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第35部分

我的世界之源代码-第35部分

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  又是一个财富神话。根据媒体的测算,史玉柱将以500亿身家荣登中国富豪排行榜的 
前列。 


  系统开始慷慨地在游戏里“发行股票”,宣称随着股价上涨,玩家可以按同样的价钱 
兑换成“银两”。但吕洋对这些充满诱惑力的新玩意再也不关心了,她只是被一个朋友强 
拉着上线的,朋友要在游戏里“举行婚礼”。 


  吕洋默不作声,藏身在前来庆贺的角色中,但是有一个人认出了她。这是一个武士, 
他手中的刀闪耀着光芒,显示着他强大的威力。“我认识你,”他说,“以前刚玩的时候 
你带过我们,现在我们也很厉害啦。”他们正在筹备新的国战,他告诉她。 


  他是谁?是请她护过镖,还是曾经被她从敌国营救?吕洋完全不记得了,她只觉得这 
些越来越多的威风凛凛的后起之秀,跟以前的她是那么相像,一样地野心勃勃,一样以为 
发现了一个美丽新世界。 


  她一句话也没回答,然后她下线了,并决定永远不再回来。 


  (应被采访者要求,文中姓名及游戏中名字为化名) 


   


  “泡菜”开的花中国结的果   


  韩式网游的“精髓”   


  “中国玩家在欧服美服都被视为不受欢迎的异类。”一位曾在《魔兽世界》任职的游 
戏经理说。中国人总有办法以欧美玩家望尘莫及的速度升到极高的级别,在 进行团队项 
目时也不喜欢遵守默认的利益分配规则。对于显得有些“迂腐”的欧美玩家来说,中国人 
就像是恐怖的异教徒。“欧美游戏并不鼓励力量上的无限优势, 比较讲究平衡和互相牵 
制,”曾经的魔兽经理说,“可能是因为传统文化和现实环境的影响,说实话中国玩家还 
是更适合丛林式游戏。” 


  一名网络游戏经理回忆,他曾经接待过一位跑到游戏公司的有钱但缺乏耐心的玩家。 
这位玩家专程前来咨询:是否可以直接付钱,购买顶级装备。公司上下当时哭笑不得。如 
今这名经理感叹,他们没有看到在这样的玩家身上,蕴含着巨大的商机,而《征途》看出 
来了,获得了成功。 




                                     196 

                                                  第一二章 南方周末:《系统》 


  恃强凌弱和功利主义的“社会准则”来自于韩式网游。在被称为“泡菜”的典型韩国 
网络游戏中,玩家最常做的功课是练级,而练级的目的则是获得强大的威力 和权力。没 
人能够否认这些游戏中的虚拟社会由对抗、暴力和欲望主宰,玩家们因此急功近利、恩怨 
分明、派系林立、残酷冷漠。这既是游戏的乐趣所在,亦是对人 性弱点的敏锐捕捉。 


  从《传奇》开始,韩式公会模式深入人心。这种模式极具东方式的家族色彩,对内严 
格管理,对外一致作战。行会会长可以自己制定行会会规,可以发出通缉令,与其他行会 
结盟或宣战。这种设置便于玩家们结成团体满足自己的战争欲望,同时也确立了集权式的 
“社会结构”。 


  这一社会结构不只存在于虚拟之中。每一个玩家背后都是一个活生生的人。相当多的 
行会成员来自于一个城市甚至同一间网吧。行会内部的利益关系日益复杂, 为了招募新 
手,行会可能会送装备、送钱。行会设置很多职位,成员之间等级森严,如同帮会。战争 
开始时各成员奋力杀戮,既获得暴力快感,又可以得到战利品, 而战利品又意味着金钱。 
战利品的分配亦遵从等级制度。 


  当韩式网游的“精髓”发挥到了极至,权力、荣誉和快感都来源于暴力,而暴力的最 
佳来源就是金钱。游戏设置亦乐于创造仇恨与贪欲,把玩家分为大大小小的 家族、帮派 
和国家,设立各种个人或组织争抢的目标,甚至直接挑起争斗。事实上,这并非《征途》 
一款游戏之功或之罪,这种价值指向正是韩式网络游戏的传统精 髓所在。 


  据说陈天桥在了解了《征途》的模式之后,连夜召开高管会议。会议的结果是《传奇》 
全面推行《征途》式的“免费”模式。《征途》取得了一个又一个令业界 瞠目结舌的成 
果,原先对史玉柱进军网游持嘲笑态度的游戏运营商们,开始纷纷潜心学习他的游戏设置。 
而征途网络公司近日已经将新开发的《巨人》投入公测,根 据一句前后矛盾的宣传语, 
它号称“最便宜的免费网游”。“《征途》式”网游,“最中国”的网游,将越来越多地 
出现在玩家面前。 


  这款最中国的游戏拥有最中国的玩家。除了《魔兽世界》等少数例子之外,不讲究权 
力与等级制度的欧美网游在中国玩家中并不风行。事实上,虚拟世界并不可 以与现实世 
界简单对应,电子游戏中的“合法伤害权”亦是必然乐趣之一。问题在于玩家们在追求这 
种虚拟乐趣时是否会违背自己在现实生活中的伦理准则。 

 
作者曹筠武是个游戏迷,80后 

这篇报道已经被柱子哥动用关系从网上拿下了 




                                    197 

摘自某人blog: 


  昨天下午有一段空闲时间,躲在万圣书园的醒客咖啡馆看了两个小时的《南方周末》。 
一份能让人花费两个小时的报纸,如今太稀有了,即使是《南方周末》。 
  看完报纸,我马上给南周的朋友瑞春发去短信(可惜中国移动不解风情,七小时后才 
显示发送成功)。短信内容是———— 
  向《系统》一文的作者和编者致敬;也向促成其最终发表的力量致敬。 
  《系统》是该报记者曹筠武采写的一篇特稿,讲述的是网络游戏《征途》如何靠人性 
的弱点掘金,毫无疑问,史玉柱同学看了这样的文章会不高兴。他的公司刚 刚与《南方 
周末》搞了一个合作,叫“奥运征途”,赞助该报记者寻访历届奥运会举办城市,一路上 
不是美金就是欧元,花销不菲。史同学不高兴的后果是什么呢, 以我的小人之心揣度之, 
就是挥动大刀,咔嚓一声“秒杀”这个合作(滥用一下游戏术语)。 
  据我所知,这篇文章也几乎在报社内部就被“秒杀”掉。最终发出来,也是经过了一 
系列新闻操守与利益权衡间的博弈的,我那条短信的后半段致敬就是这个原因。 
  当年我供职这份报纸的时候,史玉柱同学还在卖脑白金呢,该报记者也做了一篇让其 
无法高兴的报道,惜乎史同学事先知道了这档子事,后来GD省委宣宣施压,报道没发出 
来。 
  罗嗦了半天,主题词是“勇气”,发表《系统》这样的特稿,损失的可能不仅是奥运 
报道的一笔路费。与该报前段时间报道碧桂园的负面消息一样,除了企业主不会高兴,该 
报辖区的某些官员也会跟着不高兴。 




                                    198 

                                                          第一三章 发菩提心,行菩萨道 



                    第一三章 发菩提心,行菩萨道 
                                       2008。1。28 


〃Research is what I'm doing when I don't know what I'm doing。〃 现在跟朋友吃饭聊天也是 
说些对方听不明白我自己也不懂的东西,就是因为我是在Doingresearch:) 

读完了《美德书》。“人生若只重视情感,就会放任自己;若只苦守理智,就会离群索居。 
” 


谈脾气。我一般平时还是没有脾气的,但有一种情况下脾气不好,就是别人问我比较笨或 
者很简单的问题时,我会很容易生气。小时候教弟弟数学,说了一遍还不懂 我就会大骂, 
现在有时候妈妈问我一些简单的问题,我也是生气而不是去耐心回答她。现在认识到了这 
个问题,就应该去改了。我以前想,既然我跟笨的人相处不 好,那以后找个很聪明的女 
孩就行了,但现在才意识到,事情不会是我以前想的那样简单,跟笨的人发脾气,这是一 
个恶因,如果不改掉,怎么会反而得到跟聪明女 孩在一起的善果呢。从来都是恶因得恶 
果,唐伯虎也会遇到“实在不甘心一代风流才子居然找个丑老婆”这样的局面,虽然搞笑, 
但其实是才子都会遇到的普遍问 题。我以前也看到有条件非常好的清华留美人士,40岁 
了还在找老婆,其实他的问题很容易看出来,就是以前脾气不好,这个值得借鉴啊。现在 
回复邮件,也是一 个让自己脾气好的锻炼,遇到无知,误解,因回复简单而生气的邮件, 
也是尽量好好处理,把有生气,嘲笑,反击意味的话去掉。啊,不简单啊,愿我的未来功 
德保 佑我 :) 

用色界的东西替代欲界的东西,人会生活得很纯美。徐静蕾和文静都是这样。 


看了《时尚先生》杂志: 
= 
为重要人物写作的文章往往要从他的历史的某一天说起,所以很多关于张朝阳的文章都是 
这样的开场白:“1995年冬天,当我走下飞机,我的一切只有手中的两个行李箱,那时 
风很冷……” 
张朝阳觉得他是惟一有资格以教父那样的语气讲述历史的人。和他同时代的风流人物,大 
多被大浪淘尽。搜狐十年,几乎是中国IT业的一部断代史,无数跟他一时瑜亮,各领风 
骚的人物,都到哪里去了?只剩下他犹如冰河世纪最后的猛犸象,身陷疯狂进化的时代, 
身影越来越孤单。 
= 
啊,很喜欢这样的文章和人物啊。什么时候我也混到用教主的语气讲话啊 :_) 




                                          199 

考了Toefl。 


收到以色列青年的邮件,一周后还让我整夜失眠,只睡了三个小时。 
= 
Philippe Artsztein  
THIS IS YOUR ANSWER ????? !: 
It was simpler to answer: 
Next time try to be honest; 
and write: 〃NO I DON'T WANT TO HELP YOU。〃 
Angry PHILIPPE … ISRAEL! 
= 
虽然授人以鱼不如授人以渔,但如果你没有掌控好,他还是会向你发火:“我找你要鱼你 
给我一根钓杆?!”,嗨,他也不知道你的艰难。 

= 
Linux is for people who want to know why it works。 
Mac is for people who don't want to know why it works。 
DOS is for people who want to know why it does not work。 
Windows is for people who don't want to know why it does not work。 
= 


花了几个月,减肥成功,由68kg降为64kg,以后多运动,保持标准身材 :) 

Glibc 的作者 Ulrich Drepper 这周给我们上课培训(事后很尊敬他啊)。周二一起参加了 
Beijing Linux User Group 的聚会,还邀了 Adrian Smith,他是星际译王用户,说请我喝啤 
酒,就约在一起了。这个聚会挺不错的,主要是外国人,国内的一些Linux高手也经常出 
现。活动的网址是 beijinglug。org,我准备以后经常参加来,可以练习口语,学 
会交流,还有了解外国文化。晚上几个人的话题引起了我的一 些思考,回来后梦见和汤 
浩对战红警,战局历历在目,我想我是在怀念青春了,就像大学时怀念童年一样。真挚的 
友谊,曾经的热烈的情感,还算有所作为,当然更 重要的是,随之开始的一个新的阶段。 
我们都在体验着各种各样的生活,也都想做出一番事业,不知道几年后我们会做着怎样的 
大事 :)Butthatwillsurelyhappen! 


黑客背单词…0。8。4(逝去的青春)版发布。 
请访问: reciteword。sourceforge 
这是一个维护版本。修复了64位CPU上的编译问题。改进了Windows安装程序。 
Enjoy! :) 




                                           200 

                                                  第一三章 发菩提心,行菩萨道 




= 
菩萨道的修行,必须“自利利他”,这是大乘佛教伦理道德的中心。…在利益上,具有“ 
世间”与“出世间”两个向度,大乘行者主要在出世间法上获得利益,从而 在世间法上 
有所牺牲;所以,出世间的利益是以圆满人格(即是成佛)为归趣,所以并不适用“手段… 
目的”的日常用语脉络。而且,出世间的利益是不可以分配 的,如智慧、能力、德性等。 



慈有三缘,一缘众生,二缘于法,三则无缘。……众生缘者,缘于五阴愿与其乐,是名众 
生缘。法缘者,缘于众生所需之物而施与之,是名法缘。无缘者缘于如来, 是名无缘。 
慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以是义 
故,缘如来者名曰无缘。世尊!慈之所缘一切众生,如父母、妻 子、亲属,以是义故, 
名曰众生缘。法缘者不见父母、妻子、亲属,见一切法皆从缘生,是名法缘。无缘者不住 
法相及众生相,是名无缘。 
= 
缘贫穷众生者不缘佛,我现在开发软件弄几百万免费用户,也只是法缘,但如果弄成天天 
跟懒惰的小白打交道,每次打开邮箱都二三十封处理不尽,设障于佛缘,那就不好了。现 
在住法相,反而弄得容易头脑混乱,看来得开始改变了!纯意识! 

= 


                                    201 

儒家吗,人品好,胆子小;道家吗,人品好,爱捣乱;佛家吗,人品好,不干活。 
= 
呵呵,胆子小我好像还没有,但大学里确实就是爱捣乱,偏道家,现在工作这段时间后, 
对不干活比较感兴趣了,喜欢佛家 :) 


现在对行菩萨道非常感兴趣啊。前一阵一直觉得无所事事,然后反而又忙乱了一阵,现在 
终于又找到自己喜欢做的事情了!感觉行菩萨道特

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