陷世-第137部分
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德志说：“这也太巧了，如果没有人带领我们去，我们就想自己摸索着找去。毕竟，这个项目都在一组，是我们疏忽的项目，实在不该，不知道现在弥补还来得及来不及。”
贾友虎说：“来得及，来得及，只要二位先生表态，积极为我们争取，我们愿意先拿钱出来做好水利项目，等你们那里批下来，再给我们一些补贴就行，你们肯做，实际就是对我们最大的支持。”
贾友牛说：“是啊，你们在村里，在我们附近，我们心里就很踏实，哪怕最后你们不出一分钱，我们也要把该换的水管换掉，该解决饮水困难的，一定想办法来解决。要不然，错过这次机会，组织村民做水利，真的比登天还难了。现在的人们都向钱看，衡量一个人有用没用的标准也就是看他/她有没有钱。”
尹懋说：“是啊！”
德志对贾友虎说：“你去忙吧。”
贾友虎笑着说：“谢谢你们，谢谢，积极为我们争取吧，万一不行，就算了，我们不勉强。”
德志心想，自己的事，小范围的事，住在这一块山坡的人，心比较齐，就容易组织一些，也愿意积极投工投资将水利项目做好，让家家户户都有干净充足的水饮用。人们的利益一致，又没有什么天大的矛盾，应该比做村里的集中饮水项目好得多。集中饮水项目的难处，就在心不齐，有好处都想占，出力都怕出。对组织者还不放心，总认为组织者拿到了好处。一万的项目，可能得了五千，最后落实的只有五千；十万的项目，私人可能得了五万，最后落实的只有五万，但是往上报还是五万。以此类推，很多人都不愿出头组织这事，最后大家都一起挑水吃。
德志说：”尽量吧，你去忙，我们看了那两户，一并申请，看办公室批不批准。“
贾友虎听了，笑着走了。
贾友牛为表示尊敬，让德志他们走在前面，他在后面指示往哪里走。他走在前面，显得不礼貌，而贾友牛虽没读到多少书，没什么文化，但是在人情往来上，还是很懂的。身在农村，就不说城里的规矩，说到底，城市里的人大概都是从农村迁移过去的，根子上还是农村的那些规矩，没有改变，只不过，后来搞了城市文明啥乱七八糟的，包括放鞭炮啥的，都是农村的规矩，一直在延续，没有断过。人在城市，根在农村，头脑里还是农村的思想，只不过在城市，多了一份节奏和焦虑。
其实，刚才贾友虎已经明确告诉我们，这里到河边的两户人家只有一条路，没有什么岔路口，正因为如此，才是被村里忽略，村干一年到头都不下来看一看，似乎他们不是这个村的人。山大人稀，这才是真体会。其实，这些都是人的惰性造成的，村干宁愿多赚钱，也不愿为村民服务，服务好了，是应当的，服务稍有不好，就被骂得狗血喷头。这样的村干，干了也没用，不在乎那一点点工资。
贾友牛说：“一般通知开会，发放各种本本，都是我来，村委会那些人，根本不来。稍微有点权的，就死抓住不放，像我们这些小组长，又不拿钱，又要办事，耽误了自己家的农活儿，反而给村支书和村主任他们服务，让他们得表扬，实际全是我们做的。”
德志说：“那是。官大一级压死人。越往上，等级越明显，越气人，要当官，就当大官，别当那些不大不小的中层官员，上不上，下不下的，卡在那里，真叫叫天天不应，叫地地不灵，那才窝囊呢。”
三人一路说，一路走，很快就到了河边。
两户人家的房子建在离河边垂直高度约去有200米的地方，与其说是河，不如说是溪流，那水从观音峡流出。观音峡即是剑峡，是观音大士丢了宝剑，将一座山峰劈成两半，结果，窄窄的缝隙里却流出充沛的水来，遇到山洪暴发，这里就是一片水国，好在房子建在比较高的地方，洪水想淹着房子，还不是那么容易。
贾友牛向他们介绍以上的情况。
穿过一片竹林，就有狗叫声传来。那狗不敢冲过来，三人中，它至少认得一人，就是贾友牛，这似乎让狗很为难，究竟是进攻还是按兵不动，这是个难题。
狗主人立即出来迎接，喝退了看门狗，狗的任务完成，看起来，这群人对它主人不构成威胁，它立即伙同来找它玩的狗跑到山坡上的耕地里撒野去了。
贾友牛向主人介绍了两位先生。
她说：“姚先生，我见过一面。在村委会开会时见过的。”
德志想起来，第一次到虎坡村时，宫支书安排在村委会，也就是村老学校里开过群众代表会，这一户人家是女代表，因男人出去打工去了，一两年才回村一次。
对于尹懋，她没有印象。
德志有些惭愧，来村里快一年了，有些角落却没走到，被遗忘了。临到项目快结束时，才发现还有农户没有受益。
真的不应该啊！
可恶的宫支书，从来不提这里还有人居住，一天到晚老是想着如何沾便宜，怎样才能捞到好处，置村民的利益不顾，或者不想全部照顾。或者利用职权来报复那些平时说他坏话，不肯听话，别别扭扭的村民，宫支书可真阴毒啊。
女主人很热情，立马从里屋拿出啤酒来，尹懋和德志看了吓一跳，她正要开启，德志连连说道：“不喝，不喝。”
但是说时已经迟了，德志和尹懋都没接瓶子，贾友牛说：“给我吧，我忘了交代，他们是基督教的，工作期间不喝酒，有规定。”
！
第196章 世界银行
贾友牛拿了啤酒开始喝起来，他们这里的风俗，自古就是这样。德志已经领教过了。
山区，有些湿润，冬天寒气袭人，高低气温差异较大，不喝酒，似乎难于抵御冷气，不好逼出体内积攒的寒气。喝了酒，酒精的作用，要大得多，可以提高抵抗力。
德志清楚这一点，但是，像宫支书那样的喝法，让人胆寒，那不叫品酒，叫牛饮，像喝水一样，一般人都无法忍受。
啤酒度数低，酒精含量不高，还可以对付。像宫支书那样，用保温杯来装白酒，且还是包谷酒，更是厉害。难怪他妻子警告他，喝醉了酒摔死了，也不收尸。宫支书的老婆身子高，有力气，加上不喝酒，身体好。而宫支书却不行，被酒伤了肝，肝不行，身子也不行。浑身无力，连带孩子都困难，干农活有没有这个人都没多大的关系。另外，就是带孩子，他都追不上孩子，跑不过孩子，自然管理也不到位，他的大儿子也就不放心让他带，因他是酒麻木，走到哪里，喝到哪里，喝得酩酊大醉，别说带孩子，连自己都管不了了，若带孩子，那不是害孩子了吗？
话说得如此狠毒！管用吗？不行。宫支书照旧，走到哪里，喝到哪里，醉倒在哪里，说来奇怪，宫支书从来都没有醉死过去，也没摔死，这个让他妻子更加肆无忌惮，越发诅咒宫支书去死了。困难是恨极了才说这话，对于酒鬼来说，仅凭嘴巴说，是一点用处都没有的。
诅咒归诅咒，越诅咒，越没事，越长寿。因为是诅咒的词是”老不死的“，那不是祝福是什么？老，而且不死。老，证明是南山不老松，不死，那就是永生。这样的咒诅实际是祝福，两口子斗嘴，说得越难听，感情也就越深。再说，宫支书十分聪明，不跟他夫人犟嘴，这样，他夫人就斗不起来。发一通牢骚，也就算了，不会没完没了的，因为孙子就在身边，那小家伙只要醒着，就一刻也不消停，让她没办法，连吵架都不能吵个囫囵的。不像才结婚那几年，没有多少人，除了公婆，就剩小俩口了，闲来无事，就会说些闲话，闲话里多少都有人身攻击，其实，忍一忍也就算了，不必弄到两败俱伤。因为日子还得过，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，大概如此。
宫支书在外面训斥人，整材料，回到家里，却遭到训斥，被家人整材料，这叫一报还一报，一点都没错的。整材料的在外头威风，回到家就连狗屁都不如。在外头威风，就将威风停在门外，不能带回家，就像不能把工作带回家一样。工作的事，不能掺合家里的事。这样才能保证工作的效率。
贾友牛边喝酒，边说了来意。女主人很热情，平时见不到什么人，听不到人说话，只听得河流里的水哗哗，见到人，显得格外亲切。看来，人是群居的，如果把人放进一个与世隔绝的地方，那人会疯掉的，不像罗宾逊那样做，在小岛上过得很快乐，因罗宾逊是基督徒，有信仰，能够忍耐，并不稀奇。德志很清楚，罗宾逊就是小说中的幸运儿，没有被食人族发现，就是奇迹。若果硬要发票，那么只有等等看了，一时半会儿也无法解决。
村干是不愿意到这个深谷里来的，不是爱的缘故，德志也不想来，太远了，下来不易，上去也难，关键是不通公路，靠两条腿上下，与地球引力做斗争，当然要困难许多。
德志还年轻，爬得动山，以后老了，腿脚不灵便了，困难增多了，就不会再从事这种工作。谁不愿意享福呢？谁不愿意住在平地呢？
当然，在山里住惯了，如果搬到城里还不习惯，或者搬到平地就很不习惯，如果习惯，三峡移民搬迁走了的，又偷偷地搬回来，毕竟故土难离。回来上不了户口，也没关系，就是不愿意住在平地。
这个可能和人的本能排斥性有关。
山区的人稍微好一点，不怎么排斥平地上来的人；住在平地的人却生来就喜欢排斥人，无论在大城市，还是在小城市，都是这样。没准儿，大城市的人排斥外地人的现象更加严重。
说到水池，那女主人滔滔不绝地讲了吃水困难的事。
以前的民谣说：
“听见水响，
看见水流，
吃水愁上愁。”
没准儿说的就是像这样的居民，无论城市，还是乡村，山区的住房大概大同小异，依山傍水而建，背靠着山，面向着水，看得见水，如果想把水弄上来，就不容易，除非，在山上找到水源，否则，一辈子都得看着脚下哗哗的流水发愁。
德志暗暗记下，刚才来的时候，发现他们已经建好了一口水池。
德志问：“你们新建了水池对吗？”
女主人说：“是啊，才建的。听说你们来帮我们，我们很高兴。从我家到宫支书水池那里，距离太远，需要很多水管。我们两家就商量，自己做一口水池。这样自己用水就方便了。我们也没指望，通过你们来帮助我们。我们从来都是被忽略的，早已习惯了。不过，我看见你们，就觉得有很大的支持。”
德志问：“你有什么要求吗？关于水利项目。”
她说：“是这样的，如果你们还愿意帮我们，就准备一些水管好吗？”
她又说：“我们的水池已经完工，目前需要水管，接到水池那里，分给两户人家使用，这样做，方便两家人，多好！三户以下就不必安装水表，两家相互谦让点，估计这口水池的水用不完，因上面有活泉，水不停地流进大水池。即便是干旱季节，也是这样。”
德志心想，原来这女主人很关心村里的水利项目，虽开会去一次不容易，山很大，要爬山，走很远，妇女夜里去参加开会，不太方便，为了安全，德志也不勉强让所有人参加。
开会一般在晚上，村民只有晚上才有时间，白天要忙于农事，没空。不是特别重要的会，村民白天参加开会的极少。要开会，选在晚上开比较合理，也容易组织。但是，对于妇女的要求，就不必了。特别自从山上出了那一档子事儿之后，更要小心。
这女主人即便不去开会，也懂得开会的内容，知道基金会的具体要求。比如说，三户以上的农户共用水池，原则上要安装水表，目的是加强管理，保证大家都有水吃。但是三户以下，就没做要求。
这里刚好是两户人家，不需要安装水表。而且也没有让基金会出一分钱来做水池，完全是他们自费。
现在的要求就是要解决一部分水管。
尹懋说：“我们应该格外照顾你们才对。因你们住得偏远，更需要帮助。公路边上的农户，得到的好处比你们多得多，凡有好事，都轮不到你们。”
女主人说：“确实是这样！我们原来合伙做一口水池，没打算让基金会出钱，也没想到让二位先生解决水管。只是，姚先生在问，我才提出这个的。”
德志说：“是啊，如果村里所有村民都有你这样的觉悟，那有多好！”
尹懋说：“我们做项目，原则是各出一半儿。宫支书好像到现在都没弄懂，我们定的出资原则，一个劲儿地要新项目，我们可不是世行。”
女主人笑了，说：“什么叫世行啊？”
德志说：“就是世界银行。”
女主人问：“那是世界上最大的银行吧？”
德志说：“不是。”
女主人说：“你们的项目资金从哪里来的？既然不是银行，总不会自己印钞票吧？”
德志说：“是海内外爱心人士捐助的，我们可不是印钞厂的，也不是银行。我们是白白地给你们，不图任何回报的。”
女主人说：“我就说了，你们和他们不一样。”
德志问：“有什么不一样的？”
女主人说：“他们喜欢摆官架子，极少像你们这样到最偏远的农户家里来。做项目选在容易参观的地方，交通便利，不需要走很多路的地方。像我们这里，兔子都懒得来在这里拉屎，更别提官员了。只有你们才愿意这样做。”
德志和尹懋听了她一席话，心里比吃了蜜还甜。
德志问：“那么，你们需要多少水管呢？”
女主人愣住了，不知道如何回答。
尹懋补充问道：“你们的水池在哪里？水源呢？”
女主人说：“我知道，知道，带两位先生来看看。”
德志和尹懋起身，看到贾友牛竟然在椅子上睡着了。
贾友牛很累了。
他女儿和女婿都在外打工。他女儿以前是民办老师，乡村里的孩子少了，她的工资又低得可怜，盖房子欠下一屁股的债，只好向学校递交了辞职信，到南方打工去了。
第197章 申请撤退
