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第7部分

卧虎藏龙三国智-第7部分

小说: 卧虎藏龙三国智 字数: 每页4000字

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    依照汉朝制度,只有和皇族同姓的刘家子弟才可以封王封公。曹操权高势重,挟天子以令诸侯,汉帝不敢得罪他,便打破惯例,封他为公。此时,依理曹操该宣布谁是继承人了吧?然而,曹操居然还不表态。显然,曹操还在为人选而挣扎。看在被视为当然人选的曹丕眼里,说有多着急,就有多着急。    
    一度,曹操属意曹植为继承人。    
    曹操固然是一世枭雄,但别忘了,他也是位文学家,文笔好得不得了,对才华洋溢、腹有诗书的曹植,自然格外器重,格外珍惜。尤其铜雀台会,更让曹操生起传位给曹植的念头。    
    历代帝王喜欢建造高台,一以登高望远,一以此展示天子威权。曹操虽未篡位,但野心昭昭,他也费了两年的工夫,建造富丽堂皇的高楼,也就是铜雀台。    
    铜雀台落成后某日,曹操召集所有儿子登台共游,兴致一来,命大小儿子各写一篇《登台赋》助兴。    
    二子曹彰不好读书,率先弃笔投降;曹丕虽然文章也不错,论才情却差曹植一筹,写得平顺有余,精彩不足。反观曹植,文采粲然,挥洒自若,曹操大声朗诵:“从明后而嬉游兮,登层台以娱情。见太府之广开兮,观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮,浮双阙乎太清……。”文采好不说,还大大地捧了曹操一番,曹操乐不可支。    
    此后曹操时常考问曹植政治问题,曹植应答如流,大有接班之势。如果,曹植能以王位为念,自我检束,时时留意行为举止,像曹丕一样忍着点,恐怕他已成为魏公的继承者。    
    可惜啊可惜,浪漫本是文人雅事,身为政治人物,浪漫却是浪荡的同义词。风流倜傥的曹植,终于犯了大忌,坏了大事。    
    


第五部分纵酒放情失江山

    就在曹操封魏公次年,曹操亲率大军攻打东吴,曹丕、曹叡诸子跟随,只留曹植留守大本营邺城。第二年春天,孙权请降,曹操大喜,退军北归。可是一回邺城,便听到一则令人吐血的消息,——曹植大胆妄为,竟然擅开司马门,且奔驰于驰道。    
    司马门跟驰道是什么东西?驰道是皇上专用的车道,宽五十步,路旁植满松树,雄伟壮观。曹操虽非皇帝,但比皇帝还大牌,也建造驰道。司马门是魏宫正门,只有曹操本人的车驾可以出入。    
    父王不在,一去数月,曹植当家,好不自在,或许得意忘形了,竟然由司马门出入,驶入驰道。    
    “我还没死,就想取而代之吗?”曹操凯旋而归,听说曹植如此荒诞,简直气炸了,一怒斩了司马门的守门官。    
    曹植哪有这么复杂的心思?一片浪漫,用俗话来说,就是小孩子爱玩,不管后果。但在生性多疑的曹操看来,却不单纯。    
    曹植嗜酒纵欲,曹操对他失望透顶,后来传位给曹丕。而曹植不但无法败部复活,反而老毛病不改,关羽围攻曹仁时,曹植奉命援救,没想到他老兄竟然喝得醉醺醺,误了军情。曹操又怒又伤心,曹丕的位子至此才算坐定。    
    曹操死后,曹丕继位,进而篡汉。曹植抑郁难展,还差点被曹丕所害,幸好“七步成诗”,逃过一劫。    
    曹丕死后,曹叡即位,曹植的好日子仍未来到。据《魏略》一书记载,诸葛亮出兵伐魏,曹叡御驾亲征,不知谁造谣说曹叡死了,群臣商议,请曹植继位。曹叡没死,大摇大摆回宫,太皇太后说要追查造谣者,曹叡虽然潇洒,不予追究,但对曹植更加防备。    
    曹植十一年间三度迁徙封地,更不堪的是,封建王侯本来就有名无权,所统领的尽是老弱残兵,不到两百名,僚属庸庸碌碌,摆不上台面。而曹植的待遇又再减半,连进京朝见都不获允许,比软禁好不到哪去,终于抑郁寡欢,四十一岁,英年早逝。    
    文人涉足政坛,大半没好下场,即使如李白般风光一时,也因浪漫个性得罪他人;李后主写得一手好词,政治成绩及领导EQ却不及格。政治这玩意讲权谋,而权谋这个东西,不是单纯文化人玩得起的。    
    曹植就算没有政治野心,但抬轿的人,如杨修等,却会哄抬,曹操也会不时投以关爱的眼神。身处权力斗争漩涡中,曹植必须表态,放弃攀爬高位,才能自保,才能自由。    
    


第六部分孔明借东风的表演设计

    赤壁之战若非东南风配合,火攻无从施展,三分天下的态势便不可能出现。依照《三国演义》的描绘,东南风是诸葛孔明借来的。诸葛亮自称“曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨”。当“万事俱备,只欠东风”之际,诸葛亮要周瑜在南屏山建造一座七星坛,他要登台祭风。果然,完成了不可能的任务,西北风改吹东南风,吓得周瑜大叹诸葛亮“有夺天地造化之法,鬼神不测之术”。非要害死他不可。    
    


第六部分呼风唤雨的妖仙形象

    孔明借东风的情节太生动,偏偏正史里没这回事,孔明不曾借东风,连“煽风点火”都沾不上边。火,是黄盖向周瑜献计火攻;风呢,是天公作美,大自然刮起的东南风。    
    这样的真相太让三国迷扫兴,而《演义》里孔明能呼风唤雨,若妖若仙,反而有损他的智囊形象。于是后人想尽办法,为孔明借东风的神话解套。    
    有一说是孔明不曾也不会借东风,而是借由丰富的气象知识和信息搜集,知道什么时候会改吹东南风。他故弄玄虚,装神弄鬼,除了唬弄周瑜,另有一说指出,他是以待在南屏山借风为掩护,和赵子龙相约,渡船脱离东吴,避开周瑜的忌害。    
    诸葛亮为什么知道气候的变化?最合理的解释是,孔明高卧隆中,生活在长江、汉水之间,了解气候特性是兵战胜负的关键,也知道江汉地带是兵家必争之地,因此特别留意。    
    如此一来,孔明也算是未卜先知,只不过是用知识换来的先知,并非天生神通。曹操见不及此,以为终日吹西北风,没料得风向改变,利于火攻。    
    透过这样的想象和解释,淡化了《三国演义》里的怪力乱神,反而更能凸显孔明的智多星形象。孔明善用天时,并利用天象知识,设计演出,达到心理作战的成效,和此异曲同工的,历史上还有一例,主角是郑成功。    
    


第六部分郑成功的祈祷秀

    郑成功原本以金门、厦门为反清复明根据地,但区区两个小岛,不足以抵挡清军,当郑成功遭到一次重挫之后,决定另外建立一座基地——台湾。    
    然而,荷兰驻军在台湾。要击败荷兰军队谈何容易?荷兰人的大炮太厉害,不利登陆;台湾海峡的水路很危险,不利渡海;而且台湾多传染病,会水土不服。    
    性格坚毅的郑成功,还是决意攻打台湾。部属军心惶惶,多人逃亡;逃不掉的,想到登陆作战的困难,以及荷兰守军的船坚炮利,无不胆寒。    
    郑成功以澎湖为跳板,从台南外海,登陆鹿耳门,攻打荷兰驻守的热兰遮城(安平古堡)。    
    为何从鹿耳门?鹿耳门港口很浅,沙泥淤积,多暗礁,大船一触即破,无法行驶,所以荷兰既不设防,也不驻兵。惟有从鹿耳门登陆,才能避开荷兰的猛烈火力。    
    但是郑成功抵达鹿耳门,派出哨船,以竹竿深测水深,发现水浅,根本不能前进。全军更加颓丧。    
    郑成功不死心,派人设置香案,当着大军面前拜天公,祈祷说:“如果天命已定,我的愿望纯系妄想,请实时发起狂风怒涛,让全军覆没。否则,望皇天垂怜,列祖默佑,助我潮水,让船舰直入无碍。”    
    说也玄妙,祈祷完毕不久,突然涨潮,水高数尺,如有神助。大船于是长驱直入,登陆鹿耳门。    
    荷兰人不敢相信自己的眼睛,却不知如何解释所见到的事实。威力惊人的大炮调过来攻击,也因射程太远而失去火力。郑成功的军队士气大振,登陆后节节进逼,逼得最后荷兰人不得不投降。    
    为什么郑成功口中念念有词,拜一拜,潮水就乖乖猛涨?简直是《三国演义》“孔明借东风”的翻版。郑成功的特异功能该如何解释?    
    其实,郑成功早有内应,这位担任内应的人叫何斌,他原本就在台湾的荷兰人手下做事。是他,极力怂恿郑成功取下台湾。他不仅分析攻台的可能性,并且献上地图,鹿耳门水道及相关地点的地形、气候均注记得一清二楚。    
    因此,郑成功已算准涨潮的时间,拜拜只是表演,是为了制造“天命在我”的假象,目的是振起士气,让官兵以为得到上天保佑,无畏无惧。一切无非表演,一切无非做秀,一切无非谋略,却表现得如此精彩,这是令人佩服的地方。    
    天时、地利、人和,竞争逐鹿,不可缺一。富于智谋的人,往往在形势不利时,懂得善用知识,活用信息,设计精彩而逼真的表演,扭转大局。谋略大师通常也是表演高手。演义里的孔明,历史中的郑成功,都是。    
    


第六部分托孤谋略学

    刘备、诸葛亮的君臣组合,如鱼得水,如水帮鱼,后人引为美谈。临终前刘备托孤,诸葛亮鞠躬尽瘁,更是千古流传。    
    蜀汉章武三年(公元二二三年)四月下旬,刘备病重,托孤给丞相诸葛亮,说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”    
    是真心话或是权谋?    
    事情这么单纯吗?愈来愈多人怀疑。大学入学测试题甚至曾以前述遗言为样本,要求考生选出底下正确的选项,其中一个选项是,刘备“如其不才,君可自取”这段话,“可能是真心话,也可能是一种权谋”。    
    标准答案为“是”。考生必须和出题者一样,认定刘备说的可能是真心话,可能是权谋,否则就答错了。    
    为什么刘备托孤的伟大情怀,后人起疑?    
    且看刘备这段话,说得情真意切,表明了只要国家强盛,如果刘禅(阿斗)不成材,扶不起来,诸葛亮便自立为王,废了刘禅。    
    然而矛盾的是,刘备以复兴汉室为己任,打拚全为了重振刘家天下,若把国家让给姓诸葛的人,和曹魏有何两样?从此师出无名,先前的流血流汗,所为何来?    
    刘备虽然病笃,但头脑清楚,不容这种事情发生,因为以他对诸葛亮的了解,诸葛亮不可能答应。    
    果然,诸葛亮涕泣表示:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”——臣岂敢不竭尽心力,忠贞效命?    
    刘备又交代刘禅,对诸葛亮要“事之如父”。这是多么漂亮的两手策略!一来,很自然逼使诸葛亮输诚立誓,将来不致功高震主,不会废掉阿斗而自立(不管有无可能);二来,诸葛亮有感于刘备的器重和信任,遂有“士为知己者死”的心志;三来,刘禅再昏头昏脑不会也不敢铲除、排挤父执辈的诸葛亮。于公于私,刘备交代后事,仿佛为可能的政争浪潮筑起防波堤。    
    刘备做得漂亮,不尽然是天纵英明所想出来的,早在十五年前,刘表病重,便把荆州托付给投靠他的刘备,说:“我儿不才,而诸将零落,我死之后,卿便摄荆州。”(裴注引《魏书》)。    
    刘表不让儿子、心腹继承,反而托付给寄人篱下的刘备,刘备哪好接受?刘表只好托请刘备好好帮助他的儿子。后来曹操南征,继掌荆州的刘琮(刘表的儿子)投降,有人劝刘备攻刘琮,取荆州。刘备推辞,因为有负刘表生前托孤,“背信自济,吾所不为。死何面目见刘荆州乎?”(违背信义,只图私利,这种事我不干。否则死了哪有脸见刘表?)    
    


第六部分被托孤拖垮的曹魏家业

    刘表让位刘备一事,违逆常情,史实或有争议,托孤却合情合理,而这招也将了刘备一军。刘备既已答应,便不能反悔,即使刘琮投降曹操,也不能攻打刘琮,占有荆州。当刘备逃亡时,十余万荆州居民紧紧跟随,刘备赢得民心,和他忠于嘱托,不乘人之危,不无关系。日后刘备回想,必然有所领悟,托孤啊托孤大有用。聪明的刘备有样学样,临终时也来这么一下,学得快,学得好。    
    如果用权谋角度来看刘备托孤,那么孙策托孤给张昭,也是同一类型。《三国志·张昭传》裴注引用《吴历》写孙策临终前,把十八岁的弟弟孙权托付张昭,明白表示,如果孙权不成器,张昭便取而代之。(“若仲谋不任事者,君便自取之。”)忠心耿耿的张昭当然不会答应,(就算想取而代之也难,因为张昭并未掌有兵权。)除了效死报答孙策的知遇之恩,还能怎么样呢?    
    讽刺的是,君可取而代之的假惺惺,得到受托者效死的效果,刘备、诸葛亮、张昭都没有自立夺位的言行。反倒是魏明帝曹叡死前把八岁的曹芳托给司马懿、曹爽,没有“君可自取”的做作遗言,只有托孤的诚挚请求,曹氏基业最后竟然被司马家给拖垮了。    
    


第六部分一颗头颅的离间计和反间计

    建安二十四年(公元二一九年),关羽北征襄樊,势如破竹,后来却败走麦城,失守荆州,以捷报始,以噩耗终,成为骄纵大意的负面教材。而相对于孙权、吕蒙、陆逊擒服关羽的风风光光,曹操在整个过程中似乎显得很蹩脚,大将庞德被斩,于禁投降,樊城被围,内有魏讽谋叛,外有民变掣肘,关羽又一路挺进,吓得曹操一度打算迁都,避开关羽的锋芒。    
    然而,细看曹操的演出,却展现一流的智谋,和一流的政治操盘,离间计运用娴熟,反离间也运作自如,只占便宜,不吃暗亏,和孙权既联合又斗争,和与战的分寸掌握得恰如其分。


第六部分一石二鸟,两面人情

    就在曹操有意迁都时,司马懿、蒋济提出异议。他们认为,孙权和刘备结盟,“外亲内疏”,彼此内部矛盾,互相提防,若关羽得志,不是孙权所乐见的。不如笼络孙权,晓以利害,和孙权

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