看好你的手机-第4部分

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　　　　哈哈。　　　　
　　　　


第二部分：嘲笑爱情第9节：爱上一个小女人

　　　　在伊们的嘴里，爱情不是海枯石烂，就是捶胸顿足。她所能想到的最浪漫的事，就是和他永远四目相对，爱到天荒地老。可是，可是，我不由煞风景地挠头：“你爱的是一个人啊，而不是一张画。”　　　　　
　　　　是人才有爱！伊比我更理直气壮。不会爱的人哪里还能叫做人呢？　　　　
　　　　可是爱就是你说的那样么？一味地爱着，或痛苦到心碎，或幸福到癫狂。爱和不爱，真的分得那么清么？还有，最主要的是，爱情生活的快乐，难道就是你全部生活的快乐吗？　　　　
　　　　这个问题，对男人来说，应该是很容易解决的。我们很少听见男人会因为家庭不幸福或者是因为没有爱情生活而从此一蹶不振，但女人就很难说了。再伟大的女人，如果没有爱情，她也是会被人同情或嘲笑的。女人的幸福，就是有人爱我，而且，多多益善。　　　　
　　　　我也不知道怎么回事，看了N多爱情小说或电影，见了N多有爱或无爱的男人女人，对爱情，非但没有激发起任何激越奋起之心，反而更有了尘封平淡之意。如果伊们一定要将爱情当作理想来膜拜的话，那我决定最好的办法就是将理想一并嘲笑。　　　　
　　　　为什么非要得到爱情才能快乐？有一个好人儿可以相爱，那其实只能说你的爱情生活最近比较幸运，和其他的又有什么关系呢？就好像你中午吃了一顿西餐，却无法代替晚上的榨菜肉沫面啊。生活的缺憾处处都有，爱情也是生活的一部分，所有极至的要求和向往都属于烧昏了头，此谬误是多年来艺术作品所造成的，糟糕的是不少人认可了这个谬误，而且坚决认为，一、只要爱情来临，不快乐就能离去，二、如果烦恼依旧，爱情就有问题，于是开始重新憧憬另一段爱情。　　　　
　　　　极其喜欢周星星的一句台词：“做妖也要像做人一样有爱心。有了爱心，那妖就不是妖了，是人妖。”搞笑的台词，却揭示出幽默耐心的爱，充满了愉悦和创造。　　　　
　　　　与人交往，最怕连自嘲都不会的人，那一定是紧张而乏味的吧。既不敢面对自己，也不敢面对旁人，看不破红尘低小，又何来温情悲悯。人如此，爱情更是一样，轰轰隆隆一阵云烟，马不停蹄的甜言蜜语，似是而非的满嘴废话——分明白描着我们正常生活引为逗乐的那一部分，何苦要因为沾了爱情的边，就非得死去活来，绷到脸破？　　　　
　　　　生死都不过如此，爱情又有什么不可以嘲笑的？所谓悲喜交加，才正是我们的人生。嘲笑爱情，就是嘲笑我们的弱点，因为有弱点，才会更有宽容。当我们爱上或错过的时候，纠缠的结果难道不是一样的杯盘狼藉吗？　　　　
　　　　《大话西游》里，悟空造化完一对痴男怨女后，蹦跳着咬着一根香蕉追随着师傅远去了——爱情就是那个样子，看似经典，实则平庸。水至清则无鱼，和生活中的任何情感一样，爱情当然也充满了遗憾、做作、软弱和虚伪。　　　　
　　　　我猜想，喜欢年轻女孩子的老男人内心有一段少女情结。他们喜欢少女的心态，正好像一个人特别喜欢某一种味道的食物一样，你不能指责他岁数大了，就不应该吃辣或者带酸味的东西了。事实上，年纪越大，味觉越不敏感，他就越想吃刺激性比较强的食物。当然，是否对身体有益又当另说。　　　　
　　　　我最近连着看了两部电影，里面都有类似的情节。虽然老男人爱上小女人，在现实生活和艺术作品里早已屡见不鲜，但我还是感觉到了一种不平凡的力量，因为两部电影里的女主角都有点奇怪，一个是妓女，一个是演员，而两个男人，却是我们在大街上随时能见到的普通人，而且那个爱上妓女的，还是一个很有身份的商人。　　　　
　　　　这样的爱情，在我们俗人的眼里，或多或少是有点另类的。即使她们不是妓女或者其他的什么，也会让我们感到有点不那么自然。可是另类的爱情，虽然往往以悲剧告终，却不知道为什么，竟然每一桩每一次，竟然都能让当事人和好事者感到刻骨铭心的冲击与震撼。　　　　
　　　　幸好是文艺作品，因为在现实中，不管怎么说，这都是不好仿效的生活，虽然茶花女早已说过，一个男人如果能被妓女爱上，那该是多么的幸运。可是，我想，一般的男人还是不太愿意被妓女爱上的。　　　　
　　　　因为这里面有不安全的因素。　　　　
　　　　就好像老男人爱上一个小女人——虽然我们都喜欢小女人：一座半休眠的火山，明澈、柔嫩、温润，对男人来说，这样一种诗意的灵魂，很难抵挡。可是，爱上小女人，等于走上了一条欲望之旅，在一个正常的生活秩序里，它将充满了羞涩、笨拙、疼痛和罪恶。它会因为侵犯了人们的正常生活，而使自己变得不安全起来。　　　　
　　　　《洛丽塔》是千百年来把男人的少女情结写得最典型、最透彻的一本书。亨伯特的伟大在于，他可以把男人心中最本质的欲望抓出来，和自己欲望中的邪恶、激情一起挣扎，正好像那些屏弃所有，要去和小女人私奔的男人一样，他们感动于自己的冲动，斩断了道德的绳索，即使在劫难逃，却也义无返顾。　　　　
　　　　爱情是美好的，可也确实是世俗而平凡的。既然是平俗的，安全就要放在第一位。小人物的要求不可低估，却只有大人物才能玩得好欲望的游戏。对一般人来说，欲望，永远是可以靠近却无法真正拥有的东西。性是肉体生活，快乐就好；而爱情是感情生活，不能离开精神的原则。爱上小女人的麻烦在于，这里有个世俗的数字界限，超过了那个界限，年龄问题就成了道德问题，爱情问题就成了欲望问题。　　　　
　　　　不过，虽然老男人爱上小女人的结局都不太好，但飞蛾扑火，还是有很多人要去试验，原因是：　　　　
　　　　爱上小女人更有刺激性。　　　　
　　　　爱上小女人更有艺术性。　　　　
　　　　爱上小女人更有观赏性。　　　　
　　　　爱上小女人更有史诗性。　　　　
　　　　爱上小女人更加能表现淋漓的人性。　　　　
　　　　最主要的是，爱上小女人的爱情在所有的爱情里，是最能真正体验到男欢女爱中极至的快乐和魅力的，那就是：贞洁中的放荡和放荡中的忠诚。　　　　
　　　　


第二部分：嘲笑爱情第10节：私聊会怀孕

　　　　《人人都爱我老婆》是一部法国电影。女演员和体育记者一见钟情，然后结了婚。可是很快，体育记者就发现了一个问题，作为一个当红女演员的丈夫，自己要承受的心理压力实在太大。被人围观，索要签名还可以忍受，最难堪的是，当妻子出演的电影上映，他要和很多观众在电影院里一同看妻子跟别的男人出演的激情镜头。他一点点把自己缩下去，害怕被人看见，可是比较二百五的朋友却坚决不肯放过他，一定要问出他的真实感受来：难道你看着她和别的男人亲热，或者她的大腿让那么多观众都看见了，你真的不在乎吗？　　　　
　　　　可怜的男人，终于崩溃了。　　　　
　　　　妻子也很生气，再三说，那是演戏！是假的，是虚拟的。可是，丈夫怎么能接受这份虚拟呢？你和他抱在一起，嘴对着嘴，那也是虚拟？　　　　
　　　　对妻子来说，因为是在屏幕上表演的，所以呢，男欢女爱最多只能是个二维，连三维都算不上，你做丈夫的急赤白脸的就有些不讲科学道理。可丈夫却不这么想啊，不管怎么着，你拍戏的那会儿，至少是四维吧，时间一维，空间还占了三维呢。最要命的是，到了我看的时候，就成了五维了，还加了一个不肯接受的思维呢！　　　　
　　　　应该是一个轻喜剧片，可提出的问题却是既有趣又现实的。和时下流行的电话服务热线及网上虚拟性爱无疑有异曲同工之处。　　　　
　　　　那么虚拟之爱究竟算是真做了，还是假做呢？　　　　
　　　　和拍电影不同的是，拍电影是工作，是为艺术献身，就算虚拟一下至少还可以拿到钱，而电话与网络的虚拟，在费用上尽管比真枪实干要节省一点，但还是属于赔多赚少。　　　　
　　　　最主要的是，有那么多的人投入虚拟之爱的游戏中，其乐趣和意义何在呢？　　　　
　　　　不可否认，这个游戏其实和拍电影有相近的地方。性爱一样要因情节而发展，也和电影一样，心理上的安慰要大过生理。它只是更多地满足人们能有多个性伙伴的幻想，而又因为其不用承担风险而大行其道。　　　　
　　　　只是尽管是虚拟的，可是想想表演方背后能否有一个物理学得比较好，至少能数清楚维数的丈夫或妻子。事情似乎真的就不是一个屏幕，一根电话线那么简单了。　　　　
　　　　弗洛伊德曾经说过：科技的发展使人越来越有做上帝的感觉，可是幸福却离我们越来越远了。随着科技的进步，我们可以相信虚拟性爱也会越来越符合人类的要求，会变得更加体贴入微，惟妙惟肖。但是，我们的幸福感呢？　　　　
　　　　在希腊神话里，花心大萝卜宙斯变成一头牛，把美女约洛巴骗到了手，还让她给他生了三个孩子。至于圣母玛利亚，一次虚拟的梦幻，就怀上了孩子。这些故事，听起来比现在的虚拟性爱可怕多了。由此可以联想到的笑话是母亲吓唬热衷于聊天的女儿的话：“不许私聊，私聊会怀孕。”　　　　
　　　　也许，今天的这一切，不过是人类对神明世界的一次模仿吧。然而，人却无法承受和神一样的负荷。用“私聊会怀孕”来吓吓孩子，如果见效，也未尝不可。　　　　
　　　　其中一方变了心　　　　
　　　　一直相信一句话：真正的爱是很短暂的，剩下的漫长人生，不过是延续着爱的副产品，那就是情。这个“情”在人性的深邃层面里，沧桑不渝，血肉相连，最后构成了两个人一生一世的命运。　　　　
　　　　爱变成了情，是男女生活的最好结局。可是，人对爱的渴盼与追求，却并不会因婚姻的建立而有所停止。　　　　
　　　　在所有的童话故事里，一旦“他们幸福地结了婚”，故事也就戛然而止了。甚至从远古时代的神话传说开始，也是一样。浪漫的故事，美好的感情，永远只发生在婚姻之外，这似乎是藏在人类内心深处的一个痛楚的情结：婚姻是为了延续后代，所有精彩欢乐和浪漫的情感，只有短短那几年，所以古希腊诗歌里总是鼓励人们纵情欢乐，人生如朝露，爱情狗撵兔！然后，为了这短暂的快乐，你就此背上家庭和繁衍的重担，一步一步地走去吧！　　　　
　　　　家，成了自掘的深渊，无法自由呼吸的场所。因为负担和激情的消失，它不再是俯仰成趣的地方了。我的朋友小许拿书来指给我看：“古汉语里把家解释为居，可它并没有说一定要两个人、三个人才能居啊。”　　　　
　　　　作为一个爱玩的、幽默的、聪明有钱的男人，小许似乎天生就该是在女人中间周旋而不是老老实实做丈夫的，否则真是人才浪费啊。于是风流韵事很快发生了，对妻子的感情消失得也异常迅速，甚至连他自己都很吃惊。正好像亦舒小说里写的那样：“如果你爱一个人，那人永远又小又笨，需要怜惜照顾；可是假使你不喜欢他，他立刻变得老谋深算，是只妖精，必须好好提防。”他的妻子百般不是，不仅不理解他的追求，还设法阻挠，派人盯梢，自然一夜之间从宝贝变成了妖精！　　　　
　　　　爱情，真的是一种比婚姻更容易变化的东西，可见婚姻要求以爱情为基础的荒谬。可是，爱情没有了，却不愿分手，毕竟谁会把祝福送给分手呢？　　　　
　　　　都说男人最喜欢女人既痴情又知趣，痴情是只爱他一个，知趣是要给他自由。小许的妻子虽然痴情，却不知趣，她没有想到，人心是世界上最奇妙的东西，它因为激情而要飞翔，又因为平凡又渴望安歇。在飞扬和栖息中寻寻觅觅的时候，其实已经变成了另一颗心。　　　　
　　　　尽管在改变的那个瞬间，他可能才是最真实的他，但他却绝对不再是你所熟悉的那个人了。这是一种悲哀，可挣扎着试图挽留更是悲中之悲——当你已经无法阅读甚至连深度的单相思都无法做到的时候，他怎么样，和陌生人又有何区别？　　　　
　　　　明智的做法是自动远离过去。面对一颗变了的心，爱情不过是一次努力自慰，却怎么也无法到来的高潮罢了。　　　　
　　　　结束最好。　　　　
　　　　


第二部分：嘲笑爱情第11节：当意义消解为调情

　　　　潘驴邓小闲　　　　
　　　　时下好男人真的不好找，也许正像男人对女人的怨言一样，都觉得对方要求太多，付出太少。其实爱情和欲望有时候完全是一样的，当你需要对方的时候，才会愿意把自己交出去。可是现代人，无论男女，无论赚多赚少，首先把人格独立喊得砰砰响，都不肯自己先就范钻进对方套子里去。这好像王安忆在《长恨歌》里说的那样：“最后的出场，所有的争取都到了头，希望也到了头——这一刻的辉煌有伤势之痛。”　　　　
　　　　于是，为了延续辉煌的感觉，大家都不再把自己轻易交给任何一个人。女人越要独立，就越要保持美丽和自信，越美丽越自信，却发现让自己完全动心的男人越来越少。男人们都怎么了，有钱有权的，赶不及地要去做韦小宝；自然也有坚守责任的，却不留神就变成了一堆乏闷的肉体，谨慎地不再去多情，不去注意任何细节，更不会让人为他的睿智和优雅莞尔一笑。男人总是忙禄的，所有的喧嚣、血腥和旅途，都是为了积攒的梦想，有时候你会觉得，他们人生的意义，就是在追赶一列有酒有肉有美女的列车，此车与目的地无关，更与沿路的风景无关。　　　　
　　　　女友阿敏，美丽能干，非常丰富和敏锐，三十出头离的婚，经历的过程无非这样：被爱，被宠，被骗，被弃，一晃又是七八年了，依然独身。微醉的时候，也会摇着头说，就当死过一回，再嫁一次又如何？可天亮了，镜子里的眼神越来越清明，哪里还有一点点的甘心可言？　　　　
　　　　好男人，都在别人的床上。正好像前夫，也是在别的女人的床上才变得更好一样。那么婚姻到底是什么，是功利的简单，实用和方便，还是诉诸情感的关爱？呵呵，她的摇头是决绝又柔媚的，如果只关怀情感，何苦又要结婚？婚姻