柯云路掀起工作革命:心灵太极-第6部分
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在生活中，有些恋人相处时间越长越觉得彼此相合，感情越深；有的则不然，随着了解的深入，会感觉到对方与自己在性格、趣味、文化背景等方面的距离。导致不合的并非一定是对方的缺点，很可能只是各自特点造成的差异。如性格内向的人，有时恰恰喜欢与火辣积极的异性相伴，觉得是一种互补。但有的人喜欢安静，对方太热闹主动会感觉不舒服。所以，对异性的选择并没有一定的规律和道理可循，完全看彼此更看重什么，更喜欢怎样。有时相一致促成了结合，有时因不一致而产生的互补又让双方觉得美满。
我希望女孩这样想，幸亏两个人还没有真正走到一起。如果因为年轻，因为考虑不周全而匆匆结了婚，婚后才发现彼此并不相合，那时才会是真正的痛苦。
感情是最勉强不得的，不合适就分开，千万不要彼此纠缠。纠缠只会既伤害了对方也伤害自己。所以，真正自尊的作法是，如果可能，把对对方的爱逐渐转化为温馨的朋友关系，尊重彼此曾经有过的真诚友情，在遇到困难的时候，想到还有这样一个朋友能提供帮助。
人们常把青年男女的感情磕碰形容为“杯水风波”，是说年轻的当事人往往会放大了一时感情受到的打击，放大了自己的挫折感。也许再过一些年，当他（她）拥有了真正幸福的婚姻与家庭时，回想起这一刻“痛不欲生的感觉”，会觉得那时“很天真”。
祝福这位女孩未来收获真正美好的爱情。
（原载柯云路的博客： blog。sina/m/keyunlu）
所谓的“同性恋”倾向并不可怕（1）
致单亲女孩的信
来信（1）
柯老师：您好。
我是您的读者。然而今天想和您说的却是书外之事。
因为这样的迷惑不知与谁诉。
我是一个尚未接触社会的17岁的小女孩。也许如“大人”所言，这社会到处藏匿着黑暗，赤裸裸的金钱交易。我把未来的梦做的美好而不切实际。
但是究竟中国环境确如此，亦或是他们钻到钱眼儿里把金钱看得太重。
如其言，“现在的所谓的第一名不过都是用金钱换来的”。这样的情况我略知一二。但不相信这个世界竟然到处充斥着铜臭，天才的著作和名气，是拿钱买来的？真正的“智者”不得与金钱抗衡，所以掩埋在铜板的背后？这个世界难道如此的不公平吗？难道“有钱能使鬼推磨”真的成了“至理名言”？？
我好困惑。
我看了您的著作《童话人格》，很喜欢。也是第一次写信给您。
我是您笔下具有埃勒格特拉＇俄狄浦斯＇情结的女孩。
我不知道自己的父亲是谁，并且年幼时由于母亲对我的“男孩装扮”，＇也许还有其他的原因吧＇您知道，我是一个有同性恋倾向的女孩。
我热爱绘画，写作，服装设计。希望将来可以当一个服装设计师。＇我记得李银河老师说，服装设计大师几乎都是同性恋（双性恋），呵呵，可怜我还没成大师呢？＇
我真希望能和您交个朋友。
希望您能在百忙之中给予我一些解答，为我这只迷途羔羊指点迷津。非常地感激您。
您的读者：晓羊
回信（1）
晓羊：你好！
谢谢信任。
你看过《童话人格》，就一定知道，每个人的人格都有其成长和形成的过程及环境。你至今不知道自己的父亲是谁，那么，据我的研究，缺少父爱或根本未享受过父爱的女孩，往往会有两种倾向，一种是极端的仇父，一种是对父爱的依恋（容易亲近年长的男性），而年幼时母亲对你的男孩装扮，一方面显示了母亲的严格教育，期望你将来像男孩那样自立；另一方面，过分的严厉可能造成你性格的某种扭曲。你已认识到，自己是我“笔下具有埃勒格特拉＇俄狄浦斯＇情结的女孩”。
我们刚刚开始通信，无从了解你更多的情况，柯老师能够告诉你的是，首先，不要对自己的所谓“同性恋”倾向看得太可怕。十七岁正值青春期，你从小姑娘长成少女，这个年龄无论男孩女孩，往往拥有更多的同性朋友。这些朋友在感情上相互依赖，分享彼此的秘密，生活上不分你我。直到他们分别找到异性朋友，这样的友谊仍不会被取代，甚至可以维系多年。
我认识的许多年轻人都有过这种经历，不知你的情况是否这样？先不要急着给自己下断语，更不要认为自己是迷途的羔羊。
退一步说，即使自己真有“同性恋”倾向也不可怕。当下的中国社会已比过去大为进步，人们逐渐能用比较宽容的眼光看待这类现象。当然，同性恋毕竟属于社会的边缘人群，他们的人生相对于“正常人”可能会遭遇更多的不顺，如世人的歧视、家人的不理解等等。
希望你能像柯老师在《童话人格》中做的那样，先条条缕缕梳理一下，认清自己。对于自己的母亲，也要用更成熟的态度看待她。一个女人独自将孩子带大非常不易，她一定经历过许多不为人知的艰辛。当一个家庭没有男人支撑的时候，母亲将孩子打扮成男孩，似乎这样做就能使家庭更安全，更少受欺侮，是可以理解的。你已渐渐长大，而且将要独立面对社会，柯老师希望你更加体贴母亲，尽自己的力量给她温暖。这样做的结果会让你感到幸福。
从信中看，你是有天份的女孩，爱好广泛，有生活的理想和目标，这是柯老师要特别夸奖你的。
祝你成为一只在草原上快乐奔跑的“小羊”！
柯老师
keyunlu@vip。sina
来信（2）
柯老师：您好。
收到您的信我真感到十分的意外。感激您在百忙之中抽空作答，更感激您对我的关心和引导。
我知道人心向善，您把我的家庭环境想得多么美好。
我的母亲，该是个非常可怜的人．她本是个天性和谐、聪慧多情、只是渴求爱与安稳的女人。然而生活对她来说确有不公平，她在爱情道路上走的曲折而艰难。我曾经不懂事的嘲笑厌恶她在男人面前搔首弄姿卖弄风情，其实这不过就是在变相的补给自己没有得到的空虚。她还没有尝够爱情的滋味，所以骨子里追求爱情的脚步时刻没有驻足停留的那一日。然而由于生活所迫，让她早早的丧失了获取与享受爱情的自由。所以她比平常女人更渴慕男人给予的爱。她的爱情没有成长，当她面对一个倾慕的男人时，爱情手段竟然如同幼稚的少女。她的爱给了一个一个不忠的男人。她在悲观绝望之下，与不爱的男人结合。然而正值豆蔻年华春心荡漾的年纪，却得不到爱情的滋养，便度日如年。其后的痛苦记忆便在脑海里下意识的藏匿。
这就是我对母亲的理解。她给我穿男孩衣服的主张并非源于希望我像男孩一般坚强自立。小时候我很是羡慕同伴被妈妈扎着各种各样的小辫子的可爱，而我，为了给她省事，一副假小子的装扮就像撕不去的咒符标签，从小到大，在我身上整整贴了十七年。她向外界对我的夸奖就是“我这孩子就是爱看书，从来不晓得打扮，跟其他女孩可不一样。”
母亲对于男性的渴求与爱慕，让我这个女权主义者对这样的感情非常的鄙夷。所以潜意识的抗拒自己身上女性化的一面。对于男孩的好感会让我有种如坐针毡的乖戾感。
母亲曾对我谈起父亲。她自甘承认他们不是一个世界的人。我的母亲很漂亮，然而却潜藏着一颗无知的头脑。她和父亲没有共同语言，所以主动提出分手。同年我的父亲便出国留学了，而他亦不知这世界上还有一个女儿。
我和我的父亲性情相似，嗜书如命，热衷于思考，所以这让我和母亲距离遥远。
对于我的同性恋倾向除上所诉，大概更主要的一点还是由于我太自恋、太自我了。我曾经非常的着迷一个女孩，是因为她很像我，让我有种她就是我的一部分的感觉。
我也不擅长交际，在我看来，与人交流不过是在锻炼自己的伪装能力。面具戴了很多，会很累。
说到家庭教育，我是在完全没有引导的情况下成长。母亲对我的态度就是放任自流式。倒是比较自由，性格可以随意发展。但是有好处也有坏处。自己的同性恋倾向以及孤僻自恋的性格跟成长环境有莫大关系。
若真要说到生命中的引导，那就该是书本了。
最初发现自己的同性恋倾向难免会迷茫失措，痛苦不已。但是看了很多这方面的书，想了好多。
我觉得关键还是不要把自己的性取向局限起来。
另外，我能问您一个问题吗？是关于哲学主观唯心主义＇唯我论＇，它的发展最终会落入唯我论的绝境，那么这种绝境是怎样的？
哦，我想这真是一封有点沉重有点乏味的长信，想必一定耽误您不少时间。如果感觉困扰，就请您回复我信尾的问题就好。非常地感谢！！
晓羊
回信（2）
晓羊：你好！
你信中对母亲的描绘很让我惊讶，这些“老到”的文字竟出自一个十七岁少女之手。你说，“我曾经嘲笑厌恶她在男人面前搔首弄姿卖弄风情。其实这不过就是在变相的补给自己没有得到的空虚。她还没有尝够爱情的滋味，所以骨子里追求爱情的脚步时刻没有驻足停留的那一日。然而由于生活所迫，让她早早的丧失了获取与享受爱情的自由。所以她比平常女人更渴慕男人给予的爱。她的爱情没有成长，当她面对一个倾慕的男人时，爱情手段竟然如同幼稚的少女。她的爱给了一个一个不忠的男人。……”
这让我了解了你的成长环境：一个始终没有成熟并自顾不暇因而更不可能给女儿充分关爱的母亲。在这样的家庭中，你孤单寂寞，渐渐成长出对男性的某种“仇视”是非常可以理解的。你又说，对于男孩的好感会让你有种如坐针毡的乖戾感。根据柯老师的分析，这里起相当大作用的是一种心理防卫机制。母亲在与男性的交往与爱情中屡屡受挫，同时因为沉醉于自己的情爱而忽略了女儿，自己呢，“小时候很是羡慕同伴被妈妈扎着各种各样的小辫子的可爱，而我，为了给她省事，一副假小子的装扮就像撕不去的咒符标签，从小到大，在我身上整整贴了十七年”。就像《童话人格》中我对灰姑娘、白雪公主、丑小鸭的分析那样，小姑娘在孤独的环境中长大，缺乏男性亲长的关爱，在同类中又遭到歧视，没有人在意你的梦想，于是，你只好与书本为伴，在虚幻的王国中成长着自己的人格。
你一天天长大了，希望了解自己，弄清楚发生在自己身上的种种情形，那么，柯老师现在想告诉你，在你的心理深处，自卑情结与缺乏安全感始终伴随着你的成长——希望你从正面的意义上理解柯老师的这句话。自卑情结是每个人都有的情结。根本柯老师的研究，它甚至可以说是人生的重大情结，许多天才人物的人生都从战胜和克服自卑情结中获得动力。一个从不懂得自卑或缺少自卑体验的人是不会有出息的。柯老师相信，有关自卑的体验你会有许多，从你的来信看，你有着同龄女孩所没有的成熟和观察力，这说明在你的成长过程中一定会有许多战胜自卑的体验。
至于不安全感，你想一想就会明白，一个只有女性的单亲家庭本身就是相对脆弱的，何况你同时还是个受到忽视的女孩呢？希望柯老师的信能够给你一点温暖，希望你快快乐乐！
你问到“唯我论”，对这个哲学问题的探讨真那么重要吗？
因为对你的了解不多，先写这些。顺便说一句，你的信并未使我感到“困扰”，跟柯老师通信，不必那么敏感。
柯老师
心灵太极 第一部分
预备式：“白骨精”心灵瑜珈/体操
一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。
他说，得了绝症想战胜绝症活下去，很难；陷入绝境想反败为胜，很难；企业濒临破产想起死回生，很难；但这些难都难不过他现在面临的难。
我问，他的难是什么？
他神色疲惫地叹道，他想在现代生存压力下活个成功，但纯粹因为太累，力不从心，而陷在困境中活不出来。
这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。
我问，这为什么最难？
他说，惟有这个死局看着简单却围困了成千上万人，谁都没有办法。这难道不是最难吗？
如何解决这个看来简单又最难的问题？
年轻的副教授说他颇看了些书籍，听了些高论，还是没解决问题。
可以理解。面对严酷的生存境况，来不得一点纸上谈兵。
那么，到底该如何走出这难解的人生困境呢？
这让我们想到草山公园有座很难走出的迷宫，叫死亡之谷。
每隔半小时，便放一批大胆的探险者进入。
门口的告示是：“凡要赶火车、赶飞机和各种约会，没有足够耐心或勇气的人，请勿草率进入。”而进到里面的绝大多数人，会陷入进退不得的困境。面对错综复杂的巷道，你会感觉如入死牢。大约半小时后，相夹的石壁上会亮起红色的“自助按钮”，一按，就会出现一个指示方向的绿色箭头。到了岔路口，想继续求助，眼前又会有按钮。一个个绿色箭头组成了指示系统，标出了走出迷宫的正确路线。
在人生中走出困境有如走迷宫，也要知道从哪里起步，第一步怎样走，第二步怎样走。在每个岔路口，都要有正确的方向。
或者说，必须有可操作性的程序。
我们知道，电脑操作要用程序，不按程序来，想进入一个网站，浏览一份资料，完成一次交流，是不可能的。然而我们可能不知道，生活中同样需要讲究程序。
要使自己活得更好，这个目的不错。
面对不堪的生存压力想走出困境，也不容置疑。
可是如何达到目的呢？为什么有些看来不错的说法却达不到目的呢？
是因为没有具体可行的程序。
本书可以说是专�
