the light of egypt volume ii(埃及之光卷2)-第26部分

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intonation；　　　that　　　chords　　　with　　　the　　　inward　　　rhythmic　　　vibrations　　　of　　　the　　　soul。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　LIGHT　OF　EGYPT　



Once　　　　　this　　magical；　　　　dynamic；　　　　　vibration　　　　is　　produced；　　　　there　　　immediately　

springs　　　　　into　　being　　　　the　　　whole　　　　elemental　　　　　world　　　　belonging　　　　　thereto；　　　by　

correspondence。　Vocalists　who　hold　their　　audiences　spellbound　do　so　by　

virtue　of　the　magical　vibrations　they　produce；　and　are　in　reality　practical；　

even　though　unconscious；　magicians。　The　same　power；　to　a　degree；　lies　in　

the　　　　voice　　　when　　　　speaking；　　　　　the　　graceful　　　　movement　　　　　　　of　　the　　hand　　　　when　

obeying　　　the　　　will；　　　and　　　the　　　eye　　　rays　　　forth　　　the　　　same　　　dynamic　　　power　　　and　

becomes　magical　in　its　effects。　

　　　　　These　　　powers　　　are　　　exercised　　　more　　　upon　　　the　　　physical　　　plane；　　　and　　　no　

better　illustration　can　be　given；　than；　the　power　man　is　able　to　exert　over　

the　animal　when　gazing　into　its　eyes。　

　　　　　Here；　as　well　as　in　incantations　and　invocations；　within　the　power　of　

the　will；　lies　the　success　or　failure。　

　　　　　At　this　point　it　may　be　asked；　what；　then；　is　the　use　of　magical　rites；　of　

symbols　　　and　　　priestly　　　robes？　　　We　　　answer；　　　in　　　themselves　　　alone；　　　nothing；　

absolutely　　　nothing；　　　except　　　the　　　facility　　　and　　　convenience　　　we　　　derive　　　from　

system；　order　and　a　code　of　procedure。　To　this　may　be　added　the　mental　

force　and　enthusiasm　of　soul　which　such　things　inspire；　just　as　men　and　

women　　　may　　　feel　　　more　　　dignified；　　　artistic；　　　and　　　refined；　　　when　　　dressed　　　in　

accordance　with　their　ideas。　So　may　the　average　priest　feel　more　priestly；　

holy；　　　and　　　consequently；　　　more　　　powerful　　　mentally；　　　when　　　arrayed　　　in　　　the　

robes　of　his　office　and　surrounded　by　the　outward　symbols　of　his　power　

and　functions。　But；　in　themselves　alone；　there　is　not；　nor　can　there　be；　any　

real　virtue。　The　same　may　be　said　of　the　incantations。　The　words　used　in　

their　composition　　　are　　　the　　　hieroglyphics　of　　　mystical　ideas。　Therefore；　the　

correct　　　pronunciation　　　of　　　the　　　words　　　or　　　the　　grammatical　　　construction　　　of　　　a　

sentence　is　nothing；　　if　　　the　underlying　idea　　is　　conceived　in　　　the　　mind　　　and　

responded　to　by　the　soul。　Will　and　motive　form　the　basis　of　true　magic。　

　　　　　One　　　word　　　more　　　and　　　we　　　have　　　completed　　　our　　　subject。　　　Magic　　　swords；　

rings；　pentacles；　and　wands；　may；　and　often　are　powerful　magical　agents　in　

the　　　hands　　　　of　　the　　magician；　　　　　by　　　virtue　　of　　the　　　power；　　　　or　　charm；　　　　that　　is　

invested　　　　　within　　　　them　　　　when　　　　　properly　　　　prepared；　　　　but　　　apart　　　from　　　　such　

preparation；　　　by　　　those　　　who　　　know；　　　they　　　are　　　as　　　powerless　　　as　　　unintelligible　

incantations。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　LIGHT　OF　EGYPT　



　　　　　All　　　the　　　foregoing　　　are　　　aids；　　　but　　　if　　　physical　　　manifestations　　　of　　　magical　

forces　　　　　be　　required；　　　　　there　　　must　　　　always　　　　　be　　present　　　　the　　　necessary　　　　　vital；　

magnetic　　　　　　　pabulum；　　　　　by　　　means　　　　　of　　which　　　　　such　　　phenomena　　　　　　　　are　　　made　　　　to　

transpire；　　　and　　　in　　　every　　　case；　　　to　　　be　　　successful；　　　the　　　assistance　　　of　　　a　　　good　

natural　magician；　or　seer；　is　necessary；　for　without　this　essential　element　

the　whole　art；　in　its　higher　aspects；　becomes　abortive。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XI。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　MAGIC　WAND　



　　　　　This　　　　is　　the　　last　　lesson　　of　　our　　　present　　　course　　　　that　　requires　　　a　　clear　

definition　of　the　terms　employed　in　the　title　thereof；　for　the　twelfth；　and　

final　study　is；　perhaps；　fortunate　in　having　for　its　title　a　word　that　has　not；　

so　far；　been　misused　and　distorted　from　its　original　sense。　

　　　　　The　Magic　Wand。　The　words　savor　of　everything　that　the　young　tyro　

in　　　Occult　　　art　　　can　　　picture　　　to　　　his　　　mind；　　　of　　　the　　　midnight　　　magician　　　and　　　his　

mysterious；　if　not　diabolical；　arts；　muttering　his　incantations；　working　his　

gruesome　　　　　　spells；　　　and　　　raising　　　the　　restless　　ghosts　　　　of　　the　　dead。　　　Strange　

fancies；　　　　　these；　　　and　　　yet；　　　so　　corrupt　　　　and　　　　ignorant　　　　have　　　　become　　　　　the　

conceptions　of　the　popular　mind　regarding　the　once　sacred　Science　of　the　

Temple　　　　　　and　　　the　　psychological　　　　　　powers　　　　of　　Nature；　　　　that　　we　　　very　　　much　

question；　if　the　ideas　above　stated　were　not　very　similar　to　the　originals　of　

each　　　modern　　　student；　　　before　　　he　　　had　　　become　　　acquainted　　　with　　　the　　　deeper　

truthsthe　realities　of　Occult　philosophy。　

　　　　　We　will　commence　our　study　by　a　careful　investigation　of　the　original　

meaning　of　the　words　Magic　Wand；　since　those　who　were　the　masters　and　

originators　thereof；　are　far　more　likely　to　know　more　about　them　than　their　

degenerate　offspring　of　a　later　age。　Few；　comparatively；　would　believe　that　

the　　　　words　　　　MAGIC；　　　　　　　MASON；　　　　　　　and　　　　IMAGINATION；　　　　　　　　　　　are　　the　　　present　

unrelated　descendants　of　the　same　original　conceptionTHE　ROOT　IDEA；　

but　such　is　the　case。　First；　then；　we　will　examine　their　modern　meanings。　

Magic　is　the　unholy　art　of　working　secret　spells；　of　using　invisible　powers；　

and　holding　intercourse　with　the　unseen　world　of　ghosts　and　demons；　by　

means　of　enchantments。　It　also　means　the　expert　deception　of　the　senses　

by　　　the　　　tricks　　　of　　　a　　　conjurer；　　　SO…CALLED　　　hocus…pocus　　　and　　　fraud；　　　and　　　a　

magician　　　is　　　either　　　an　　　evil…minded；　　　superstitious　　　mortal；　　　fool　　　enough　　　to　

believe　in　charms；　or　an　expert　pretender　and　imposter　of　the　first　water；　

who　cheats　and　deceives　the　people。　A　mason　is　the　honorable　designation　

of　　　a　　　builder；　　　who　　　works　　　in　　　stone；　　　metaphysically；　　　a　　　member　　　of　　　a　　　semi…　

secret　　　society；　　　whose　　　sole　　　advantage　　　is　　　social　　　intercourse　　　and　　　standing；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　LIGHT　OF　EGYPT　



who　　　　　proclaim　　　　　　fraternity　　　and　　　　universal　　　　brotherhood　　　　　　　theoretically　　　　and　

practice　the　reverse　in　reality；　a　man　who　apes　the　Egyptian　Mason；　knows　

nothing　in　reality　of　Hiram；　his　master；　who　knows　nothing　of　the　starry　

Solomon　or　his　mystic　temple　in　the　heavens；　which　Hiram　built；　and　who　

misconceives　　　　　　　　the　　import　　　　of　　the　　　three　　　villains；　　or　　　assassins；　　　and　　　　who；　

further；　knows　nothing　of　that　wonderful　sprig　of　myrtle：in　short；　a　Free　

Mason；　speaking　generally；　is　a　man　who　delights　in　ideals；　social　equality；　

secret　　　fraternity；　　　and　　　plays　　　at　　　mysticism；　　　who　　　parades　　　on　　　the　　　Masonic　

stage　and　enacts　a　role　he　does　not　understand。　The　first　meaning；　that　of　a　

builder；　　　is　　　the　　　most　　　correct。　　　Lastly；　　　the　　　imagination　　　is　　　the　　　exercise　　　of　

mental　imagerythe　picturings　of　silent　thought。　

　　　　　And　　　now　　　we　　　will　　　proceed　　　BACKWARDS。　　　Imagination　　　is　　　from　　　the　

word　〃image；〃　a　form；　a　picture；　and　has　descended　to　us　from　the　Latin　

〃imago；〃　which；　in　its　turn；　was　derived　from　the　old　Semitic　root；　〃mag。〃　

Mason　　　comes　　　to　　　us　　　from　　　the　　　Latin　　　〃mass；〃　　　which　　　means　　　to　　　mould　　　and　

form；　i。e。；　to　build；　and　the　word　〃mass；〃　through　various　transformations；　

was　　　　also　　　derived　　　　from　　　the　　　root…word　　　　　〃mag。〃　　　　　Consequently；　　　　　　originally；　

there　was　but　little　difference　in　the　ancient　idea　of　building　pictures　in　the　

mind　and　erecting　the　mental　idea　externally　in　stone。　It　is　from　this　fact；　

that；　　　we　　　have　　　to…day　　　Mental　　　Masons；　　　a　　　la　　　the　　　secret　　　orders；　　　and　　　stone　

masons；　　who　　　labor　　　for　　　wages。　The　　　Mental　　　Masons　have　　　merely　　lost　　　the　

knowledge　　　　　　　　of　　　their　　　art。　　They　　　　should；　　　　　by　　　rights；　　　be　　　as　　　active　　　and　

correspondingly　useful　to…day　as　their　more　physical　brothers；　the　masons　

of　stone。　

　　　　　This　art　would　never　have　fallen　into　disgrace　and　disuse；　if　their　daily　

bread；　　　　or　　　material　　　　accumulations；　　　　　　had　　　depended　　　　　　upon　　　　their　　　efforts　　in　

building　up　the　mental；　moral；　and　spiritual　attainments；　of　each　other；　and　

bringing　their　knowledge　into　more　external　use；　by　making　the　material　

edifice；　the　physical　body；　a　purer　and　more　fitting　temple；　for　the　Divine　

soul。　

　　　　　Magic　　　comes　　　from　　　the　　　Latin　　　〃magi〃　　　and　　　the　　　Greek　　　word　　　〃magos；〃　

which　　　means　　　wise；　　　learned　　　in　　　the　　　mysteries；　　　and　　　was　　　the　　　synonym　　　of　

wisdom。　The　initiated　philosopher；　the　priest；　and　the　wise　men；　are　all　of　

them　　　　　included　　　　in　　　the　　〃magi。〃　　　　Again；　　　　　tracing　　　this　　word　　　　to　　its　　remote　



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ancestor；　　we　　　find　　　it　　　terminating　　　in　　　the　　　same　　　Semitic　　　root；　　　〃mag；〃　　　but　　　of　

this　strange　　　root　　　no　one　　　was　　　able　　　to　　　say　　much；　　　except　　　that　　　it　seemed　　　to　

belong　to　the　Assyrian　branch　of　the　great　Semitic　race。　But　quite　recently；　

thanks　　　　　to　　　our　　　scientific　　　　explorers　　　　　and　　　　archaeologists；　　　　　　versed　　　　in　　　the　

mysterious　　　　　　　meaning　　　　　　of　　　cuniform　　　　　　inscription；　　　　Assyrian　　　　　　scholars　　　　now　

inform　us　that　they　have　found　the　hoary；　primitive　original　of　it；　of　magic；　

magi　and　imago；　etc。　It　is　from　an　old　Akkadian　word；　〃imga；〃　meaning　

wise；　holy；　　and　　　learned；　　and　　　was　used　as　　　the　distinguishing　　　title　　of　their　

wisest　　　　　sages；　　　　priests；　　　and　　　　philosophers；　　　　　　who；　　　　　as　　may　　　　　be　　　supposed；　

gradually　　formed　　　a　　peculiar　　　caste；　　which　　　merged　into　　　the　　ruling　　　priestly　

order。　The　Semites；　who