皇城根儿,胡同从这里出发-第1部分
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序 850多年的文化传承让北京这座城市有了无与伦比的辉煌与自豪，即便经年沧桑的市井老街，也满载了时代赋予的历史印痕，和代代生息于此的老百姓共同造就了悠扬淡雅的风味。北京的都城文化可以追溯到金王朝的中都，而城市文化则更加久远，即便今天，这座老城里还有着唐代的坐标，虽然模糊，但毕竟是岁月的回眸。 历史就是无数个巧合的堆叠，一条奚西古道使金兵突破了重兵把守的居庸关，宋家江山的燕山府变成了金中都，从而开始了北京作为都城的岁月。而时值今日，古老的奚西古道的由来早已无从寻觅，留得的只是当年的青石点点，伴随着历史延伸。 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一首《登幽州台歌》让历史记住了时代的片段，虽然唐幽州城在如今的宣南还有着地理的坐标，但古老的城垣早成了地层下面的泥土。每一个时代的北京都有着自己的“城根儿”，后来成了都城便又有了“皇城根儿”，只是在今天，历史最短的明清王朝的皇城墙也成了碎片，留下了皇城根儿遗址公园那一片地层。 千百年来，没有变的是淳朴的民风，以及纵横交错的胡同。大大小小、长长短短的胡同由天子脚下的皇城根儿出发，四散开来，编织了一幅生动的市井风情画。
第一部分第2节：什刹海1
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第3节：什刹海2
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第4节：什刹海3
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第5节：什刹海4
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第6节：什刹海5
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第7节：什刹海6
位于北京市区西北部，指从德胜门西顺城街以南至北海公园以北的一片水域，包括前海、后海、西海三个相连的湖泊，总称什刹海。前后海之间有银锭桥，“银锭观山”是“燕京小八景色”之一。
第一部分第8节：什锦花园胡同1
什锦花园胡同较为曲折。过去，胡同中曾有一座适景园，为京城著名私家园林之一，清朝乾隆年间称为石景花园，宣统年称什锦花园。
第一部分第9节：什锦花园胡同2
现在的什锦花园胡同已经没了太多旧时的表情，所有一切都很平常。胡同里面的老宅院已不是太多，无论是住宅还是单位的所在地。新式的建筑搭载在古老的胡同里，总让人觉得有些落寞。时代的变迁让胡同本身成为了见证体，古老的消失了，或者成为了残存的化石，而新鲜的相伴在繁华的街市之间。
第一部分第10节：什锦花园胡同3
在这条胡同曾住过一位风云人物，他曾经亲历了很多个著名的事件，当时的年代也就是一部风雨交加的历史。他的名字叫吴佩孚。 吴佩孚，山东蓬莱人，清朝光绪年间曾中过秀才，后来进入袁世凯所办的测绘学堂，再后来，追随曹锟，成为其得力部下之一。1915年，在四川与护国军作战，1922年，参与第一次直奉战争，1923年，用武力镇压京汉铁路工人大罢工，酿成“二七惨案”，此后，在第二次直奉战争中，他兵败如山倒，从此亡命四川。1933年，他北上北京养老，七七事变以后，他坚决不当汉奸，保存了自己的民族气节。1939年去世，据说他的去世也是日本人的阴谋。
第一部分第11节：什锦花园胡同4
今天，去回望几十年前的历史，感慨，也无奈。吴佩孚在他的军旅生涯中，可以说没有做过什么好事，尤其让后人不能原谅的是他一手制造的“二七惨案”。但是，作为一个历史人物，我们又必须去公正看待他的整个人生。在他养老北京的日子里，他坚持和日本人抗争，保存了自己的尊严，也得到了让历史认同的一笔。 在什锦花园这条包容了太多历史细节的胡同里，回味上个世纪的风风雨雨，建筑本身逐渐老去了，但地理依然，述说着，继续着。
第一部分第12节：前海北沿1
前海北沿在银锭桥之东什刹海前海南岸，是一条依湖而成的街道。这一段路上，一边是什刹海特色的杨树，另一边则是高矮层叠的房屋。 这里的房屋多是普通的居民小院，墙垣门和如意门占了多数，建筑也都不高大，不过和海子旁边高大的杨树搭配起来，却又非常协调。不知道什么时候起，这里成了酒吧一条街，由前海北沿开始，一直延伸到后海之滨。
第一部分第13节：前海北沿2
据说郁达夫曾住在什刹海之滨，具体的位置大概是今天的前海北沿11号院。院子紧邻着什刹海的北岸，岸边高大的杨树把院子笼罩起来，搭配上远处的湖心岛，实在是一幅恬适素美的图画。 郁达夫，1896年出生于浙江富阳，1913年，随兄到日本留学，在此期间，接触了大量东西洋文学作品，开始了小说创作。1921年出版了中国新文学的第一部小说集《沉沦》。回国后，曾在北京大学任教，与鲁迅合编《奔流》，发起中国左翼作家联盟。抗战爆发后，他赴南洋，任《星洲日报》编辑等职，日本占领南亚后，后来在日本投降后，他于苏门答腊被秘密杀害。郁达夫一生中创作了大量作品，《钓台的春昼》、《故都的秋》等都是传世之作。 很早以前就读过先生的《故都的秋》，当时并不知道这篇散文就写于美丽的什刹海之滨，只是觉得郁达夫的文字很美很细腻，那句“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”使所有的秋意在这一瞬间便已经凝固成了生活的颜色。 如今，什刹海的一池碧水没有变，只是周围房舍变得老迈，银锭桥的观山图画还在那里，包容这穿梭于此的人。历史痕迹越来越少，哪怕是郁达夫曾经的故宅，也没了清晰的坐标。
第一部分第14节：后海北沿1
后海北沿在银锭桥之西的什刹海后海北岸，依湖而成，岸边的人家也是凭湖而居，这里的四合院都很规整，大多不是那气派的高屋阔院，但也饱含了韵味。从北沿西行，院落层层叠叠，每一座院子其实也都是幅风景画，位置的不同，让它们能从不同的角度融合了什刹海的古风古韵。
第一部分第15节：后海北沿2
在后海北沿最西边，有一个向北而去的夹道，里面是一个很典型的胡同所在，两旁是普通的民家小院，在西端，有座如意门，那就是诗人田间的故居。 田间，1916年生，原名童天鉴，安徽无为人。他1933年到上海光华大学读书，在此期间，他加入了“左联”，参加过《文学丛报》和《新诗歌》的编辑工作，并于1935年出版了自己的第一部诗集《未明集》。抗战时期，他创作的《给战斗者》成为了他的不朽名篇。建国以后，他先后创作了《青春中国》、《清明》等作品。
第一部分第16节：后海北沿3
田间在这个小院里创作了很多作品，他的诗十分重视韵律和节拍，很多作品都被谱成了歌曲，广为传唱。诗歌总会有时代背景，现在我们重读他的文字，仍会感受到一种逝去的色彩，毕竟时代不同了，但我们应该用心去找寻属于作者心灵的天地。 柔色之下的什刹海是浪漫的，这是现在的景色，每一幅岸边的风景画都会是一首动人的诗，讲述着里面的温存与恬适。 自然的诗意化为了文字点点，化为了图景感动，生活的场景继续着，让里面的老百姓平和安静地面对着即将发生的故事。 其实所谓故事，大多是朴素寻常的，这就对了，老百姓的归属，老百姓而已。
第一部分第17节：白米斜街1
白米斜街在明朝时就已经存在，相传是过去胡同中有白米寺的原因，所以得名。胡同东口在地安门外大街，胡同不算宽敞，也比较曲折。胡同不是典型的横平竖直，但房屋和院子还是尽可能的建成了坐北朝南的样式。 白米斜街里很安静，和胡同外的大街完全不同，有种幽幽的感觉。
第一部分第18节：白米斜街2
胡同11号是张之洞故居。张之洞是洋务派代表人物，他生于1837年，16岁中举，27岁中进士，继而进入仕途。1898年，他提出了“中学为体，西学为用”的洋务派主张。 在百年后的今天，张之洞的故宅仍然屹立于什刹海之滨，苍老的雕栏，斑驳的门窗，注视着世间的沧桑和人世百态。腐朽的清王朝末年，历史环境造就出了张之洞的大局风范，却换不来真正的国之振兴。一个制度一个时代的衰亡在思想没落的年代是不可能避免的，当年的洋务派运动和同样没有获得成功的戊戌维新一样，都选错了对象，毕竟依靠皇权已不再可能。作为不可回避的历史，张之洞也曾经镇压过起义、反对过维新运动，毕竟他还是一个以忠君为本的年代里的大臣。张之洞力主的洋务运动没有成功，但他进行的工业、教育等多方面的改革仍然成了后来者的动力之源。所有这些，对于今天来说，都已是历史注定的事实。 站在张之洞故居门前，遥想当年的岁月，深味百多年前的往事，感动和无奈充斥在头脑的深处。 后来，著名哲学大师冯友兰先生也曾经住过这里，然而今天，无论是张之洞还是冯友兰，历史的痕迹已经淡化以至零星，只有建筑依然，虽然老迈，但又确实把往事凝结在了砖瓦木构之间。
第一部分第19节：大翔凤胡同1
大翔凤胡同由于紧邻着过去的恭王府，是依靠王府围墙而形成的胡同，所以旧称为大墙缝胡同，后来雅化为大翔凤胡同。 在后海南沿上，有一个窄窄的巷口，从那里进去，就是大、小翔凤胡同。这两条胡同以前都是王府间的空隙和过道，后来逐渐有了人家，便形成了胡同。有人考证说《红楼梦》里的宁、荣两个府第的原型就是大、小翔凤周围的恭王府和罗王府。
第一部分第20节：大翔凤胡同2
在大翔凤南北走向的一段里，只有几间不算大的院子，门楼也很普通，据说曹雪芹的故居就在这里的6号院。 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约出生于1715年，是我国历史上著名的现实主义作家。雍正年间，曹雪芹的父亲被革职，家产也被查抄。曹雪芹经历了家庭由盛而衰的过程，从而为他的创作奠定了生活基础。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，但最终他在没有完成全稿的情况下就搁笔长逝了。他的未完稿题名为《石头记》，后来高鹗续写了四十回，并改名为《红楼梦》。 几年前，曾在广渠门内大街207号发现了很像曹雪芹故居的院子，也就是俗称的“蒜市口十七间半”的那处宅子。“蒜市口十七间半”老宅是曹雪芹由南京回到北京后，书写了传世的文学篇的地方。后来，广渠门内大街207号还是被拆掉了，原因是它位于两广大街的正中，但我至今都不明白为什么道路不能拐一个弯，留下这片属于一代文学大师的地方。 曹学芹这个人的生平本来就是不确定的，可能大翔凤胡同他并没有住过。然而不管怎么说，曹学芹创造了《红楼梦》的伟大，而《红楼梦》的诞生就是在北京。今天，在大大小小的书店里，都能看到版本不一的《红楼梦》，从而使这一经典之作得以广为流传，如果曹学芹能够看到后人如此的喜爱，那当会是一种最大的满足了。
第一部分第21节：鸦儿胡同1
鸦儿胡同东部与烟袋斜街隔小石碑胡同相对。明朝时，称为广化寺街，由于胡同中有广化寺而得名。清朝时，称为鸭儿胡同，民国时期始称鸦儿胡同。据说是由于胡同临接后海北沿，是“沿儿”的音转。 胡同里面基本上都是普通的民宅，没有什么太大的宅院，胡同31号是广化寺旧址，清末曾经在此筹建京师图书馆，即今天国家图书馆前身。
第一部分第22节：鸦儿胡同2
鸦儿胡同6号是萧军先生故居，院子里有一座砖木结构的小楼，萧军曾经就住在这小楼的二层。萧军先生的很多文章末尾注明着“银锭桥西海北楼”，其实，海北楼就是他为自己书房的命名。 萧军，原名刘鸿霖，出生于1907年，辽宁省义县人。他年轻是曾当过兵，受喜好文学的朋友影响走上了文学道路。后来，他进入《国际协报》做了一名记者，并且在此时结识了与他的名字联系在一起的萧红。1935年，他出版了自己的代表作《八月的乡村》，鲁迅先生亲自作序并给予了很高的评价。 在史无前例的文化大革命中，萧军惨遭迫害。文革的时候，萧军的住房被占，他只能用一小块储物间来当自己的书房，那个小地方也就是被他戏称为“蜗蜗居”的所在。今天，我们亲临故居的时候，仍然能够在小楼的墙壁上看到一个月牙形的缺口，那就是当年萧军为了通风的地方，里面便是“蜗蜗居”。 苍老的身影走过，散淡的闲情，充满生活的颜色。这便是什刹海的风味。 古色北京的朴美，注定�
