智慧背囊-第4部分

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24、三境界

　　　　人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：　

　　看山是山，看水是水；　
　　看山不是山，看水不是水；　
　　看山还是山。看水还是水。　

　　这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。　

　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？　

　　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。　



25、好日子怎么过

　　　　都说穷日子难过，我不怀疑这种说法。我过过穷日子，在做知青的时候，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常的漫长，知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立，最好的模范知青不起立，小声说：“我不去……我留在有里烧开水吧。”坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。很惭愧，我是留下来在家里烧开水的，不过不是我要求烧开水，而是大家认为我偷鸡的技术不够好，然而我还是惭愧，我因为自己技术不好而暗自庆幸自己从来没有偷过鸡。可是我还是吃了鸡的，可见我是比较虚伪的。没有过过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那太难了。肚子太饿，人就不是人了，是动物，除了想吃，几乎不想别的。

　　　　　好日子不好过，这还是从前没有想到的。因为什么叫好日子，很难界定，温饱不愁了，还有山珍海味呢！别人能够吃到，我不能够吃到，就不觉得自己的日子好，你有住房了，那边却竖起了别墅；公共汽车不拥护了，大路上却跑过一辆辆私人豪华轿车；你开始吃肉了，时尚标榜的却是吃野菜；你穿是整整齐齐了，流行的却是穿得越少越好；你的工资提高了，有人赚的钱却是成百上千万。因此我们的耳朵里，听到的一片声音，都是说：现在的日子真是难过！

　　　　　　好日子是难过得多，好日子弹性太大，信息太多，诱惑太多，个人的选择却比穷日子还要少，不是你想要什么就有什么的，而在穷日子里，发自内心的要求就是吃饱肚子。在贵州的偏远山区，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生的羔羊。穷日子固然难过，但好日子难过的是心情，心情好不起来，吃了什么都白吃。

　　　　　原来，好日子不仅仅是物质的，更是精神的，好日子是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂哪里来？读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，松驰中得来；不烦躁的时候得来，不虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。

　　　　　好日子就是在自己的手中，像泥鳅，要有把握的技巧，偏偏就是这个技巧，不是那么容易把握，真叫人难过。　



26、生活的艺术　

　　　　很少有人认为生活没有亏待过自己；同样，很少有人会认为自己曾亏待过生活。在你的眼里别人实际得到的总是比他应该得到的多，而你自己正相反。于是，你感到不平、压抑，甚至愤怒。　
　　　　其实，生活没法亏待你；只有你自己才可能亏待自己。　
　　　　泰戈尔有诗：“鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟”。
　　　　　生活永远是没有错的，有错的是你的心态。其实鸟儿只需做好一只鸟，云儿只需做好一朵云。　无论生活的机遇和幸运赐予谁，都有它赐予的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补，反而坏了你一份平和心境。只有报着淡然的心态认真做好你该做的工作，你才有可能得到并不淡然的结果。　
　　　　学会接受他人的成功与幸运，并不意味着认同自己的平庸与拙劣，而恰恰证明你的成熟与坚韧。只有成熟的、坚忍不拔的人，才懂得如何去摆弄得与失的砝码，才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。　



27、母亲的牵挂　

　　　　大学毕业，他被分配到离家乡100公里以外的城市。父亲早逝，身为长子，每个月他都雷打不动地回老家看望母亲。　
　　　　返乡的车票是用质地较厚的彩色胶纸印刷的。每次，母亲都对他说：“孩子，你的车票挺好看的，送给我吧！”他笑一笑，就把车票送给母亲。晚上，他就睡在母亲的土抗上。后来，母亲就开始随便地翻他的衣袋，只留下那张车票。　
　　　　后来，他恋爱、结婚、生子，开始每两个月回一次家。　
　　　　再后来，他担任了单位的领导，更忙了，有时甚至半年才回一次家。尤其是他有了专车，没必要再坐长途汽车，他开始适应不了长途车的颠簸。母亲慢慢地也就不再向他索要车票了。　
　　　　10年过去了，他已经是市里的一位市长。有一天晚上，他接到老家弟弟的电话，说母亲突患脑溢血，生命垂危。　
　　　　100公里对他来说是短途，一个多小时后，他便见到了母亲。这时，他突然发现母亲已是白发苍颜，衰老憔悴。见了一面，天亮时，母亲就去世了。　
　　　　他带领兄弟姐妹们，披麻戴孝，安葬了母亲。　
　　　　整顿母亲的遗物时，他从那只祖传的樟木箱子里翻出了一本中学课本，那是昔日母亲用来塞鞋样的。他翻开来，啊，书内竟整整齐齐地夹着一叠车票——他当年回乡看望母亲时留下的车票。　
　　　　他的泪水又一次地涌了出来。他后悔，为什么母亲健在的时候不多回几次家。他还突然想起，这么多年，母亲还从未到他的四室两厅里住过一夜。　
　　　　回城市时，他只携带了那一叠花花绿绿的车票。　
　　　　他常常把车票的故事讲给父母尚在的朋友们，极力使他们意识到父母对子女有一种深深的牵挂。他说：多回家看望几次老人吧，哪怕只停留片刻。否则，也许你会有深深懊悔的那一刻。　



28、向生命鞠躬　

　　　　早就想带儿子爬一次山。这和锻炼身体无关，而是想让他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人工的东西构成的。只是这一想法的实现已是儿子两　岁半的初冬。
　　　　初冬的山上满目萧瑟。刈剩的麦茬已经黄中带黑，本就稀拉的树木因枯叶的飘落更显孤单，黄土地少了绿色的润泽而了无生气。置身在这空旷寂寥的山上，更多感受到的是一种原始的静谧和苍凉。
　　　　因此，当儿子发现了一只蚂蚱并惊恐地指给我看时，我也感到十分惊讶。我想这绝对是这山上惟一至今还倔强活着的蚂蚱了。
　　　　我蹑手蹑脚地靠近去。它发现有人，蹦了一下，但显然已很衰老或孱弱，才蹦出去不到一米。我张开双手，迅疾扑过去将它罩住，然后将手指裂开一条缝，捏着它的翅膀将它活捉了。这只周身呈土褐色的蚂蚱因惊惧和愤怒而拼命挣扎，两条后腿有力地蹬着。我觉得就这样交给儿子，心被它挣脱，于是拔了一根干草，将细而光的草秆从它身体的末端捅出，再从它的嘴里捅出——小时候我们抓蚂蚱，为防止其逃跑，都是这样做的，有时一根草秆上要穿六七只蚂蚱。蚂蚱的嘴里滴出淡绿的液体，它用前腿摸刮着，那是它的血。
　　　　我将蚂蚱交给儿子，告诉他：“这叫蚂蚱，专吃庄稼的，是害虫。”
　　　　儿子似懂非懂地点头，握住草秆，将蚂蚱盯视了半天，然后又继续低头用树枝专心致志地刨土。儿子还没有益虫、害虫的概念，在他眼里一切都是新鲜，或许他在指望从土里刨出点什么东西来。
　　　　我点着烟，眺望远景。
　　　　“跑了！跑了！”儿子忽然急切地叫起来。
　　　　我扭头看见儿子只握着一根光秃秃的草秆。上面的蚂蚱已不翼而飞。我连忙跟儿子四处找。其实蚂蚱并未逃出多远，它已受到重创只是在地上艰难地爬，间或无力地跳一下，困此我未找几步就轻易地发现了它，再一次将它生擒。我将蚂蚱重又穿回草秆，所不同的是，当儿子又开始兴致勃勃地刨时，我并没有离开，而是蹲在儿帝边注视着蚂蚱。我要看看这五脏六腑都被穿的小玩意儿究竟用何种方法况能逃跑！
　　　　儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草。蚂蚱迅速将一根草茎抱住。随着儿子手抬高，那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形，可是蚂蚱死死地抱住。难以想象这如此孱弱的受着重创的蚂蚱竟还有这么大的力量！儿子的手稍一松懈，它就开始艰难地顺着草茎往上爬。它每爬行一毫米，都要停下来歇一歇，或许是缓解一下身体里的巨大疼痛。穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短，退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。
　　　　我大张着嘴，看得出了神。我的心被　为悲壮的蚂蚱强烈震撼。它所忍受的疼痛我们人类不可能忍受。它的壮举在人世间也不可能发生。我相信我正在目睹一个奇迹，我想并非所有人都有幸目睹的生命的奇迹。等蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后，反而腿一松，从所抱的草茎上滚落到地上。　它一定是精疲力竭了。生命所赋予它的最后一点儿力量，就是让它挣脱束缚，获得自由，然后无疑地，它将慢慢死去。
　　　　儿子手里握着的草秆再没有动。我抬眼一看，原来他早已如我一样，　呆呆地盯着蚂蚱的一举一动。并为之震惊。
　　　　我慢慢站起来，随即向前微微弯腰。
　　　　儿子以为我又要抓蚂蚱连忙喊：“别，别，别动它！它太厉害！”
　　　　我明白儿子的意思。他其实是在说：“它太顽强了！”
　　　　儿子大概永远也不会明白我弯腰的意思。我几乎是在下意识地鞠躬，向一个生命、一个顽强的生命鞠躬。
　　　
　　　轻轻地告诉你：害虫害鸟或益虫益鸟，是人类根据对自己的利害关系划分的，动物自身只是遵循着它的本能而在这个世界上生存。我们只有一个地球，每一种动物包括高级动物的人类只有一次生命。从这意义上说，生命无所谓高贵与卑微，死了一只白天鹅和死了一只麻雀，其本质意义没什么区别。每个生命的个体都是千万年物种进化的产物。蚂蚱历来背着害虫的恶谥，但它对人类也许并没有天生的恶意。生命尊严的本质在于自由，在于自然而然地活着，正是基于这一点，作为读者的我们，都会不由自主地向这只倍受摧残而顽强挣扎的小小动物投去充满敬意的一瞥。（罗萍）　



29、清凉水罐　

　　　　为了做午饭；佣人提来一只刚刚打满井水的大肚子陶罐。井水的凉气从陶罐所有的毛细孔里往外渗；水汽布满清凉潮湿的水罐发红的表面。水汽多些的地方凝成的大水滴滚落在洁白的桌布上。厨房里充满半明不暗的柔和光线。一道阳光从窗缝里射进来；像一个金线团落在地上。有时吹来一阵风把窗帘掀动；圆圆的光点也随着移动。小小的纽芬兰犬蒂塔尼奥久久地注视着那个光点；然后猛地向它扑去。它以为那是一个古怪的小昆虫。现在它竟像一只幵玩笑的蜜蜂爬到它那毛茸茸的爪子上；它不禁汪汪地叫起来。厨房里传来碗碟的声响；院子里响起秋蝉的模糊的叽叽声。在等待吃饭的时候；12月份的炎热中午的昏睡开始侵扰我。我那6岁的健康的儿子饿得不行；掰了一块面包坐在桌边的椅子上等待父亲回来。我的毛衣针、毛线活儿、毛线团从我的裙子上缓缓滑向地席。我把面颊贴在清凉的陶罐上。这简单朴实的幸福足以将我眼前这外时刻变得充实。　
　　　　葡萄架
　　　　夏日；葡萄架的阴影多么美丽！它那碧绿的色调跟水一样；使人想起河水的怀抱。它是那幺茂密；只是的时候；当一阵风把叶子分幵；才让一枚颤动的阳光金币落在地面上。在我父亲家的老葡萄架下躺在摇椅上午睡；我是多幺的愉快！
　　　　那时我还不会作诗；但是诗歌已经像一只不安静的蝴蝶一样在我的心里扑扇翅膀；我眯缝着眼睛；似睡非睡；梦见了最荒唐、最甜蜜的事情。唉；尽管如今我也有了一幢房子和由大葡萄架罩着的院子；但是我再也不能像那时那样做梦了。

　　　　蝴蝶
　　　　一只黄色的小蝴蝶飞来；围着灯焰飞舞。它盘旋得那么疯狂；它的圆圈儿画得那么急促；那么边续不断！你从哪里；来小蝴蝶？难道你来自那片飒飒作响的树林？我小时候曾陶醉地、无所畏惧地在那里疯跑。也许你喝过那个小湖里的一滴水；小湖的四周镶嵌着柳丝和灯心草；它就在我说的那片树林附近。难道你在一棵马边草上睡过一夜；你认识许多条路吗？见过麦田吗？曾停在许多树叶上眺望吗？那落满你身上的黄尘是慈姑、野慈姑的花粉吗？噢；小蝴蝶；我敢说；你的翅膀散发着田野的气息！