人性(2)-第5部分
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第一部分：女人本质失落感问题的出现（1）
世界上有各种各样的男人，也有各种各样的女人。
男人要的是符合某种类型的女人，而不是某个人。正是这种类型，才形成了他们心中理想的女性。那些贪婪的罗马绅士，创造了一种女管家理论，使之符合罗马人对财产的占有欲望。。
文艺复兴时期，人们开始对有学问的才女产生好感，于是才女们便混入诗歌散文中，充当一个不光彩的角色。狄更斯创造出了一种少女型的妻子，从此这种妻子就泛滥起来。他把自己的比阿特丽丝变化成可与他结为秦晋之好的阿格妮斯。
高贵的女人、配偶和母亲，是女人在这世界上的主要角色。我们母亲就是这样的女人。而现在男人有点害怕这样高贵的母亲，所以男人就转而去娶那种少女型的女人。男人这样做算不上什么发明，只是自己希望这种少女型夫人多少要有点男孩子样儿。年轻男子对真正的女性充满了恐惧。
真正的女性是一群危险的人物，她们一群很有思想的人。
只要是有本事的男人，他就可以不费吹灰之力造出各式各样的女人模式。医生造就了有能力的女护士，商人造就了能力的女秘书。依此类推，这世上终于有了不同模式的女人。如果你乐意，你还可以让女人生出荣誉感来。
妓女是男人心中一种永恒的女人模式。很多女人都符合这个标准，因为这是男人想要她们变成那样。可怜的女人遭到命运的杀戮，这不是因为她没有头脑，不是因为她与男人有什么不同。唯一不同的地方在于她在拼命要求一个样式。女人不停地叫喊着：请给我这个样子让我学吧。如果她没有在年轻的时候选好自己的样式，她就不可能宣称她是她自己，并且任何男人对女人的看法都会影响到她。
女人要求得到一个女性模式，这并不是悲剧的源头。悲剧的源头在于男人给她们的那些可怕模式：少女型妻子，男童型姑娘，完美的女秘书，高尚的配偶，有自我牺牲精神的母亲，取悦男人的妓女。正是这些可怕的模式加在了女人身上，这些男人规定的模式没有一个能够代表真正的女人。男人喜欢把女人等同于穿裙子的男人、天使、魔鬼、孩儿脸、机器、工具、胸脯、子宫、双腿、佣人、百科全书，或某种淫秽的东西，但他们永远不会把女人看成一个女性的人。
从另一个角度来说，女人也喜欢使自己符合一些奇怪模式，在她们看来，这种模式越不可思议越好。难道还有什么能比现在这种模式更奇妙吗？每个女孩子都像戏剧中的人物，她们如花似玉，但总让人感到不安。
女人就喜欢这个样子，可是我想反问，难道还有什么能比这种男童脸的模式更可怕？可是女孩子们就是要追求这个样式。
但丁的比阿特丽丝是一种毫无人味的模式，但这也算不上什么悲剧。比它更惨的是，当女人按照男人的模式做的时候，男人就会开始厌恶她。
如果一个男人娶了一个男童式的女人，也许他会立即恨她入骨。随后他就会疯狂地想念别的样式的女人，如高贵的阿格妮斯们，贞洁的比阿特丽丝们，小鸟依人的女人。他是个毫无主见的人，不管女人变成哪种模式，他都会想到另一种女人。这就是现代婚姻的悲惨状况。
现代女人并不傻，现代男人却够傻了，现代的年轻男人则更是大傻瓜，因为他们把握不住女人，因为他不知道自己到底想让她变成什么样。人们将会看到女人的模式在不停地变来变去，而年轻的男人却不知道他们到底想要什么。
两年后，女人可能会穿上有衬架的裙子，或像中非裸体女人那样戴上有珠子饰物的帽子。她们还会穿上像铜甲或保镖一样的制服。谁知道她们会变成什么样子，因为男人失去了理智，根本不知道他们想要什么。
女人很聪明，可她们还是要照着什么模式才能活下去。她们知道男人都是傻瓜，也无非要按照男人设定的模式行事，但离开了模式她们就无法存在。女人还有属于自己的逻辑，这种逻辑与男人不同。女人的逻辑是感性的，男人的则是理性的。这两者是相反的，也是互补的。女人的感性逻辑比男人的理性逻辑拥有更多的真实性，它只是在运作上与后者不同。
我想女人从未真正地失去这种逻辑，她愿意花许多时间来完成符合男人的模式。但可怕的感性逻辑却因为得不到满足而最终粉身碎骨。这可以从某些方面证明女人为什么会有这样惊人的变化。她们可以是贞洁的比阿特丽丝，她们可以是少女型的妻子，但有时候她们也会变成一头咆哮的母狮。我想这是因为这种模式并不能满足她们所有的需要。
第一部分：女人本质失落感问题的出现（2）
男人是愚蠢的，他们的劣根性就在于理性思维，甚至他们在对待女人的行为上表现得还不如没有理性的女人。他们愿意花许多时间来“培养”男童脸式的女孩，可是一到了结婚，他们就开始幻想另外一种类型的女人。
年轻的女人要警惕那些追求你们的年轻男人，因为当他们得手之后，他们就会需要与你截然不同的女人。当他们娶了男童脸式的女人后，他们就会马上幻想得到高贵的阿格妮斯，胸襟广阔的母亲，完美的女商人，或者艳俗的妓女。
男人碰到女人的问题，他们就会变傻。他们不知道男人到底想要什么，所以他们永远也不要他们已经得到的。就像他们想要一份奶油蛋糕，又想让它成为火腿、煎蛋和粥一样。他们是一群傻子，我只希望女人不要拼命地去迎合他们。
当男人给了女人一个满意的模式时，女人就会把一个最佳的自己奉献给男人。但现在，只有一些笨拙、陈旧的模式能够提供给女人，那么女人除了奉献自己的感情还能奉献什么呢？对一个只想要男童脸式的女人的男人来说，难道女人还能给他别的什么吗？我想她除了给他一个口淌涎水的模样外还能是什么呢？
女人并不蠢，也不会被男人欺骗得太久。如果她用自己的利爪撕破男人的外衣，我相信一爪下去他就会马上给女人换个模式。
如果男人想从女人那里得到什么，就该给她们竖起一座有关妇道的牌坊，而不是要趁着年轻玩点过了时的伎俩。
在现代青年人过着无聊的生活，他们内心深处很空虚。他们不关心别的事，也不关心别的人，甚至，也不关心他们孜孜以求的享乐。“亲爱的，我的天使，不要让我生厌。跟我玩这游戏吧，别说不同意，也别做那些枯燥无聊的事情。说点逗乐的事，要不说说布尔什维克主义或金融行情。做个光明天使吧，振作起来，你是最好的宝贝。”
这些年轻人开始害怕自己的空虚。往窗外抛东西自然是件好事，但一旦你把什么都抛了出去，在空荡荡的地板上坐几天，你的骨头就会痛，你就会怀念那些被你抛出去的旧家具。现在至少年轻的女孩子开始有这样的感觉了，她们抛弃一切后，开始惧怕空落落的房间。
年轻的女人们开始感到不安，因为女人不愿空落落的感觉缠绕着她。一个女人不愿让自己感到没有安全感，不愿感到自己是无足轻重的。如果她变成世上最愚蠢的女人，她就会把自己的容貌、衣着和房子之类的东西看得很重。如果这个女人再聪明点的话，她要的比这还多。她的本能告诉她她的分量有多重，她的生活多有意义。
有些女人常生男人的气，只是因为男人只是“活着”，而没有追求生活中的其他目标。其实，这样的女人就是促使男人追求生活的根源。我认为，女人比男人更需要生活的意义、价值和分量。
这种女人自己可能否认这一点，因为她觉得男人的天职就是为生活寻找目标。一个男人，他可以流浪，可以毫无目的，但他仍可以幸福地生活，可是女人就做不到这一点。没有任何一个女人，在感到自己被排除在生命目标之外后还觉得幸福。另一方面，我深信，不少男人乐意像浪子一样漂泊，只要有地方可以让他们去。
女人忍受不住空虚与失落，而男人却忍受得住，他们总可以开心地生活。男人可以在纯粹的否定中寻到真正的自豪与满足：“我感觉空空荡荡，没有任何人，我不关心他们的存在，我只关心自己。我要的是生存下去的权利，我要的是有所作为的空间。我并不在意怎样成功。因为，我比任何人都聪明，也比任何人都狡诈。我必须想办法保护自己，让自己站稳脚跟，那样，我才觉得安全。我可以坐在我的玻璃塔中，对什么都没有感觉，也不受什么影响，但可以透过自我的玻璃墙释放我的力量和意志。”这是一个男人接受利己主义和空虚处境的前提，以此换回来的是他的自豪。因为在感情的真空状态中，他仍能成功地实现他自己的意愿。
女人却会有不同于男人的感觉。最利己的女人如果没有爱，她就总被仇恨缠绕。但真正的利己主义男人则既没有恨也没有爱，他内心深处十分空荡。他只是有表面的知觉，他总在逃避爱或不爱，毫无感知地沉溺于自我之中，享受着安全的假象。我也相信在他的城堡中、他的玻璃塔中，他真的很安全。
女人不会懂得这种男人的内心境况，她们把这种空落当成了男人惯有的深沉。她们认为，毫无感知的利己男人，他们平淡的表现是一种男性力度的展示。她们想象，利己主义男人如果抛弃防御手段，在那无法穿透的玻璃塔里面就是一个真正的男人。她们疯狂地扑向这些防御屏障，要把它们撕碎，她们为的就是可以找到真正的男人。可是她们并不知道，根本就没有真正的男人，那些防御手段保护着的不过是一群自私自利的小人而已。
现在，年轻的女人开始以一种怀疑的状态注意那些防线，因为她们害怕最终触到的是利己主义男人的空虚。她们宁可保持内部不被昭示的原状，也不愿去抚摸那空洞、虚无，令女人恐惧的一切。她们无法成为真正的虚无主义者，可是男人却可以。
男人可以满足全部感觉和虚无，可以满足否定的空虚，当没什么东西可以从窗口抛出时，就关上窗户。
女人需要自由，而不是空洞和虚无。这结果的惆怅会让勇敢的心灵恐惧。于是，女人去向女人寻找爱。但这样的爱只是短暂的玫瑰。
人类之爱已经消逝，留下的却是一个巨大的鸿沟。
宇宙意识在一个巨大的真空中崩溃了。利己主义者坐在空虚的胜利之上开始窃笑。女人怎么办呢？生命之屋已经变得空空荡荡，所有感情的家具全部都在屋外腐烂，永恒的生命之屋只是另一座安静的坟墓。
第一部分：女人本质独立意识（1）
如今许多女人想独立，这已成为事实。
女人对男人大谈女人本身的特质。
女人的自我暴露的尝试必定使一切都暴露在光天化日之下，女人有许多理由感到羞耻，在女人身上隐藏着许多咬文嚼字的东西，肤浅的东西，吹毛求疵的东西，目光短浅而自负的东西，狭隘的东西，无节制的东西。
人们只研究她与孩子们的交往。迄今她们根本上是靠对男人的畏惧而被彻底地遏止和抑制住的。如果在女人那里永远令人厌倦的东西敢于走出来，如果她从根本上彻底地忘掉聪明和艺术、妩媚、玩乐、忧虑、轻松，如果她能从根本上忘掉高雅巧妙而令人愉快的欲望，那么，她就该倒霉。在神圣的阿里斯多芬那里，女人的声音现在已成为令人讨厌的乱叫，这乱叫造成了恐惧，而且医学的明确性也威胁女人和对男人所要求的东西。
当女人准备成为科学的时候，这是否是最坏的趣味？迄今为止，启蒙运动很幸运一直是男人的事业，男人的才能。因此，人们在自身中仍然保留了这些东西，人们最终可以在关于“女人”所写的一切东西那里为保留一个美好的猜疑，是否对女人实际上的需要启蒙和能够需要启蒙。如果一个女人因此不为自己寻找一个新的装饰品，我认为，打扮自己永远是女人自己的事。现在，女人十分需要激发自我恐惧：她也许因此而要求统治。
但她不想要真理，真理对什么都重要。
从一开始，对女人来说，没有什么东西比真理更陌生、更格格不入、更敌对。她伟大的艺术是谎言，她最高的事业是外表和美丽。让我们承认这一点，男人，恰恰尊敬并热爱女人那种艺术才能。男人的任务十分艰巨，而且为了男人的娱乐喜欢一些生物结伴，在她们的手、目光和脆弱的愚行之下，男人的严肃、重要的东西和深沉对我们来说几乎表现为一种愚行。
我提出一个问题：曾经有过一个女人给头脑以深刻，以公正吗？一般来说，迄今为止，女人自己最看不起“女人”，根本就不是男人看不起她们，这不是真的吗？男人不希望女人不要继续因为启蒙而出丑，就像这是男人对女人的关怀和保护。
当教会指示：妇女在教堂中应静默无言！当拿破仑让喜欢争辩的斯塔尔夫人理解女人不谈政治时，这对女人是有利的，而且我认为，这是一个合适女人的朋友，他今天朝着妇女呼喊：妇女不谈妇女的事情。
当一个女人正在引用罗兰夫人或斯塔尔夫人，或乔治·桑夫人的话，似乎因此证明某种东西有利于女人本身时，这就暴露了本能的腐化，更不用说这些暴露了恶劣的趣味。
在男人眼中，上述三个女人正是可笑的女人化身，如此而已，这恰恰是反对妇女解放和妇女自治最好的非自愿的反论据。
厨房中的愚蠢，妇女是厨师，可怕的无思想状态，凭着这种无思想状态，料理家庭和户主的食物，女人不懂菜肴意味着什么，而且愿意充当厨子。
如果女人是一个有思想的生物，那么，几千年来，作为女厨子，她确实会发现最伟大的�
