the light of egypt volume ii(埃及之光卷2)-第23部分

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we　are　not　informed；　nor　is　any　light　thrown　upon　the　peculiar　nature　of　

that　class　designated　as　〃mixed。〃　In　fact；　the　lexicographer　so　mixes　up　his　



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definitions　that；　we　are　unable　to　distinguish　anything　in　particular；　but　his　

own　individual　ignorance。　

　　　　　So　　　　it　　has　　become；　　　　　in　　　every　　　branch　　　　of　　　learning。　　　Words　　　　　and　　　their　

meanings　　　have　　　become　　　so　　　mixed　　　in　　　their　　　use　　　and　　　application；　　　that；　　　the　

world　　　　　is　　　full　　of　　　discords　　　　　and　　　　misunderstandings；　　　　　　　　which　　　　　lead　　　into　

dissensions　and　contention；　among　all　schools　of　thought；　sects；　and　isms；　

and　　　　lastly；　　though　　　　not　　　the　　least　　serious；　　　　it　　has　　reached　　　　into　　the　　　close　

relations　of　the　human　family。　

　　　　　All　writers　and　speakers；　as　well　　　as　the　readers　and　listeners；　　　should　

acquaint　themselves　with　the　derivation　and　meaning　of　words。　

　　　　　The　fact　stands　very　clearly　defined　that；　Talismans　are　confused　in　the　

minds　　　of　the　　　present　　　generation　　　with　　　magical　　　charms；　　which　depend　　　for　

their　effects；　upon　the　power　of　the　idea　or　thought；　which　the　formulating　

magician　impresses　upon　the　substance　of　which　they　are　composed。　If　the　

magical　artist　be　expert；　and　endowed　with　an　exceedingly　potent　will；　his　

charm　may　become　very　powerful；　when　worn　by　the　person　for　whom　it　

was　　　prepared。　　　But；　　　if　　　this　　　one　　　grand　　　essential　　　be　　　lacking；　　　no　　　amount　　　of　

cabalistical　figures　and　sacred　names　will　have　any　effect；　because；　there　

can　be　no　potency　in　symbols　apart　from　the　ideas　and　mental　force　they　

are　　　capable　　　of　　　arousing　　　in　　　the　　　mind　　　of　　　the　　　maker。　　　Solomon's　　　Seal　　　is　　　no　

more　powerful；　when　drawn　upon　virgin　parchment；　with　a　weak　will；　or　

in　a　mechanical　state　of　mind；　than　a　child's　innocent　scribbling　upon　its　

slate。　But；　if　the　artist　realizes　the　mysteries　symbolized　by　the　interlacing　

triangles；　　　and　　　can　　　place　　　his　　　soul　　　en　　　rapport　　　with　　　the　　　invisible　　　elements　

they　outwardly　represent；　then；　powerful　effects　are　often　produced。　

　　　　　I　am　sorry　to　say　that；　the　knowledge　of　charms　is　not　confined　to　the　

creation　　　of　　　beneficial　　　talismans。　　　Its　　　perversion　　　has　　　led　　　to　　　the　　　diabolical　

practices　of　the　Voodo　and　Black　Magician；　whose　work　is　wholly；　either　

for　gain　or　revenge。　Nothing；　but　the　most　extreme　selfishness　lies　beneath　

such　immoral　practices；　but；　as　there　must　be　a　light　to　reflect　a　shadow；　so　

a　charm　must　follow　a　talisman。　Magical　charms；　then；　are　simply　natural　

objects；　possessing　but　little　active　virtue　in　themselves；　but；　owing　to　the　

mediumistic　nature　of　their　substances；　are　endowed　with　artificial　powers；　

of　temporary　duration；　by　virtue　of　the　idea　and　thought　impressed　upon　



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them；　through　the　mental　magic　of　the　maker；　and　in　this　sense；　a　charm　

must　be　clearly　distinguished　from　〃teleo；〃　the　Talisman。　The　very　names　

suggest　their　difference；　and；　above　all　other　men；　students　in　Occultism　

should　strive　to　become　thoroughly　educated　in　the　true　sense　of　the　term；　

MEN　　　OF　　　LETTERS；　　　by　　　virtue　　　of　　　（as　　　Ruskin　　　calls　　　it）　　　〃the　　　kingship　　　of　

words。〃　　　　　　〃Charm〃　　　　　　is　　derived　　　　from　　　　the　　　Latin　　　〃carmen；〃　　　　　　a　　song　　　　that　

fascinates；　　　and　　　means　　　to　　　control　　　by　　　incantation；　　　to　　　subdue；　　　while　　　Teleo　

concerns　the　secret　powers　and　wisdom　of　consecration　and　initiation。　It　is　

because　of　modern　misuse　of　antique　terms　that；　we　have　considered　this　

somewhat　　　　　　　lengthy　　　　　explanation　　　　　necessary；　　　　in　　order　　　　to　　clear　　　away　　　　the　

accumulated　　　debris　　　of　　　the　　　ages；　　　from　　the　　　true　　　foundation　　　of　　　our　　　present　

study。　

　　　　　A　Talisman　is　a　natural　object；　containing　the　elemental　forces　of　its　

own　degree　of　life；　in　a　state　of　intense　activity；　and　capable　of　responding　

to　the　corresponding　quality　of　life；　OUTSIDE　OF　ITSELF；　that　emanates　

from　　　　　the　　　　same　　　　spiritual　　　　state；　　　either　　　by　　　sympathetic　　　　　　　vibration　　　　or　

antagonistic　currents；　the　nature；　power；　quality；　and　degree　of　life；　which　

the　various　natural　objects　represent；　being　a　part　of　the　temple　curriculum　

of　initiation。　Hence；　the　name；　by　which　the　latent　power　of　these　natural　

objects　became　known；　was　in　strict　harmony　with　the　facts　involved。　

　　　　　In　order　to　prevent　any　possible　misconception　upon　the　subject；　let　us　

briefly　　　restate　　　the　　　definition　　　in　　　a　　　different　　　way：　A　　Talisman　　　is　　　the　　　exact　

antipodes　of　a　charm。　This　latter　is　the　artful　and　temporary　result　of　man's　

mental　power；　the　former；　the　natural　production　of　universal　Nature；　and　

as　　　permanent　　　and　　　enduring　　　as　　　the　　　substance　　　of　　　which　　　it　　　is　　　composed；　

DURING　　　THE　　　PRESENT　　　CYCLE。　　　And　　　yet　　　in　　　some　　　sense；　　　it　　　may　　　be　

quite　　　correct　　　to　　　say　　　that；　　　a　　　Talisman　ACTS　　　LIKE　A　　CHARM；　　　and　　　vice　

versa；　that　charms　ACT　LIKE　A　TALISMAN；　providing　that；　the　real　vital　

difference　between　them；　is　maintained　in　the　statement。　

　　　　　Now　that　we　have　our　subject　clearly　defined；　let　us　carefully　examine　

HOW　AND　IN　WHAT　SENSE　a　given　natural　object　becomes　Talismanic；　

for　　　it　　　must　　　appear　　　self…evident　　　to　　　all　　　that；　　　one　　　and　　　the　　　same　　　substance　

cannot　constitute　a　Talisman　for　everyone；　and　for　everything。　They　must　

naturally　differ；　as　widely　in　their　nature　and　quality；　as　mankind　differ　in　



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physical；　　　mental；　　　moral；　　　ethical；　　　and　　　temperamental；　　　development。　　And；　

yet；　　　　though；　　　　man　　　　　may　　　　so　　　differ　　　from　　　　　his　　fellow　　　　　man；　　　　the　　　ignorant　

Esquimau；　　　killing　　　seals　　　in　　　his　　　kayak；　　　may　　　belong　　　to　　　the　　　same　　　spiritual　

quality　　　of　　　life　　　as　　　the　　　Harvard　　　professor；　　　who　　　obtains　　　his　　　subsistence　　　by　

daily　discourse　upon　the　sublime　harmony　of　the　infinitely　small　with　the　

infinitely　　　　　great；　　　　throughout　　　　　　the　　　manifested　　　　　　　universe　　　　　of　　　matter；　　　　and　

wherever　　　we　　　find　　　this　　　KINSHIP　　　of　　　the　　　spirit；　　　we　　　shall　　　find　　　the　　　same　

identical　Talisman　　　acting　　　alike　　　upon　　　each；　　　whenever　　　they　　shall　　　come　　　en　

rapport　with　it。　Mental；　moral；　and　physical　development；　never　alter　the　

real　　　nature　　　of　　　the　　　internal　　　man。　　　Culture　　　only　　　brings　　　to　　　the　　　surface；　　　into　

active　use；　the　latent　possibilities　lying　concealed　within　the　human　soul。　

It　only　allows　him　to　exercise　his　functions　upon　different　planes；　and　with　

different　effect。　

　　　　　Every　　　　　natural　　　　department　　　　　　of　　　Nature　　　　corresponds　　　　　　　to　　some　　　　peculiar　

specific　quality　and　degree　of　life。　These　have　been　divided；　for　the　sake　

of　　　　convenience；　　　　　　　　into　　　four　　　　primary　　　　　groups；　　　　　　and　　　　each　　　　group　　　　　again　

subdivided　into　three；　corresponding　to　the　four　cardinal；　four　succedent；　

and　　　four　　　cadent　　　houses；　　　of　　　the　　　astrological　　　chart；　　　therefore；　　　the　　　twelve　

signs　　　　of　　　the　　Zodiac；　　　　　these　　　constituting　　　　　the　　　Cycle　　　　of　　Necessity　　　　　　within　

physical　conditions；　　wherein；　　the　　　ever…measuring　or　　　decreeing　tidal　　　flow　

of　　　life　　　from　　　solar　　　radiation　　　throughout　　　the　　　year；　　　represents　　　the　　　twelve　

groups　　　　　　of　　　humanity；　　　　　　of　　　lower　　　　animated　　　　　　Nature；　　　　　of　　　vegetation；　　　　　and　

crystallized　gems。　Every　human　being　is　ushered　into　the　world　under　the　

direct　influx　of　one　or　more　of　these　celestial　divisions；　and　by　virtue　of　

the　sign　occupying　the　horizon　at　the　moment　of　birth；　absorbs　such　influx；　

and　becomes　endowed　with　a　specific　polarity；　by　virtue　of　which；　lie　ever　

afterward；　during　such　expression　within　physical　conditions；　inspires　with　

every　breath；　that　specific　life　quality　from　the　atmosphere；　corresponding　

to　the　same　degree　of　the　universal　spirit。　Consequently；　that　gem；　or　those　

gems；　representing　and　corresponding　to　HIS　HOUSE　OF　LIFE；　become　

to　　　him；　　　a　　　Talisman；　　　because　　　of　　　their　　　relationshiptheir　　　spiritual　　　affinity。　

These　　　are　　　all　　　given　　　in　　　the　　　second　　　part　　　of　　　Vol。　　　I。　　　THE　　　METALS　　　never　

become　Talismanic；　because　of　their　comparatively　negative　degree　of　life；　

and　　　for　　　this　　　reason　　　also；　　　they　　　make　　　the　　　most　　　powerful　　　charms。　　　Certain　



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combinations　　　of　　　metals；　　　and　　　in　　　proper　　　proportions；　　　increase　　　the　　　potency　

and　　　magnetic　　　influence　of　　　a　　　charm；　　　and　here；　　too；　　the　　　laws　　　of　　　antipathy　

and　affinity　come　into　practical　use。　

　　　　　A　　true　　　expert　　　will　　　know　　　his　　　metals；　　　or　　　metal；　　　and　　　his　　　client；　　　before　

commencing　his　magical　work。　

　　　　　Those　persons　who　derive　most　virtue　from　a　Talisman　are　those　who　

belong　to　the　most　sensitive；　or　interior　state；　within　such　degree　of　life；　

and　　　who　　　　　are　　　dominated　　　　　by　　　one　　　sign　　only。　　　Thus；　　　if　　we　　　find　　one　　　sign　

occupying　the　whole　of　the　House　of　Life；　or　practically　so；　as　when　the　

first　face　of　a　sign　ascends；　we　may　be　sure；　other　things　not　interfering；　

that　such　a　native　will　receive　　　great　benefit　from　wearing　its　Talismanic　

gem。　If　a　person　of　good　intellectual　powers　and　sensitive　spirituality；　be　

born　when　the　lord　of　the　ascendant　occupies　the　RISING　SIGN；　as；　for　

instance；　　　　　Mars　　　　in　　Aries；　　　or　　　Sun　　　in　　　Leo；　　　we　　　may　　　　　be　　sure　　　that；　　　the　

Talismanic　gem；　in　their　case；　will　be　exceedingly　powerful；　because；　all　

the