the civilization of the renaissance in italy-第42部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


hing　proves　the　great　antiquity　of　the　collection；　it　is　precisely　　this　absence　of　satire。　For　with　the　fourteenth　century　comes　Dante；　　who；　in　the　utterance　of　scorn；　leaves　all　other　poets　in　the　world　far　　behind；　and　who；　if　only　on　account　of　his　great　picture　of　the　　deceivers；　must　be　called　the　chief　master　of　colossal　comedy。　With　　Petrarch　begin　the　collections　of　witty　sayings　after　the　pattern　of　　Plutarch　（Apophthegmata；　etc。）。

is　no　verbal　imitation；　in　precisely　the　tone　and　style　of　the　verses　　on　Lesbia's　sparrow。　There　are　short　poems　of　this　sort；　the　date　of　　which　even　a　critic　would　be　unable　to　fix；　in　the　absence　of　positive　　evidence　that　they　are　works　of　the　fifteenth　and　sixteenth　centuries。

On　the　other　hand；　we　can　find　scarcely　an　ode　in　the　Sapphic　or　Alcaic　　meter；　which　does　not　clearly　betray　its　modern　origin。　This　is　shown　　mostly　by　a　rhetorical　verbosity；　rare　in　antiquity　before　the　time　of　　Statius；　and　by　a　singular　want　of　the　lyrical　concentration　which　is　　indispensable　to　this　style　of　poetry。　Single　passages　in　an　ode；　　sometimes　two　or　three　strophes　together；　may　look　like　an　ancient　　fragment；　but　a　longer　extract　will　seldom　keep　this　character　　throughout。　And　where　it　does　so；　as；　for　instance；　in　the　fine　Ode　to　　Venus；　by　Andrea　Navagero；　it　is　easy　to　detect　a　simple　paraphrase　of　　ancient　masterpieces。　Some　of　the　ode…writers　take　the　saints　for　their　　subject；　and　invoke　them　in　verses　tastefully　modelled　after　the　　pattern　of　analogous　odes　of　Horace　and　Catullus。　This　is　the　manner　of　　Navagero；　in　the　Ode　to　the　Archangel　Gabriel；　and　particularly　of　　Sannazaro；　who　goes　still　further　in　his　appropriation　of　pagan　　sentiment。　He　celebrates　above　all　his　patron　saint；　whose　chapel　was　　attached　to　his　lovely　villa　on　the　shores　of　Posilippo；　'there　where　　the　waves　of　the　sea　drink　up　the　stream　from　the　rocks；　and　surge　　against　the　walls　of　the　little　sanctuary。'　His　delight　is　in　the　　annual　feast　of　St。　Nazzaro；　and　the　branches　and　garlands　with　which　　t_e　chapel　is　hung　on　this　day　seem　to　him　like　sacrificial　gifts。　Full　　of　sorrow；　and　far　off　in　exile；　at　St。　Nazaire；　on　the　banks　of　the　　Loire；　with　the　banished　Federigo　of　Aragon；　he　brings　wreaths　of　box　　and　oak　leaves　to　his　patron　saint　on　the　same　anniversary；　thinking　of　　former　years；　when　all　the　youth　of　Posilippo　used　to　come　forth　to　　greet　him　on　flower…hung　boats；　and　praying　that　he　may　return　home。

Perhaps　the　most　deceptive　likeness　to　the　classical　style　is　borne　by　　a　class　of　poems　in　elegiacs　or　hexameters；　whose　subject　ranges　from　　elegy；　strictly　so　called；　to　epigram。　As　the　humanists　dealt　most　　freely　of　all　with　the　text　of　the　Roman　elegiac　poets；　so　they　felt　　themselves　most　at　home　in　imitating　them。　The　elegy　of　Navagero　　addressed　to　the　Night；　like　other　poems　of　the　same　age　and　kind；　is　　full　of　points　which　remind　us　of　his　model；　but　it　has　the　finest　　antique　ring　about　it。　Indeed　Navagero　always　begins　by　choosing　a　　truly　poetical　subject；　which　he　then　treats；　not　with　servile　　imitation；　but　with　masterly　freedom；　in　the　style　of　the　Anthology；　of　　Ovid；　of　Catullus；　or　of　the　Virgilian　eclogues。　He　makes　a　sparing　use　　of　mythology；　only；　for　instance；　to　introduce　a　sketch　of　country　　life；　in　a　prayer　to　Ceres　and　other　rural　divinities。　An　address　to　　his　country；　on　his　return　from　an　embassy　to　Spain；　though　left　　unfinished；　might　have　been　worthy　of　a　place　beside　the　'Bella　Italia；　　amate　sponde'　of　Vincenzo　Monti；　if　the　rest　had　been　equal　to　this　　beginning：

'Salve　cura　Deum；　mundi　felicior　ora；　Formosae　Veneris　dulces　salvete　　recessus；　Ut　vos　post　tantos　animi　mentisque　labores　Aspicio　lustroque　　libens；　ut　munere　vestro　Sollicitas　toto　depello　e　pectore　curas！　'

The　elegiac　or　hexametric　form　was　that　in　which　all　higher　sentiment　　found　expression；　both　the　noblest　patriotic　enthusiasm　and　the　most　　elaborate　eulogies　on　the　ruling　houses；　as　well　as　the　tender　　melancholy　of　a　Tibullus。　Francesco　Maria　Molza；　who　rivals　Statius　and　　Martial　in　his　flattery　of　Clement　VII　and　the　Farnesi；　gives　us　in　his　　elegy　to　his　'comrades；'　written　from　a　sick…bed；　thoughts　on　death　as　　beautiful　and　genuinely　antique　as　can　be　found　in　any　of　the　poets　of　　antiquity；　and　this　without　borrowing　anything　worth　speaking　of　from　　them。　The　spirit　and　range　of　Roman　elegy　were　best　understood　and　　reproduced　by　Sannazaro；　and　no　other　writer　of　his　time　offers　us　so　　varied　a　choice　of　good　poems　in　this　style　as　he。　We　shall　have　　occasion　now　and　then　to　speak　of　some　of　these　elegies　in　reference　to　　the　matter　they　treat　of。

The　Latin　epigram　finally　became　in　those　days　an　affair　of　serious　　importance；　since　a　few　clever　lines；　engraved　on　a　monument　or　quoted　　with　laughter　in　society；　could　lay　the　foundation　of　a　scholar's　　celebrity。　This　tendency　showed　itself　early　in　Italy。　When　it　was　　known　that　Guido　da　Polenta　wished　to　erect　a　monument　at　Dante's　　grave；　epitaphs　poured　in　from　all　directions；　'written　by　such　as　　wished　to　show　themselves；　or　to　honour　the　dead　poet；　or　to　win　the　　favour　of　Polenta。'　On　the　tomb　of　the　Archbishop　Giovanni　Visconti　（d。　　1354）；　in　the　Cathedral　at　Milan；　we　read　at　the　foot　of　thirty…six　　hexameters：　'Master　Gabrius　de　Zamoreis　of　Parma；　Doctor　of　Laws；　wrote　　these　verses。'　In　course　of　time；　chiefly　under　the　influence　of　　Martial；　and　partly　of　Catullus；　an　ex…　tensive　literature　of　this　sort　　was　formed。　It　was　held　the　greatest　of　all　triumphs；　if　an　epigram　was　　mistaken　for　a　genuine　copy　from　some　old　marble；　or　if　it　was　so　good　　that　all　Italy　learned　it　by　heart；　as　happened　in　the　case　of　some　of　　Bembo's。　When　the　Venetian　government　paid　Sannazaro　600　ducats　for　a　　eulogy　in　three　distichs；　no　one　thought　it　an　act　of　generous　　prodigality。　The　epigram　was　prized　for　what　it　was；　in　truth；　to　all　　the　educated　classes　of　that　agethe　concentrated　essence　of　fame。　　Nor；　on　the　other　hand；　was　any　man　then　so　powerful　as　to　be　above　the　　reach　of　a　satirical　epigram；　and　even　the　most　powerful　needed；　for　　every　inscription　which　they　set　before　the　public　eye；　the　aid　of　　careful　and　learned　scholars；　lest　some　blunder　or　other　should　qualify　　it　for　a　place　in　the　collections　of　ludicrous　epitaphs。　Epigraphy　and　　literary　epigrams　began　to　link　up；　the　former　was　based　on　a　most　　diligent　study　of　the　ancient　monuments。

The　city　of　epigrams　and　inscriptions　was；　above　all　others；　Rome。　In　　this　state　without　hereditary　honours；　each　man　had　to　look　after　his　　own　immortality；　and　at　the　same　time　found　the　epigram　an　effective　　weapon　against　competitors。　Pius　II　enumerates　with　satisfaction　the　　distichs　which　his　chief　poet　Campanus　wrote　on　any　event　of　his　　government　which　could　be　turned　to　poetical　account。　Under　the　　following　popes　satirical　epigrams　came　into　fashion；　and　reached；　in　　the　opposition　to　Alexander　VI　and　his　family；　the　highest　pitch　of　　defiant　invective。　Sannazaro；　it　is　true；　wrote　his　verses　in　a　place　　of　comparative　safety；　but　others　in　the　immediate　neighbourhood　of　the　　court　ventured　on　the　most　reckless　attacks。　On　one　occasion　when　eight　　threatening　distichs　were　found　fastened　to　the　doors　of　the　library；　　Alexander　strengthened　his　guard　by　800　men；　we　can　imagine　what　he　　would　have　done　to　the　poet　if　he　had　caught　him。　Under　Leo　X；　Latin　　epigrams　were　like　daily　bread。　For　complimenting　or　for　reviling　the　　Pope；　for　punishing　enemies　and　victims；　named　or　unnamed；　for　real　or　　imaginary　subjects　of　wit；　malice；　grief；　or　contemplation；　no　form　was　　held　more　suitable。　On　the　famous　group　of　the　Virgin　with　Saint　Anne　　and　the　Child；　which　Andrea　Sansovino　carved　for　Sant'　Agostino；　no　　fewer　than　120　persons　wrote　Latin　verses；　not　so　much；　it　is　true；　　from　devotion；　as　from　regard　for　the　patron　who　ordered　the　work。　This　　man；　Johann　Goritz　of　Luxemburg；　papal　referendary　of　petitions；　not　　only　held　a　religious　service　on　the　feast　of　Saint　Anne；　but　gave　a　　great　literary　dinner　in　his　garden　on　the　slopes　of　the　Capitol。　It　　was　then　worth　while　to　pass　in；　review；　in　a　long　poem　'De　poetis　　urbanis；'　the　whole　crowd　of　singers　who　sought　their　fortune　at　the　　court　of　Leo。　This　was　done　by　Franciscus　Arsillusa　man　who　needed　　the　patronage　neither　of　pope　nor　prince；　and　who　dared　to　speak　his　　mind；　even　against　his　colleagues。　The　epigram　survived　the　pontificate　　of　Paul　III　only　in　a　few　rare　echoes；　while　epigraphy　continued　to　　flourish　till　the　seventeenth　century；　when　it　perished　finally　of　　bombast。

In　Venice；　also；　this　form　of　poetry　had　a　history　of　its　own；　which　we　　are　able　to　trace　with　the　help　of　the　'Venezia'　of　Francesco　　Sansovino。　A　standing　task　for　the　epigram…writers　was　offered　by　the　　mottoes　（Brievi）　on　the　pictures　of　the　Doges　in　the　great　hall　of　the　　ducal　palacetwo　or　four　hexameters；　setting　forth　the　most　noteworthy　　facts　in　the　government　of　each。　In　addition　to　this；　the　tombs　of　the　　Doges　in　the　fourteenth　century　bore　short　inscriptions　in　prose；　　recording　merely　facts；　and　beside　them　turgid　hexameters　or　leonine　　verses。　In　the　fifteenth　century　more　care　was　taken　with　the　style；　in　　the　sixteenth　century　it　is　seen　at　its　best；　and　then　coon　after　came　　pointless　antithesis；　prosopopceia；　false　pathos；　praise　of　abstract　　qualities　in　a　word；　affectation　and　bombast。　A　good　many　traces　of　　satire　can　be　detected；　and　veiled　criticism　of　the　living　is　implied　　in　open　praise　of　the　dead。　At　a　much　later　period　we　find　a　few　　instances　of　deliberate　recurrence　to　the　old；　simple　style。

Architectural　works　and　decorative　works　in　general　were　constructed　　with　a　view　to　receiving　inscriptions；　often　in　frequent　repetition；　　while　the　Northern　Gothic　seldom；　and　with　difficulty；　offered　a　　suitable　place　for　them；　and　in　sepulchral　monuments；　for　example；　left　　free　only　the　most　exposed　parts　　namely　the　edges。

By　what　has　been　said　hitherto　we　have；　perhaps；　failed　to　convince　the　　reader　of　the　characteristic　value　of　this　Latin　poetry　of　the　　Italians。　Our　task　was　rather　to　indicate　its　position　and　necessity　in　　the　history　of　civilization。　In　its　own　day；　a　caricature　of　it　　appearedt