爱经-第4部分

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下了梭子去取兵器了。那个所谓“强暴”那时到哪里去了？得伊达弥亚，你为什么用一种抚爱的语气来留你的羞辱的主动者呢？是的，羞耻心禁止女人先来爱抚男子，但是当男子开始先去爱抚她时，她是非常喜欢的。自然啦，少年人对于自己的体格的美有一种太自负的信心了，他等着女子先上手。应当是男子开始的，应当是男子来说一切的祷词的；他的爱情的祈祷便会被她很好地接受了。你要得到她吗？请求吧。她只希望着这种请求。向她解释你的爱情的原因和来历。宙斯都恳求着走向传说中的女英雄们去；随他如何伟大，没有一个女子会先来挑拔他的。可是你的恳求撞在一种轻蔑别人的骁傲的厌恶上呢，你便不要再固请了，退转身来。多少的女子希望着那些溜脱她们的人而厌恶那些专心侍奉着她们的人！不要太性急，那你便不会受人厌恶了。在你的请求中不要常常泄露出达到最后目的的希望来；为要使你的爱情渗透到她的心里，你须得戴着友谊的假面具。我看见许多不驯的美人都受了这种驭制法的骗：她们的朋友不久就变了她们的情人。　　　　
　　　　一张雪白的脸儿是和水手不配的：海水和日光准会早把他的脸儿弄成褐色了。它和农夫也是不配的，因为农夫老是在露天之下，用犁头或是重耙垦着泥土。而你也是一样的，你这在游艺中谋得橄榄冠的人，生着雪白的皮肤是你的羞耻。可是一切的多情人都应该是惨白的；因为惨白是爱情的病征，那才是和他相称的颜色。许多人以为这个并不是没有用的。俄里翁是惨白的，当他为西黛所爱在树林里彷徨着的时候；惨白的达佛尼斯为一个无情的水仙所爱。你更要用你的消瘦显露出你的心的苦痛来；还要不怕羞地用病人的包头布将你的光耀的头发裹住。那由一种剧烈的爱发出的不眠、烦虑、苦痛使一个青年人消瘦。为要达到你的心愿，你要使别人可怜你，要使人一看到你就脱口而出地说：“你正在恋爱。”　　　　
　　　　


第一卷　如何获得爱情第11节　如何获得爱情（11）

　　　　如今我应该缄默呢，还是应该含愁地看着德行和罪恶相混呢？友谊、善意都只是空虚的字眼。啊啊！你不能毫无危险地向你的友人夸耀你所爱着的人儿：假如他相信了你的颂词，他立刻会变成你的对手了。有人会要对我说：“可是那阿克托尔的孙子并没有玷污了阿喀琉斯的床呀；淮德拉虽然不忠实，庇里托俄斯却没有什么举动呀；比拉代斯爱着赫尔弥俄涅，他的爱情是和斐菩斯之对于帕拉斯，或是卡斯托耳和波吕丢刻斯之对于登达勒斯的女儿的爱情一样的纯洁。”在今天相信这种奇谈，不啻是希望西河柳结果子或是到江心去找蜜一样。罪犯是有多少的香饵啊！各人都谋私自的欢乐，尝着别人的欢乐是格外来得有味儿的。多么可耻啊！一个有情人所要顾忌的倒不是他的仇敌。你要高枕无忧，你便该避开那些你以为对你忠实的朋友。亲戚、兄弟、挚友全不可信托：这些是能给你以极大的恐惧的人。　　　　
　　　　我就要结束了；可是我要说，女子的脾气都不全是一样的；对于这些不同的性格，你要用千种的方法去引诱。同一块土地不能生出一切的产品：有的宜于葡萄，有的宜于橄榄，有的是种起麦来才有好收成。人心不同，各如其面。伶俐的男子能屈就那各种不同的，像有时变作轻波，有时变作狮子，有时变作坚毛的野猎的普洛透斯一样的脾气。有的鱼是用鱼叉叉的，有的鱼是用钩子钩的，有的鱼是用网网的。老是一个方法是不会成功的，应当依照你的情人的年龄而变通。一头老牝鹿能很远地发现别人为它设下的陷阱。假如你在一个初出道儿的女子前显露出太精专，或是在一个忸怩的女子前显露出太冒险，她就立刻不信任你，而小心防范着你了。所以，怕委身于一个规矩男人的女人，总是可耻地坠入一个浪子的怀抱中。　　　　
　　　　我的一部分的工程已做完，只剩下另一部分要做了。现在我们且抛下了锚停下我们的船吧。


第一卷　如何获得爱情第12节　注释及相关链接（1）

　　　　菲丽拉的儿子。指希腊神话中半人半马的肯陶洛斯人喀戎。他善良、公正，曾教导过许多英雄；是希腊神话中许多英雄的老师。他还以放弃自己的永生为条件，去换取普罗米修斯的自由。　　　　
　　　　赫克托尔。特洛伊王子。特洛伊战争中的猛将，曾烧毁希腊人的舰队。　　　　
　　　　埃阿科斯。阿喀琉斯的祖父。丘比特。爱神，维纳斯的儿子。希腊神话中名为厄洛斯。　　　　
　　　　奥托墨冬。希腊神话中英雄阿喀琉斯的御者。　　　　
　　　　谛费斯。希腊神话中伊阿宋坐着去取金羊毛的那条阿尔戈船的舵手。　　　　
　　　　海蒙尼亚。即阿尔戈船。它用忒沙利亚地方珀利翁山上的树木造成。忒沙利亚旧名海蒙尼亚，故名。　　　　
　　　　在希腊神话中，与伊阿宋和美狄亚的悲剧恋情形成最强烈反差的，就是爱神丘比特与普绪刻之恋。普绪刻是希腊人在探求灵魂是否存在时幻想出来的化身，她的形象有时是蝴蝶，有时是少女。她是众多女神中惟一可以和维纳斯媲美的女神。维纳斯出于嫉妒，派儿子丘比特去惩罚她，但丘比特却爱上了她。丘比特是爱神维纳斯与宙斯的儿子。也或是维纳斯与战神的儿子；也有说法说他是维纳斯与使者赫尔墨斯的儿子。多情的母亲赋予他充满爱的激情；他拥有一副能唤起人们爱欲的神箭。　　　　
　　　　阿波罗。即太阳神。全名为福玻斯·阿波罗；形象俊美优雅，弓箭和里拉竖琴都是他征服人类的武器。　　　　
　　　　阿斯克拉。古希腊大诗人赫西俄度斯的故乡。　　　　
　　　　格丽奥。缪斯之一，主管历史。　　　　
　　　　轻盈的细带指维纳斯腰间的带子，在古希腊时期具有极其重要的象征意义。当时的女子结婚时都要织一条类似的带子献给维纳斯的神庙。在她们即将结婚时，为了赎买贞操权利，还必须到爱神的神庙献身服务。因此女神轻盈的细带既象征一种绝对的诱惑，也表示贞操的丧失。　　　　
　　　　爱情女神维纳斯是宙斯与大海女神之一狄俄涅的女儿，即希腊神话中的阿佛洛狄特。是古希腊性爱与美貌之女神。她的图腾崇拜很多，是所有追逐浪漫爱情的人的梦想。　　　　
　　　　宙斯的儿子阿波罗是形象最希腊化的男子，俊美优雅。作为真理之神，他从小生活在宙斯的关怀中，身边围绕着众多女神，居住在最幸福的底罗斯岛。　　　　
　　　　珀耳修斯。希腊著名英雄，主神宙斯与达那厄所生之子。　　　　
　　　　安德洛墨达。埃塞俄比亚公主，珀耳修斯之妻。在埃塞俄比亚的海边，珀耳修斯杀死妖怪，解救了即将成为牺牲品的安德洛墨达公主，最终赢得美人。　　　　
　　　　弗里基阿人。弗里基阿人指特洛伊王子帕里斯，因诱拐斯巴达王后海伦而导致十年特洛伊战争。希腊女子即指美女海伦。　　　　
　　　　埃涅阿斯。特洛伊王子；罗马之创建者。维纳斯与特洛伊王子安喀塞斯的私生子，被山林女神抚养成人，并成为特洛伊英雄。　　　　
　　　　太阳触到海尔古赖斯的狮子背脊的时候。指七月。　　　　
　　　　庞贝乌斯。（公元前107…公元前48）。罗马大将，第一次三头政治执政之一。　　　　
　　　　


第一卷　如何获得爱情第13节　注释及相关链接（2）

　　　　华丽的纪念物。指屋大维门和与它毗连的马尔凯卢斯剧场；马尔凯卢斯是屋大维的儿子。　　　　
　　　　培鲁斯的孙女们。即达那乌斯的女儿们，一共有五十个，她们除了幼女西拜尔纳丝特拉外，都受她们的父亲达那乌斯的指使，在婚夜中杀了她们的新郎，即她们的堂弟兄。　　　　
　　　　阿多尼斯。是一个美丽的少年，爱神维纳斯的情人，为野猪所伤而死。为纪念他，每年人们在城中排班游行，抬着一个吊床，上面放着阿多尼斯的蜡像，盖满了花，女人们则唱哀歌。到了早晨，这蜡像就被投在海里。　　　　
　　　　她对宙斯所做的事。指伊西斯；埃及繁殖女神，有时画作牛头形。等于希腊神话中的伊俄，被宙斯所恋，天后赫拉妒忌她，将她变作一头母牛。伊俄在尼罗河河边为宙斯生下了儿子厄帕福斯，他后来成为埃及国王。当地人民敬爱伊俄，把她尊为女神。　　　　
　　　　传说罗摩路斯是罗马的建设者和第一个国王；曾吩咐他的部下在一次大庆中抢劫沙皮尼人的妇女为妻。　　　　
　　　　赛神会的行列。在竞技场的游艺开始时，从宙斯神殿出来，穿过市场和牲口市场，然后到竞技场来，在场中绕一圈。神祗的像放在车中或在肩舆上。　　　　
　　　　凯撒。指凯撒·屋大维·奥古斯都（公元前63一公元14），是盖乌斯·尤利乌斯（公元前102－公元前44）的侄儿。　　　　
　　　　凯克洛泊斯的儿郎。凯克洛泊斯，传说是雅典的创立者；凯克洛泊斯的儿郎就是指雅典人。　　　　
　　　　巴尔底。古代民族，罗马人的敌人，时常来骚扰罗马。　　　　
　　　　克拉苏斯。（公元前115－公元前53），罗马大将，第一次三头政治总裁之一；为巴尔底人所谋杀。　　　　
　　　　复仇者。凯乌斯·凯撒，绰号“小兵靴”，奥格斯特的曾孙，当时只有二十岁，是一个很有作为的人，待做了国王后，他便立刻变成一个疯狂的暴君。他对臣仆的态度是：“让他们恨我，但是让他们怕我。”后为自己的臣仆谋杀。　　　　
　　　　谛伦斯的英雄。赫拉克勒斯是宙斯神与珀尔修斯的孙女阿尔克墨涅所生的儿子。谛伦斯是赫拉克勒斯的家乡，谛伦斯的英雄就是指赫拉克勒斯；他小时在摇篮中扼死了两条大蛇，那是天后赫拉遣来害他的。这是位于一座希腊神庙柱顶上的浮雕，表现了赫拉克勒斯的勇气。他曾威胁同父异母的兄弟太阳神阿波罗，要将他的太阳射下来。图中他正从阿波罗手中夺走圣物三脚炉。阿波罗佩服他的英雄气质，不久就和他和解了。　　　　
　　　　巴克斯。酒神；罗马神话上说他曾被赫拉所逐，漫游各地。他的游程中最著名的是远征印度，据说历年甚久，胜利而回。　　　　
　　　　松球杖。酒神巴克斯的杖，杖端为一松球，缠以葡萄蔓及长春藤。　　　　
　　　　篡窃父亲的王位。指巴尔底王弗拉特第五杀父奥洛特而篡位。　　　　
　　　　拉蒂姆。罗马所在的地方。　　　　
　　　　玛尔斯。战神。宙斯和赫拉的儿子；维纳斯的情人。　　　　
　　　　披着黄金。凯旋者披着的Toga　picta是绛红色又缀着金星的披风。　　　　
　　　　达纳爱。指启路斯，波斯开国人。　　　　
　　　　


第一卷　如何获得爱情第14节　注释及相关链接（3）

　　　　阿凯曼耐斯。指启路斯的祖父，阿凯曼耐斯的子孙即指波斯人。　　　　
　　　　在珀琉斯和忒提斯结婚时，大宴诸神，唯独没有请司不和的女神厄里斯，厄里斯大怒，将一个上面刻着“给最美者”字样的金苹果投在席上，于是维纳斯、赫拉、雅典娜三位女神便相争这金苹果，因为她们都以为自己是最美丽者。主神宙斯派使者赫耳墨斯引领三位女神到帕里斯那里去，由帕里斯评定谁最美。帕里斯把金苹果交给了维纳斯，因为她许他得到最美丽的妻子。后来帕里斯航海到希腊诱得海伦，引发了特洛伊战争。　　　　
　　　　苹果在古希腊是爱情、婚姻和青春的象征，一直流传到今天。基督教中的夏娃也是受到蛇的引诱偷吃了伊甸园中的苹果而被逐出伊甸园。在希腊神话中，它是引起长达十年的特洛伊战争的根源。　　　　
　　　　狄安娜是罗马神话中的月神和狩猎女神。她是一个独身女神，即等于希腊神话上的阿耳忒弥斯。她的神殿在阿利启亚，离罗马城二十五公里的拉丁姆的小城，在阿尔巴奴思山下，一个名叫第阿娜镜的湖畔。神殿的祭司名叫“树林之王”，要得到这祭师之职，必须要决斗死前任的祭师。　　　　
　　　　拔页。纳泊尔湾中的一座城，以矿泉著名。罗马人在那里筑了许多华丽的浴场。　　　　
　　　　狄安娜。罗马神话中的月神和狩猎女神。　　　　
　　　　塔利亚。九位文艺女神之一，司喜剧和牧歌。“不平衡的车轮”是指悲歌的两章而言。　　　　
　　　　狄安娜是月亮和狩猎女神，她是所有动物的克星和保护神，她在艺术品中最典型的形象为手拿一把弓箭。　　　　
　　　　梅拿鲁思。阿尔迦第亚的一座山名。　　　　
　　　　皮布丽斯。一个水仙，爱着她的哥哥迦奴思，徒然地追逐着他经过许多地方，终于自缢而死，化作一道泉水。　　　　
　　　　密拉。密拉的父亲是岂尼拉思。这件不幸的事是维纳斯报复的结果。见奥维德的《变形记》。　　　　
　　　　伊达。克来特的山名。　　　　
　　　　格诺苏思。克来特名城。　　　　
　　　　启道奈阿。克来特北部名城。　　　　
　　　　帕西淮。克里特王弥诺斯的妻子，她和海神送来的一头白公牛生下了半人半牛的怪物弥诺陶洛斯。　　　　
　　　　克来特。一小岛名。　　　　
　　　　阿沃尼阿的神祗。指巴克斯，因为他的母亲塞墨勒住在鲍艾沃帝阿的都城带白，鲍艾沃帝阿古名阿沃尼阿。　　　　
　　　　激动的跳神诸女。庆祝巴克斯节日的巫女。她们奔跑着，披散头发，冠长春藤冠，手中拿着松球杖，跳舞着又狂喊着。　　　　
　　　　欧罗巴。宙斯爱上了欧罗巴，便变成一头可爱的白牛，走到她身边，弯倒身子，欧罗巴戏跨在它身上，宙斯便背着她到克里特去，在那里他们生了三个孩子；欧罗巴大陆因此而诞生。　　　　
　　　　


第一卷　如何获得爱情第15节　注释及相关链接（4）

　　　　堤厄斯忒斯。迈锡尼王阿特柔斯之弟。他勾引阿特柔斯之妻埃洛珀，并企图篡夺王位，事败后二人逃离迈锡尼。欧洲是造物主最偏爱的一片土地，它的文明是众多艺术种类的摇篮。欧罗巴实际上是对欧洲大陆的比喻，它来源于善于抢劫的主神宙斯的放纵的情欲。爱上了欧罗巴的宙斯变成一头可爱的白牛，引诱欧罗巴到克里特去，在那里他们生了三个孩子；欧罗巴大陆因此而诞生。　　　　
　　　　尼须思的女儿。指斯库拉，是尼须思的女儿。她割去她父亲头上的系着命运和生命的头发给米诺斯，她的爱人，她父亲的敌人，后被变作一个腰上长着恶狗的怪物，或说被从船上投到海中，变作一只永远作为海鹰的猎品的小鸟。