误读红楼-第15部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李纨拼命攒钱，抚育幼子，与世界保持着若即若离的距离，等到她的明天终于到来，她不会再回头看从前的光阴，他们母子没有被那些人爱过，自然也不会去爱那些人。
偌大个贾府，终也有人亡家散的一日，繁华落尽，满目萧索，大厦已倾，断壁残垣，只有李纨“戴珠冠，披凤袄”，这对母子成了贾家斜阳残照，而当年风头最健的宝玉却潦倒不堪，虽然高鹗给了他一个举人的身份，但都知道这是作者自己的爱好，真实的结果必然更为惨淡。“为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”上帝的归上帝，尘土的归尘土，老来富贵的李纨，没有对宝玉施加任何援手，他们活在各自的命运，一个凤冠霞帔，一个穷困潦倒，也不可谓不公平。
李纨不会像《金锁记》里的七巧那么变态，没那么有攻击性，想像她与贾家划清界限的时刻，眼睛里应该依然有温婉的笑意，话依然说得妥帖，她的修养使她一定能做得到。
第三部分： 红颜弹指老，刹那芳华香菱——何处是我家园
“当你不能够再拥有的时候，惟一可以做的，就是让自己不要忘记”。王家卫的这句台词其实也可以反过来说，当有些经历你无法取消时，你惟一能做的，就是千方百计忘记。每当有人问起香菱的过去，她总是问答，我不记得了。好像她真的是个小迷糊，将自己的身世走一程丢一程。
她果真是这样没心没肺的人，怎么会对诗歌发生兴趣？看她的几篇处女作，虽质量平平，却透出多愁善感的女儿家心性，更妙的是她与黛玉谈论诗歌的妙处时，说道，诗的好处，有口里说不出的意思，想来却是逼真的，有似乎无理的，想来竟是有理有情的。并说王维“日落江湖白，潮来天地青”，这“白”与“青”两个字，看似无理，再一想，只有这两个字才能形容得尽，念在嘴上倒像有千斤重的一个橄榄。
橄榄的比喻多么精彩，可见香菱的“呆”是表象，下面藏着一颗同样敏感、同样善于领悟的心，她所谓的不记得，很可能只是不想记得，她不是为了骗别人，是为了骗自己。
必是那记忆太痛苦，曹公倒是语气平淡，只说她自幼被拐子抱走，转卖于各处，然后被冯渊看中，又被薛蟠抢走。这简约的叙述中隐藏着多少磨难？小小的香菱，在打骂中颠扑躲闪，在陌生的路途上颠沛流离，可能还有很多我们不知道的欺辱与折磨，使十二三岁的香菱认为，今生如此，必是前世的罪孽。
冯渊的出现，是命运给她的一线生机，这个少年家境尚可，人品风流，虽然此前是个同性恋者，但一见香菱之后，竟能立志与昨日的自己一刀两断，也算是前世的缘分。当幸福离得如此之近，香菱同所有不幸的人一样，不是被快乐冲昏头脑，而是患得患失，这样的好事，多么不真实，香菱几乎不敢相信，它会发生在自己身上。听见冯公子令三日后过门，即“转有忧愁之态”。
她的愁苦，连门子看了都不忍。这个门子，特别原生态，他虽做过和尚，却不像虔心向佛之人，很可能是农民或城市贫民的孩子，投身佛门只是为了生计。葫芦庙遇焚，虽是一场灾难，对他，也算一个跳槽的契机，因他原本不是一个耐得凄凉景况的人，如今长大成人，就有了更多的就业选择。做一个门子，是因为“这件生意还算轻省热闹”，由此可见他的性格，有点热心，又有点喜欢投机。
他见贾雨村的那场戏很有趣，貌似恭敬，却有故人的自我托大，又是冷笑，又在伪君子贾雨村的劝说下告座，还自作聪明出馊主意，殊不知对方原是个老江湖，他有的，只是一些小花招。
就是这个人，既能全无心肝地建议贾雨村胡乱判案，又能派内人安抚香菱，他的道德水准，也是一般市井小民的那种，大气节上不讲究，却不乏朴素的善心。可惜好事一般多磨，不希望的事情一般都会发生，半路杀出个薛霸王，打死冯渊，强抢了香菱。曹公笔墨大多落在这一场混乱的官司上，有谁推想过香菱的感受？她对于那个叫做冯渊的男子，惟一热烈真诚地爱过她的人，应该有过温柔的想像，此人一朝死于非命，她却必须屈服于薛蟠的淫威之下，其间的苦楚，外人难以体会。
但是，那又怎么样？各人有各人的造化，谁也替不了谁，香菱还得在她的命运里随波逐流，多灾多难的小半生，已经让她学会了两件事，一是逆来顺受，一是自得其乐。她好像忘记了一应过往，甚至使自己爱上了薛蟠，薛蟠挨了柳湘莲的打，她把眼睛哭肿，薛蟠去了远方学做生意，她写的诗里便有这样的句子：
“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。”
她和丫鬟们斗草，弄了一枝夫妻蕙，豆官取笑她说，你汉子去了大半年，你想夫妻了，便扯上蕙也有夫妻，好不害臊。说得香菱红了脸，要去拧豆官，该是说中了她的心事。
薛蟠却是个粗人，不会回应她这精致的爱情，薛蟠还是个喜新厌旧的人，得手之后，不过三天两夜，“便看得如马棚风一般了”。他离去之后，香菱爱上了诗歌，我怀疑她爱上的不是诗歌，而是与诗歌在一起的感觉，看宝姑娘和林姑娘她们在那里吟诗弄文，丢弃姐姐妹妹的称呼，唤对方为〃蘅芜君〃与〃潇湘妃子〃，好似与寻常的生活没一点关系。那种七字一行或五字一行的句子自有魔力，能够让人忘记眼下，忘记现实，徜徉于另一个世界里，只与风花雪月结缘。
卑微的人总想欠起脚，够到一个伟大的东西，杜甫念念不忘“致君尧舜上，再使风俗淳”，有一部分原因是他眼下过得不好，如果没有这点理想，他就得面对一个孤寒凄凉的现在。香菱也是如此，提笔的那一刻，她会以为自己是个诗人，而不再是一个被丢到脑后的通房丫头，这些伟大的东西是逃避现实的法宝，如果说香菱一开始的忘记是被动的收缩，学诗的她，就是主动逃避了。
除了上述两种方式，她还以礼数来保护自己，有智者云礼数吃人，但对于无路可走者，就这么被它囫囵吞下，总好过无望的挣扎。所以她会为薛蟠娶妻高兴，并忿忿于宝玉替她担忧，因为一个合乎尺度的社会格局中，一个殷勤的侍妾应该对未来的主妇充满善意，香菱愿意想像，她正身处于这样的格局中，惟如此，她才能得到一个最终的藏身之所。宝玉的担忧首先是陷她于不义，其次打破了她的平衡，却毫无意义。
既然自己无法做主，不妨就闭上眼睛，任凭生活的裹卷，她只用快乐或佯装快乐的心态去面对，这样一种态度，是香菱的惟一选择。
可惜，生活再一次把她摁到死角，她欲臣服而不得，对于夏金桂，这个美丽多才的侍妾是战略性的敌人，即使眼下还没出手，早晚是心腹之患。她再必恭必敬也不行，再小心谨慎也不行，夏金桂为她只准备了一条出路，那就是：消失。
一退再退，香菱退到绝境，高鹗却笔锋一转，给了她一个似乎完美的结局，夏金桂害人害己，命丧黄泉，香菱被扶正，还生了孩子，她老爸又将她度脱，送到太虚仙境。高鹗真是个大好人，圣诞老人似地到处赠送好运，只可惜在他的叙述中，我们只能找到故事，找不到故事后面，隐藏着的那些满怀心事的人。香菱的判词上则只说她最后是回到了家乡，可是风烟弥漫，归路茫茫，对于这样一个被命运逼到极限的女子，何处是她家园？
第四部分：红楼亦是江湖回望雨村——一部现实版的才子传1
灰姑娘的梦想总是定格于一场华美的婚纱秀上，从此她和王子过上了幸福生活，这是西式的童话。中式传奇则是才子佳人，皇榜高中，大大的“完”打在纱帽凤冠夫妻对拜的一瞬，仿佛他们一生都笼罩在这样的完美与喜悦之中。
戴安娜王妃的遭际令那童话破绽百出，贾雨村的人生轨迹则给我们提供了一个现实版的才子传，他登台之初，足以充任《西厢》、《牡丹》这类偶像剧的男主角，同样的剑眉星眼、仪表不俗，同样的功名不遂、书剑飘零，甚至同样的淹蹇于赶考路上，郁闷地且在破庙中存身，精神生活与物质生活都处于温饱线以下。
这时就该一绝代佳人出场了，春光窈窕，春心寂寂——文人们都喜欢想像人家女孩子是寂寞的，竟于浮世中识得英雄，一双温软的小手，拂去平生几多不得意。这安排可谓体贴，仕途暂时进入瓶颈区，惟有别处寻找生趣，谁说男人通过征服世界来征服女人，若是世界久攻不下，一个女人的青睐也可支撑起男人的信心。
可贾雨村周围，似乎缺少遇到美女的机缘，既没有美女来上香，梦里佳人总也不能在现实中兑现，惟一走动的甄员外家小姐尚幼，没有一个女子可以配合他上演这出风流戏文。
有佳人要演，没有佳人创造佳人也要演，君不见风流才子胡兰成逃亡路上不误给自己制造桃花运，要想人生多姿多彩，要想活出一点才子派头，就得发挥主观能动性。
皇天不负苦心人，贾雨村的佳人终于出现了。尽管见面的场景有些尴尬，那天他被甄老爷约回家聊天，没说上三两句话，有个明显比他更重要的“严老爷”来拜，甄士隐慌忙出去迎接，将他一人丢在那里。无聊中的贾雨村左顾右盼，正与一个丫鬟四目相对，这丫鬟出于对生客的好奇，又回了那么两次头。
一个无心的回眸，落在有心人眼里，就是“临去秋波那一转”了。虽然这丫鬟不是莺莺、丽娘这等名门闺秀，也无十分姿色，但已经可以充数，以贾雨村的聪明，未尝不知道那等铺排都是文人自个过瘾的，这个丫鬟，于他却是最有可能的一个。
他欣喜若狂，开始相思了，开始写诗了，开始顾影自怜了，休怪雨村轻浮，窘困如他，原也找不到更好的娱乐项目，做做情感体操，也可以给生命增加一些柔软度。
然而《红楼梦》到底是一部写实的书，接下来既没有红娘抱枕，也没有红拂夜奔，连贾雨村自己都仅仅是一种心理活动，因为就算他有心，丫鬟娇杏未必有意，就算真的两情相悦，活在众目睽睽之中，也很难暗送秋波，贾母就批判过才子佳人戏可操作性太差，不是每个人都有小红那样的好身手的。
贾雨村的爱情就这么告一段落了，也可能就这么不了了之了，就像我们年轻时都经历过的那样，某年某月遇到某个人，留心过，惦记过，错过，想起来总是又寂寞又美好，是谁说，最浪漫的事是没有后来的事。
可是贾雨村的故事却圆满了，他当了官，正遇到娇杏在街上买线……，用说书人的话叫做，也合该她走运，先是做了知府太爷的二房，又迅速生子，还赶上大老婆染病去世，阴差阳错就做了正室夫人，真是东家不倒西家不富啊。这样说来似乎恶俗，但是，当佳话出现在现实中，必有世俗的底色，比如白流苏的倾城之恋，是生存本能而不是爱情敲定了一桩婚姻。当这个名字与“侥幸”谐音的女子抱着大胖小子，心满意足地享受着知府夫人的尊荣时，她决不会像《生命中不可承受之轻》里的萨宾娜，计较她和贾雨村的爱情是不是一部误解小辞典。
好也罢歹也罢，张君瑞、柳梦梅们的故事到这儿就结束了，一个大团圆截住之后的若干种可能，这些可能，将统统由贾雨村来续写，他的重头戏，更在才子佳人之后。
让我们继续把贾雨村置换成张君瑞或柳梦梅，他们博取功名之后，又会怎样？他们能够为政清廉，成为一个成熟的官员吗？能够戒骄戒躁，和同事上司处好关系吗？我看很困难，文人的自命不凡，初入道者的缺乏经验，以及年轻人特有的毛躁与傲慢，使他们必然处处碰壁，这一点，可以参看王跃文的官场小说。
贾雨村也走了这么一小截弯路，上任不到一年，就被上司寻了个空隙，参他“性情狡猾，擅赚礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，寥寥数语，囊括了初入道者多少易犯的错误，每一个字，都是贾雨村为他的激情与鲁莽付出的代价。
于是被革职回家，贾雨村表面上无一点怨色，仍是嘻笑自若，他是很有点养气功底的，前番就秀过几回。一次是甄士隐迎接“严老爷”，把他丢下之后，一直到开晚饭也没来招呼他，他也不动声色。甄士隐是无心之举，高阳的小说中，田光可就是这么考验荆轲的，通过考试者，称之为“深沉”。二是甄士隐赞助他进京赶考那次，他收了银衣，也不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑，这就是洒脱了。
如同多数才子一样，贾雨村自有他的性格魅力，他有落拓不羁、善解人意的一面，比如大众舆论的代表冷子兴跟他说宝玉将成酒色之徒时，他凭有限的信息判断出此人决非寻常之辈，更说出一堆道理，论证贾宝玉兼具正邪两气，可与许由、陶潜、阮籍、嵇康之流类比。整本书里，对贾宝玉鉴赏得如此真切的惟有他一人，黛玉的见识，还真像出自他的门下。
他不是无趣的人，所以“神仙一流人品”的甄士隐、“谦恭厚道”的贾政到“有作为大本领”的冷子兴，都乐于与他结交，就是林黛玉的老爸林如海，对他也不是对一般家庭教师的语气。罢官之际，他犹能把姿态做得好看，将家小送回原籍，自己担风袖月，游览天下胜迹去了。他心里真的不痛吗？当然不是，从后来表现看，他决不是不热衷的人，不过他的深沉，他的洒脱，使他能够稳得住，把得牢，不让那些同僚看笑话而已。
四处漂泊的日子里，他以进士之身谋取西席之位，该将那隐痛数过多少遍？只是独自惭恨也无用，倒不如打点起精神，享用眼下的每�
