dickory cronke(迪克雷·克龙克)-第4部分

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dignity　of　his　reason；　is　always　easy　and　well　fortified　both　against　death　

and　misfortune；　and　is　perfectly　indifferent　about　the　length　or　shortness　of　

his　life。　Such　a　one　is　solicitous　about　nothing　but　his　own　conduct；　and　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　DICKORY　CRONKE　



for　fear　he　should　be　deficient　in　the　duties　of　religion；　and　the　respective　

functions　of　reason　and　prudence。　

　　　　　Always　go　the　nearest　way　to　work。　　　　　　　　　　　　　　　Now；　the　nearest　way　through　

all　the　business　of　human　life；　are　the　paths　of　religion　and　honesty；　and　

keeping　　　　　　those　　　as　　　directly　　　as　　　you　　　can；　　　you　　　　avoid　　　all　　the　　　dangerous　

precipices　that　often　lie　in　the　road；　and　sometimes　block　up　the　passage　

entirely。　

　　　　　Remember　that　life　was　but　lent　at　first；　and　that　the　remainder　is　more　

than　　　you　　　have　　　reason　　　to　　　expect；　　　and　　　consequently　　ought　　　to　　　be　　　managed　

with　more　than　ordinary　diligence。　　　　　　　　　　　　　A　wise　man　spends　every　day　as　if　it　

were　his　last；　his　hourglass　is　always　in　his　hand；　and　he　is　never　guilty　of　

sluggishness　or　insincerity。　

　　　　　He　was　about　to　proceed；　when　a　sudden　symptom　of　the　return　of　his　

fit　put　him　in　mind　that　it　was　time　to　get　his　will　witnessed；　which　was　no　

sooner　　　done　　　but　　　he　　　took　　　it　　　up　　　and　　　gave　　　it　　　to　　　his　　　sister；　　　telling　　　her　　　that　

though　all　he　had　　　was　　　hers　of　　　right；　　yet　he　　　thought　it　proper；　　to　prevent　

even　a　possibility　of　a　dispute；　to　write　down　his　mind　in　the　nature　of　a　

will；　wherein　I　have　given　you；　says　he；　the　little　that　I　have　left；　except　

my　　　books　　　and　　　papers；　　　which；　　　as　　　soon　　　as　　　I　　　am　　　dead；　　　I　　　desire　　　may　　　be　

delivered　to　Mr。　Anthony　Barlow；　a　near　relation　of　my　worthy　master；　Mr。　

Owen　Parry。　

　　　　　This　Mr。　Anthony　Barlow　was　an　old　contemplative　Welsh　gentleman；　

who；　being　under　some　difficulties　in　his　own　country；　was　forced　to　come　

into　Cornwall　and　take　sanctuary　among　the　tinners。　Dickory；　though　he　

kept　himself　as　retired　as　possible；　happened　to　meet　him　one　day　upon　his　

walks；　　　and　　　presently　　　remembered　　　that　　　he　　　was　　　the　　　very　　　person　　　that　　　used　

frequently　　　to　　　come　　　to　　　visit　　　his　　　master　　　while　　　he　　　lived　　　in　　　Pembrokeshire；　

and　so　went　to　him；　and　by　signs　made　him　understand　who　he　was。　

　　　　　The　　　　　old　　gentleman；　　　　　　though　　　　　at　　first　　surprised　　　　at　　this　　　unexpected　

interview；　soon　recollected　that　he　had　formerly　seen　at　Mr。　Parry's　a　dumb　

man；　　　　　whom　　　　　　they　　　used　　　　to　　call　　　the　　dumb　　　　　philosopher；　　　　　　so　　concludes　

immediately　that　consequently　this　must　be　he。　　　　　　　　　　　　　　　　In　short；　they　soon　made　

themselves　　　known　　　to　　　each　　　other；　　　and　　　from　　　that　　　time　　　contracted　　　a　　　strict　

friendship　　　　　and　　　a　　correspondence　　　　　　　by　　　letters；　　which　　　　for　　the　　　future　　　they　



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mutually　managed　with　the　greatest　exactness　and　familiarity。　

　　　　　But　to　leave　this　as　a　matter　not　much　material；　and　to　return　to　our　

narrative。　　　　　By　this　time　Dickory's　speech　began　to　falter；　which　his　sister　

observing；　　　　　　put　　　him　　　in　　mind　　　　　that　　he　　　would　　　　do　　　well　　　to　　　make　　　　some　

declaration　of　his　faith　and　principles　of　religion；　because　some　reflections　

had　　　been　　　made　　　upon　　　him　　　upon　　　the　　　account　　　of　　　his　　　neglect；　　　or　　　rather　　　his　

refusal；　to　appear　at　any　place　of　public　worship。　

　　　　　〃Dear　　　　　sister；〃　　says　　　he；　　　〃you　　　observe　　　　　very　　　well；　　　and　　　I　　wish　　　　the　

continuance　of　my　speech　for　a　few　moments；　that　I　might　make　an　ample　

declaration　　　upon　　　that　　　account。　　　　　But　　　I　　　find　　　that　　　cannot　　　be；　　　my　　　speech　　　is　

leaving　me　so　fast　that　I　can　only　tell　you　that　I　have　always　lived；　and　

now　die；　an　unworthy　member　of　the　ancient　catholic　and　apostolic　church；　

and　as　to　my　faith　and　principles；　I　refer　you　to　my　papers；　which；　I　hope；　

will　in　some　measure　vindicate　me　against　the　reflections　you　mention。〃　

　　　　　He　had　hardly　finished　his　discourse　to　his　sister　and　her　two　friends；　

and　given　some　short　directions　relating　to　his　burial；　but　his　speech　left　

him；　and　what　makes　the　thing　the　more　remarkable；　it　went　away；　in　all　

appearance；　without　giving　him　any　sort　of　pain　or　uneasiness。　

　　　　　When　he　perceived　that　his　speech　was　entirely　vanished；　and　that　he　

was　again　in　his　original　state　of　dumbness；　he　took　his　pen　as　formerly　

and　　　wrote　　　to　　　his　　　sister；　　　signifying　　　that　　　whereas　　　the　　　sudden　　　loss　　　of　　　his　

speech　had　deprived　him　of　the　opportunity　to　speak　to　her　and　her　friends　

what　he　intended；　he　would　leave　it　for　them　in　writing；　and　so　desired　he　

might　not　be　disturbed　till　the　return　of　his　fit；　which　he　expected　in　six　

hours　at　farthest。　According　to　his　desire　they　all　left　him；　and　then；　with　

the　　　　greatest　　　resignation　　　　　imaginable；　　　　　he　　　wrote　　　　down　　　　　the　　meditations　

following：　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PART　II　



　　　　　An　Abstract　of　his　Faith；　and　the　Principles　of　his　Religion　&c。；　which　

begins　thus：　

　　　　　Dear　Sister；　I　thank　you　for　putting　me　in　mind　to　make　a　declaration　

of　my　faith；　and　the　principles　of　my　religion。　　　　　　　　　　　　　　　I　find；　as　you　very　well　

observe；　　　　　I　　have　　　been　　　　under　　　some　　　　　reflections　　　upon　　　　that　　account；　　　　and　

therefore　I　think　it　highly　requisite　that　I　set　that　matter　right　in　the　first　

place。　　　　To　begin；　therefore；　with　my　faith；　in　which　I　intend　to　be　as　short　

and　as　comprehensive　as　I　can：　

　　　　　1。　　　I　most　firmly　believe　that　it　was　the　eternal　will　of　God；　and　the　

result　　　of　his　infinite　　　wisdom；　　　to　　　create　　　a　　　world；　　and　　　for　the　　　glory　　of　　　his　

majesty　to　　　make　several　　　sorts　of　　　creatures　　　in　order　　　and　degree　　　one　　　after　

another；　that　is　to　say；　angels；　or　pure　immortal　spirits；　men；　consisting　of　

immortal　　　spirits　　　and　　　matter；　　　having　　　rational　　　and　　　sensitive　　　souls；　　　brutes；　

having　　　mortal　　　and　　　sensitive　　　souls；　　　and　　　mere　　　vegetatives；　　　such　　　as　　　trees；　

plants；　&c。；　and　these　creatures　so　made　do；　as　it　were；　clasp　the　higher　

and　lower　world　together。　

　　　　　2。　　　I　believe　the　holy　Scriptures；　and　everything　therein　contained；　to　

be　the　pure　and　essential　word　of　God；　and　that；　according　to　these　sacred　

writings；　man；　the　lord　and　prince　of　the　creation；　by　his　disobedience　in　

Paradise；　　　　　forfeited　　　his　　　innocence　　　　　and　　　the　　　dignity　　　of　　　his　　nature；　　　and　

subjected　himself　and　all　his　posterity　to　sin　and　misery。　

　　　　　3。　　　I　believe　and　am　fully　and　entirely　satisfied；　that　God　the　Father；　

out　of　his　infinite　goodness　and　compassion　to　mankind；　was　pleased　　　to　

send　his　only　Son；　the　second　person　in　the　holy　and　undivided　Trinity；　to　

meditate　for　him；　and　to　procure　his　redemption　and　eternal　salvation。　

　　　　　4。　　　I　　　believe　　　that　　　God　　　the　　　Son；　　　out　　　of　　　his　　　infinite　　　love；　　　and　　　for　　　the　

glory　　　of　　　the　　　Deity；　　　was　　　pleased　　　voluntarily　　　and　　　freely　　　to　　　descend　　　from　

heaven；　and　to　take　our　nature　upon　him；　and　to　lead　an　exemplary　life　of　

purity；　holiness；　and　perfect　obedience；　and　at　last　to　suffer　an　ignominious　

death　upon　the　cross；　for　the　sins　of　the　whole　world；　and　to　rise　again　the　

third　day　for　our　justification。　



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　　　　　5。　　　　I　　　believe　　　that　　　the　　　Holy　　　Ghost　　　out　　　of　　　his　　　infinite　　　goodness　　　was　

pleased　to　undertake　the　office　of　sanctifying　us　with　his　divine　grace；　and　

thereby　assisting　us　with　faith　to　believe；　will　to　desire；　and　power　to　do　

all　those　things　that　are　required　of　us　in　this　world；　in　order　to　entitle　us　to　

the　blessings　of　just　men　made　perfect　in　the　world　to　come。　

　　　　　6。　　　　I　believe　that　these　three　persons　are　of　equal　power；　majesty；　and　

duration；　and　that　the　Godhead　of　the　Father；　of　the　Son；　and　of　the　Holy　

Ghost　　　is　　　all　　　one；　　　and　　　that　　　they　　　are　　　equally　　　uncreate；　　　incomprehensible；　

eternal；　and　almighty；　and　that　none　is　greater　or　less　than　the　other；　but　

that　every　one　hath　one　and　the　same　divine　nature　and　perfections。　

　　　　　These；　sister；　are　the　doctrines　which　have　been　received　and　practised　

by　the　best　men　of　every　age；　from　the　beginning　of　the　Christian　religion　

to　this　day；　and　it　is　upon　this　I　ground　my　faith　and　hopes　of　salvation；　not　

doubting　but；　if　my　life　and　practice　have　been　answerable　to　them；　that　I　

shall　　　be　　　quickly　　　translated　　　out　　　of　　　this　　　kingdom　　　of　　　darkness；　　　out　　　of　　　this　

world　of　sorrow；　vexation　and　confusion；　into　that　blessed　kingdom；　where　

I　shall　cease　to　grieve　and　to　suffer；　and　shall　be　happy　to　all　eternity。　

　　　　　As　to　my　principles　in　religion；　to　be　as　brief　as　I　can；　I　declare　myself　

to　be　a　member　of　Christ's　church；　which　I　take　to　be　a　universal　society　of　

all　　　Christian　　　people；　　　distributed　　　under　　lawful　　　governors　　　and　　　pastors　　　into　

particular　　　　　churches；　　　　　　holding　　　　　communion　　　　　　　　with　　　　each　　　　other　　　in　　　all　　the　

essentials　of　the　Christian　faith；　worship；　and　discipline；　and　among　these　

I　look　upon　the　Church　of　England　to　be　the　chief　and　best　constituted。　

　　　　　The　Church　of　England　is　doubtless　the　great　bulwark　of　the　ancient　

Catholic　　　or　Apostolic　　　faith　　　all　　　over　　　the　　　world；　　　a　　　church　　　that　　　has　　　all　　　the　

spiritual　advantages　that　the　nature　of　a　church　is　capable　of。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　From　the　

doctrine　and　principles　of　the　Church　of　England；　we　are　taught　loyalty　to