心理学史导论-第56部分
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性格的情绪特征，是指人在情绪活动时在强度、稳定性、持续性和主导心境等方面表现出来的性格特征。主要有：
1、情绪强度特征：情绪强度特征表现为个人受情绪影响程度和情绪受意志控制的程度。例如，有人情绪体验比较微弱，容易用意志控制；有人情绪体验比较强烈，难以用意志控制。
2、情绪稳定性特征：情绪稳定性特征表面为情绪起伏波动的程度。例如，有人不论在成功或失败时，情绪都比较平静，对情绪的控制也比较容易；有人成功时则沾沾自喜，失败时则垂头丧气，对情绪的控制也比较困难。
3、情绪持久性特征：情绪持久性特征表现为个人受情绪影响时间久暂的程度。合如，有人遇到愉快的事，当时很高兴，事后很快恢复平静；有人愉快的情绪则持续很久。
4、主导心境特征：主导心境特征表现为不同的主导心境在一个人身上表现的程度。例如，有人经常愉快，有人经常忧伤；有人受主导心境支配的时间长（主导心境稳定性大）；有人受主导心境支配的时间短（主导心境的稳定性小）。
（四）性格的理智特征
性格的理智特征，是指人在认知过程中的性格特征。人的认知水平的差异称为能力特征，人的认知活动特点与风格称为性格的理智特征。主要有：
1、感知方面的性格特征：人在感觉和知觉方面的个别差异可以区分出：主动观察型和被动观察型；记录型和解释型；罗列型和概括型；快速型和精确型，等等。
2、记忆方面的性格特征：人在记忆方面的个别差异可以区分出：主动记忆型和被动记忆型；直观形象记忆型和逻辑思维记忆型；在识记上有快慢之分；在保持上有长短之分，等等。
3、想象方面的性格特征：人在想象方面的个别差异可以区分出：主动想象型和被动想象型；幻想型和现实型；敢于想象型和想象受阻型；狭窄想象型和广阔想象型，等等。
4、思维方面的特格特征：人在思维方面的个别差异可以区分出：独立型和依赖型；分析型和综合型，等等。
有以上四个方面的性格特征中，最主要的是性格的态度特征和性格的意志特征，其中又以性格的态度特征更为重要。因为它直接体现了一个人对事物所特有的、稳定的倾向，也是一个人的本质属性和世界观的反映。
性格的上述各个方面的特征并不是孤立的，而是相互联系着的，在个体向上结合为独特的统一体，从而形成一个人不同于他人的性格。这正是性格一词的本来的含义。
二、性格结构的动力特性
性格特征不是孤立地、静止地存在着，而是相互联系、相互制约和相互作用，构成为一个统一的整体。在各种不同场合中，各种性格特征又有不同的结合。所有这些表现性格具有动力的特性，具体表现为：
1、各种性格特征之间存在着一定的内在联系：由于性格特征之间存在着内在联系，因此性格是一个统一的整体。人们有时还可以根据某人的一些性格特征去推知他的其它方面的性格特征。例如，对待工作的态度特征方面表现出勤劳、认真的人，一般在性格的理智特征方面表现出主动观察和详细分析的特征；在性格的情绪特征方面表现出平静和容易控制的特征，在性格的意志特征方面表现出目的性和自制性等特征。
2、各种性格特征在不同场合有不同的结合：性格具有稳定性，但并不意味着人在一切场合下都以同一模式一成不变地表现。著名人格心理学家奥尔波特（G。W。ALLPORT）指出，人格特质除具有概括性和持久性外，还具有焦点性。即它与现实的某些特殊场合联系着，只有在特殊的场合和人群中才会表现出来。例如，一个攻击性强的人，不会在任何场合下对任何人攻击，对他的亲爱的朋友，一般不会攻击。一个人在一定场合下，可以着重显露其性格的某一个侧面，在另一种场合下，可以着重显露其性格的另一个侧面。鲁迅先生说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”雷锋说：“对待同志要像奏般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”这些都是最好的明证。
性格在不同场合，以不同的侧面表现，不仅不能说明人类性格的支解和分裂，恰好说明人类性格的丰富性和真实性。由于性格在不同的场合会有不同的表现，这就要求我们在多种场合下，在各种不同的环境中多方面去考察一个人的性格。只有这样才能洞察一个人的性格全貌，发掘他的“内在性格”。
3、性格的可塑性：性格是稳定的，但又不是一成不变的。它是在主客观的相互作用中形成，又是在主客观的相互作用中发生变化。例如，一个在家庭中过分溺爱的孩子，养成了一些不良的性格特征，但进入托儿所和幼儿园后，过的是集体生活，接受良好的教育，不良的性格特征可以逐渐得到改变。又是如，生活中遭受了重大挫折可以使人的性格发生变化。性格的变化在很大程度上又取决于个人的主观努力。一般地说，儿童性格容易受环境影响，而成人性格趋于稳定，不易受环境影响。但成人可以通过主动的自我调节来塑自己的良好性格特征，克服不良的性格特征。
第三节：性格的类型理论
性格的类型论和性格的特质论是两种主要的性格理论。类型论用人的一种或少数几种主要的特质来说明人的性格；特质论同时用人的多种特质来说明人的性格。例如，类型论说某人是一个内向的人；特质论说某人是沉静、较孤僻和处事谨慎的人。类型论是一种性格分类的理论，特质论是一种性格分析的理论。
一、我国古代学者对性格的分类
我国古籍中有许多关于性格的论述。在春秋战国时期，第一个讲性的是孔子，孔子说：“性相近也，习相远也。”意思是人性是在先天“相近”的自然本性的基础上，由于后天习得而发展起来的不同的社会本性。孔子把人的性格划分为“中行”、“狂者”和“狷者”三处类型。“狂者”进取，敢作敢为；“狷者”拘谨，什么事都不大肯干；“中行”介乎两者之间，是所谓“依中庸而行”的人，相当于中间型。孔子认为，中行性格最好，既不过分进取，也不过分拘谨。
公元前3世纪，三国时刘劭在他的《人物志》一书中，对人的性格作了系统的论述。他认为人与人之间在性格上的个别差异很大，他将人的性格划分为12种类型。
二、斯普兰格的类型论
德国教育家和哲学家斯普兰格（E。SPRANGER）用价值观来划分人格类型。他认为，社会生活有6个基本领域：理论、经济、审美、社会、权力和宗教。人会对这6个基本领域中的某一个领域产生特殊的兴趣和价值观。据此，他将人的性格划分为6种类型：理论型、经济型、审美型、社会型、权力型和宗教型。这种类型是理论（理想）的模型，具体的个人通常是主要倾向于一种类型并兼有其它类型的特点。
1、理论型的人：这种类型的人以追求趔为目的，认识成为精神生活的主要活动，情感退到次要地位。总是冷静而客观地观察事物，关心理论，力图把握事物的本质。对实用和功利缺乏兴趣，碰到实际问题时往往束手无策，缺乏生存竞争能力。理论家和哲学家属于这处类型。
2、经济型的人：这种类型的人以经济观点看待一切事物，把经济价值提高到一切价值之上，以实际功利来评价事物的价值，重视人的能力和效力。从纯经济观点看待人类，把人类看为生产者、消费者或购买者，以获取财产和利益为其生活目的。实业家属于这种类型。
3、审美型的人：这种类型的人以美为最高人生的意义，对实际生活不大关心，总是从美的角度来评价事物的价值。自我完善和自我欣赏是他们的目的。艺术家属于这种类型。
4、社会型的人：这种类型的人重视爱，以爱他人为人生的最高价值。有献身精神，有志于增进他人或社会福利。社会型的最高和最普遍的形式是母爱。慈善、卫生和教育工作者都属于这种类型。
5、权力型的人：这种类型的人重视权力，并努力去获得权力。凡是他所做的均由自己决定，有强烈的支配和命令他们的欲望。
6、宗教型的人：这种类型的人坚信宗教，生活在信爷中，总感到上帝的拯救和恩惠。他们富有同情心，以慈善为怀，以爱人爱物为目的。宗教家属于这种类型。
奥尔波特（G。W。ALLPORT）认为，每个人或多或少地具有这6种价值倾向，并不表示真的有这6种价值类型的人存在，他和阜南等人根据斯普兰格的价值类型观点，编制了一个关于价值的测验。国外的一些学者在研究性格时常用这个测验。
斯普兰格从社会生活对人的影响，从社会文化价值的观点来划分人类的性格。这比一味强调人的生物学因素对人的影响是一个进步。但这种理论是根据西方社会生活的现象进行分类，有一定的局限性。
三、弗洛姆的类型论
德国出生的美国心理学家弗洛姆（E。FROMM）是当代新弗洛伊德主义的理论权威，精神分析社会文化学派的主要代表。他把性格分为两个部分：“社会性格”和“个人性格”。“社会性格”是性格结构的核心，为同一文化群体中一切成员所共有；“个人性格”是同一文化群体中各个成员之间行为的差异。人的性格主要是由社会性格所决定，在此基础上才表现出个人性格的差异。他指出，个人性格是由气质和体格受生活经验的影响所决定的。弗洛姆把文化与经济、政治、社会意识形态等结合起来，强调社会中的大的切面对性格的影响。
弗洛姆将人类的性格划分为两大类型：生产的倾向性和非生产的倾向性。生产的倾向性是健康的性格；非生产的倾向性是不健康的和病态性格。一个人的心理是否健康，取决于个人身上积极的和消极的性格特征的比例。
1、生产的倾向性：弗洛姆把健康性格称为生产的倾向性。生产性的人是人类发展的一种理想境界或目标，与马斯洛所提出的自我实现的人相似。他认为，生产的倾向性在任何社会都还没有达到。获得生产的倾向性的唯一方法，就是生活在健全的社会中，生活在促进领先性的社会中。生产性的人充分发挥他的潜能，成为创造者，对社会可以作出创造性的贡献。
生产性的人依靠他们天生的全部潜能，首先创造了自我。健康性格的另外4个方面是：创造性的爱、创造性思维、幸福和道德心。
2、非生产的倾向性
非生产的倾向性又可进一步划分为下列几种类型。
（1）接受倾向性。这种类型的人没有生产或提供爱的能力，他所需要的是一切东西完全依赖于别人。这种人是被动的接受者，寻求别人的帮助，希望依附于人。当没有人管他们的时候，他们就会感到焦虑、恐怖，并且瘫痪无力。
（2）剥削倾向性。这种类型的人关非依赖自己进行生产和创造，他们领先暴力、诡计等方法，从他人那里索取东西，希望靠力量来满足自己的欲望，对他们进行攻击或榨取。他们“喜欢”那些可以利用的人，“讨厌”那些已经被他们榨取过的人。弗洛姆指出，这种倾向是极权主义或法西斯主义的特征，但在任何社会中都会产生。
（3）贮藏倾向性。这种类型的人通过贮藏来获得安全感，他们的哲学是：“资产和财富就是安全”。贮藏型的人似乎在周围签名册起一道墙，不使财富流出来，也不让任何东西流进去。这种人表现为节俭，极端吝啬，坚持不与别人分享财富，与他们疏远，在人际关系上表现为退缩等。
（4）市场型倾向。这种类型的人追求市场竞争的成功，把自己作为商品，使自己具备适合雇主所需要的性格特征，并且经常缺乏安全感。
弗洛姆认为，以上4种非生产的倾向都是不健全的社会（剥削制度）所造成的病态性格。但这些概念仅仅是“理想类型”，而不是对某一特定个体性格的描述。他认为，实际上每一个人的性格结构中并不是只有一种倾向、而是几种非生产的倾向的混合，或者是非生产的倾向和生产性的倾向的混合。在一个非生产的倾向占优势的人身上，常常表现出性格的消极方面。
弗洛姆在晚年还提出一种非生产的倾向性，即恋生狂和恋尸狂的性格。恋生狂者爱好生命和生长，恋尸狂者爱好残废与腐朽。他认为，恋尸狂者是人的存在的一种邪恶形式，是万恶的根源，是一种极端的性格类型。例如，法西斯头子等。
弗洛姆的性格类型论被认为是精神分析学派性格类型学上的一个新的里程碑。他强调了社会中的大的切面对性格的影响。他指出病态性格是由剥削制度造成的，是资本主义价值观对性格的渗透，并对资本主义社会阻碍人的全面发展作了揭露。但是弗洛姆的类型论仅仅是对西方社会生活现象的分类，他也忽视了人的遗传和生理因素对性格形成中的作用，不能达到对性格本质的全面认识的境界。
四、霍兰的类型论
美国职业指导专家霍兰（J。L。HOLLAND）提出性格——职业匹配理论。他认为，学生的性格类型、学习兴趣和将来的职业准备密切相关。人们在不断寻求能够获得技能，发展兴趣的职业。经过几十年的研究和上百次的实验，他提出了系统的职业指导理论。他把人类的性格划分为6种类型：社会型、理智型、现实型、文艺型、贸易型和传统型。每一个人可以主要划为一种性格类型，每一种性格类型的人，对相应的职业感兴趣。
1、社会型的人：这种类型的人具有爱好社交、活跃、友好、慷慨、乐于助人，易合作和合群等性格特征。适合从事社会工作、教师�
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