望打下扬州,就算我一点希望都没有,这个架势一拉开,扬州就会变成主战场,淮阴的围自然就解了。要是真打败了,死的主要也是杨文定的人,到时候让他头疼去吧,这次只要我们没在海里淹死,计划就算成功了。”    
    听了这番话,司徒济民还能说什么呢?“高,实在是高!”    
    接下来的两天里,李富贵拿着圣旨如同一道旋风般地扫荡了户部、工部在北京的几个仓库,最后带着咸丰皇帝的40万两私房钱外加一大堆战略物资,消失在南下的路上。三天后,他突然又偃旗息鼓地出现在塘沽,以封锁消息为借口,李富贵席卷了港口内所有的船只,所有的船主都只收到一张不署名的收条,让他们一个月后到北京去领船银。


《二鬼子李富贵》第三部分孙子兵法(三)

    第一次出海让李富贵颇感新鲜,趁着北风,船队行进得很快,美中不足的是这些漕粮船不敢远离海岸,所以行进线路比较曲折。李富贵看到不远处的海岸心里就有气:这种航海模式恐怕5000年前的古埃及人就会了,没想到自己在19世纪仍然要这样航行!李富贵一再催促那些船老大加快速度,可是那些船老大们都是一脸的苦相:他们祖祖辈辈都是在运河里走的,虽然现在改走海路,但是实在是没胆子不借助岸标就航行。    
    在海上有些士兵晕船,李富贵觉得让他们锻炼锻炼也好,他同时很庆幸自己不在此列。船很多,李富贵和陆归延分享了一条大船,住得很宽敞,不过因为是货船,条件就简陋了一些。为了表现高姿态,李富贵把不多的一些客船让给了士兵。    
    这天晚上,李富贵正在夜读《孙子兵法》,之所以这么用功,是因为在与林凤翔一战过后,李富贵对自己的能力产生了一些怀疑:自己在战役之前追求战略利益的时候表现得相当不错,谋划非常充分,总是能把对手逼入绝境,可是临场指挥却有问题,自己在战场上好像做不到当机立断,而且还容易分心——现在的自己做谋士是没问题的,可要做统帅的话,这将成为一个大弱点,在特定的时候甚至会致命。因此这段时间以来他一直在读兵书来给自己充电。在读《孙子兵法》的时候,李富贵似乎有所感悟,感觉应该和指挥战役没什么关系,但的确有一些还不太清晰的东西在自己心中成形,所以这几天在海上他只要一有空,就把《孙子兵法》捧起来钻研。    
    而今天晚上他这种感觉特别强烈,使得他直到深夜还无法把书丢下。突然,好像一层窗户纸被捅破了,李富贵眼前豁然开朗,只见他猛地站起身来,把书猛地拍在桌上,眼泪夺眶而出:“这上面写的,分明都是治国的道理啊,我们的祖先怎么会忽略了呢?为什么把孔子奉为万世师表?要是历代统治者都把《孙子兵法》作为治国典籍,只怕中国早就统一世界了!就不说别的,单单是这一条——‘智、信、仁、勇、严',如果我们把它当作做人的标准,中国人又怎么会变成今天这副德行?”    
    当陆归延被李富贵从被窝里拎出来的时候,他还非常的不满:“你干什么,我一直吐到半夜,这刚睡一会儿你又要干什么?”    
    “我要奉孙子为至圣先师,应该怎么办?”    
    “你不能明天问吗?明天再说!”    
    “不行,就要现在问,反正你已经醒了,这会儿肯定又要晕船晕得睡不着了。”    
    “好,好,算我怕了你了!你简直不是人,要奉孙子为至圣先师?只需要把孙子的牌位供上,再加个‘至圣先师’的头衔,每逢节日你带着军官拜祭就行了。你是带兵的,拜孙子当然没有问题,但是至圣先师是孔子,你硬要加到孙子头上恐怕不太好。不过那些儒生大概不会和你一般见识,恐怕也就是把这事当作你的又一个笑话。你为什么要把孙子捧那么高呢?”    
    “我要为《孙子兵法》写个注解,作为修身、齐家、治国、平天下的道理,明天你来帮我,今天太晚了,我先回去睡觉了。”李富贵说着转身朝前舱走去。    
    以李富贵的文学功底,想要著书立说还差得远,所以第二天他只是把自己的各种想法倒出来,陆归延边听边问,打算等到完全弄懂了李富贵的想法之后再动笔。    
    两个人的讨论持续了一天,反正船上也没有别的什么事情,最后两个人完全都沉迷到这些念头里。    
    “如果我没有理解错的话,你的这种修身、齐家、治国、平天下的道理总结起来就是‘惟利是图,不择手段',是不是?”    
    “差不多,难道有什么不对吗?你去数数《孙子兵法》上有多少个‘利'字?”    
    “这是一本兵法,当然要言利,可是如果做人、治国也利字当先,不妥当吧?”    
    “非利不动,非得不用,打仗是这样,经商是这样,难道治国就不该是这样吗?”    
    “仁义都不讲的话,不怕人民道德沦丧吗?”    
    “现在大家都是满口仁义,难道他们的道德水准就很高吗?”    
    “讲仁义都这样了,如果不讲不是更糟吗?”    
    “不见得,首先从儒家这方面说,儒家理想中的仁义是一种不可能实现的东西,你用它来约束百姓会有反效果,就是产生假仁假义。兵家言利,‘智'字为先,在这里并不是不讲仁义,但是仁义要服从智,智则为利服务,也就是说仁义不是绝对的,有‘好仁’,也有‘坏仁’,符合我们利益的就是‘好仁’,我们就应当大力宣传,不符合我们利益的就是‘坏仁’,我们可以当它不存在。这种仁义对讲仁义的人有好处,推行起来自然就更容易,而且大家也是真心的。”    
    “可是现在整个国家物欲横流,如果再大张旗鼓地言利,局势会不会更糜烂呢?”    
    “这个问题我也考虑过,中国人对钱的痴迷的确太厉害了,社会上许多问题也的确是与此有关,但我不认为这是功利主义的错。实际上我觉得这是因为一方面是仁义道德调子定得过高,使人无法真正地遵守,所以干脆全不遵守,即犯过罪的人似乎很容易再次犯罪。一个人如果经常违反某些道德原则行事,那么其他的价值在他看来也就不会那么神圣了。所以,我们的仁义道德的标准不必强行定得那么高,不如先制定一些能给人们带来好处的道德标准来实行。另外,拜金主义之所以产生这么大危害,我认为还有一个更主要的原因,那就是我们大清人目光短浅。兵家言利,这个利并不是光指现钱,这里包括长利、短利、实利、虚利、公利、私利等等,兵家所主张的是把这所有的利都列入计谋的范围,我觉得这样反而可以把现在的社会风气扭转过来。都说商人言利,士人言义,可是你看现在,商人虽然逐利,但是对信用等道德标准还是很看重的,但是士人们又如何呢?”    
    看到陆归延陷入沉思,李富贵又接着说道:“举个例子说吧,你说说寡妇守节有什么好处?算来算去,没有一方最后能从这件事情上得到实惠,虽然我们这里有虚利一说,但是虚利最终是会转化为实利的,而这种所谓的‘大义’就是无利之义,结果怎么样呢,老百姓是怎么说的?寡妇门前是非多,对不对?我们知道朋友有通财之义,这就是个‘好义’,为什么呢?一方面加强了社会的保障,每个人都不至于摔一

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