文才技艺卷(第197-232卷)-第58部分
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且见，令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，意气殊旷。韦觉之，乃去。却与僧语，僧不得已，吁叹良久，乃曰：〃某欲言，员外必不惬，如何？〃公曰：〃但言之。〃僧曰：〃员外后迁，乃本行正郎也。然须待适来韦秀才知印处置。〃公大怒，揖出之。不旬日贬官。韦秀才乃处厚相也，后二十余年，在中书，为转屯田郎中。（出《幽闲鼓吹》）
【译文】
太子宾客刘禹锡任屯田员外郎。当时的政事，稍稍有点变化，好象在短时间内他就有飞黄腾达的希望。他知道有一位僧人推测人的气数和命运特别灵验。有一次，他在省衙里值夜，把这位僧人请到省衙中来。刘禹锡刚想问僧人自己的官运怎样，忽然有人通报，说韦秀才在门外等候求见。刘禹锡不得已，只好让韦秀才进来相见，让僧人先坐在帘下等候。韦秀才进来后送上自己的文卷，刘禹锡粗略地看了一下，精神特别不集中，韦秀才发觉后就告退离去。刘禹锡向僧人询问自己的官运。僧人无奈，长吁短叹了许久，才说：〃我要说的话，员外一定不高兴。您看我还说吗？〃刘禹锡说：〃你尽管说吧〃僧人说：〃员外以后升迁，是你现在职位的正职。但是，得等到方才进来的那位韦秀才掌权以后来安排你。〃刘禹锡听后大怒，拱手一揖，请僧人出去。不到十天，刘禹锡被降职。韦秀才就是后来的宰相韦处厚。以后二十多年，韦处厚一直任中书令，主掌朝政。韦处厚为刘禹锡转成屯田郎中这一正职。
郑朗
郑朗相公初举，遇一僧善色。谓曰：〃郎君贵极人臣，然无进士及第之分。若及第，则一生厄塞。〃既而状元及第，贺客盈门，唯此僧不至。及重试退黜，唁者甚众，而此僧独贺曰：〃富贵在里。〃既而竟如年卜。（出《摭言》）
【译文】
宰相郑朗第一次参加科举考试时，遇到一位擅长通过观察人的气色来推测气数、命运的僧人，对郑朗说：〃年轻人呵。你的官位能达到人臣的最高一级，但是你没有考中进士的缘分。如果科举考试考中了，你的一生将窘困艰难，不会有好运的。不久，郑朗考中状元，前来祝贺的人挤满了屋门，只有这位僧人没有来。待到复试时，郑朗状元被取消了，人们又纷纷来安慰他。只有这位僧人前来表示祝贺，说：〃你的富贵就在这里！〃过了不久，竟然真的象这位僧人预言的那样，郑朗做了当朝宰相。
令狐绹门僧
令狐赵公绹在相位，马举为泽潞小将。因奏事到宅，会公有一门僧，善声色。偶窥之，谓公曰：〃适有一军将参见相公，是何人？〃公以举名语之，僧曰：〃窃视此人，他日当与相公为方镇交代。〃公曰：〃此边方小将，纵有军功，不过塞垣一镇。奈何与老夫交代？〃僧曰：〃相公第更召与语，贫道为细看。〃公然之。既去，僧曰：〃今日看更亲切，并恐是扬汴。〃公于是稍接之矣。咸通九年公镇维扬，举破庞勋有功。先是懿宗面许，功成，与卿扬州。既而难于爽信，却除举淮南行军司马。公闻之，既处分所司。排比迎新使。群下皆曰：〃此一行军耳。〃公乃以其事白之。果如所言。（出《摭言》）
【译文】
赵国公令狐绹，任宰相时，马举在泽潞担任低级武官。一次，因禀报公事，来到赵国公府上，正遇上赵国公的一位门僧。这位僧人擅长通过观察人的声音、气色，推测出气数、命运。这位僧人偶然看了马举几眼。马举走后，僧人对赵国公说：〃方才有一位低级武官来拜见您，是什么人？〃赵国公把马举的姓名告诉了僧人，僧人说：〃贫僧暗中仔细观察了这个人，以后将接替您为一方镇守使。〃赵国公说；〃他不过是一名边塞地方的低级武官，纵然有军功，也不过担任边塞的总兵而已，怎么能接替我的职位？〃僧人说：〃大人姑且再召他进来，再和他说几句话，贫僧再仔细看看。〃赵国公同意了，又召马举进来。不一会儿，马举走了，僧人说：〃这次看得更真切了，恐怕是在扬州或汴州接替你。〃于是赵国公较好地接待了马举。唐懿宗咸通九年，赵国公镇守维扬（即扬州），率兵剿灭庞勋有功。当初，懿宗皇帝当面许诺，功成之后。授任他为扬州节度使，过后又很难做到不失信，却解除他代理节度使的职务，任用他为淮南行军司马。赵国公听说后，立即处理他所管辖的工作，准备迎接新任节度使的到来。赵国公的部下都问：〃这是要出发吗？〃赵国公就把当年僧人看相的事情告诉了他们。事情果然象当年僧人所预测的那样，接替令狐绹的新任扬州节度使正是马举。
僧处弘
僧处弘习禅于武当山。王建微时贩鹾于均房间，仍行小窃，号曰贼王八。处弘见而勉之曰：〃子他日位极人臣，何不从戎。别图功业。而夜游昼伏，沾贼之号乎？〃建感之，投忠武军，后建在蜀。弘拥门徒入蜀。为构精舍以安之，即弘觉禅院也。江西钟傅微时亦以贩鹾为事，遇上蓝和尚教其作贼而克洪井。自是加敬，至于军府大事，此僧皆得参之也。（出《北梦琐言》）
僧人处弘在武当山出家，学习禅理、禅法、禅学。王建未发达时，在均房一带贩卖盐，还小偷小摸，绰号〃贼王八〃。处弘看见王建勉励他说；〃你日后能为人臣子的最高一级，你为什么不去参军，另建功业，而非要象现在这样夜里出游，白天藏起来，让人骂你是贼呢？〃王建很感激处弘僧人，听从了他的劝告，参加了忠武军。后来，王建在蜀中称王，建立前蜀。处弘僧人带领门徒也来到了蜀中，王建给他们营造了僧舍让他们居住，就是现在的弘觉禅院。江西的钟傅贫寒时也以贩卖盐为职业。他遇到了上蓝和尚，教他做贼，而克洪井。从此，王建更加敬重处弘僧人，甚至军国大事，僧人处弘全都参加。
范氏尼
天宝中，有范氏尼，乃衣冠流也，知人休咎。鲁公颜真卿妻党之亲也。鲁公尉于醴泉，因诣范氏尼问命曰：〃某欲就制科，再乞师姨一言。〃范氏曰：〃颜郎事必成。自后一两月必朝拜，但半年内。慎勿与外国人争竞，恐有谴谪。〃公又曰：〃某官阶尽，得及五品否？〃范笑曰：〃邻于一品，颜郎所望，何其卑耶！〃鲁公曰：〃官阶尽，得五品，身着绯衣，带银鱼，儿子补斋郎，某之望满也。〃范尼指坐上紫丝布食单曰：〃颜郎（郎字原缺，据明抄本补）衫色如此，其功业名节称是。寿过七十。已后不要苦问。〃鲁公再三穷诘，范尼曰：〃颜郎聪明过人，问事不必到底。〃逾月大酺。鲁公是日登制科高等，授长安尉。不数月，迁监察御史，因押班。中有喧哗无度者，命吏录奏次，即歌舒翰也。翰有新破石堡城之功，因泣诉玄宗。玄宗坐鲁公以轻侮功臣，贬蒲州司仓。验其事迹，历历如见。及鲁公为太师，奉使于蔡州。乃叹曰：〃范师姨之言，吾命悬于贼必矣！〃（出《戎幕闲谈》）
【译文】
唐玄宗天宝年间，有位姓范的尼姑，是有知识的人，能预测人的吉凶。鲁郡公颜真卿的妻子和姓范的尼姑是同族亲戚。鲁郡公在醴泉任县尉时，到姓范的尼姑那里去问自己的前途。说：〃我想参加科举考试，请求师姨指点迷津，再给我预测一下。范尼姑说：〃你参加科举考试一定能成功。从现在开始，一两个月内一定能入朝做官。但是在半年之内，要小心，一定不要与外国人争斗，恐怕因此会被贬官或流放。〃鲁郡公又问：〃我的官职最高一级，能得到五品吗？〃范尼姑笑着说：〃接近一品，你的希望怎么这样低呢？〃鲁郡公说：〃官职最高一级能得个五品，身着红色官服，带银鱼袋佩饰，儿子补上个太常斋郎，我就心满意足了。〃范尼姑指着座位上的紫色丝布食单说：〃你穿的官服的颜色就是这样的，你的功业、名节都称得上是好的，寿数超过七十岁。以后不要再苦苦追问了。〃鲁郡公再三追问，范尼姑说：〃你这个人聪明过人，问事不要追根问底。〃过了一个月，正逢国家喜庆之日，举国同庆。这一天鲁郡公科举考中高等，授任长安尉。过了不几个月，升任监察御史，于是在百官朝会时担任领班。一次朝会，有个人无节制地恣意喧哗，鲁郡公让吏录奏了一本。这个人原来是胡人哥舒翰。哥舒翰因为新近攻破石堡城有功，就哭泣着向玄宗诉苦。唐玄宗判鲁郡公轻侮功臣罪，将他贬职为蒲州司仓。范尼姑的预言果然都应验了，桩桩件件，好象就在眼前。鲁郡公任太师时，奉命出使蔡州。他感叹地说：〃范师姨说得不错，我的命必定操在贼人手里啊！〃
任之良
任之良应进士举，不第，至关东店憩食。遇一道士亦从西来，同主人歇。之良与语，问所从来。云：〃今合有身名称意，何不却入京？〃任子辞以无资粮，到京且无居处。道士遂资钱物，并与一贴，令向肃明观本院中停。之良至京，诣观安置。偶见一道士读经，谓良曰。太上老君二月十五日生。〃因上表，请以玄元皇帝生日燃灯。上皇览表依行，仍令中书召试，使与一官。李林甫拒，乃与别敕出身。（出《定命录》）
【译文】
任之良参加进士的科举考试，没有考中，到关东店休息，吃饭。在店中遇见一位道士也是从西边来的。和店主人坐在一起休息。任之良走上前与道士说话，问他从什么地方来。道士说：〃现在应该是你名誉和地位都称心如意的时候了，为什么不回转京城去？〃任之良推辞说因为没有盘缠，到了京城又没有地方住。于是道士资助他钱与物品，并给他一张名片，让他到肃明观本院中住。任之良返回京城，来到肃明观中住下来，偶然遇见一道士正在读经。道士对任之良说：〃太上老君二月十五日生。〃于是任之良上奏一份表章，奏请在太上老君生日这天为他燃灯祝寿。玄宗皇帝看完奏章后，采纳了这项建议，还让中书令召见任之良来面试。根据他的才能授任他一个官职。中书令李林甫没有遵从皇帝的旨意，却把官职授给了另一个人。
殷九霞
张侍郎某为河阳乌重裔从事，同幕皆是名辈。有道流殷九霞来自青城山，有知人之鉴。乌公问己年寿官禄，九霞曰：〃司徒贵任蕃服，所望者秉持钧轴，封建茅土。唯在保守庸勳，苞贮二义。享福隆厚，殊不可涯。〃既而遍问宾僚，九霞曰：〃其间必有台辅。〃时乌公重一裴副使，应声曰：〃裴中丞是宰相否？〃九霞曰：〃若以目前人事言之，当如尊旨。以某所观，即不在此。〃时夏侯相孜为馆驿巡官，且形质低粹。乌因戏曰：〃莫是夏侯巡官？〃对曰：〃司徒所言是矣。〃乌公抚掌而笑曰：〃尊师莫错否？〃九霞曰：〃某山野之人，早修直道，无意于名宦金玉。盖以所见，任真而道耳。〃乌公曰：〃如此则非某所知也。然其次贵达者为谁？〃曰：〃张支使虽不居廊庙，履历清途，亦至荣显。〃既出，遂造张侍郎所居，从容谓曰：〃支使神骨清爽，气韵高迈。若以绂冕累身，止于三二十年居于世俗。傥能摆脱嚣俗，相随学道，即二十年内白日上升。某之此行，非有尘虑，实亦寻访修真之士耳。然阅人甚多，无如支使者。〃张以其言意浮阔，但唯唯然。将去复来，情甚恳至。审知张意不回，颇甚嗟惜。因留药数粒，并黄纸书一缄而别云：〃药服之可以无疾，书纪宦途所得，每一迁转，密自启之。书穷之辰。当自相忆。〃其后谯公显赫令名，再居台铉。张果践朝列，出入台省，佩服朱紫，廉察数州。书载之言，靡不祥悉。年及三纪，时为户部侍郎。纸之所存，盖亦无几。虽名位通显，而齿发衰退。每以道流之事，话于亲知，追想其风，莫能及也。（出《剧谈录》）
【译文】
侍郎张某任河阳乌重裔的从事，同他一起在乌重裔这里做幕僚的都是很有名气的人。其中有位道士殷九霞，来自青城山，他有预测人未来的能力。乌重裔向他问自己的年寿和官禄。殷九霞说：〃司徒您已经是镇守一方的封疆大吏，您所希望的不就是能执掌大权，封侯列士吗！只要您保持住功勋，积聚仁义，您有享不尽的荣华富贵。〃之后，乌重裔又询问每个宾僚的情况，殷九霞说：〃其中肯定有人将来能做宰相。〃当时乌重裔特别器重一位裴副使，他接过殷九霞的话头问：〃裴中丞能做宰相不？〃殷九霞说：〃如果按现在的人事情况来说，该象您的意愿那样。但是以我所见，就不是这样了。〃当时宰相夏侯孜任官驿巡官，又相貌不佳，因此乌重裔戏谑说：〃莫不是夏侯巡官？〃殷九霞回答说：〃司徒说对了！〃乌重裔拍手笑着说：〃大师没看错吗？〃殷九霞说：〃我是山野之人，早修正道，无意于功名利禄，只是将我的看法，都真实地说出来罢了。〃乌重裔说：〃这样说来就不是我所能知道的了。那么，其次能显贵发达的是谁呢？〃殷九霞说：〃张支使虽然不是朝廷正式任职的官员，经历清贵的仕途，也能达到荣耀显贵。〃殷九霞从乌重裔那里出来，立即到张支使的住处去，从容地对他说：〃张支使您神骨清爽，气韵高逸，如果在官场中操劳，也就是在尘世间生活那么二三十年。如果您能够摆脱尘世的喧嚣，跟随我一起学道，二十年内就能炼成仙，升入天界。我这次来，并非有贪恋红尘的念头，实在是为了寻访能够修行成道的人啊。然而，我看了很多人，没有象支使您这样与道家有缘的人啊！〃张支使认为殷九霞的话是有意虚浮夸张，只是点头称是而已。殷九霞刚离开河阳就又返回来，用心特别真诚恳切。当他看到支使心意没有改变，颇为感叹婉惜。于是留下几粒药和黄纸书一册，向张支使告辞说：〃服用这药可以不生病，黄纸书上记载着你在仕途上应该得到的。每次升迁或转任，你就秘密地把书打开看看，上面是怎么记载的。待到这本书都看完的时候，你再好好想想今天的事情吧。〃后来，夏侯孜显赫扬名，继而位居宰辅重臣。张支使果然成为朝廷正式授任的官员，在御史台和中书省门下任职，身着代表显赫地位的朱、紫朝服，视察过好几个州府，道士留下的那册书上记述的都很详细。到了第三十六年，张支使做了户部侍郎，书上的记载已经所剩无几了。这时，张支使虽然已经功成名就，通达显贵，但是也已经齿落�
