confessio amantis-第95部分

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With　thritti　thousend　of　defence；
To　fihte　and　make　resistence
Ayein　the　whiche　hem　wolde　assaille：
And　natheles　that　o　bataille　　　　3640
Of　thre　that　weren　enemys
Was　double　mor　than　was　al　his；
Wherof　that　Gedeon　him　dradde；
That　he　so　litel　poeple　hadde。
Bot　he　which　alle　thing　mai　helpe；
Wher　that　ther　lacketh　mannes　helpe；
To　Gedeon　his　Angel　sente；
And　bad；　er　that　he　forther　wente；
Al　openly　that　he　do　crie
That　every　man　in　his　partie　　　　3650
Which　wolde　after　his　oghne　wille
In　his　delice　abide　stille
At　hom　in　eny　maner　wise；
For　pourchas　or　for　covoitise；
For　lust　of　love　or　lacke　of　herte；
He　scholde　noght　aboute　sterte；
Bot　holde　him　stille　at　hom　in　pes：
Wherof　upon　the　morwe　he　les
Wel　twenty　thousend　men　and　mo；
The　whiche　after　the　cri　ben　go。　　　3660
Thus　was　with　him　bot　only　left
The　thridde　part；　and　yit　god　eft
His　Angel　sende　and　seide　this
To　Gedeon：　〃If　it　so　is
That　I　thin　help　schal　undertake；
Thou　schalt　yit　lasse　poeple　take；
Be　whom　mi　will　is　that　thou　spede。
Forthi　tomorwe　tak　good　hiede；
Unto　the　flod　whan　ye　be　come；
What　man　that　hath　the　water　nome　　3670
Up　in　his　hond　and　lapeth　so；
To　thi　part　ches　out　alle　tho；
And　him　which　wery　is　to　swinke；
Upon　his　wombe　and　lith　to　drinke；
Forsak　and　put　hem　alle　aweie。
For　I　am　myhti　alle　weie；
Wher　as　me　list　myn　help　to　schewe
In　goode　men；　thogh　thei　ben　fewe。〃
This　Gedeon　awaiteth　wel；
Upon　the　morwe　and　everydel；　　　　3680
As　god　him　bad；　riht　so　he　dede。
And　thus　ther　leften　in　that　stede
With　him　thre　hundred　and　nomo；
The　remenant　was　al　ago：
Wherof　that　Gedeon　merveileth；
And　therupon　with　god　conseileth；
Pleignende　as　ferforth　as　he　dar。
And　god；　which　wolde　he　were　war
That　he　schal　spede　upon　his　riht；
Hath　bede　him　go　the　same　nyht　　3690
And　take　a　man　with　him；　to　hiere
What　schal　be　spoke　in　his　matere
Among　the　hethen　enemis；
So　mai　he　be　the　more　wys；
What　afterward　him　schal　befalle。
This　Gedeon　amonges　alle
Phara；　to　whom　he　triste　most；
Be　nyhte　tok　toward　thilke　host；
Which　logged　was　in　a　valleie；
To　hiere　what　thei　wolden　seie；　　　　3700
Upon　his　fot　and　as　he　ferde；
Tuo　Sarazins　spekende　he　herde。
Quod　on；　〃Ared　mi　swevene　ariht；
Which　I　mette　in　mi　slep　to　nyht。
Me　thoghte　I　sih　a　barli　cake；
Which　fro　the　Hull　his　weie　hath　take；
And　cam　rollende　doun　at　ones；
And　as　it　were　for　the　nones；
Forth　in　his　cours　so　as　it　ran；
The　kinges　tente　of　Madian；　　　3710
Of　Amalech；　of　Amoreie；
Of　Amon　and　of　Jebuseie；
And　many　an　other　tente　mo
With　gret　noise；　as　me　thoghte　tho；
It　threw　to　grounde　and　overcaste；
And　al　this　host　so　sore　agaste
That　I　awok　for　pure　drede。〃
〃This　swevene　can　I　wel　arede；〃
Quod　thother　Sarazin　anon：
〃The　barli　cake　is　Gedeon；　　　3720
Which　fro　the　hell　doun　sodeinly
Schal　come　and　sette　such　ascry
Upon　the　kinges　and　ous　bothe；
That　it　schal　to　ous　alle　lothe：
For　in　such　drede　he　schal　ous　bringe；
That　if　we　hadden　flyht　of　wynge；
The　weie　on　fote　in　desespeir
We　scholden　leve　and　flen　in　their；
For　ther　schal　nothing　him　withstonde。〃
Whan　Gedeon　hath　understonde　　　　3730
This　tale；　he　thonketh　god　of　al；
And　priveliche　ayein　he　stal；
So　that　no　lif　him　hath　perceived。
And　thanne　he　hath　fulli　conceived
That　he　schal　spede；　and　therupon
The　nyht　suiende　he　schop　to　gon
This　multitude　to　assaile。
Nou　schalt　thou　hiere　a　gret　mervaile；
With　what　voisdie　that　he　wroghte。
The　litel　poeple　which　he　broghte；　　　　3740
Was　non　of　hem　that　he　ne　hath
A　pot　of　erthe；　in　which　he　tath
A　lyht　brennende　in　a　kressette；
And　ech　of　hem　ek　a　trompette
Bar　in　his　other　hond　beside；
And　thus　upon　the　nyhtes　tyde
Duk　Gedeon；　whan　it　was　derk；
Ordeineth　him　unto　his　werk；
And　parteth　thanne　his　folk　in　thre；
And　chargeth　hem　that　thei　ne　fle；　　　　3750
And　tawhte　hem　hou　they　scholde　ascrie
Alle　in　o　vois　per　compaignie；
And　what　word　ek　thei　scholden　speke；
And　hou　thei　scholde　here　pottes　breke
Echon　with　other；　whan　thei　herde
That　he　himselve　ferst　so　ferde；
For　whan　thei　come　into　the　stede；
He　bad　hem　do　riht　as　he　dede。
And　thus　stalkende　forth　a　pas
This　noble　Duk；　whan　time　was；　　3760
His　pot　tobrak　and　loude　ascride；
And　tho　thei　breke　on　every　side。
The　trompe　was　noght　forto　seke；
He　blew；　and　so　thei　blewen　eke
With　such　a　noise　among　hem　alle；
As　thogh　the　hevene　scholde　falle。
The　hull　unto　here　vois　ansuerde；
This　host　in　the　valleie　it　herde；
And　sih　hou　that　the　hell　alyhte；
So　what　of　hieringe　and　of　sihte；　　3770
Thei　cawhten　such　a　sodein　feere；
That　non　of　hem　belefte　there：
The　tentes　hole　thei　forsoke；
That　thei　non　other　good　ne　toke；
Bot　only　with　here　bodi　bare
Thei　fledde；　as　doth　the　wylde　Hare。
And　evere　upon　the　hull　thei　blewe；
Til　that　thei　sihe　time；　and　knewe
That　thei　be　fled　upon　the　rage；
And　whan　thei　wiste　here　avantage；　　　　3780
Thei　felle　anon　unto　the　chace。
Thus　myht　thou　sen　hou　goddes　grace
Unto　the　goode　men　availeth；
But　elles　ofte　time　it　faileth
To　suche　as　be　noght　wel　disposed。
This　tale　nedeth　noght　be　glosed；
For　it　is　openliche　schewed
That　god　to　hem　that　ben　wel　thewed
Hath　yove　and　granted　the　victoire：
So　that　thensample　of　this　histoire　　　3790
Is　good　for　every　king　to　holde；
Ferst　in　himself　that　he　beholde
If　he　be　good　of　his　livinge；
And　that　the　folk　which　he　schal　bringe
Be　good　also；　for　thanne　he　may
Be　glad　of　many　a　merie　day；
In　what　as　evere　he　hath　to　done。
For　he　which　sit　above　the　Mone
And　alle　thing　mai　spille　and　spede；
In　every　cause；　in　every　nede　　　3800
His　goode　king　so　wel　adresceth；
That　alle　his　fomen　he　represseth；
So　that　ther　mai　noman　him　dere；
And　als　so　wel　he　can　forbere；
And　soffre　a　wickid　king　to　falle
In　hondes　of　his　fomen　alle。
Nou　forthermore　if　I　schal　sein
Of　my　matiere；　and　torne　ayein
To　speke　of　justice　and　Pite
After　the　reule　of　realte；　　　3810
This　mai　a　king　wel　understonde；
Knihthode　mot　ben　take　on　honde；
Whan　that　it　stant　upon　the　nede：
He　schal　no　rihtful　cause　drede；
Nomore　of　werre　thanne　of　pes；
If　he　wol　stonde　blameles；
For　such　a　cause　a　king　mai　have
That　betre　him　is　to　sle　than　save；
Wherof　thou　myht　ensample　finde。
The　hihe　makere　of　mankinde　　3820
Be　Samuel　to　Sa
l　bad；
That　he　schal　nothing　ben　adrad
Ayein　king　Agag　forto　fihte；
For　this　the　godhede　him　behihte；
That　Agag　schal　ben　overcome：
And　whan　it　is　so　ferforth　come；
That　Sa
l　hath　him　desconfit；
The　god　bad　make　no　respit；
That　he　ne　scholde　him　slen　anon。
Bot　Sa
l　let　it　overgon　　3830
And　dede　noght　the　goddes　heste：
For　Agag　made　gret　beheste
Of　rancoun　which　he　wolde　yive；
King　Sa
l　soffreth　him　to　live
And　feigneth　pite　forth　withal。
Bot　he　which　seth　and　knoweth　al；
The　hihe　god；　of　that　he　feigneth
To　Samuel　upon　him　pleigneth；
And　sende　him　word；　for　that　he　lefte
Of　Agag　that　he　ne　berefte　　　3840
The　lif；　he　schal　noght　only　dye
Himself；　bot　fro　his　regalie
He　schal　be　put　for　everemo；
Noght　he；　bot　ek　his　heir　also；
That　it　schal　nevere　come　ayein。
Thus　myht　thou　se　the　sothe　plein；
That　of　tomoche　and　of　tolyte
Upon　the　Princes　stant　the　wyte。
Bot　evere　it　was　a　kinges　riht
To　do　the　dedes　of　a　knyht；　　3850
For　in　the　handes　of　a　king
The　deth　and　lif　is　al　o　thing
After　the　lawes　of　justice。
To　slen　it　is　a　dedly　vice；
Bot　if　a　man　the　deth　deserve；
And　if　a　king　the　lif　preserve
Of　him　which　oghte　forto　dye；
He　suieth　noght　thensamplerie
Which　in　the　bible　is　evident：
Hou　David　in　his　testament；　　3860
Whan　he　no　lengere　myhte　live；
Unto　his　Sone　in　charge　hath　yive
That　he　Joab　schal　slen　algate；
And　whan　David　was　gon　his　gate；
The　yonge　wise　Salomon
His　fader　heste　dede　anon；
And　slouh　Joab　in　such　a　wise；
That　thei　that　herden　the　juise
Evere　after　dradden　him　the　more；
And　god　was　ek　wel　paid　therfore；　　3870
That　he　so　wolde　his　herte　plye
The　lawes　forto　justefie。
And　yit　he　kepte　forth　withal
Pite；　so　as　a　Prince　schal；
That　he　no　tirannie　wroghte；
He　fond　the　wisdom　which　he　soghte；
And　was　so　rihtful　natheles；
That　al　his　lif　he　stod　in　pes；
That　he　no　dedly　werres　hadde；
For　every　man　his　wisdom　dradde。　　　3880
And　as　he　was　himselve　wys；
Riht　so　the　worthi　men　of　pris
He　hath　of　his　conseil　withholde；
For　that　is　every　Prince　holde；
To　make　of　suche　his　retenue
Whiche　wise　ben；　and　to　remue
The　foles：　for　ther　is　nothing
Which　mai　be　betre　aboute　a　king；
Than　conseil；　which　is　the　substance
Of　all　a　kinges　governance。　　3890
In　Salomon　a　man　mai　see
What　thing　of　most　necessite
Unto　a　worthi　king　belongeth。
Whan　he　his　kingdom　underfongeth；
God　bad　him　chese　what　he　wolde；
And　seide　him　that　he　have　scholde
What　he　wolde　axe；　as　of　o　thing。
And　he；　which　was　a　newe　king；
Forth　therupon　his　bone　preide
To　god；　and　in　this　wise　he　seide：　　　　3900
〃O　king；　be　whom　that　I　schal　regne；
Yif　me　wisdom；　that　I　my　regne；
Forth　with　thi　poeple　which　I　have；
To　thin　honour　mai　kepe　and　save。〃
Whan　Salomon　his　bone　hath　taxed；
The　god　of　that　which　he　hath　axed
Was　riht　wel　paid；　and　granteth　sone
Noght　al　only　that　he　his　bone
Schal　have　of　that；　bot　of　richesse；
Of　hele；　of　pes；　of　hih　noblesse；　　3910
Forth　with　wisdom　at　his　axinges；
Which　stant　above　alle　othre　thinges。
Bot　what　king　wole　his　regne　save；
Ferst　him　behoveth　forto　have
After　the　god　and　his　believe
Such　conseil　which　is　to　believe；
Fulfild　of　trouthe　and　rihtwisnesse：
Bot　above　alle　in　his　noblesse
Betwen　the　reddour　and　pite
A　king　schal　do　such　equite　　3920
And　sette　the　balance　in　evene；
So　that　the　hihe　god　in　hevene
And　al　the　poeple　of　his　nobleie
Loange　unto　his　name　seie。
For　most　above　all　erthli　good；
Wher　that　a　king　himself　is　good
It　helpeth；　for　in　other　weie
If　so　be　that　a　king　forsueie；
Fulofte　er　this　it　hath　be　sein；
The　comun　poeple　is　overlein　　　　3930
And　hath　the　kinges　Senne　aboght；
Al　thogh　the　poeple　agulte　noght。
Of　that　the　king　his　god　misserveth；
The　poeple　takth　that　he　descerveth
Hier　in　this　world；　bot　elleswhere
I　not　hou　it　schal　stonde　there。
Forthi　good　is　a　king　to　triste
Ferst　to　himself；　as　he　ne　wiste
Non　other　help　bot　god　alone；
So　schal　the　reule　of　his　persone　　3940
Withinne　himself　thurgh　providence
Ben　of　the　betre　conscience。
And　forto　finde　ensample