古今情海 作者:(民国)曹绣君-第87部分
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令换了一个又一个，仍然定不了案。后来，又上任了一个县令，这个县令叫身边的人退下，单独问商人妻：“撑船人刚来问你时，神色言语如何？”商人妻说：“我的丈夫走了好久，船家来敲门，还没等我开门，他就在外边喊：‘娘子，为什么官人这么久还不上船来？’他就说了这一句话。”县令让妇人退下，又把撑船人叫来询问，撑船人的回答与妇人的答话一样。县令笑着说：“其实，这案子很清楚，就是你杀的人，你刚才已经招认了，不用别人证明。”撑船人辩解说：“我没杀人，怎么说我已招认了呢！”县令说：“你明知官人不在家，所以敲门才喊娘子。哪有见人不来，而不直接喊他呢！”撑船人听他一说，惊慌地承认了所犯罪行，县令依法处死了他。这真是神明的县令呀！
借蛙陷夫
《行营杂录》：马裕斋在处州作知州时，禁止百姓捕捉青蛙。有位村民违犯禁令，把冬瓜切下一块作盖，里面挖空，将青蛙放在瓜里。当他在黎明时，拿着瓜进城时，被守门士卒捕获。士卒把他押解到州庭，裕斋觉得很奇怪，问他说：“你什么时候捕捉得青蛙？”村民说：“昨天晚上半夜时。”裕斋又问：“有人知道吗？”村民说：“就我妻子知道。”裕斋遂派人把他的妻子抓来审问。原来，村民的妻子与人私通，奸夫唆使淫妇让她的丈夫那样做，然后又告诉守门士卒逮捕他。想让村民犯罪而占有他的妻子。裕斋穷究其罪，将村民的妻子及奸夫正法。
独正宋娥奸罪
《元史·赡思传》：赡思，字得之。至元年间，曾任陕西行台监察御史，浙西、浙东肃政廉访司事等职。他以申冤利民为己任，先后平反昭雪了无数当受极刑的冤假错案。然而，他也从不故意使罪犯逃脱罪责，来讨好别人，为自己积德。他曾在咸阳与五府官一起断过一桩疑案：妇人宋娥，与邻居某人私通。某人对她说：“我想杀了你的丈夫！”宋娥说：“张子文将要杀他。”第二天，宋娥的丈夫果然死了。官府缉拿了多日，凶手也没抓到。后来，宋娥才把张子文的事告诉了婆婆。五府官认为不是宋娥与人谋杀亲夫，应该把宋娥赦免释放。赡思不同意他的看法，说：“张子文本以为宋娥已经答应了他，而且宋娥在她的丈夫死后十多天才说出此事，这显然是与张子文同谋过。她估计最终无法隐瞒，才举报。怎么能赦免释放她呢？”枢判官说：“为活人平反，是积阴德的事，御史不要执行常规法制，要变通些。”赡思说：“这是故意为罪犯开脱罪责，不是平反，况且你想为生者积阴德，那怎样向死者交代呢？”于是，赡思力辟众议，上书刑部，将宋娥定罪。他审刑时，凡该判罪的都如此。
王探花判
《醒睡编》：探花（科举时代称殿试一甲第三名）王刚中为御史，他曾到福建巡视。龙溪的张松茂与邻家女子金媚兰私通，被人抓送到官府。审讯时，正巧王刚中在堂上。他见房檐前蜘蛛网上挂着一只蝴蝶，就指着它对张松茂说：“你如果能以此赋诗，我就赦免你的罪。”松茂随声吟道：只因赋性太颠狂，游遍花丛觅异香。
今日误投罗网里，脱身还藉探花郎。
王御史又指着竹帘让金媚兰赋诗，媚兰张口便说：绿筠劈破条条直，红线相连眼眼齐。
只为如花成片段，遂令失节致参差。
王御史听了两人吟的诗，十分欣赏，见他们俩人都没婚配，就判道：佳人才子两相宜，致福端由祸所基。
判作夫妻永偕老，不劳钻穴隙相窥。
自此以后，人们都称他为“王方便”。
嫁嫁嫁
《露书》：易某为莆田太守，有位寡妇请求批准让她改嫁。
易某问：“你嫁给谁？”寡妇说：“我嫁给东邻的裱褙匠陈二官。”易某便戏批道：批改嫁，批改嫁，嫁与东邻陈二官。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。嫁嫁嫁。
妇人能一掌致人死乎
《宋史·徐谊传》：徐谊在徽州歙县为官时，有位妇人因受人控告，，说她杀了她的丈夫，而被捕入狱。证人是她五岁的女儿。徐谊看了案卷，提出疑问：“妇人一巴掌能致人亡身吗？”于是，让狱吏先把这案子放一放。恰逢县里召集百姓安排税收事宜，死者的父母、弟弟都在，其父母对徐谊说：“我的儿子因长年欠税，让官府抓去做工，一天他饿得不行，就高声叫喊，看管他的人一巴掌把他打到水里淹死了。请老爷替我们作主。”徐谊遂释放了妇人，将打死人的官吏判了罪。县里的百姓都称赞他办案神明。
争葬亡母判
《雪涛谈丛》：明成化年间，华亭县某人的父亲死去，母亲再嫁。母亲改嫁后，又生了个儿子。等到母亲死时，两个同母异父兄弟争着安葬，目的是为了让各自的父亲与母亲合葬一处。官司打到县衙，县令判道：“生前再嫁，毫无怜子之心；死后归坟，难见先夫之面。”遂下令让改嫁后生的儿子收葬。
汝妻父智人也
《宋史·张咏传》：张咏在杭州为官时，有一少年与姐夫为家财争讼。姐夫说：“我岳父临终时，他才三岁，岳父让我掌管家财，还写了份遗书，说日后以十分之三给他，十分之七给我。”张咏看了那份遗书，让人端来一杯酒，洒在地上，然后说：“你岳父真是个聪明人，因他的儿子小，把儿子托付给你，如果他说财产的十分之七给他的儿子，那么，他的儿子早就死在你的手里了。”于是下令将财产的十分之七给少年，剩下的三成给他的姐夫。人们都佩服他的处理。
陈丙杀妻判
《资治新书》：达州的陈丙，将妻子虐待致死。刺史毛南薰判道：本官所审草菅人命，败绝人伦的案件，没有比陈丙杀妻一案更严重的。陈丙前妻亡故，尚未继娶。窥视郑氏寡居，且容貌不凡，便慕色思娶，谁想郑氏不允。陈丙丧心病狂，朝夕谋划，必欲得之而后快。郑氏有个三岁遗孤，陈丙信誓旦旦，甘愿抚养。为此，邻里乡亲商议退还他的彩礼，留作养育遗孤的费用。岂料陈丙骗得郑氏入门，就将遗孤拒之门外，不许郑氏母子相见，又以改嫁为由讥刺污辱郑氏。稍不如意，即私用官刑，脱下衣服痛打。某年某月某日，郑氏见陈丙赴东瓯办事，便私下里将儿子接到家中，留住一夜。没想到陈丙突然归来，当即怒火冲天，把他驱逐出门。自此以后，每天都对郑氏拳打脚踢，棍责鞭抽。甚至觉得用竹板子抽打太轻，又换成铁条抡打。责打郑氏时，他怕别人来解劝，便关上窗户插上门，邻里乡亲虽闻责打惨叫之声，但无门可入，只有暗中叹息。郑氏遍体鳞伤，疼痛难忍，遂于某日上吊身亡。呜呼！夫妇人伦，母子天性，母亲早晨被娶进后夫家门，晚上儿子就被驱赶出门，于情何忍？母亲找了一年的机会，才得见儿子一面。此时，犊舐老牛甚为可怜，猿肠寸寸伤心欲断。谁曾想以抱麑之悲，流连一子，遂至化肉为泥，碎骨为粉。活着的时候，没有三日之完肤，死去以后，则作千年之冤鬼，真让人伤心啊！郑氏本来打算舍弃自身来养活遗孤，现在反而因遗孤而伤了自身。她死而无知也就算了，如果死而有知，岂肯以血疏肉绽，断指折肋之躯，容忍凶手逍遥法外？陈丙自以为财力雄厚，杀死妻子没关系，况且她又是上吊身亡，更可以逃脱法网。殊不知郑氏虽然是自杀而死，其实是受他殴打所致。郑氏是上吊能死，不上吊也得死。今检查她的头颅额角两太阳，及胸膛肋骨各处伤口，都由铁条造成。哪一点不是她上吊自杀的原因呢？而且，在验尸之时，万众齐呼天理，调查陈丙平生所做恶事，擢发难数。
本县列举的十二条罪状，都有其确凿证据，但这还不足以穷举他所犯的罪恶，百姓都说他该杀，那么杀了他还有什么可疑惑，只是担心不能立即将他斩首而已！
铅山妇
《理浔暇笔》：明代成化年间，江西铅山某人喜欢一个美妇。设法挑逗，美妇不从。有天下大雨，白昼晦暗，雷声隆拢美妇的丈夫生病在家。某人便身穿花衣，绑着两只特做的翅膀，装作雷神模样，跑到美妇家，用铁椎锤死了她的丈夫，随即便一扇一扇地“飞”出去了。美妇以为丈夫真的遭到雷劈，也就没有告官。过了一些时候，某人托媒求美妇为妻。美妇应许了。
夫妻俩伉俪甚笃。后来还生了一个儿子，已满周岁。有一天，像从前那样电闪雷鸣，下起大雨。某人聊起从前装雷神之事，并对美妇说：“我当时如不那样干，怎能娶到你呢？”美妇佯装笑脸，问道：“你那件花衣与两个翅膀现在何处？”某人回答说在箱子里藏着。美妇趁某人外出时，打开箱子，取出花衣与翅膀，跑到县衙告状。张县令派兵捕获某人，处以死刑。
柳鸾英
《异政录》：莱州人阎澜与柳某是好朋友，两人的妻子都身怀有孕，便指腹为婚。阎家生个儿子叫自珍；柳家生个女儿叫鸾英。于是结为儿妇亲家。后来，柳某中了进士，官至布政使高官；而阎澜只是个贡生，靠教书度日，不久穷病身死。阎自珍因家贫如洗，难以娶亲。柳布政想背盟解约，让女儿嫁给门当户对的人家。鸾英对母亲哭泣道：“我的身虽未到阎家，心已相许给自珍了。父母如有别的打算，我只有一死而已！”
母亲将此意转告了父亲，父亲假装答应。
鸾英揣度父亲最终还会背叛婚约，于是秘密恳请邻居老媪，往阎家转告自珍说：“我有一些私蓄，请君于某日到我家后花园把银物取走，我俩的婚姻大事就可成了。再迟些，我就要成他人妇了。”自珍听后，喜不自胜，便把此事对老师的儿子刘江、刘海两人着实夸说了一番。江、海二人陡起歹心。到了预定日期，江、海二人密谋摆酒祝贺自珍，把他灌醉在学舍里。然后，兄弟俩如期赶往柳家。鸾英正在后花园倚门而望。
这时天近日暮，有些模糊。见有人来到，鸾英便急忙将银物交给那人。而站在旁边的小丫头眼神好，看清了来人不是阎自珍，便低声喊道：“他是刘家儿子！”鸾英也感到有些不对，便骂刘家儿子道：“你这狗奴才！为何诈骗我的钱物？速还给我则已，如若不然，我要去告官惩治你！”江、海二人害怕事情败露，便杀死鸾英和小丫头，拿着钱物逃走了。
再说自珍半夜酒醒，自悔失约，急忙赶到柳家后花园。这时天很黑，自珍忽然被绊倒在地，用手一摸，原来是具尸体，血腥气味扑面而来。自珍万分恐惧，逃回家中，衣服上都沾满了血。他也不敢将此事告诉家里人。
黎明时分，柳家发现鸾英被杀，不知凶手是何人。告到官府，官府遍为查询。问到邻居老媪，于是交代了鸾英让她帮着约见自珍的事。官府据此立即逮捕了自珍，那件血衣也被找了出来。证据确凿，不容自珍申辩，罪当论死。正巧御史许公巡察到此地，审阅这桩案卷，夜晚梦见一个无头女子对他哭泣道：“我叫柳鸾英，身为贼人刘江、刘海所杀，官府反而加罪我的未婚夫。希望许公辨明冤情，我也就死而不朽了！”许公惊醒后，秘密提审自珍。自珍便讲述了江、海二人把他灌醉的事。
第二天，许公假装说昨夜见冤鬼上诉，立即将江、海二凶捕获审讯。二人叩头伏罪，被拉到市上斩首示众。自珍被释放回家。
官府为鸾英建“贞节”牌坊，以示旌表之意。自珍后来乡试高中，当时还有人为他写了一篇传奇故事。
贾洪林
《清代声色志》：谭鑫培有个儿子叫谭小培，也在戏班扮演须生，然而很一般完全不像他的父亲。所以谭鑫培每当困惑时总是称道杨月楼和俞菊生教子有方。谭鑫培的得意弟子叫贾洪林，自幼执着地从师谭鑫培，一言一行，一颦一笑，无不极力模仿鑫培，故而得其真传而神似。贾洪林刚出师登台演唱就声名大噪。谭小培等人很妒嫉他，遂串通一气陷害他，使贾洪林得了嘶哑玻贾洪林工作勤奋，专心艺术，虽然嗓音被搞坏了，然而他善于运用，音调竟然别具一格，始终胜过谭小培百倍。戏迷们无不推崇谭鑫培的得意弟子而崇拜他。称赞贾洪林的演唱造诣仍在刘洪昪和张毓廷之上，虽然嗓音嘶哑了，仍不失二等角色的位置。
卷十九 情中化
婢产肉块化为蜂
《唐书·五行志》：神功元年二月庚子日，有人走入端门，又入则天门，一直到了通天宫，守门人和宫中警卫人员都没发觉。此时，来俊臣有个婢女产下一个肉块，能装满二升容器，剖开一看，里面有小红虫，不久，化为小蜂，螫人而去。
八十老妇化为鼋
《唐书·五行志》：孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞的母亲，年已八十。一天，她在家洗澡，洗着洗着，突然变成了一只鼋。
她的儿子们赶紧把门窗关上来保护它，又在厅堂里挖个大坑，灌上水。鼋爬入坑中，玩了两天，就伸着脖子往外望，一看门有个小缝，就跳跃着跑走了。跳进远处的一个水潭中，再也没有回来。这与汉灵帝时，黄氏的母亲所变化的一样，是吴国灭亡的前兆。
食牛化虎
《广州记》：浈阳县有个村民，十五六岁，以牧牛为业。
那牛每天都舐他，他觉得被舐得很痛快，舐过的地方都变成白色。不久，他就病死了。家人把牛杀了来招待宾客，共有二十多个男人女子吃了这牛肉，吃完后，都变成了老虎。
人痾
《敝帚斋余谈》：人生下来就具有男女两种形体的，古已有之，《大般若经》载五种天阉，第四种就叫“博叉半”，这是佛门所说，半月能作男人，半月不能作男人，然而不能作男人时，也能作女人。《素问》有男脉应女脉应之说，这种脉相，就具男女两形了。晋惠帝时，京都洛阳有人身具男女两体，也能两用，而性欲还特别旺盛。有人认为这是男宠兴盛的征兆，然而也没听说一月之中阴阳各居一半的。
我幼年时在京城，听说教坊里有个叫陈二的妓女，她的相貌平平，门前总是冷落，但那些达官贵人家却很喜欢她，她在那儿一住就是一个多月，
