5422-佛陀教你不生气-第24部分

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　　　　有一天当红灯闪起，一个人的车刚好停在这个老先生面前，他一如继往地敲了那人的窗户，对着车中的女士说：“小姐，要记得系上安全带喔！”　　　　
　　　　然后他就走向下一部车，留下有些吃惊的女士。　　　　
　　　　“这或许是某商家的宣传新花招、或许是着急的祖父在寻找失踪的孙儿、也或许……”之前，每每看到他敲旁人车窗时，很多人心中就不断地推测答案，但怎么也没想过竟会是这样简单的一句──要记得系上安全带喔！　　　　
　　　　后来有人说：“那位老先生姓陈，报纸上曾经报道过此事。一年前，陈先生的儿子在那个交叉路口不幸出车祸死亡，那并不是个大车祸，只是他儿子没有系上安全带，头撞上了挡风玻璃，当场就去世了。”　　　　
　　　　有爱的能力的人，不会沉溺在自己的故事里，他们时常能体验到“感同身受”这句话的意境：“看到别人受伤，仿佛自己受伤；看别人遭逢生离死别，自己的心也在淌泪。”　　　　
　　　　这个故事到此真相大白，陈老先生竟然在白发人送黑发人的悲伤情绪之下，还勉强自己站在伤心地，阻止另一个可能的家庭悲剧发生。这样的感情不仅是老人对自己孩子的爱，更是天下父母对子女的爱！　　　　
　　　　要找到痛苦的根源并永远解除这些痛苦，首要的前提是了解痛苦，品尝痛苦，与受这种痛苦折磨的人共同感受痛苦。这样你就会产生怜悯之心同情之心，以此为动力指导解除痛苦的实践，并最终脱离痛苦。但是，这种恻隐之心的产生依赖于高度发达的思维活动，在生物界，只有人类的大脑具备这种进行深层次思考的能力，因此，相对于其它生物而言，人类对其自身或其它物类所表现出来的各种感受要敏感得多，这也是人作为高等生物的特征之一。因为人类这种独有的情感特质，他们很容易建立团结共进的集合体，虽然在这个集合体中每个人都不愿抹杀自我价值，不愿被他人忽视，但这种团体一经形成，存在于其中的每个个体就会努力维持这种团结，他们懂得一荣俱荣、一损俱损的生存法则。另外，还有一个方法的问题，即如何才能做到感同身受，怎样真正的拨苦。这就需要你站在受苦之人的立场，此时的你应该明白，为了使自己脱离苦海，我应该怎样做。　　　　
　　　　真正的仁慈是要与乐，即帮助别人获得快乐，得到真正的幸福，这才是仁慈的意义所在。那么，真正的幸福是什么呢？乐不仅仅是脱离痛苦，也不仅仅是脱离痛苦之后短暂的、须臾的自我满足，更不是像享受物质那样只追求感官的刺激。真正的快乐是来自内心深处的永恒的精神境界里的欢乐。它单纯，不掺和任何世俗的物欲或私念；它恒久，因为追寻精神的富足与升华是它源源不断的动力；它热烈，只要你找到了真正的快乐，你的生命将是慧识和完满的结合体，从此生生不息。　　　　
　　　　任何生命都是宝贵的，不容忽视或任意的践踏。任何生命也都有其延续下去的合理理由。我们身体内部的各个器官、组织、各种结构，它们有条不紊的分工合作，缺一不可，也是为了保证我们的生命能够继续下去，即使是指导我们行为举止的各种思维活动甚至也是为了保护自己，维护我们自己的利益而不停进行着的。也就是说，我们之所以活着，而且是有模有样、轰轰烈烈地活着的唯一理由就是利己，一切为了自己。由此看来，为人拨苦、与人快乐的仁慈似乎是有背于这种利己目的的。事实上，我们仁慈同样是为了我们自己，仁慈也是一种本能。只不过与保卫个体的本能相反，仁慈是为了保护一个群体，保护全人类。如果不是这样，为什么在危急时刻，有人愿意献出自己宝贵的生命，连生存下去的权利也放弃了？不论是任何人，不论你与他们是何种关系，亲人、朋友、夫妻亦或从未见面的陌生人，只要你有慈悲之心，他们就是你自己，你自己也就是他们，为了自己的利益，纵使刀山火海也毫无惧色。这就是真正的仁慈。它原始，有扎根于内心深处的源源不断的动力；它真实，敢于面对哪怕是失去生命的痛苦；它也最强有力，在关键时刻无坚不摧，感天动地。　　　　
　　　　总之，我们希望每个人都有这样一颗心，在这颗心中，时刻想着他人，时刻为着集体。在这颗心中，能把自己的心与周围所有人的心融合到一起，把他们的痛苦视为自己的痛苦，只有他们快乐我才快乐。有了这颗仁慈之心，你的生命将放射出最耀眼的光芒。　　　　
　　　　在一次恐怖事件中，一位银行家被困在了南楼的第五十六层楼上，四周都是猛烈的大火，门窗的爆裂声不绝于耳。银行家很清醒，他意识到，自己已经没有生还的可能了，在这生死关头，他掏出了手机。


第四章　悲天悯人的大智慧温暖的爱（2）

　　　　银行家拨出了第一个电话，但就在他要举起电话的时候，从楼顶坍塌下来的一块水泥块把他砸翻了。他感到眩晕，越发觉得所剩时间已经很有限了，他改变了想法，打了第二个电话。在电话还没有接通的时候，他又想起了一件事情，于是他打了第三个电话……　　　　
　　　　银行家死了。他的遗体是在废墟中被发现的，他的亲人和朋友十分悲痛，大家都赶到了现场，在这些人当中，有两个人说自己曾经收到银行家的电话信号，这两个人分别是银行家的助手和私人律师，不过，很遗憾，他们虽然收到了银行家的手机信号，但他们都没有能够和银行家通上话。大家又查了一番，发现银行家还打过一个电话。　　　　
　　　　助手和律师想，银行家打出的第三个电话，很可能和他自己的银行及遗产归属权有很大的关系。那么，这个电话是打给谁的呢？电话中具体又说了什么呢？银行家没有子女，五年前离了婚，他只有一个老母亲，住在另一个城市，已经瘫痪了。　　　　
　　　　当天晚上，银行家的私人律师就赶往远处的一座城市，找到了银行家的母亲。这位老母亲悲痛万分，泪流满面，她哽咽着说：“是的，他的第三个电话就是打给了我。”迈克一下子严肃起来，他说：“夫人，请您原谅，但我认为，我有权知道他在电话里和您说了什么，因为电话的内容关系到他的遗产的归属权问题，而您要知道，他的遗产非常庞大，最关键的是，他没有留下遗嘱。”银行家的老母亲摇着脑袋说：“他的遗言对你是没用的。他临死前没有提到他自己的财产，他只对我说了一句话……”　　　　
　　　　律师离开银行家的老母亲的时候，流下了激动的眼泪。　　　　
　　　　不久后，一家报纸刊登了这次灾难中，一个公民，同时也是一个儿子的最后留言：妈妈，我爱你！　　　　
　　　　我想，能够及时地向你爱的人表达爱，这应该是一件多么重要的事情啊，未来的每一天都是不可猜测的，你不知道谁会在什么时候离开你，那么，为什么不赶紧说你爱他们呢？当你眼里闪烁着光华说出自己的爱，你难道没有看到，对方也是多么的激动吗？　　　　
　　　　有一对夫妇，平时的生活是平静而和谐的。有一天，妻子洗完澡出来，很纳闷自己的脚上多长了一颗黑痣。这位妻子自己曾经当过药剂师，所以多少知道一些医学常识，看到自己身上突然冒出的黑斑，她意识到有问题，就到医院去做了检查，得出的结果一下子就打破了他们平静的生活——这位妻子得的是皮肤癌。　　　　
　　　　丈夫又带着妻子到大医院咨询，医生的回答是，他妻子得的皮肤癌是最严重的一种皮肤癌，死亡率达到了90％，这样的诊断结果简直使人难以承受。接下来的日子，妻子的身上又长出了很多黑斑，不仅如此，她的身体状况开始明显变差，不得不住进了医院。　　　　
　　　　平时，丈夫的生活都是由妻子来打理的，包括洗衣、做饭、打扫和整理房间。现在，所有的家务活都必须由丈夫自己去完成，这时，这个做丈夫的，才认识到，看起来轻松的家务活其实一点也不轻松，相反，有很多细节都要想到，而且，每天都是重复的。做不惯家务活的丈夫一时间觉得生活不再舒适，此时他意识到了，对一个家庭来说，最重要的就是家人都健康平安。如果成天面对的只是一个豪华的屋子，屋子里没有体贴你的家人与你同在，那么你根本就不会觉得自己的家是温馨的，更何况，他面对的很可能是失去自己最爱的人。　　　　
　　　　丈夫的一个朋友告诉他，南方一座城市有一家医院也许能治他妻子的皮肤癌，当然，那里的医疗费用也非常高。丈夫把消息告诉自己的妻子，妻子只说了一句话：我要活！这是一种想要活下去的强烈欲望。这位妻子心里明白，只有她能照顾好丈夫，使他能够安心地工作。他们结婚多年，丈夫在外面奔忙，自己在家里料理家务，一直都很和谐，家里始终充满了温情，他们俩人都不希望这样的一个家突然不再温暖。于是他们一起去了南方。　　　　
　　　　在最后的治疗期间，夫妇俩天天寸步不离，一起经历着快乐和痛苦，这一段布满了疾病阴影的日子，居然成为了他们婚后最亲密的时光。在照顾自己妻子期间，丈夫发现，从前吃粮不管闲事的自己实在是忽略了很多事情，购物的繁琐与沉重，持家的辛劳与疲惫——他忽然意识到，妻子才是家里的顶梁柱，才是使一个家充满生气的那个人。但以前自己一直被各种各样的事情缠着，从来没有认真地想过，自己和妻子最需要的是什么，正是在广州时他们所做到一切：相互陪伴，倾心交谈，彼此照料……　　　　
　　　　当然，你也许猜到了，不管这位丈夫有多么痛苦，他的妻子仍然离开了他。他并不是不幸的人，因为他已经认识到了妻子对于自己有多重要，而且，他们用实际行动为彼此间的沟通和交流打了一个完美的句号。尽管他们及时抓住了很多美好的东西，这个丈夫却仍然感到非常遗憾，因为他从未对自己的妻子说过“爱”字。这位丈夫的遗憾不无道理，爱才是最大的力量，平日羞于启齿的人们经常忽略这一点。因此，那些尚还健在的人们应该不要吝惜于爱的表达，这是对爱人的最大安慰。


第四章　悲天悯人的大智慧悲悯不是一天两天的事

　　　　如果一位我们挚爱的亲人或朋友因为某种原因精神失常而发了狂，拿武器来攻击我们，我们不但不会怨恨他，更不会报复他，而只会对他生出无限悲悯，因为我们知道他的心受到了疾病的侵害，他在经受折磨。同样的，我们如果在日常生活中遇到什么恶人要危害我们的身体，掠夺我们的财物，我们也可以把他当作因为中了烦恼的毒而发狂的众生，这样来想，我们就会减少对这类“恶”人的愤怒怨恨，只剩下悲悯。悲悯是一种力量，它会以各种方式触动、冲击、感化恶人，使他们为从前的恶行不胜羞惭，并回归到清明善良的本性中来。　　　　
　　　　有这样一个故事，说的是和北极猎人猎貂有关的事。生活在北极圈的猎人以捕猎为生，猎获的动物的肉成为他们的食品，动物皮毛则卖给商人。猎人们的生活并不容易，捕猎是非常辛苦的事，而且具有很大的危险性，尤其是捕捉北极熊这类的大动物，有时甚至会遇到生命危险。所以猎人们十分乐意猎貂。貂的肉不多，但貂皮却非常昂贵。更重要的是，猎貂的风险很小，与猎北极熊相比简直不值一提。猎人只要找到一处貂经常出没的地方，然后躺下来佯装冻死，就会有仁慈善良的貂从洞里跑出来，用身体温暖倒卧在雪地中的猎人。于是猎人不费吹灰之力就捕捉到了猎物。　　　　
　　　　后来这种“卑鄙”的猎貂方式被一位美国的摄影记者发现，他将猎貂的过程全程拍摄了下来。报道后在美国国内引起轩然大波，不仅美国动物保护协会提出了抗议，美国民众也对这种捕猎方式进行了强烈的反对和谴责。信奉上帝的西方人不能接受这种捕猎方式，认为这是人类最为丑陋、最为阴险的行为，不少人甚至认为应该对那些惨无人道的猎人进行制裁。　　　　
　　　　但当地人并不接受美国人的批评，他们认为这种行为并非有悖人道，貂救人只不过是它们的一种习性，而且这种捕貂的方法并不是他们发明的，而是世代相传的，他们只是在沿袭祖辈使用了上千年的传统方式。不过舆论谴责的压力还是对当地捕猎者有所触动，捕貂者开始重新认识自己的行为，当地也慢慢开始有意识地禁止这种“忘恩负义”的捕貂行为。经过几十年的禁猎后，这种捕貂法逐渐被当地猎人废止，如果还有人采用这种方法捕貂，就将遭到同行的不齿，被排斥在猎人组织之外，不能参加到猎捕大动物的行列中去。　　　　
　　　　人的恶有时是被惯性所牵引着的，日积月累，变成了一种常事而为人们所熟视无睹。但它同时也说明，恶并不是不能被矫正消除，只要人们认识到它是一种恶，并决心改正，持之以恒，恶就可以被根除。　　　　
　　　　善良需要纯良敏感的觉悟，也需要磨炼成就的时间。　　　　
　　　　电视中曾经报道过这样一位森林工人，在困难时期，他曾经为国家砍了大量的树，那时，年年的劳动模范都有他的份儿，他曾经以此为荣。不过，在两江爆发了大洪水之后，人们开始反省当年的乱砍乱伐——这就是洪水爆发的根由。这个事实使得砍树模范的内心饱受折磨，于是他开始了植树的行动，想以此来减轻自己的罪恶，同时要向大自然还债。当记者找到这位老人进行采访的时候，他流下了眼泪。　　　　
　　　　我们心中怀着悲悯之情，所以我们能够敏感地察觉到别人的痛苦，对动物、对花草树木，我们由悲悯而爱而珍惜。同时我们更加清楚地明白，哪些东西是短暂而难以挽留的，所以我们只有加倍地去怜惜它们，并以此为行事的出发点。


第四章　悲天悯人的大智慧人到无求品自高

　　　　从前有一个人，在饥饿的时候受到过两户好心人家的施舍，一户人家给了他很多奶油，另一户人家给了他一大块肉。这些奶油和肉帮助他渡过了难关，存活了下来。为了报答这两户人家的恩惠，