周思源看红楼 (不全)作者:周思源-第22部分
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刘姥姥是个带有喜剧色彩的人物，她善良、正直、勤劳、能干，极富智慧，非常可敬可爱。
莫名其妙赵姨娘
《红楼梦》几百个出场人物中，就戏份的多少而言，赵姨娘仅次于宝玉、黛玉、宝钗、凤姐、贾母、探春、湘云、鸳鸯、平儿、袭人、晴雯、王夫人、贾珍、贾琏等人，可以进入前20名，算得上是个二等角色。论地位，她虽然是贾政之妾，却是探春、贾环之母。封建社会讲究母以子贵，可是贾府不少重大活动连一些有体面的丫头都提到了，却都没有她的份。她从不出现在好事圈内，相反，小说中的几件大坏事却都因她而起：串通马道婆用妖法差一点让王熙凤、贾宝玉丧命是赵姨娘的杰作；宝玉几乎被贾政活活打死，直接原因固然是贾环告黑状，根子却是赵姨娘造谣和挑唆；还有，由茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、伏苓霜事件引起的贾府下层社会大动荡，起因也是“赵姨奶奶央告”（六十一回）彩云，彩云偷了些玫瑰露给贾环引起的。连她的亲生女儿探春都说她“每每生事”（五十五回）。《红楼梦》如果没有赵姨娘，内容的深刻性不会受损，但许多热闹场面将大为减色。赵姨娘粗俗、愚蠢、鲁莽、自私，好搬弄是非而自寻烦恼，常兴风作浪却淹没自己，但她从不接受教训。孤立起来看，赵姨娘这个形象活灵活现，如果出于一般作家之手，也就很说得过去了。可是放在《红楼梦》人物谱系交响乐中，却是一个时不时出现的不和谐音。赵姨娘身上有很多明显的疑点：曹雪芹写赵姨娘和写其他重要人物的态度大不相同，她出场频繁，怎么会没有一丝亮点？这样的女人怎么会成为荣国府的姨娘？曹雪芹为什么要这样写？实在有点莫名其妙。
莫名其妙赵姨娘赵姨娘这个人物缺乏充足的身份合理性，像她这样的人怎么可能成为贾政的妾呢？
《红楼梦》中写了老中青四代（以贾母为代表的代字辈，底下是文字辈、玉字辈、草字辈）主子，也写了各种奴仆、丫头、婆子、媳妇。赵姨娘的身份是姨娘，是介于主子和丫头之间的“半个主子”。前八十回中周姨娘只是偶尔一带而过，基本上只起了个符号作用，表示做某事时有这个人，所以赵姨娘是惟一的姨娘艺术形象。令人不解的是，赵姨娘这么差劲的女人，怎么会成为姨娘而且和贾政生了两个儿女呢？
前文已经说过，贾府选择媳妇或比较重要的丫头有两条基本标准，一是美貌，二是性格好。在贾府被贾母、王夫人等主子们看中的通房大丫头或妾的候选人，以及有身份的重要丫鬟，也都符合这个标准。比如鸳鸯就是因为在丫鬟中“是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的”（四十六回），所以老色鬼贾赦才看中她。平儿，四十四回贾母说她是个“美人胎子”，三十九回李纨也说她“这么个好体面模样儿”，而平儿的为人善良，脾气平和，处事公道，善解人意，贾府上下有口皆碑。至于袭人，三十六回薛姨妈说：“模样自然不用说的，他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。”七十八回王夫人说：“若说沉重知大礼，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。”为什么对比妾地位低的大丫头都要挑选得如此严格呢？因为他们如果模样儿不美，就拴不住年轻男主子的心，万一有事，生出来的孩子就可能不漂亮。至于性格好，是因为大丫头不但经常随主子参加各种应酬，还常常要代表主子行使某些权力，鸳鸯、平儿、袭人等都这样，所以必须具备在复杂人际关系中处理各种事务的修养和能力。一旦成为姨娘或通房大丫头，这种能力就更加重要了，如平儿。赵姨娘显然完全不符合贾府择媳、择妾模样和性格俱佳这两项标准。
贾政的妾要么是长辈给的，要么是自己爱上的。六十五回通过兴儿之口写到，按照贾府的规矩，男性主子“大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的”。这两个丫头肯定都是模样儿、性格儿都特别出色的，这样才能拴住年轻男主子的心，“好不外头走邪的”，省得弄出一身病来，惹是生非，败坏家族名声。贾母等长辈显然不会将这么粗俗的女人给儿子为妾。而且年龄也不像。赵姨娘到底多大岁数，书里没有明确写，不过我们可以大体上推算出来。三十三回贾政毒打宝玉时王夫人说自己将近50岁了，那么贾政的年纪也应当差不多，顶多比王夫人小一两岁。因为大贵族家庭不兴“女大八，家要发”之类的说法。如果赵姨娘在王夫人之前就被贾府的长辈们“放”在了贾政房里，那么她生的孩子应该早于贾珠，该有20多岁了，而赵姨娘本人也该有50岁了。但从六十回她拿了一包茉莉粉“便飞也似往园中去”来看，跑得这么快，并且从小说开头探春大约10～11岁、贾环更小来推算，赵姨娘顶多也就是30多岁。她成为贾政之妾应当是贾政娶了王夫人多年并有了贾珠之后，而且当时贾珠还活着时。因为贾珠和李纨结婚，生了贾兰，而贾兰比贾环小。所以贾政也不可能是为了续香火而后纳她为妾。真要是为了续香火，贾府也会给贾政娶个符合两项标准的正式夫人，不会弄个丫头当姨娘了事。这样，第一个可能，也就是贾府老一辈将赵姨娘“放”在贾政屋里的可以排除。她成为贾政之妾应当是贾政娶了王夫人后多年有了元春和贾珠之后的事。
那么有没有可能是贾政自己爱上了这个姓赵的丫头，后来生了孩子，将她升为姨娘的呢？这就要看这个赵姨娘在当丫鬟时有没有足够的魅力吸引贾政了。我们从《红楼梦》中贾宝玉的丫头多达16个，而且好几个都很美貌，可以得知贾政当年也是这样。从贾琏婚后身边还有几个漂亮丫鬟和贾赦姬妾成群来看，贾政身边也有不少美女。七十八回说贾政“起初天性也是个诗酒放诞之人”。所谓“诗酒放诞之人”是指那些喜欢舞文弄墨又爱喝酒不拘小节的文人，那么会不会是贾政某次“诗酒放诞”酒喝多了之后，糊里糊涂，让这个姓赵的丫头怀孕升级，成为赵姨娘呢？也不像。因为“诗酒放诞之人”爱上的通常是两类女性：一类是非常漂亮、极富魅力的妩媚少女，这样的少女在贾府和贾政的社交圈子里应当比比皆是，《红楼梦》中没有写到赵姨娘长得如何，所以我们只好对她的容貌长相作一点考证。赵姨娘生了一儿一女。女儿探春长得非常漂亮：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”（三回）因此与迎春、惜春并称为“贾府三艳”（二十五回）。赵姨娘的儿子贾环长得与姐姐探春简直有天地之别，二十三回通过贾政的眼睛看他“人物委琐，举止荒疏”。“委琐”也写作“猥琐”，意思是容貌举止庸俗不大方，反正贾环长得不怎么样。那么有没有可能探春长得像母亲赵姨娘而贾环长得像父亲贾政呢？《红楼梦》对贾政的长相也没有写，所以我们只好再考证一下。除了已死的贾珠外，贾政还有元春、宝玉、探春、贾环四个儿女。元春肯定美貌绝伦，否则不可能入选宫中并升为贵妃。二十三回写到宝玉“神采飘逸，秀色夺人”。当然，元春、宝玉也可能沾了王夫人的光，而探春则沾了母亲赵姨娘的光。不过这种概率毕竟很小，因为贾政和两个女人生的四个孩子中三个都特别漂亮，所以赵姨娘长得模样儿好的可能性极小，贾环的“委琐”很可能是像母亲赵姨娘。“诗酒放诞之人”比较喜欢的第二类少女是淑女型的。淑女也可能是美女；若不是美女，则必定很有教养，端庄内秀，气质高雅。“窈窕淑女，君子好逑”嘛。贾政后来成为一个正统型官员，是以君子型面貌出现的，淑女型少女才会讨他喜欢。赵姨娘这么俗气，显然不是淑女，一点也不窈窕，怎么会是贾政的“好逑”呢？
贾府礼制森严，丫头仆妇在这样的环境中所受到的调教和熏陶，使她们养成了自觉遵守礼制的习惯，许多事情不用主子吩咐自己就都去办了。赵姨娘不仅远远达不到袭人、平儿这样的水准，而且毫无修养，全无大家风范，言行举止粗俗、愚蠢，别说不像“半个主子”，连普通丫头仆妇都不如，所以大家都看不起她。因此这个姓赵的女人怎么会成为姨娘，她的身份的合理性实在值得怀疑。
另外一点更加值得怀疑的是，赵姨娘这个艺术形象不符合曹雪芹塑造形象的一贯美学原则。
《红楼梦》中略微重要一点的角色，都不是单线条平面型的，而是立体感强、血肉丰满，具有多侧面、多层次的丰富内涵的，即使那些不讨人喜欢的人物，如贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠、贾雨村等，曹雪芹也充分写出人物的人性与性格的复杂性，绝不简单化、漫画化、脸谱化。很显然，丑不丑写，丑不全丑，是曹雪芹创作中的一条基本美学原则。
但是赵姨娘却成了一个突出的例外，她是《红楼梦》几十个比较重要的人物中惟一写得十分露骨，恶在表面，形象中没有任何一点亮色的人。和那么多复合型人物不同，她是单线条平面型的，她始终扮演着一个反衬别人光彩的廉价的丑角。说得通俗一点，赵姨娘简直通篇不说人话，不懂人事，不像人样，全无大贵族家庭中妾的言语做派。赵姨娘看起来似乎工于心计，处处算计别人，小算盘打得很精，实际上却是头脑简单，愚不可及。她事事出丑，言行魇魔法叔嫂逢五鬼
无一得体。即使她的两大杰作——与马道婆串通用妖法差点害死凤姐宝玉，和唆使贾环告黑状几乎使宝玉死于贾政的大板子下，也都显露出一种下层小市民的狭隘眼光与卑劣手腕，并不能显出她有什么智慧与才干。当宝玉为妖法所魇，已气息奄奄，贾府上下乱作一团，贾母等“哭的忘餐废寝，寻死觅活”时，赵姨娘却迫不及待地劝贾母说：“老太太也不必过于悲痛，哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”（二十五回）在大家无不悲痛万分的时候，也只有赵姨娘才想得出说这种巴不得宝玉赶紧死去的混账话。也难怪她话还没说完，就“被贾母照脸啐了一口唾沫”，骂了个狗血喷头。
说到骂人，王熙凤、晴雯等虽然有时也骂，有时候说话也带脏字，不过那多半是口头禅。要论骂人，赵姨娘绝对是第一。仅以六十回她和几个小丫头吵架为例，不到200字的话中她就骂了小淫妇、小娼妇、小粉头还有比这更加难听的词语不下十个之多。赵姨娘言语的粗鄙，和她的身份、和她所处的环境毫不相称。赵姨娘的小器也出奇地突出。按说她月银二两，比鸳鸯还高出一倍，贾环的二两也归她收用。但是赵姨娘吝啬得简直锱铢必较，有时候抠门到了可笑的地步。六十一回探春与宝钗说要吃油盐炒枸杞芽儿，给了小橱房橱头柳家的500个钱，柳嫂说这点菜顶多只要二三十个钱，小橱房还拿得出，不肯收，将500个钱送了回去，探春和宝钗说给她打酒吃。结果赵姨娘听说柳家的白给探春和宝钗做了油盐炒枸杞芽儿吃，觉得自己亏了，“气不忿，又说太便宜了”柳家的，于是，过了不到十天，也打发小丫头子来寻这样，寻那样。
总之，赵姨娘这个形象的内涵没有更多的可以让人挖掘的东西。
尤其值得注意的是，在小说中曹雪芹充满了对赵姨娘的厌恶之情。
中国古代文学在人物描写和评价上历来讲究“含而不露”（十二回脂批），《红楼梦》也这样。曹雪芹轻易不褒贬人物，而是让读者自己从情节发展中去评判。有时候他也直接间接正话反话地说几句，但是简洁而有分寸，简直不留痕迹。比如曹雪芹揭露贾琏是个色情狂，只不过说了一句“那个贾琏，只离了凤姐便要寻事”（二十一回）。王夫人的冷酷无情导致金钏之死，曹雪芹却不动声色地说，“王夫人固然是个宽仁慈厚的人”（三十回），这是反话正说，让读者自己去琢磨。邢夫人是曹雪芹很讨厌的一个女人，但是直接对她的贬斥也只有四十六回一处，通过王熙凤的印象来写：“凤姐儿知道邢夫人禀性愚弱，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经她手，便克啬异常……儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。”但是曹雪芹笔下的邢夫人极有深度。按说，贾赦要强娶鸳鸯，邢夫人处于受损害的地位，她应当痛苦、愤怒，有所抗争，但是她却人前人后地为贾赦奔忙，甚至亲自去动员鸳鸯。这就充分表明，这个女人的女性意识已经彻底丧失，女人绝对服从丈夫成了她的自觉行为，说明封建道德观念已经深入邢夫人的骨髓，就像盐溶于水一样完全溶为一体了。再说，邢夫人也还有明白的时候，七十三回她就说，迎春已经死去的母亲“比如今赵姨娘强十倍”。曹雪芹并不因为讨厌这个人物而完全丑化她并多次让她出丑。只有赵姨娘例外。
曹雪芹对赵姨娘可说是毫不留情，处处表现出他那无法抑制的厌恶之心。通观全书，没有一个人（包括她的女儿探春和儿子贾环）说过赵姨娘的好话，却有许多各色各样的人，说她这不好，那不好，这在全书中是绝无仅有的。李纨、宝钗等人都认为“素日赵姨娘每生诽谤。（探春）在王夫人跟前亦为赵姨娘所累”（五十六回）。平儿脾气多好，再说，她毕竟不是主子，但是五十五回她在批评那些对探春不够尊重的仆妇时说，“那赵姨奶奶原有些倒三不着两”，意思是她有些颠三倒四。赵姨娘虽说不是主子，毕竟是贾政之妾，生有一子一女，是半个主子，按理只有贾母、王夫人这一级的主子才能训斥她。但是曹雪芹却不放过让她出丑的机会，让王熙凤借训斥贾环的机会，结结实实地教训了她一顿：“他（贾环）现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”意思是�
