5913-今昔物语　　　:下册(共三册)-第25部分

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　　　　一年夏天，有两三位殿上人到染殿染殿在京都正亲町以南，京极以西，南为土御门，北临富小路，原为藤原良房的邸宅，清和天皇让位后，移居此宫。东南角假山的树阴下乘凉，大家坐着谈天，春家也在那里。　　　　
　　　　也是事出凑巧，从春家身边爬出一条三尺来长的乌梢蛇，这时春家本人还未瞧见，别人招呼他说：“春家，你瞧那是什么？”春家一看，才发现离自己袖旁只有一尺来远的地方，爬着一条三尺来长的乌梢蛇。春家吓得脸色登时惨绿，惊叫一声，就想动身逃跑，但是两腿酥软，连站两次全部摔倒在地，好容易爬起身来，连鞋也顾不得穿，赤脚便跑。他跑出染殿东门，直奔北方，顺着一条往西跑到西洞院，再沿着西洞院大道南下，一口气跑回土御门西洞院的私宅。妻子看他跑进房来，便问他：“究竟为了什么？”但是他却一语不发，身上的官服也不脱下便俯卧在席上。家里人问他，他也不答，只好替他脱下衣服。春家这时人事不知地躺着，牙关紧闭，连一点热水也灌不进，再摸他的全身，却烧得滚烫。　　　　
　　　　春家的妻子一见这番光景，真是六神无主，惊慌万分，就在这时，宫中的一个差役跟着跑到春家家来。当时春家的随从们正坐在僻静处，并不知道此事。这个差役虽然觉着春家跑得十分可笑，却随在后面跑了过来。春家妻子不免急问道：“我家老爷到底是为什么跑成这个样子？”差役说：“老爷瞧见了蛇撒腿就跑，随从们都在僻静处乘凉，所以不晓得，我虽然拼命追赶，还是落在后面。”　　　　
　　　　春家妻子听说后便苦笑道：“过去也曾有过这种事，不想怕蛇的老毛病又犯了！”家中的仆人们闻听也都忍不住笑了起来。又过了些时候，春家的随从们也回家来了。　　　　
　　　　细想此事，也着实令人好笑，一个身穿五位朝服的官员，白天赤着脚，撩着裤裙在通衢大道上喘吁吁地跑出二里来地，还不知要引起行人如何发笑呢。　　　　
　　　　事隔一月之后，春家又到染殿，这时他仍然是神色张皇，余悸犹在，赶忙离开那里，大家瞧见这番情景，都互递眼色，哄笑不止。　　　　
　　　　蛇是个可怕的东西，纵然它不加害于人，但是猛然一瞧，也会使人感到毛骨悚然，精神不安，恐怕谁都如此，不过，像春家这样怕它，还是一种病态。　　　　
　　　　第三十三篇龟咬大藏见本卷第三十一篇译注。大夫纪助延家将的嘴唇古时，有位大藏大夫名唤纪助延，他由内舍人日本古代官名，即宫中侍卫。升迁为大藏丞后，又叙爵五位大夫位列五品，所以叙官五位后，即称大夫。，所以人称他大藏大夫。这位大夫，素以放贷粮米盘剥利润，年久积累，粮米囤积达四五万石之多，因此，世人又赠他以“万石大夫”的绰号。　　　　
　　　　助延有一次去到备后国办事，在那里逗留了一个时期，他带人到海边撒网捕鱼，捞上一只背甲宽约一尺左右的乌龟，他的家将们就百般捉弄这只乌龟取乐。有个年约五十的家将，生得呆头呆脑，经常总喜欢干些叫人看不惯的傻事，也许是由于这种缘故，他一看见这只乌龟，立时故态复萌，就说：“这是我逃走的发妻，想不到她竟来到这里了！”说罢捧住乌龟壳举在手中。乌龟这时缩着四脚，连脖颈也全缩在龟壳里，只有一张小小的尖嘴露在壳外，这家将捧起乌龟如同吻婴儿似地说：“我来到海边高喊：乌龟，快来！你为什么不露面呢，这几月来，我真想念你，快叫我来亲亲！”说着，就把嘴唇伸向露在壳外的乌龟尖嘴上去，就在这刹那间，这只乌龟突然伸出脖颈，用它那张尖嘴狠狠地咬住这个家将的嘴唇。　　　　
　　　　家将连忙扯这乌龟，打算把它丢开，无奈乌龟的上下牙齿交错，越拉它咬得越紧，这又怎能脱得开。家将这时，疼得扎煞着两手，闷声嚎叫，但也无济于事，只急得两眼流泪。其他家将看到这种情况，俱都来到他的身边，用刀背狠打龟壳，这一来，乌龟更狠命地往深里咬，那家将痛得说不出话来，不知如何是好，只是摇摆着手。众人瞧见他这种惊慌失措的狼狈相，有的很觉可怜，但也有的转过脸去偷笑。　　　　
　　　　正在这时，有人向龟颈砍了一刀，乌龟的身子掉在地上，龟头却仍然咬在家将的唇上不动，那人又把龟颈按在一个东西上面，从龟口旁边插进刀去，豁开脖子，然后掰开了它的上下腭，因为锥子般的龟牙交错在嘴唇上，只得慢慢取下来，这时，只见那家将的上下嘴唇，冒出许多黑血。在冒完黑血以后，用煮过的莲叶来温敷，结果嘴唇肿得很大，后来化脓一直不见好，很久才愈。　　　　
　　　　耳闻目睹这件事的人，从他的主人起，都讥笑他愚蠢，没有一个同情他的。这家将愚昧无知，由于喜欢干些傻事，结果闯了一场大祸，还落得被人嘲笑。他此后虽然不再干那些愚蠢勾当，可是人们提起这件事，还把它当作笑料。　　　　
　　　　乌龟的脖颈本来可以伸长四五寸，如果伸过嘴去亲它，又怎能不被咬呢，而冒险的恶作剧更应避免，不要干出像这家将那种招人嘲笑的傻事来。


《今昔物语》　第二部分筑前国守藤原章家的家将失态

　　　　第三十四篇筑前国守藤原章家的家将失态　　　　
　　　　古时，筑前国有位卸任国守名唤藤原章家，其父名叫定任，在定任官居筑前国守时，章家朝臣还年幼，尚未居官，人称他为四公子，住在府中。当时，府中有位家将，生得仪表堂堂，长髯飘胸，是个武艺绝伦的武将，此人名唤赖方。　　　　
　　　　章家闲居府中，一天事毕家将们会餐，当章家吃罢之后，就按上下次序把剩饭传递给那些家将们分食，传到赖方跟前时，他的碗里还有些未吃净的剩饭，他没有像别人那样把饭菜倒在自己的碗里，就着主人的碗，便狼吞唬咽地吃了起来，其他家将们见他忘记倒在自己的碗里，竟使用主人的饭碗吃起来，便都责问他说：“你怎的竟用起主人的碗来了！”赖方一听，顿时明白过来，知道作错了，一时害怕竟立刻把含在口中的饭菜，照旧吐回主人的碗中。他就着主人的碗吃，主人和众家将还都嫌他无礼，如今见他把带有唾沫的饭吐在碗里，用手乱擦他那沾挂饭菜的长须，更觉得非常恶心，纷纷起身到门外去嘲笑不已。　　　　
　　　　赖方在人们的心目中，原本是位智勇双全的武将，不知为何竟疏忽至此，此事发生以后，他的声望下落，得到一个愚昧无知的称号。　　　　
　　　　由此看来，他虽然是位武将，却迟钝粗心到愚昧无知的地步。所以说，人们不论在什么事上，都应深思熟虑。第三十五篇卫府马场上公卿斗草日本古代的一种游戏，多在端午节举行，双方拿出最美丽的草束，比赛优劣。作戏古时，后一条天皇朝代，殿上公卿藏人等全部官员有分作左右两班举行斗草竞赛的例会，两位藏人分别担任班首：左班为首的是头中将藤原重尹，右班是头辨源显基朝臣，名单提出之后，双方相互挑战，约订日期在北面广场比赛。　　　　
　　　　在准备期间，双方官员都各自想方设法到处搜集世间的珍草，上自京城，下至村乡，不论宫殿、府衙，还是各地各寺，处处有人寻找，寻草之风，盛极一时。分班以后，不仅殿上公卿和藏人们，就连那些藏人次下的官员、庶务、出纳以至差役都编在班内，此时，两班的人都各怀戒心，世仇似的，不交一言。在公卿藏人中哪怕是弟兄亲友，一经分为左右两班，立时相争不让。　　　　
　　　　到了那天，大家都到了右近卫府的马场，公卿们穿了锦绣袍服，乘车来到聚会的地方，这会所乃是预先约定的，在头天夜晚就已聚集了。从那地方走到马场的中少将看台日本古代，马场两旁的看台，比赛骑射时，供中少将所用。，真是说不出的盛况。　　　　
　　　　在看台前面，围墙以东，自东而西架起两座南北相向的平顶锦绣长棚，四周同样用锦幔围绕起来，那些花草都陈列在锦棚之中，由宫中的小吏们，在锦棚里负责摆设。两班公卿，分坐在中少将看台上，左班坐在南厢，右班列坐北厢。藏人以下的官员和宫中的侍卫则都整齐束带，身披铠甲，分别列坐于左右两厢。在围墙以西，也搭起一座南北向的平顶锦棚，左棚内乐器横陈，演奏和歌舞之人都在里面伺候，以便在决定胜负时演奏庆贺。京城的人们不论富贵贫贱，俱都赶来观看，拥挤成市，女车之多，简直没有停放的地方。在围墙以东，左班人员座位前侧方的车辆中间有关白大臣乘来的一辆女车，他躲在车内暗自观赏。　　　　
　　　　比赛时辰已到，双方各选出富于机智、能言善辩之士，对坐在中少将看台前依次摆下的座位。计算胜负次数所用的那些筹码器皿，都是金银镶嵌，极尽精巧能事，豪奢已极。计分员落座之后，双方拿出草来比试，双方的人各自夸耀他的美草，自然胜负互见。比赛将近中途，左班中有一深得上皇宠信的近卫舍人下野公忠，他这时身穿左班赛马骑士的轻装，在骏马背上备了一副美妙的活动马鞍，然后骑上马打从左班座席的南方驰出马场。观众见此情形，登时引起全场的一阵轰动。　　　　
　　　　公忠围绕墙短跑了一周，然后执鞭立马。正在这时，从右班席位里也走出一人。大家一看，只是个贫寒的老法师，身上衣衫褴褛，头戴一顶旧帽，帽边垂着两条狗耳朵般的帽带，穿的那身右班赛马骑士的服装，已然破旧不堪，腰间佩带一把皮鞘脱落的大刀，袍服歪七扭八仿佛要坠到腰下，脚下的裙裤半拖半踏，系着一条好似杂技的小丑的额巾，骑在一头只备了一副用两根木棍拼凑成的鞍鞯的母牛背上走出马场。公忠一见大为动怒，说了声：“不该听信那些官员无聊透顶的话，致受此辱！”说罢，便丢开法师打马回班。　　　　
　　　　这时，右班官员瞧见公忠动怒而归，俱都鼓掌大笑，恰似嘲笑败北的角力力士。笑声未止，就听右班响起鼓乐之声，演奏落蹲朝鲜乐纳曾利的异称，雅乐的曲名。一个舞蹈时名为落蹲。之曲，跳起落蹲之舞，舞乐本是预备在胜负已决时演奏的，所以左班也准备下了陵王舞舞乐的曲名，兰陵王舞的略称。，而今见对方竟在比赛未完之前跳起落蹲舞来，不禁纷纷责难说：“这是何意？”这时，藏在女车中暗地观看比赛的关白大臣觉得此刻演奏落蹲舞曲，真乃岂有此理。于是，立即呼唤随从，高声喝道：“把那个跳落蹲舞的人给我拿下！”这时跳舞的人，赶忙奔回班去，也顾不得更衣，跳上马背便沿着西大宫大道往南逃走。这位舞人乃是多好茂，心想，自己如果摘掉面具，必会被人识出，于是他就戴着面具，策马奔逃。当时正是申时光景，大道上的行人瞧见好茂，便惊叫道：“快快观看，光天化日竟有鬼怪骑马奔跑！”年幼胆小的人，竟有真把他当成鬼怪的，因而惊吓成病。　　　　
　　　　关白大臣的原意，本是制止在双方胜负未决之前跳落蹲舞，故而吩咐拿人，并不是真要捉拿，但因听见一声拿人的命令，多好茂自然要吓得狼狈窜逃了。　　　　
　　　　事后，多好茂被革除官职，许久未能在朝为官，不仅如此，关白大臣对右班的所有官员，上自头中将下至一般官吏，也都极为不满。因此，右班官员都抱怨说：“关白大人偏袒左班。”外间却猜疑说：“也许因为公忠是上皇的侍卫的缘故。”双方官员都见比试中途发生此事大为扫兴，终于不欢而散，只有那个跳落蹲舞的人，戴着假面在路上拼命奔逃的事一时传为笑柄。　　　　
　　　　可见，在举行这种争奇斗胜的比赛时，自古以来，就常常发生一些事件。


《今昔物语》　第二部分比睿山无动寺义清阿阇梨善绘漫画

　　　　第三十六篇比睿山无动寺义清阿阇梨善绘漫画　　　　
　　　　古时，在比睿山无动寺中，有位义清阿阇梨，自幼隐居于无动寺，一心一意研究真言道法，从未进过京城，也不曾出过房门。由于他这样潜心修道，所以就在比睿山中来论，也算是四五位有道高僧之一，因此世人都说需要祈禳奉经时，应来请他。　　　　
　　　　这位阿阇梨不仅道行高超，还能画得一笔好漫画，他所绘画的虽然是漫画，却不带漫画的风格，信手一挥，就使人感到奇妙无比，只是他不轻易动笔，即使有人特备裱好的画纸来求画时，他也只在纸上画一个事物，如果再请求时，他便在画纸的一端画上一个射箭的人，而在另一端画个箭靶，在画面中间画上一条细线，表示箭在飞行。有些求画的人见阿阇梨虽不拒绝，却仅在画面上涂一道黑线，糟了这张画纸，心里都很懊恼，阿阇梨却毫不把它放在心上。由于他这样乖僻，所以人们都敬而远之。　　　　
　　　　世人起始仅知道他是一位漫画圣手，却不知道他还是一位研习真言有道法的高僧，只有与他相识已久的人，才晓得他的道法高超，那些不知底蕴的人，只认为他是一名漫画师。　　　　
　　　　一年正月，无动寺中举行祈年诵经法会，周期满后，照例把供佛的饼分给全寺僧人，义清阿阇梨是法会上的首座，负责分饼。当时寺中庆命座主，有个心爱的徒弟名唤庆范，原是下野国守藤原公政的公子。此人少年英俊，深得座主宠爱，因此便目空一切，有不可一世之概。庆范当时见自己分得的供饼不多，便大怒骂道：“这个阿阇梨竟敢少分供饼给我！真是昏聩已极，可说是一个不知死活的老狐狸。我一定得叫这个不知好歹的老东西给我写悔过文书，只有这样教训这种老东西才行，也可儆戒儆戒别人。”　　　　
　　　　义清阿阇梨的得意弟子听到此语，很是惊恐，暗道：“难道我师父临到晚年还要受人这场羞辱吗？”就惊慌失措地赶忙跑去禀告阿阇梨，义清阿阇梨听后，现出惊慌不安的神色说：“这便如何是好？真是糟糕，事已至此，不用等人来问罪，还是我先送去一份谢罪文书吧。”说罢，立即打开匣子，取出四张上好白纸，也不知在上面写些什么，写罢卷起，上加封套，竖着封好，上书“呈某某师父，大法师义清释启”字样，立刻命人送去。　　　　
　　　　这