dickory cronke(迪克雷·克龙克)-第5部分

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doctrine　and　principles　of　the　Church　of　England；　we　are　taught　loyalty　to　

our　prince；　fidelity　to　our　country；　and　justice　to　all　mankind；　and　therefore；　

as　I　look　upon　this　to　be　one　of　the　most　excellent　branches　of　the　Church　

Universal；　　　and　　　stands；　　　as　　　it　　　were；　　　between　　　superstition　　　and　　　hypocrisy；　　　I　

therefore　　　declare；　　　for　　　the　　　satisfaction　　　of　　　you　　　and　　　your　　　friends；　　as　　　I　　　have　

always　　　lived　　　so　　　I　　　now　　　die；　　　a　　　true　　　and　　　sincere；　　　though　　　a　　　most　　　unworthy　

member　　　of　　　it。　　　　　And　　　as　　　to　　　my　　　discontinuance　　　of　　　my　　　attendance　　　at　　　the　

public　worship；　I　refer　you　to　my　papers；　which　I　have　left　with　my　worthy　



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friend；　Mr。　Barlow。　　　　　　　　　　And　thus；　my　dear　sister；　I　have　given　you　a　short　

account　　　of　　　my　　　faith；　　　and　　　the　　　principles　　　of　　　my　　　religion。　　　　I　　　come；　　　in　　　the　

next　place；　to　lay　before　you　a　few　meditations　and　observations　I　have　at　

several　　　　　　times　　　　collected　　　　　together；　　　　more　　　　　particularly　　　　　those　　　　　since　　　my　

retirement　to　St。　Helen's。　

　　　　　　　Meditations　and　Observations　relating　to　the　Conduct　of　Human　Life　

in　general。　

　　　　　　　1。　　　Remember　　　how　　　often　　　you　　　have　　　neglected　　　the　　　great　　　duties　　　of　

religion　and　virtue；　and　slighted　the　opportunities　that　Providence　has　put　

into　your　hands；　and；　withal；　that　you　have　a　set　period　assigned　you　for　

the　management　of　the　affairs　of　human　life；　and　then　reflect　seriously　that；　

unless　　　you　　　resolve　　　immediately　　to　　　improve　　　the　　　little　　　remains；　　the　　　whole　

must　　　　　necessarily　　　　　slip　　　away　　　　insensibly；　　　　and　　　　then　　　you　　　　are　　lost　　　beyond　

recovery。　　　　　　2。　　　　Let　　　an　　　unaffected　　　gravity；　　　freedom；　　　justice；　　　and　　　sincerity　

shine　　through　　　all　　　your　　　actions；　　and　　　let　　　no　　　fancies　　　and　　　chimeras　　　give　　the　

least　check　to　those　excellent　qualities。　　　　　　　　　　　　　　This　is　an　easy　task；　if　you　will　

but　suppose　everything　you　do　to　be　your　last；　and　if　you　can　keep　your　

passions　　　　　　and　　　　appetites　　　　from　　　　　crossing　　　　your　　　　　reason。　　　　　Stand　　　　　clear　　　　of　

rashness；　and　have　nothing　of　insincerity　or　self…love　to　infect　you。　

　　　　　3。　　　　Manage　　　all　　　your　　　thoughts　　　and　　　actions　　　with　　　such　　　prudence　　　and　

circumspection　as　if　you　were　sensible　you　were　just　going　to　step　into　the　

grave。　　　　　A　little　thinking　will　show　a　man　the　vanity　and　uncertainty　of　all　

sublunary　　　things；　　　and　　　enable　　　him　　　to　　　examine　　　maturely　　　the　　　manner　　　of　

dying；　　　which；　　　if　　　duly　　　abstracted　　　from　　　the　　　terror　　　of　　　the　　　idea；　　　will　　　appear　

nothing　　　　　　more　　　　than　　　an　　　unavoidable　　　　　　appendix　　　　　of　　　life　　itself；　　and　　　a　　pure　

natural　action。　

　　　　　4。　　　　Consider　　that　　　ill…usage　　from　　some　　　sort　　　of　　　people　　　is　in　　　a　　　manner　

necessary；　and　therefore　do　not　be　disquieted　about　it；　but　rather　conclude　

that　you　and　your　enemy　are　both　marching　off　the　stage　together；　and　that　

in　a　little　time　your　very　memories　will　be　extinguished。　

　　　　　5。　　　　Among　　　your　　　principal　　　observations　　　upon　　　human　　　life；　　　let　　　it　　　be　

always　one　to　take　notice　what　a　great　deal　both　of　time　and　ease　that　man　

gains　　　　　who　　　　is　　not　　　troubled　　　　　with　　　the　　　spirit　　　of　　curiosity；　　　　who　　　　lets　　　his　

neighbours'　affairs　alone；　and　confines　his　inspections　to　himself；　and　only　



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takes　care　of　honesty　and　a　good　conscience。　

　　　　　6。　　　If　　　you　　　would　　　live　　　at　　　your　　　ease；　　and　　　as　　　much　　　as　　　possible　be　　　free　

from　the　incumbrances　of　life；　manage　but　a　few　things　at　once；　and　let　

those；　　　too；　　　be　　　such　　　as　　　are　　　absolutely　　　necessary。　　　　By　　　this　　　rule　　　you　　　will　

draw　　　the　　　bulk　　　of　　　your　　　business　　　into　　　a　　　narrow　　　compass；　　　and　　　have　　　the　

double　pleasure　of　making　your　actions　good；　and　few　into　the　bargain。　

　　　　　7。　　　He　that　torments　himself　because　things　do　not　happen　just　as　he　

would　have　them；　is　but　a　sort　of　ulcer　in　the　world；　and　he　that　is　selfish；　

narrow…souled；　and　sets　up　for　a　separate　interest；　is　a　kind　of　voluntary　

outlaw；　and　disincorporates　himself　from　mankind。　

　　　　　8。　　　Never　　　　　　think　　　anything　　　　below　　　　　you　　　which　　　　reason　　　　and　　　your　　　own　

circumstances　require；　and　never　suffer　yourself　to　be　deterred　by　the　ill…　

grounded　　　　　　　notions　　　　of　　　censure　　　　　and　　　reproach；　　　　　but　　　when　　　　　honesty　　　　　and　

conscience　prompt　you　to　say　or　do　anything；　do　it　boldly；　never　balk　your　

resolution　or　start　at　the　consequence。　

　　　　　9。　　　If　　　a　　　man　　　does　　　me　　　an　　　injury；　　　what　　　is　　　that　　　to　　　me？　It　　　is　　　his　　　own　

action；　and　let　him　account　for　it。　　　　　　　　　　　As　for　me；　I　am　in　my　proper　station；　

and　　　only　　　doing　　　the　　　business　　　that　　　Providence　　　has　　　allotted；　　　and　　　withal；　　　I　

ought　to　consider　that　the　best　way　to　revenge；　is　not　to　imitate　the　injury。　

　　　　　10。　　　　　When　　　you　　　happen　　　to　　　be　　　ruffled　　　and　put　out　　　of　humour　　　by　　any　

cross　accident；　retire　immediately　into　your　reason；　and　do　not　suffer　your　

passion　　　to　　　overrule　　　you　　　a　　　moment；　　　for　　　the　　　sooner　　　you　　　recover　　　yourself　

now；　the　better　you　will　be　able　to　guard　yourself　for　the　future。　

　　　　　11。　　　　Do　not　be　like　those　ill…natured　people　that；　though　they　do　not　

love　to　give　a　good　word　to　their　contemporaries；　yet　are　mighty　fond　of　

their　own　commendations。　　　　　　　　　　　　This　argues　a　perverse　and　unjust　temper；　and　

often　exposes　the　authors　to　scorn　and　contempt。　

　　　　　12。　　　　If　any　one　convinces　you　of　an　error；　change　your　opinion　　　and　

thank　him　for　it：　　　　　　　truth　and　information　are　your　business；　and　can　never　

hurt　　　　anybody。　　　　　　On　　　　the　　　contrary；　　　he　　　that　　　is　　proud　　　and　　　　stubborn；　　　　and　

wilfully　continues　in　a　mistake；　it　is　he　that　receives　the　mischief。　

　　　　　13。　　　　Because　you　see　a　thing　difficult；　do　not　instantly　conclude　it　to　

be　impossible　to　master　it。　　　　　　　　　　Diligence　and　industry　are　seldom　defeated。　

Look；　　　therefore；　　　　　　narrowly　　　into　　　　the　　thing　　　itself；　　and　　　what　　　　you　　　observe　



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proper　　　and　　　　　practicable　　　in　　　another；　　　conclude　　　likewise　　　within　　　your　　　　　　own　

power。　

　　　　　14。　　　　　The　　　principal　business　　　of　human　　　life　　　is　　　run　through　　　within　　　the　

short　compass　of　twenty…four　hours；　and　when　you　have　taken　a　deliberate　

view　of　the　present　age；　you　have　seen　as　much　as　if　you　had　begun　with　

the　　　world；　　　the　　　rest　　　being　　　nothing　　　else　　　but　　　an　　　endless　　　round　　　of　　　the　　　same　

thing　over　and　over　again。　

　　　　　15。　　　　　Bring　　　　　your　　　will　　　to　　your　　　fate；　　　and　　　suit　　your　　　　mind　　　　to　　your　

circumstances。　　　　　　　　Love　　　　　your　　　friends　　　and　　　forgive　　　　your　　　enemies；　　　　and　　　do　

justice　to　all　mankind；　and　you　will　be　secure　to　make　your　passage　easy；　

and　enjoy　most　of　the　comforts　human　life　is　capable　to　afford　you。　

　　　　　16。　　　　When　you　have　a　mind　to　entertain　yourself　in　your　retirements；　

let　　　it　　　be　　　with　　　the　　　good　　　qualifications　　　of　　　your　　　friends　　　and　　　acquaintance。　

Think　with　pleasure　and　satisfaction　upon　the　honour　and　bravery　of　one；　

the　modesty　of　another；　the　generosity　of　a　third；　and　so　on；　there　being　

nothing　　　　　more　　　　　pleasant　　　and　　　　diverting　　　than　　　the　　　lively　　　images　　　　and　　　the　

advantages　of　those　we　love　and　converse　with。　

　　　　　17。　　　　As　nothing　can　deprive　you　of　the　privileges　of　your　nature；　or　

compel　you　to　act　counter　to　your　reason；　so　nothing　can　happen　to　you　

but　　　what　　　comes　　　from　　　Providence；　　　and　　　consists　　　with　　　the　　　interest　　　of　　　the　

universe。　

　　　　　18。　　　　Let　people's　tongues　and　actions　be　what　they　will；　your　business　

is　to　have　honour　and　honesty　in　your　view。　　　　　　　　　　　　　　Let　them　rail；　revile；　censure；　

and　　　condemn；　　or　　　make　　　you　　　the　subject　　　of　their　scorn　　　and　　　ridicule；　　　what　

does　it　all　signify？　　　　　　　You　have　one　certain　remedy　against　all　their　malice　

and　folly；　and　that　is；　to　live　so　that　nobody　shall　believe　them。　

　　　　　19。　　　　Alas；　　　poor　　　mortals！　　　did　　　we　　　rightly　　　consider　　　our　　　own　　　state　　　and　

condition；　we　should　find　it　would　not　be　long　before　we　have　forgot　all　

the　world；　and　to　be　even；　that　all　the　world　will　have　forgot　us　likewise。　

　　　　　20。　　　　He　that　would　recommend　himself　to　the　public；　let　him　do　it　by　

the　candour　and　modesty　of　his　behaviour；　and　by　a　generous　indifference　

to　external　advantages。　　　　　　　　　Let　him　love　mankind；　and　resign　to　Providence；　

and　then　his　works　will　follow　him；　and　his　good　actions　will　praise　him　in　

the　gate。　



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　　　　　21。　　　　　When　　　you　　　hear　　　a　　　discourse；　　　let　　　your　　　understanding；　　　as　　　far　　　as　

possible；　keep　pace　with　it；　and　lead　you　forward　to　those　things　which　fall　

most　within　the　compass　of　your　own　observations。　

　　　　　22。　　　　When　　　　　　　vice　　　and　　　treachery　　　　shall　　　be　　　rewarded；　　　　　and　　　　virtue　　　and　

ability　slighted　and　discountenanced；　when　ministers　of　state　shall　rather　

fear　man　than　God；　and　to　screen　themselves　run　into　parties　and　factions；　

when　　　noise　　　and　　　clamour；　　　and　　　scandalous　　　reports　　　shall　　　carry　　　everything　

before　　　them；　　　it　　　is　　　natural　　　to　　　conclude　　　that　　　a　　　nation　　　in　　　such　　　a　　　state　　　of　

infatuation　　　　　　stands　　　　upon　　　　　the　　　brink　　　　of　　　destruction；　　　　　　and　　　　without　　　　　the　

intervention　of　some　unforeseen　accident；　must　be　inevitably　ruined。　

　　　　　23。　　　　When　a　prin