用吉他射击的人-第18部分
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是唐·金的一个天才发现。此人头发从头上射出，仿佛遭遇不断的短路。纯粹的商业：他在世界上找到了惟一愿意拿出所需全部美元来支付这个挑战的人蒙博托，有着吸引全球来注意其王国的强烈愿望的一位暴君，这个王国不久前刚从比利时殖民主义中解放出来，变成了自由王国（原文如此）。纯粹的商业：但是唐·金善于把这件事讲得很好。精神的两眼盯着摄像机：〃我们在数世纪前离开了这块土地，那时是戴着铁链的奴隶。如今我们又回到了这里，我们是冠军，我们是王。〃就是这样的黑人人民：他们偷西方的最漂亮的玩具，把它带回家里，因为它一直就是他们的。真正的事情是，阿里从自己身上带来了它。用一点机灵和巨大的、有传染性的善意。当阿里走下飞机时，有许多人在等待着他。对那些人来说，美国意味着白人和战争。而那位男子汉为自己是黑人并且说出了不要战争而感到自豪。他们以不断重复地喊的一句话来欢迎他，这句话就像是一个残酷的祈祷：〃Aliboomayeah；Aliboomayeah〃（阿里，打死他）。福尔曼，他永远不会弄明白，他也是一位黑人。虽然如此，你看那差别，在一位拳击手和一个象征之间的差别。
在金沙萨，用了好几个星期来准备这场决赛。在电影院的黑暗中，尽管那玉米花乱飞以及周围都是美国，你还是到那下面去了。白色的天空，空无一人的街道，阿里对空打拳，不停地念叨着什么。福尔曼在袋子上练拳，当他停下来时，在那个袋子上如果是你去打那个袋子，你会难受留下了一个洞，那个洞同他的拳头一样大。在他们的后面，是扎伊尔的一些背景，现在听到扎伊尔这个名字会令人毛骨悚然。在那里，就是小孩们抓在女人身上，大篮子平衡地顶在头上，就是白色的高楼大厦和掉了底的手足球游戏台子，就是挤得要破的大轿车和非常漂亮的黑色DS车，就是四个小孩子用像根树枝的腿踢球，就是唱呀、跳呀、笑呀的人们。到了一定的时候，蒙博托出现：眼镜、脖子上的围巾、头上戴的猎豹皮船形帽、手拿一种权杖，一切都好优雅。赛前他参观体育馆，容纳十万人的可怕的体育馆。在地下室里关着政治犯。在大赛前几天，他下令杀死了其中的上百人，以免在所有打开的摄像机下可能出现的心血来潮的事。后来是米廉姆·马克巴的眼睛，她是同其他一些黑人歌星一起来到这里的。这是唐·金的又一英明之举，在大赛之前的一场长时间的音乐会，回到其土地中的灵魂之歌。而詹姆斯·布朗，全是牙齿、头发、汗水，他被紧紧束在一套令人目瞪口呆的运动服里。而BB金特别出色，他闭着眼睛，用高超的鬼脸来描写要说的话，他的左手占有整个银幕，在某个时候，四个手指在电吉他的键盘上，四个手指五根弦，无法解释一起能做出什么东西来：影片中最漂亮的一组镜头，如果不是在某个时候看到阿里训练的一段，摄影机在拳击台底下，他在那上面，单独一人，迅速地从一个角滑向另一个角，张开双手点点头。这一次他不说话，非常轻盈地滑行，不是跑，转过身来，这是一个舞蹈。没的说，是一个舞蹈。在影片中只有背景噪音，那么为什么你所听到的是音乐呢？
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最后的女明星
当他们为王的时候（2）
10月30日，当他们走上拳击台的时候，稍懂一点拳击的人都知道，那种上帝正在上去是去输的。想这事并不美妙，但事情就是如此。福尔曼更年轻，更强有力，有更好的竞技状态。而且他不傻。他知道期待着什么东西。在全部时间里都在围绕着他跳，避开所有各个方向。他知道这东西。他特意选择了那些机灵的伙伴们在拳击台上来绊人。他训练了耐心地追逐他们，把他们挤到一个角落，一旦到了那里就击倒他们。他在脑子里清楚地装着整个决赛。阿里则让他同另一个人打斗。在头两分钟，他真像拳击大师那样打斗，就像最佳年代中他所能做到的那样。后来他停止舞蹈，并开始用背寻找绳索，并且就钉在那里了。他躲藏在手套后面，两只手套高高地放在面孔前面，让福尔曼打。这是一种计划好的英勇的临危状态。福尔曼猛烈地向他倾泻数以百公斤计的力量：打出去了毁灭性的拳，但是无法找到空隙来打击。阿里就像是一个关闭的保险柜似的。在一方企图撬开那保险柜的时候，另一方还能找到向福尔曼挑衅的力量，阿里向福尔曼大喊着这类荒唐的话：〃那么，乔治，你决定重拳出击吗？哎，乔治，我什么也没有感觉到！〃真是令人不敢相信的事情，福尔曼在杀他，他却在那里自我吹嘘。只有一个疯子，或是一位天才，才能研究出这么一个东西来。
这个疯子一直有七个回合都在靠着绳索告急。到了第八回合一半的时候，这个天才从保险柜里出来了一会儿，击中了目标，两下致命的鞭子，以一种不合逻辑的速度打出左猛击拳和右钩拳。福尔曼的头在大手套上就像电动台球上的一个小球那样弹回。这个世界冠军侧身倒在了地毯上，绕着阿里这座雕像转了半个圈，阿里看着他倒下：几乎是一个斗牛士式的躲闪，终于掉进了失败的黑洞之中。
当裁判给福尔曼读秒结束的时候，阿里张开双臂跳向空中，电影院内热烈鼓掌和呼喊，玉米花在飞。不管是黑人和年轻人，或是满脸皱纹的六十岁的夫人们，大家都在欢呼，当然也包括我在内。拳击是奇怪的东西，阿里是奇怪的东西，这个影片是奇怪的东西。没办法叫他们到外面来。大家都在那前面，像小孩们在卡通片面前，都陶醉了。毫无办法。此外，大家都倒在那里了。影片以一系列照片结束，全都是阿里的照片，一张比一张更漂亮。在某个时候，看见他同周围一大堆人在一起，在那人群中有一位先生，是一位黑人，穿着优雅，他正在拍一张阿里的照片，用一个小照相机，他甚至有点胆怯。在所有那些人之间，就在那里拍照片作留念，一张最伟大的人物的照片。他的头发很短，是个胆小的黑人，戴着眼镜。
再报道一下，这部影片是由一位名叫利昂·加斯特的导演拍摄的。泰勒·哈克福特帮助了他，泰勒·哈克福特是《绅士军官》的导演。剪辑和音响方面的钱是由戴维·索南伯格出的，此人通常是制作轻音乐的。有一天，他在办公室里看阿里的录像，一群年轻的雷波们（rappers）进来，看着电视就问：〃那是谁呀？〃如今应当明白，只是在十年前阿里才作为世界上最熟悉的人被列入吉尼斯冠军录中（在他后面，依次是林肯、耶稣和拿破仑）。必须明白，雷波们是黑人，是兄弟，比任何人都是黑人和兄弟。索南伯格感到吃惊。那些人不知道阿里是谁。
现在他们知道阿里是谁了。
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最后的女明星
网上看哈雷…博普彗星
好吧，我们去看看这个吉祥的彗星。太阳下山后一小时，躲开城里的灯光，选择一个山顶，反正可以有这样一个印象：这是一块离天空更近的地皮。你也可以在阳台上看，但是来点儿热闹不会有什么不好。没有一丝云彩，但是明月当空，洒在地上那不可捉摸的影子，黑夜的影子。天气有点寒冷。在山岭上停着一辆越野车，车灯熄灭了。有两种可能：或者是诗人，或者是正在热恋的恋人。由于那宝贝汽车看上去没有摇摇晃晃，因此是第一种可能性，即诗人。也许他们有一个小孩，被捆在后排小座椅上，而父亲是一位木匠，他们没有找到一个旅馆来住，也没有那里的那些东西。当然会很悲伤。那个四轮驱动的后现代化玩意儿放在那个棚子的位置上，犹如那耶稣诞生的场景。得了，上帝死了，但是没到这个地步。不管怎样，我们在这里是为了看彗星。说明写得很清楚。在仙后座下面，在天空的西北角。你不会搞错的。哈雷…博普彗星的古典戏剧即将拉开帷幕。
用那两个人名叫那颗彗星，这样叫是因为在1995年夏天首先看见它的是他们两个人。一个人在美国新墨西哥州，另一个人在亚利桑那州。艾伦·哈雷和托马斯·博普。这个传奇故事已经讲到，他们是两位业余爱好者，与分布在全球山上注视天空的那些极为昂贵的高级观测站毫无关系。没有任何这个关系。他们两个人在自己的家里，用简陋的什么望远镜观察天空，突然他们看到了在天象图上没有的某种东西，这东西特别闪亮，并不是美国环球航空公司的一架飞机。那么，那是一颗彗星。现在这颗彗星用哈雷…博普这个五十年代美国舞蹈的名字来命名，它成为人类历史上看的人最多的彗星：因为没有眼镜也可以看见它，因为在离我们只有一点九三亿公里的地方经过，因为它要在那一带停留两年，特别是因为它的出现选择了媒体时代，数以百万计的人像做梦、像得救、像诗歌一样地正在采用这个媒体时代。要知道，就像对他们平凡的现在做出的一种鬼脸，而他们的这种现在正无力地、苍白地、冷冷地走向令人神往的未来，就像已经降级的一支足球队在冠军赛中的最后一场比赛。
并不坏的寒冷，停着不动的越野车，太亮的天空。仙后座我始终找不到，但是我可以说出西北在何方。我抬起眼睛。就在那里！好像是小摩托车的车灯，停留在11月底的低地雾气之中。一种亮火，一个喷出一种烟雾的晕圈。结束了。哈雷…博普彗星。如果你不要直接地看它，你就会看得更清楚：本杰明说得对的一件事情。你用眼睛围绕着它转，假装在看别的东西：那样你就看见那彗星了。亮光，喷出的烟雾，以及一切。月亮光太强，但你能看见彗星。你很快地感觉到那彗星在动，是一种流星（令人难堪的误解），相反它是停着不动的。如此清楚的是，它只能是在天上不动的，对你来说它是不动的，至少只有一个白痴才能脱离苍穹去想像那个喷发光芒的东西。在四千两百年不曾出现过的这种天上的亮光面前，使你产生的第一个念头就是：你是相当愚蠢的。还不是最愚蠢的。
后来我又看了那颗彗星。我采取了相反的办法。不去山岭上，没有寒冷，没有那耶稣诞生场景似的越野车。两眼朝下，看着一个显示器。按下一些按键，点一下这里和那里，进入著名的网络，到达一个人为的地方，叫做halebopp/moviehb2。htm（怪怪的）：它就在那里。用了半个小时进入437，我不知道那是什么，只看见那颗彗星两秒钟，是在运动中的，就像星球大战中的一艘飞船那样。我反复了数十次它那极快的舞步。而它在为我跳舞。你好，哈雷…博普。还是我，在山上的那个蠢人。在那上面一切都好吧？
因特网这种东西，说到底，是最会玩阴谋的东西。彗星这个事在地下网站中尤为火爆。就是在那里开始了像下雨一般的照片、评论、好奇、各种各样的对话。就是在那里的里面变成了一种神话。就是在那里人们开始用它来作为自己的报复。如今那些小家庭在郊区的阳台上窥视那颗彗星，各家报纸在谈论它，大家都开始像在美国杯机帆船比赛期间谈论桅杆那样谈论天文学。而这一切都产生于那里面，那网络的肚子里真让人浮想联翩。为什么有那么奇怪的巧合。并不是学者们对彗星是何物有非常清楚的想法，但是一个设想他们是有的：是在形成星球和太阳系的时代里〃剩余的〃垃圾材料。是在既定秩序之外的玩意儿，一般是在体系边缘按其轨道运转的玩意儿，在冥王星之外，不会造成太多的麻烦。如今，因特网的大部分漫游者在那里边漫游，就像彗星在苍穹边缘漫游那样。他们在还没有体系的地方。他们为作为地下材料、在建立极为复杂的〃秩序〃之后留在桌子上的螺钉而在愉快地到处漫游。大概他们根本就不是这样，但是我确信是这样。于是应当发生的事情就是，要得到承认：他们和彗星。无政府主义者之间的勾结。热情迸发出来了。
如今，热情从网络的肚子里走上了表面，像病毒一样使普通人也受到遥远的回潮造反派的传染。这是一个奇怪的进程，注定要迅速地消除对这件事情的无政府主义提法。然而与此同时，大家都在那里，鼻子朝上，在做那耶稣诞生的场景，没有耶稣小孩的场景，无政府主义的场景，带有点气愤又有点诗意，在拙劣艺术品那样的一块土地上，在知道一点美甚至造反的某些东西那样的一块土地上。
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最后的女明星
最后的女明星
普莱耶尔厅是一个巨大的音乐匣子。在那种大厅里，你坐在第二楼座最后一排，看那些音乐家们就像是西部电影中尚未向你发起攻击的印第安人。就是说否定激情。但是，也要看情况。例如，如果舞台上有杰西·诺曼，那多少米就会变成多少厘米，印第安人是在远处，但是你能看见她的眼睛的颜色。只有她和少数人才能做到的一种化妆。应当说，是上帝使她能做到这样。另方面，她是最伟大的活着的歌唱家，我们说她的声音是最伟大的活着的声音（这就够了）。无论如何，她是最后的女明星。对此我深信不疑。普莱耶尔厅是一个能容纳三千人的大匣子，在这个普普通通的晚上的二十二点五十分，所有这三千人都在那里听杰西·诺曼演唱，这已经是她的第五场重演。这是美国黑人的圣歌，但不是那节日的圣歌，愉快地向圣人的天堂行进，以及美国黑人的民歌和舞蹈：不，这是低声唱的一种祈祷，一支点燃的蜡烛，一个刚刚提及的舞蹈。诺曼整个儿是闭着眼睛唱的，她的声音恰似静静地流淌的河水（明智、疲乏、传
