今夜,我们谈性-第7部分
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朱医生,你认为这个问题到底是怎么回事呢?求求你,在节目中较详细地帮我分析一下,可以吗?我最近几天真的很紧张,晚上睡觉也睡不着,更害怕影响高考。因为我是个好学生,又是文静乖巧的乖乖女,所以我就更加不敢告诉我妈妈了。朱医生,我该怎么办呢?像我出现这种问题,会不会对以后产生什么不好的影响呢?
朱医生,面对我这样忠实的小听众,你一定要回答我,OK!如果你告诉我了,我也就可以放松地参加高考了。我很在乎一个女孩的贞洁,我很害怕在以后交男朋友的时候,出现什么令人痛心的后果。我希望自己能变回原来那个无忧无虑的女孩,这就要靠你了,我期待能在明天的节目中听到你的回复哟!
最后,我还有个心理问题向你咨询,我爱上了我的语文老师,有两年了,你认为我的这种心理正常吗?而且他已经有了自己的妻子和儿女,我对他的爱是真心的,不仅仅是喜欢,每次看到他,我都会有一种心如刀绞的痛,所谓“伊人在水一方”,你说我该怎么忘记他呢?(我心前给他写过一封暗示的信。但他现在很想躲开我的眼光,我很后悔告诉他,我现在看到他就会脸红)我该怎么办呢?听众B
关键词之二 性骚扰第20节 对抗性骚扰锦囊
当时你坐在车厢后座,前座仍有很多空位,但只有一个初中女生和中年男人并排而坐,在如蒸笼的车厢里,那名男子渐渐贴近女生,迫得女生几乎贴在窗边,这时你的想法是什么?这个男人虽然没有对其做出更亲密的接触,他可借口是巴士摇晃之故,但大家也心里明白。以下有专家提供的五项性骚扰行为定义,记牢对你有好处!
性别骚扰: 包括一切强化被害者性别角色(如身材、性征)的言语或行为,你可以简单概括为性别歧视,受害者通常是女性;
性挑逗: 即是俗语所说的吃豆腐,言语或是身体接触都可成为“吃豆腐”行为,令受害者产生不舒服的感觉,如上述的例子;
性贿赂: 通常包含上权者对下权者剥削的意思,权力拥有者以性服务或性行为作为利益交换条件的要求,如电影《叛逆性骚扰》中狄美摩亚与米高德格拉斯的关系;
性要挟: 包含一切带威胁性或强迫性的性服务或性行为;
性攻击: 最严重的性骚扰就是强暴,包括一切带伤害性的性暴力或性行为。性骚扰的受害人可以是男性、女性或是双性人,犯罪者,我称它为怪物,它们大多数心理正常,可惜对于两性的认知不足,构成偏差的心理: 认为自己比另一性别的人优越,可以恣意妄为,但我们岂能容忍非经同意就碰触他人的敏感部位或者不礼貌的态度? 以下是你处理性骚扰锦囊,快快记熟,以免成为下一个受害者。
锦囊一: 做只坚强的苍鹰,不要慌张。既然怪物看不起受害人,你更加不可以示弱。要相信自己的感觉,一感到不舒服,要实时反应,大声呼喝或寻求他人协助,但切忌反应过激,可能会触发怪物更强烈的兽性。
锦囊二: 利用全身(包括言语)划清界线。你觉得不舒服是你的个人想法,你不划清可以接受的亲密界线,只是害羞、一副被侵犯的样子,怪物就会得寸进尺。记住当面讲清楚你的不悦,明确拒绝对方,请对方尊重别人,也尊重他自己。
锦囊三: 同身边的人或信任的人讲,造成舆论压力。无论你在力拒怪物之时,还是已经解决了问题,但问题随时会发生,同身边的人或信任的人讲,得到他们的支持,可以有效防止事情的发生。舆论可以令它无地自容,然后不敢再侵犯你。
锦囊四: 同怪物平起平坐。怪物是社会的产物,但从另一角度看,你会不会做了什么助长了怪物的气焰,让它自以为优越过你呢?怪物很少会够胆向上权者作出性骚扰的行为,所以你应该在日常与别人交际时,彼此要抱着互相尊重的态度,加强沟通,分享彼此的感受,一段良好健康的关系便由此而起。
关键词之三 一夜情第21节 我们用手机做爱
△ 我是个42岁的未婚男子,但性需求很高,经常和不同女子发生性关系,请问会造成怎样的影响?
▲ 急!我和一个不太熟悉的女人有过性行为后,怎样分辨出没有传染上什么性疾病?
△ 婚前我常用一夜情满足自己,现在我结婚3年了,可能我对性的要求太大,现在我又有一夜情,我感到愧于丈夫,却无法自控,我是否生理反常?
▲ 一个认识两年的网友在异地,没见过面,但我们用手机做爱了,第一次感觉很好,第二次我就没感觉了,我也能感到他后一次觉得我没兴致,您怎么看?
△ 一时的糊涂,我和两个网友分别发生了关系,我不是个坏女孩,我很后悔,我已经对男人产生了厌恶感,怎么办才好?
▲ 我35岁,和妻子做爱不感兴趣,常在网上自慰,这是生理毛病还是心理毛病?严重不?
关键词之三 一夜情第22节 ”一夜”有情吗?(节目实况)
(本期嘉宾贺岭峰: 心理学博士,复旦大学心理学中心指导老师)
晓林:我们今天和大家聊聊一夜情,所谓“一夜情”的简称是“ONS”。一夜情是个外来语,但对绝大多数的中国人来说,可能不是一个陌生的概念。据说在广州、上海、北京深圳、武汉大小城市当中,这些以前在电影电视中看到的事情,现在正真真切切地在我们身边演绎了。
沈蕾:其实朱医生就曾经和大家说过这个问题。
晓林:中国目前还没有权威机构对一夜情的情况作过统计调查,但一夜情已经成为一种社会现象。在我们刚才所说的各大城市有,在我们身边也有。曾经有一位发生过一夜情的朋友就告诉记者,他相信一见钟情的美丽,而且只有在有了感觉的情况下才会与对方发生关系,他认为这种感情虽然不像恋人们常年积累的那么深厚,但那种昙花一现的一夜狂情确实令人难忘。这是他对一夜情的看法。但是大多数有过一夜情体验的人,真正的出发点并非感情,一些人是出于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激,一些人则纯粹是出于满足生理需求,也就是“一夜性”。
沈蕾:我曾经也看到过一篇文章,文章中说,在“一夜情”中,其实女性更多的是一夜情,而男性更多的是一夜性。也有的说,一夜情后反而会更加的空虚,有一种不知所措、茫然若失的感觉。我们的短信平台上也收到过这样的短信,比如有一位就说:我是一位42岁的未婚男子,但性需求很高,经常和不同女子发生性关系,请问会造成怎样的影响?
晓林:显然他对这个结果产生了疑惑才来问这个问题。还有一位听众也是短信来问:我和一个不太熟悉的女人有过性行为,怎样分辨出没有传染上什么性疾病?
沈蕾:这也是很多一夜情带来的问题。还有一位听众说:婚前我常用一夜情满足自己,现在我结婚3年了,可是我对性的要求太大,现在我又有一夜情,我感到愧于丈夫,却无法自控,我是否生理反常?
晓林:所以你看这些有过一夜情的人,他们对自己也有拷问了,觉得不踏实,这事不实在。那么这事我们到底怎么来看待它,或者说一夜情怎么来界定?有请我们的节目嘉宾,复旦大学心理学中心的指导老师,心理学博士贺岭峰。贺老师,你好!
贺岭峰:晓林,你好!
晓林:贺老师,关于一夜情其实大家一直很想说,但总是欲言又止。那么一夜情到底该如何来界定呢?
贺岭峰:“一夜情”是一个中国专有的词汇,如果在西方的文化当中我们一定要找一个对应的词汇,就是“one night stand”,直译过来应该是“一天晚上发生的事”。
晓林:发生的事情而不是感情!
贺岭峰:还有一些相关的词,比如:“stranger”(与陌生人的性行为,或是偶遇性的,邂逅性的。)还有“promiscuity”(随意的性行为),总之,在西方文化中几乎不存在一夜情的这种理解,它其实就是一天晚上发生的随意性的性行为。如果一定要给一夜情一个定义的话,它就应该是指这样的一种关系,首先是没有现场的金钱交易,和买卖的性行为不一样,另外双方可能有一定的感情基础,比如他们双方之前在酒吧或者在网上认识,前面有一段感情的积累,但是很短,最重要的是没有婚姻目的的指向,双方都清楚明白最终不会走到一起。双方自愿发生的性行为就叫做“一夜情”,标准的叫法还是“一夜性”比较贴切。如果只有一夜,那就不是情。
晓林:但是我也听说过有的人在一夜情后,感情就此发展下去了。
沈蕾:那就不是“一夜情”了。
晓林:但是为什么这两年来越来越多的人热衷于追求一夜情?有什么背景吗?
贺岭峰:还是和时代的发展有关系。从人的心理需求上来说,比如离婚率不断攀升,人们对婚姻可能有一定的恐惧感,还有就是很多调查表明,谈恋爱到结婚的时间在延长,不是一谈恋爱马上就会结婚,那么,很多人在这个进程当中会经受失恋。失恋以后,他就会觉得感情是不稳定的,对感情缺少信心。还有一些是进入婚姻的人,对平淡的婚姻生活开始觉得厌倦,想寻求一些变化和新奇。还有的觉得谈恋爱太浪费时间,付出的代价太大,可能要有一个漫长的追求过程,不如一夜情来得快。另外,由于现在生活压力的巨大,有些人不愿意为这事承担太多的责任,“一夜性”使得他们为此承担的社会责任比较少,最重要的是对这种即时享乐的幻想。
现在的人不像过去了,我现在忍耐啊,吃一点苦,是为了将来过上好生活。现在人们希望能够即时地享受快乐,很显然“一夜性”满足人们的要求。客观的说,网络的发展为人们的交往提供了一个新的空间。其实很有意思。中国人以前只有两种生活,一种是家庭生活,一种是职业生活,中国人没有社会生活,我们很少有这种交流,即使是婚外情,第三者插足也往往发生在工作场所。为什么会这样呢?OFFICE恋情在西方是很排斥的,是职场的一个禁忌,但中国很多,那是因为中国人没有其他场所为他们提供交往的平台。现在人们找到了一种新的交往方式,这就是网络的交往。上网的人越来越多,导致“一夜情”也越来越多。
晓林:现在短信又来了,我们来看看!
沈蕾:这位说,我憧憬一夜情,但我决不会去尝试。因为我不想拿自己的健康去做赌注。这也是很多年轻人的想法。前一段时间我们在交大和大学生座谈的时候,曾经做过一个问卷调查,其中相当多的大学生对一夜情是抱“不追求不拒绝”的态度。
晓林:这位说了,一夜情就一夜哪来情?纯粹胡闹!大学生恋爱没错,而一夜情只是肉体交欢,是对自己和社会的极度不负责。
沈蕾:还有一位说,我的一位朋友就是因为一夜情而检测出了HIV,现在很不好过。所以,奉劝各位一定要慎重自爱。
关键词之三 一夜情第23节 一个20岁的男生
晓林:还有这位,仔细想想古人们那份高洁吧!和现在某些人的滥交比,真的不知道是社会的进步还是倒退。这是我们短信平台上的一些言论,我们希望更多的朋友加入我们讨论的行列: 一夜情到底有没有情,还是为了追求纯粹的肉体快乐?
贺岭峰:一夜情的本质就是性、爱、婚姻分离的结果。在中国传统的生存状态下,性爱和婚姻是一体的。在我们的家庭生活中始终是纠缠在一起的,我爱这个人,我和他结婚,然后和他有性生活。我们都是同一个对象,我们很难把它区分开的。但是随着社会的发展,我们看到,首先是爱和婚姻区分开了。
我们现在知道有爱的婚姻、有没有爱的婚姻、还有许多失爱的婚姻,现在很多离婚是因为感情不和: 我不爱他了,那么我就可以离婚了。也就是说我们已经把婚姻和爱渐渐地区分开了。我们现在更看重感情,更看重爱,就是说我和他发生性行为的人并不一定是我爱他、他爱我的人。这实际上是把性从爱和婚姻中抽离出来的一个结果,才有了这个“一夜情”或“一夜性”。所以,如果说不是为了追求肉体的快乐而是追求情感的话,第一个可能是对一夜情过分的期望;第二就是一种修饰,把它美化。
实际上一夜情的本质就是一个“性”,只不过在追求一夜情的人群里面有一些人不是真正追求一夜情的人,像你们前面说到的,可能是为了择偶的一种尝试,性尝试变成了他择偶尝试的一种过程。这些人的情况不叫一夜情。
晓林:我在想一个问题,十几二十几年之前我们对性比较压抑,现在比较开放了,受西方的影响,人们觉得性是可以直奔目的而去的。
沈蕾:是啊,就像以前的小说,要写到一本书的下册才刚刚进入和性有关的章节,更有一些作品几乎是忽略掉这些内容的。而现在的一些作品,第一页就直奔主题的也比比皆是。
贺岭峰:你又看到一些很有意思的情况,比如西方的维多利亚时代,它的那个“骑士”精神就是要压抑自己的欲望来追求自己的情感。比如柏拉图式的爱情,它就完全是禁欲的,他们觉得只有这样才能享受到真正的情感上的快乐。现在我们恰恰反过来了。
晓林:中国人好像没有这个阶段,咱们一直是压抑的。
贺岭峰:其实最终的结果是一样的。性健康和性心理的问题都和性压抑有关,弗洛伊德就认为所有的性障碍都是由于性压抑造成