5405-永恒情谊-第23部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｃ蠖惺疲骸案册荷角Ю镅缶】铡！薄 �
9月18日，红军到达甘肃南部的岷县哈达铺。这一带是回汉杂居区，回民约占一半以上。
回族又称“回回”，其来源，可以上溯到公元七世纪中叶。那时开始有阿拉伯和波斯商人到中国经商，并留居广州、泉州、杭州、扬州等地，至宋末，发展成为回族来源的一部分。而回族的主要来源则是13世纪，随着成吉思汗及其子孙的西征，大批中亚细亚人、波斯人、阿拉伯人迁徙到东方。这些人，被元代官方文书称作“回回”，列入“色目人”中的一种。
这些东来的回回，在中国各地定居下来后，和当地的女子（主要是汉族女子）结婚，在与汉、维吾尔、蒙古等族长期相处的过程中形成回族。他们大都信仰伊斯兰教，散布全国，以西北地区及河南、河北、山东、云南等省、市分布较多，有大小不等的聚居区。
1911年辛亥革命后，由于革命果实被袁世凯窃取，回族人民也没有获得政治上的解放和经济、文化的发展。随之而来的北洋军阀、国民党反动统治更使回族人民陷入水深火热之中。他们承袭了历代统治阶级压迫少数民族的办法，除了在政治上歧视和经济上掠夺外，采取了毒辣的“以夷制夷”、“以回制回”的手段，并利用回族的反动上层和封建势力对回族广大人民实行残酷统治。
国民党反动统治者一方面不承认回回是一个民族。蒋介石公开讲“中国只有汉族”，“其他民族都是汉族的大小宗支”。而回族中的一些反动上层分子为了巩固自己的地位，也迎合国民党的这种谬论，不承认自己是一个民族，如西北军阀马鸿逵就公开讲“回回就是汉人信了回教”。回族败类白崇禧更发挥说：“信奉耶教、佛教的人，我们不能称他们是耶族或佛族，回教当然事同一道。”
另一方面却采取对付异族的手段，对回族人民实行政治上歧视和军事上镇压。在1928年发生的持续两三年的河州（即现在的甘肃临夏）事件中，反动军阀屠杀回民两万多人，烧毁了河州回民的全部建筑，使数万回民流离失所，无家可归。
在国民党“以回制回”政策的实施下，回族中的上层统治阶级更加反动。如西北地区回族上层马安良、马福祥等，长期统治西北，不仅没给回族人民带来任何好处，相反，成为西北回族人民和各族人民最凶恶的敌人。他们为了维持其反动的家族统治，不惜采取种种手段，挑起回族内部的教派斗争，使回族人民自相残杀。
国民党反动统治者除了利用回族上层来统治回族人民外，还尽力挑拨回族与各族人民之间的关系，制造回族与各民族之间的纠纷和仇杀。如在西北地区就利用马鸿逵、马步芳等反动军阀压迫西北地区的其他少数民族，对西北地区的蒙、藏等少数民族，实行经济上的掠夺和政治上的压迫。
中国共产党从成立的那天起，就承认回回是一个民族，把回回问题当作民族问题来处理。大革命时期，党就注意到回族问题。毛泽东在广州举办的农民运动讲习所里，就有从华北、西北来的回族学员。1927年，在党中央支持下，武汉曾一度成立了中国回民协会。1925年“五卅惨案”发生后，北京回族的爱国进步人士立即组织了“回民沪案后援会”，号召各地回民反对帝国主义，捐款救助伤亡。这次，红军一进入回民聚居地区，中央军委就要求部队认真贯彻党的民族政策，临时颁发了《回民地区守则》。要求红军指战员们宣传北上抗日的意义和民族平等的主张；只有征得回民同意后，方可进入回民村庄宿营；不得擅自进入清真寺，不得损坏伊斯兰教经典；不准任意借用回民器皿、饮具；不准在回民住处杀猪，吃猪肉、猪油等。
一天上午，红四团来到哈达铺镇。杨成武此时的心情特别舒畅，他抬头看看天空，今天的天气真好，湛蓝色的天空没有一丝云彩，好像一泓湖水。阳光像锦缎似的铺展在大地上，一片片庄稼地长着黄澄澄的谷穗，成群的绵羊在山坡上啃着青草，悠闲的牧童骑在牛背上放牛，农民们三五成群地在田里干活。他这时才意识到，节令该是秋分了。自从去年10月离开瑞金，已经快一年了。连日的征战，差异巨大的西北气候，把向来习惯的节令概念全搞糊涂了。前天在岷山那边，还是冰雹、雪花，可今天仿佛换了一个世界。看到眼前这美丽的景色，心情哪能不为之豁然开朗呢？
红军排着整齐的队伍开始进城了，群众主动聚拢来欢迎，他们一边朝红军打招呼，一边拍手。
一位连队指导员站在石头上，大声地向群众宣传红军的纪律，身边围了不少人。一个中年人听后惊喜地说：
“我早就听人说在东边的陕西，有一支专为穷人办好事的红军。今天，没想到他们真的来了，怪不得鲁大昌的部队吓跑了，这可是好队伍呀，咱们快回去给他们腾房子，烧茶水去吧！”
几位回族妇女见到红军中的女兵又惊奇又欢喜，紧紧拉着她们的手，高兴地笑着谈着。
杨成武见回族群众对红军问长问短，像久别重逢的亲人一样，心里热乎乎的。这时，一位参谋送来上级的命令，他打开一看，内容很特别，命令全军上下每人发大洋一块，提出要让大家吃好。杨成武看后，对那位参谋说：“前一阵子，大伙儿体力消耗太厉害了，是需要补养一下。不过，告诉各单位一定要买卖公平，按价付钱，不差分文。”
哈达铺位于甘肃省的边缘，由于交通不便，物产运不出去，因而东西很便宜。一只百来斤重的肥猪，只要五块大洋。两块大洋就可以买一只肥羊，一块大洋可买五只鸡。加上鲁大昌部队逃跑时丢下的大米、白面、食盐有数千斤，足够红军大大改善生活了。
杨成武让团部安在一户汉族老乡家，借了他们的锅灶，做了不少的菜，开饭的时候，他特意把房东大爷请来了。
房东大爷蓄着短须，态度谦和，讲究礼仪。杨成武对他说：
“我看这里的回汉居民相处得很和睦，对红军的到来，大家很热情，请代我们向乡亲们表示敬意。”
接着，团长敬了房东大爷一杯酒。
回羌拥军回羌拥军（2）
房东大爷赶紧说：
“红军先生客气了，客气了。”
当团长再次敬酒的时候，房东大爷解开领扣子，热泪满面地说：
“红军乃仁义之师，如此尊敬百姓，尊重少数民族，自古至今实为不多。红军乃天降神兵，一夜攻克天险，自古至今亦属少见。老汉今年六十有七，愿代表乡里向诸位一拜。”
说完，拂袖离席，右腿屈膝下跪。
杨成武和团长赶紧将老人扶起，说：
“红军是人民的队伍，与乡亲们有鱼水之情啊！”
“鱼水之情，好，佳句！‘鱼水之情’，此话甚好！”
房东大爷对“鱼水之情”非常赞赏，边重复边回味。他坐回席前，摇头喟叹道：
“诸位，哈达铺自古是重镇，驻有大兵，远的不说，就说鲁大昌的兵，一住就是多年，敲诈勒索，鱼肉百姓。你们初来，就如此赤诚相待，尊老爱幼，回汉一家，实令人终生难忘。”
他的老伴也感慨万千，接着说：
“红军先生，你们不走了吧？”
杨成武说：
“还要走，我们是路过这里，暂时借住，还要北上抗日，打倒日本帝国主义和国民党反动派！”
房东大爷听了，两条洁白的卧蚕眉往上一扬，翘起大拇指说：
“有志气，中国有这样的军队，我们老百姓就有希望了！”
讲到这，他激动地站起身来，提高嗓门对老伴说：
“去将那坛寿酒取来，70岁生日我提前过了！”
“70岁生日提前过？！”
他的老伴惊讶地睁大眼睛。
房东老人见老伴愣着不动，大声说道：
“啊呀，你怎么不懂？我今天看到红军先生，不，他们称红军同志，见到红军同志高兴，要和他们同喝寿酒三杯。把那坛寿酒取来，今天借喜席，提前过70岁生日！”
“是这样！”老太太这下懂了。她告诉杨成武，她老伴65岁那年用糯米自做了一坛米酒，泡上当地盛产的当归，埋在地下，准备70岁时开坛，与远在外地的儿孙们开怀同饮。
杨成武见老人如此高兴，居然要拿出这坛珍贵的酒，看来是盛情难却了。
在房东老人的盛情招待下，杨成武和老人同饮了几杯。在座的几位红军干部也纷纷起来向老人家敬酒。老人喝得脸色红扑扑的，他激动得花白的胡子不停颤抖，眼里含着热泪，连连说：
“祝红军北上抗日，旗开得胜！”
杨成武心情久久不能平静，他深切地感受到了人民子弟兵和各族老百姓心心相连、亲如一家的真挚情谊，我们军队有这样的靠山，这样坚强的后盾，北上抗日将势不可挡，我们的事业一定会成功！
回羌拥军拉着红军的手一遍遍叮咛：“一定要再来啊！”
老大娘拉着红军的手，一遍遍叮咛：“一定要再来啊！”
1935年8月15日，红二十五军来到隆德县的兴隆镇。
这是一个有三四百户人家的镇子，一条由东而西的大街贯穿镇中，街道两旁开设了不少店铺，街西头路旁有一座很大的清真寺。
军政委吴焕先要求部队大力开展民族政策教育。他在师团主要领导同志的会议上说：
“我们一面行军打仗，一面还要做好回民地区的工作，扩大红军的政治影响。要争取革命的成功，必须团结和发动各族人民群众，反对大汉族主义。党的民族政策是我们与回族群众搞好团结，克服困难的有力武器。这次行动能否顺利，关键在于我们对党的民族政策执行得如何。它对于扩大党在西北少数民族地区的政治影响和不久中央红军的北上都有着重要意义。各级领导都要高度重视，大家互相监督，保证不出任何问题。”
按照吴焕先政委的指示，全军迅速行动起来。各级党团组织分别召开会议，制定了具体措施，统一了指战员思想认识。同志们决心用爱护回族群众的实际行动，增进汉回人民的团结。
为了约束全军指战员的行动，吴焕先还根据回族宗教信仰和风俗习惯，亲自主持制定了《三大禁令四大注意》，即：禁止驻扎清真寺，禁止打回民中的土豪，禁止在回民家吃大荤，宰杀牛羊要请阿訇；注意尊重回族人民的风俗习惯，注意用回民井里的水桶打水，注意回避青年妇女，注意实行公买公卖，不准在回民面前说“猪”、骂“猪”等等。
当天，吴焕先带领机关人员到镇里了解社情、民情。他见镇子里冷冷清清，家家关门闭户。许多同志放下背包，拿起扁担、扫把，给老乡挑水、扫地；宣传队员提着浆糊桶，满街张贴布告、标语。
红二十五军是进入隆德回民地区的第一支红军部队。由于国民党的反动宣传，开始时回民对红军不大了解，一些群众甚至怀有戒备和恐惧的心理。
当天下午，吴焕先派人把镇上有名望的人士和阿訇请到军部作客。他们以为红军同以往的国民党官兵一样，又是为了要钱要粮，进门之后，一个个愁眉苦脸，坐立不安。吴焕先按照回族的礼节十分热情地接待他们，亲自端茶递烟。寒暄一阵后，吴焕先亲切地对他们说：
“汉回两族是一家人。我们工农红军是老百姓的军队，也是回族人民的子弟兵，是为受压迫的人民打天下的。我们这次进驻贵地区，只是稍作停留，很快就走。请放心，决不打扰当地群众。”
吴焕先还讲明红军不征粮要款，不拉夫抓丁。接着，又告诉他们，红军准备向清真寺赠送礼品，以表达对回族人民的敬意。他们听了这番话，脸上渐渐露出了笑容，主动与红军交谈起来。
随后，吴焕先要供给部把过去打土豪得来的银元宝拿几个出来，再准备几头羊当礼品。他特别交待说：“这件事很重要，一定要办好，搞得像点样子。银元宝，要拣大的；羊，要挑肥的，不管花多少钱都要买到。”
翌日中午，一阵嘹亮的军号声冲破云霄，整个兴隆镇沸腾了。锣鼓声，鞭炮声，此起彼伏。红军战士排着整齐的队伍，沿着大街走向清真寺。
赠送礼品的仪式隆重开始了！
吴焕先身穿整洁的蓝布军装，八角帽正当中的红五星显得格外鲜艳。他走在队伍的最前面，身边是其他军首长和部门的领导同志。身后四名身材高大的战士抬着一块金匾，匾上“回汉兄弟亲如一家”几个大字在阳光下金光闪闪，耀眼夺目。接着是用12张香案桌抬的覆盖着红绸布的礼品：六个大银元宝和六头宰杀干净的肥羊。礼品后面是一个全副武装的步兵连，战士们一个个昂首挺胸，精神抖擞。最后是大队人马。
街道两旁和清真寺门口挤满了围观的群众，他们见红军这样威武雄壮，不断发出“啧啧”的惊叹声。早已等候在清真寺门口的阿訇忙把红军迎进了寺院，群众也跟着涌进来，把宽敞的院子挤得水泄不通。
随着一声响亮的口令，队伍立定。吴焕先向前走了几步，用洪亮的声音庄重地说：
“我们代表中国工农红军向清真寺赠送礼品，这是我们全军指战员的一片真心，请收下吧！”
阿訇行礼答谢后，毕恭毕敬地用双手揭开礼品上的红绸布。人群中顿时爆发出一阵热烈的掌声和欢呼声。接着，阿訇请吴焕先讲话，吴政委借此机会再一次向回族群众宣传了党的政治主张，表明了红军的意图。
红军尊重和爱护回族人民的实际行动，使当地群众深受感动，也赢得了他们的信任与称赞。
有几位回族青年主动要求参加红军。一些躲在野地里的青年男女，也纷纷
