5711-我是湖南人-第51部分
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这段故事，说明湖南人把自己和别人的才干，看得十分重要。左宗棠还没有功名时，就自诩“文章西汉两司马，经世南阳一卧龙”，以懂经济而傲立于世。他年届四十科举不中，隐居湘阴，自号“湘上农人”。那时他的前景似乎并不乐观，但他仍然好学不止，日夜与夫人绘制地图，乐此不疲，日后出将入相驾轻就熟。
湖南人虽然看重人才，长期以来却没有打出人才的品牌。主要的原因恐怕有三条。一是湖南人缺乏集体的骄傲意识，在外省人面前表现出谦谦君子的风度，不好意思自夸家乡是人才的渊薮；或者是湖南人就个体而言自视颇高，不肯承认自己的邻居或同乡也是人才；或者是湖南人太忙碌，没有积极地研究本省的人才现象，倒是外省人对湖南的人才辈出发出由衷的赞叹。二是因为湖南人才济济，每个湖南人在没有离开本土之前，都是在充满血性的人堆里打滚，四周强手如林，个个恃才傲物，因此无法通过对比来找到别人与自己的反差，而无法自觉具有人才的品质，反而总是觉得自己很平庸。三是因为自古以来强调湖南人才品牌的都是一些大学者，自宋代的朱熹到现代的钱钟书，通过考证和研究，指出湖南是人才之乡，探讨湖南人才辈出的根源。而在这个圈子之外的人，似乎很少涉足这个领域的探讨。
近年以来，湖南人突出人才品牌的意识有所增强，主要还是一些湖南的学者撰写著作来阐明湖南人才辈出的现象。但整体看来，直到目前为止，湖南人的人才品牌意识，还处在比较弱的阶段。
许多湖南人并不知道本省出过多少人才，因此也不明白自己具有人才的潜质。湖南农村的女孩，由于家庭经济困难和父母重男轻女，普遍中途辍学，读书不多。如果你问一个双峰的乡下女孩，她的家乡出过什么大人物，她会告诉你她知道有个曾国藩。如果你向一位浏阳的乡下女孩提出同样的问题，她也许能迅速地说出谭嗣同的名字。如果你问一位湘阴的乡下女孩知不知道左宗棠，她也许会说当然知道。但是，你几乎可以肯定，浏阳女孩不会知道曾国藩和左宗棠是何方神圣，双峰女孩从来没有听说过左宗棠和谭嗣同，而湘阴女孩则搞不懂曾国藩和谭嗣同与她有什么关系。
我们不能责怪这些农村女孩读书太少，她们实在是有自己的委屈和困难。我们应该责怪自己，没有为推广和普及人文历史教育采取更多的手段，因为读书并不是可以使湖南人了解本省的前辈英豪与当代英雄的唯一途径。
可以举个例子来说明我们是怎样疏忽了宣扬湖南人应该引以为骄傲的前辈。长沙是湖南的省会，是最适合通过道路、桥梁、建筑与各种公共设施的命名来向外省人和本省群众宣传人文历史的地方。但是，长沙做到了这一点的地方屈指可数。以湖南名人命名的街道只有两条，一条是黄兴路，另一条是蔡锷路，黄兴和蔡锷的塑像，还是近年来才分别出现在这两条街道的起点。以广东人命名的街道倒是有一条，那就是中山路。至于建筑和设施，以湖南名人命名的只有贺龙体育馆与田汉大剧院，也是近年来才出现的。而在湘江边上，倒是新修了一个江滨公园，是以湖北人杜甫来命名的。
长沙境内有一条雷锋大道，但不在长沙城内，而在外省人和湖南各地人都很少去的地方。我们为什么不能在市区内也命名一条雷锋路，或者一个雷锋广场？
我们已经有了一个田汉大剧院，为什么不能再有一个黎锦晖音乐厅？为什么湖南省新华书店的湖南图书城，不能叫做船山书城？为什么长沙市新华书店的袁家岭门市部，不能叫做从文书厦？我们有弘道、万卷、新文化、智源这样优秀的民营书店，为什么没有一家萧三书社或丁玲书局呢？
第四部分 不一样的风采人才是湖南的第一品牌（3）
为什么我们有湖南画苑，却没有白石画廊？为什么我少年时见过的船山学社销声匿迹了，而它的旧址上只有一家少儿图书馆？
长沙很有几处以天华来命名的宾馆、写字楼和居住区。我们当然也可以把另一家宾馆命名为“天华宾馆”，在门口立一尊陈天华的塑像，在墙上的一块铜牌上写一个说明：“本宾馆的命名是为了纪念湖南的杰出人物陈天华，他于1905年12月8日在日本投海，希望以自己的死来唤醒沉睡的国人。”
长沙有一所毛泽东文学院，当然也可以有魏源涉外学院、沈从文服装学院或者杨树达中文学院。长沙师范也可以叫做徐特立师范学院。
长沙有各种名目的高尚住宅区，“左岸春天”很大气，“名都花园”很气派，“阳光100”很灿烂，四季美景很诱人，可是，怎么就没有人设想一下“船山雅居”和“从文苑景”会给居民们带来怎样豪迈的人文感受？
长沙有各种以“帝”字为名号来显示帝王尊贵的酒店和娱乐城，如“帝豪”，如“金帝”，也有一个神农大酒店，但为什么就没有炎帝大厦、舜帝广场，用雕塑和文字来经常反复地告诉人们一个远古的事实：中华民族的两位先祖曾在湖南活动，并且葬身在这个省份，而他们是值得湖南人永远祭奠的？
长沙颇有几座公园，只有一座烈士公园从命名上就可以看出人文背景。岳麓公园可以因岳麓书院而引起人们的人文联想。但是，晓园公园、望月公园和南郊公园，似乎就和湖南的人物扯不上边了。如果我们有一座开慧公园，再有一座嗣同公园或唐才常公园，其中分别做一些有关烈士的主题，人们对湖南名人耳濡目染的机会就大了很多。
长沙有许多按序数命名的中学，如果要对孩子们进行人文历史教育，最好的办法莫过于用湖南名人响当当的名字给学校命名。粟裕、肖劲光、黄克诚、许光达、陈赓、谭震林等等，中国人民解放军六位湖南籍大将和二十八位湖南籍上将的名字，用来为教育机构命名，会使湖南人的后代备感骄傲。
王夫之在清代就主张大力发展商品经济，并且为商人说过许多赞美的话，要求商人成为社会和国家的中坚力量，为什么在长沙林立的商厦中，就没有一幢“船山大厦”呢？
湖南的历史名人大都在长沙有过寓所。如果能恢复他们的住所原貌，固然更好，如果办不到，至少可以在原址刻上一块标牌，如“谭延辏Ч菥芍贰薄ⅰ俺糖惫菥芍贰薄ⅰ疤粕枪菥芍贰保缓笤谙旅婕蚵缘乜躺细魅说纳剑庾鞘欣锏娜宋钠站突崤业枚嗔恕！ �
长沙的大道，除了五一大道和芙蓉大道以外，近年来又新增了长沙大道和潇湘大道，如果有一条毛泽东大道和刘少奇大道，长沙的气势会更加恢弘。
长沙广场本来不多，只有五一广场、东塘广场、劳动广场，如果能有一座彭德怀广场和一座罗荣桓广场，城市的格局在感觉上就会更加雄伟。
湖南值得人们记住的名字和值得人们纪念的人物太多了。
如果湖南人都能记住这些名字，那么很快就会有更多湖南人的名字进入名人的行列。这些名字会点燃湖南人心中的豪情，向他大声呼喊：你也是一个人才！
第四部分 不一样的风采知识经济和人才经济是湖南人的福音（1）
在经济建设的浪潮中，一些湖南的有识之士，一些湖南的血性儿女，深感湖南滞后了，忧患意识油然而生。他们把湖南未能在经济上崛起的原因，归结为湖南人才的沉寂，和湖南人意志的消沉。他们哀叹，湖南人的血性到哪里去了？湖南人自强不息的精神怎么不见了？在战争岁月和革命年代那么勇猛顽强的湖南人，在经济建设中为什么霸不得蛮了？他们想写一本书来唤起湖南人的自尊，他们想喊几句口号来振聋发聩。他们认为本省的同胞贪图享乐，流于浮躁。他们巴不得长沙的酒吧间、夜总会、歌舞厅、洗脚城少一些，再少一些，电视台的娱乐节目也要适可而止，茶楼酒肆最好门可罗雀，这样一来，湖南人除了一心一意去搞建设，把所有的时间和精力都用于招商引资，盖高楼，跑运输，搞加工，做生意，就可以心无旁骛了。
应该说，这些有识之士的担忧是有充足理由的。的确，在以经济建设为中心的时代，为什么湖南人不能多花一点精力，把本省的经济搞上去？“过去不是沿海，现在不是东西。”难道湖南人甘于用这种无奈的自嘲来调侃自己？
于是，有许多湖南的人才，许多饱学之士，自发地要做地方政府的智囊，在苦思冥想振兴湖南经济的大计。他们所做的努力，实在是值得钦佩的。每一个湖南人，都应该感谢他们的呕心沥血。湖南人是有血性的，要强的，爱面子的，是想在竞赛中永远领先于别人的，这样的人可亲可敬，是湖南人可以引以为荣的珍宝。
可是，这些人的担忧，起源于一种误解。他们忘记了，经济建设这件事，必须遵循市场经济的规律，是性不得急，霸不得蛮的。经济的繁荣，要有一个原始积累的阶段，要经历一个循序渐进的发展过程，就像湖南的人才现象一样，厚积才能薄发。其实，大多数湖南人都为本省经济建设的落后而焦躁，但他们懂得心急吃不了热豆腐，所以他们压抑着心中的烦恼，冷静地、稳健地、孜孜不倦地积蓄着为经济振兴所必须的力量，在以水滴石穿、十年磨一剑的韧性和耐力期待着繁荣奇迹的发生。这里面，同样蕴涵着湖南人的血性和霸蛮。
我们本省的同胞，并没有因为娱乐业的兴起而消磨了斗志。其实我们真应该感谢那些为湖南的娱乐业做出了贡献的投资者和策划家。他们把湖南的娱乐业从无到有培育到在全国享有盛誉，不知付出了多少艰辛和智慧，经历过多少挫折和失败。娱乐业的背后远非人们想象的那样弥漫着轻浮和放纵，它和任何商业一样需要天才的创意、精细的管理和勤勉的操作。娱乐业带给消费者的决不全是浮躁和享乐，它也能带给人们一片阳光，为人们排解忧烦，令人精神饱满，斗志昂扬。
如果我们能够正常地思维，把娱乐业当作一种真正的商业，一种正当的生财之道，一种常规的经济行为，那么，我们没有任何理由为湖南的娱乐业闹得如此欢腾而感到丝毫的担忧。
正是从经济振兴的角度而言，湖南电视台火爆的娱乐节目不是多了，而是还不够。要知道，一档节目火爆起来，蕴涵着多么大的商机！它能吸引全国上千万、上亿的眼球，带来眼球经济的奇迹。它能把大笔的广告费，从外省的企业吸引到湖南人的钱包里。它能把湖南的人才品牌，推向另一个高峰。当然，它也能为湖南解决许多就业问题。
同样是从经济振兴的角度而言，长沙的酒吧间、夜总会、歌舞厅、洗脚城有充分的理由大量存在，茶楼酒肆的生意越红越好。它们的好处是刺激了消费，繁荣了市面，而且容纳了从湖南各地涌到省会的打工仔和打工妹，成为他们谋生闯世界的第一站。他们把在这里赚到的工钱，留下一部分养活自己，其余的都寄回去支助弟妹继续念书，或供父母爷爷奶奶治病疗伤。这些娱乐休闲场所，助他们实现了人生中第一份经济上的愿望。仅仅是为了关心弱势人群，仅仅是为了让这些人实践正常的伦理，我们也不应该把娱乐业的兴旺称为畸形的繁荣。
有人担心长沙成为一个娱乐文化的中心，会破坏湖湘文化忧国忧民的爱国主义的传统。我想，如果长沙能够成为中国的好莱坞，湖南的经济发展就找到了一种行之有效的模式，这种模式可以称为文娱先导，湖南的经济腾飞就有了很大的希望。经济繁荣会使爱国主义空前高涨。好莱坞拥有的不止是美女和金钱，不止是物欲横流，还有一夜成名的梦想，还有冒险和刺激，还有人性和天良。爱国主义没有任何理由不能与娱乐共存，美国人的爱国主义，在很大程度上正是通过好莱坞得到了弘扬。问题在于，长沙成为中国的好莱坞，还只是一个美好的蓝图，还需要克服重重困难，需要全体湖南人的不懈努力，把握机遇，迎难而上。到了实现蓝图的那一天，方显湖南人的英雄本色。
在人才和发展的问题上故步自封的湖南人，是该换换脑子了。可喜的是，湖南的人才们，正在迅速地转变观念！在知识经济和人才经济的时代，遍地人才的湖南，何愁没有振兴的希望！
第四部分 不一样的风采知识经济和人才经济是湖南人的福音（2）
当然，或许我们应该承认，不少湖南人对搞经济确实不太在行。但在有过长期重农轻商历史的中国，这并非湖南人独有的缺陷。不懂经济，不善经商，是历史给中国人造成的通病。但这又不能一概而论，湖南毕竟诞生过陶澍、刘少奇、朱镕基这样的宏观经济管理高手，也在历史上冒出过李烛尘这样的民族企业家。至于湖南籍的商界名家少于其他领域的湖南名人，那是因为湖南人在历史上很少涉足商业，但并不能因此而说湖南人不适合搞经济。没有任何事实可以说明，哪怕湖南的人才以高度的热情投入工商经济，也无法做出巨大的成绩来。
一些湖南人自嘲说，湖南用一车又一车的生猪，从广东换回了一车又一车的珠江水。在这里，我们不去讨论用生猪换回珠江水是否划得来。这本是一个商品交换互通有无的过程，如果涉及价值观，从不同的角度可以得出各异的结论。至少，湖南的商人愿意这么做，至少他们是认为划得来的。毕竟，湖南的生猪也是商品，也需要寻找销路。而湖南人认为经过加工的珠江水好喝，珠江水才会在湖南找到市场。
我们要说的是，大多数湖南人都很清楚，从湖南各地涌向广东的建设大军，从广东沿海发达地区带回了许多比珠江水的价值大出不知多少倍的东西。他们从广东给家乡的父老寄回了赡养费，给家乡的弟妹寄回了念书所需的钱，有些人甚�
