the memorabilia(纪念品)-第15部分

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will　beware　　　of　　　men　　　also；　　　lest　　　they　　should　　　perceive　　　your　　　neglect　　　of　　　your　

parents；　and　with　one　consent　hold　you　in　dishonour；＇7＇　and　so　you　find　

yourself　in　a　desert　devoid　of　friends。　For　if　once　the　notion　be　entertained　

that　here　is　a　man　ungrateful　to　his　parents；　no　one　will　believe　that　any　

kindness　shown　you　would　be　other　than　thrown　away。　

　　　　　＇6＇　Lit。　〃the　docimasia。〃　See　Gow；　〃Companion；〃　xiv。　

　　　　　＇7＇　〃Visiti　with　atimia。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　III　



　　　　　At　　　　　another　　　　　time　　　　the　　　　differences　　　　　　between　　　　　　two　　　　brothers　　　　　named　

Chaerephon　　　and　　　Chaerecrates；　　　both　　　well　　　known　　　to　　　him；　　　had　　　drawn　　　his　

attention；　and　on　seeing　the　younger　of　the　two　he　thus　addresed　him。　

　　　　　Soc。　Tell　me；　Chaerecrates；　you　are　not；　I　take　it；　one　of　those　strange　

people　　　　　who　　　　　believe　　　　that　　　goods　　　　are　　　better　　　and　　　　more　　　　precious　　　　　than　　　a　

brother；＇1＇　　　and　　　that　　　too　　　although　　　the　　　former　　　are　　　but　　　senseless　　　chattels　

which　need　protection；　　the　latter　　　a　　　sensitive　　　and　sensible　being　　　who　　　can　



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afford　it；　and　what　is　more；　he　is　himself　alone；　whilst　as　for　them　their　

name　is　legion。　And　here　again　is　a　marvellous　thing：　that　a　man　should　

count　his　brother　a　loss；　because　the　goods　of　his　brother　are　not　his；　but　

he　does　not　count　his　fellow…citizens　loss；　and　yet　their　possessions　are　not　

his；　only　　it　seems　　　in　their　　　case　he　has　wits　　　to　see　　　that　to　　　dwell　　　securely　

with　many　and　have　enough　is　better　than　to　own　the　whole　wealth　of　a　

community　　and　　　to　　　live　　　in　　　dangerous　　　isolation；　　　but　　　this　　　same　　　doctrine　　　as　

applied　to　brothers　they　ignore。　Again；　if　a　man　have　the　means；　he　will　

purchase　domestic　slaves；　because　he　wants　assistants　in　his　work；　he　will　

acquire　　　friends；　　　because　　　he　　　needs　　　their　　　support；　　　but　　　this　　　brother　　　of　　　his　

who　　　cares　　　about　　　brothers？　　　It　　　seems　　　a　　　friend　　　may　　　be　　　discovered　　　in　　　an　

ordinary　citizen；　but　not　in　a　blood　relation　who　is　also　a　brother。　And　yet　

it　　　is　　　a　　great　　　vantage…ground　　　towards　　　friendship　　　to　　　have　　　sprung　　　from　　　the　

same　loins　and　to　have　been　suckled　at　the　same　breasts；　since　even　among　

beasts　　　　　a　　certain　　　　natural　　　　craving；　　　　and　　　　sympathy　　　　　　　springs　　　　up　　　between　

creatures　　　reared　　　together。＇2＇　　　Added　　　to　　　which；　　　a　　　man　　　who　　　has　　　brothers　

commands　more　respect　from　the　rest　of　the　world　than　the　man　who　has　

none；　and　who　must　fight　his　own　battles。＇3＇　

　　　　　＇1＇　　　　Cf。　　〃Merchant　　　　　　　of　　Venice；〃　　　　　II。　　viii。　　17：　　〃Justice！　　　　the　　law！　　　　my　

ducats；　and　my　daughter！〃　

　　　　　＇2＇　　　　Or；　　　〃a　　yearning　　　　　　after　　their　　　foster…brothers　　　　　　manifests　　　　　itself　　　in　

animals。〃　　　　　　　See　　　　〃Cyrop。〃　　　　　　VIII。　　　vii。　　　14　　　　foll。　　for　　　a　　　parallel　　　　to　　　this　

discussion。　

　　　　　＇3＇　Lit。　〃and　is　less　liable　to　hostility。〃　

　　　　　Chaer。　　　I　　　daresay；　　　Socrates；　　　where　　　the　　　differences　　　are　　　not　　　profound；　

reason　would　a　man　should　bear　with　his　brother；　and　not　avoid　him　for　

some　　　mere　　　trifle's　　　sake；　　　for　　　a　　　brother　　　of　　　the　　　right　　　sort　　　is；　　　as　　　you　　　say；　　　a　

blessing；　but　if　he　be　the　very　antithesis　of　that；　why　should　a　man　lay　his　

hand　to　achieve　the　impossible？　

　　　　　Soc。　Well　now；　tell　me；　is　there　nobody　whom　Chaerephon　can　please　

any　　　　more　　　　　than　　　he　　　can　　　please　　　　yourself；　　　　or　　do　　　some　　　　　people　　　　find　　　him　

agreeable　enough？　

　　　　　Chaer。　Nay；　there　you　hit　it。　That　is　just　why　I　have　a　right　to　detest　



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him。　He　can　be　pleasing　enough　to　others；　but　to　me；　whenever　he　appears　

on　the　scene；　he　is　not　a　blessingno！　but　by　every　manner　of　means　the　

reverse。　

　　　　　Soc。　May　it　not　happen　that　just　as　a　horse　is　no　gain　to　the　inexpert　

rider　who　essays　to　handle　him；　so　in　like　manner；　if　a　man　tries　to　deal　

with　his　brother　after　an　ignorant　fashion；　this　same　brother　will　kick？　

　　　　　Chaer。　　　But　　　is　　　it　　　likely　　　now？　　　How　　　should　　　I　　　be　　　ignorant　　　of　　　the　　　art　　　of　

dealing　with　my　brother　if　I　know　the　art　of　repaying　kind　words　and　good　

deeds　in　kind？　But　a　man　who　tries　all　he　can　to　annoy　me　by　word　and　

deed；　I　can　neither　bless　nor　benefit；　and；　what　is　more；　I　will　not　try。　

　　　　　Soc。　Well　now；　that　is　a　marvellous　statement；　Chaerecrates。　Your　dog；　

the　serviceable　guardian　of　your　flocks；　who　will　fawn　and　lick　the　hand　

of　your　shepherd；　when　you　come　near　him　can　only　growl　and　show　his　

teeth。　Well；　you　take　no　notice　of　the　dog's　ill…temper；　you　try　to　propitiate　

him　by　kindness；　but　your　brother？　If　your　brother　were　what　he　ought　to　

be；　　　he　　　would　　　be　　　a　　　great　　　blessing　　　to　　　youthat　　　you　　　admit；　　　and；　　　as　　　you　

further　confess；　you　know　the　secret　of　kind　acts　and　words；　yet　you　will　

not　set　yourself　to　apply　means　to　make　him　your　best　of　friends。　

　　　　　Chaer。　　　I　　　am　　　afraid；　　　Socrates；　　　that　　　I　　　have　　　no　　　wisdom　　　or　　　cunning　　　to　

make　Chaerephon　bear　himself　towards　me　as　he　should。　

　　　　　Soc。　Yet　there　is　no　need　to　apply　any　recondite　or　novel　machinery。　

Only　　　bait　　　your　　　hook　　　in　　　the　　　way　　　best　　　known　　　to　　　yourself；　　　and　　　you　　　will　

capture　him；　whereupon　he　will　become　your　devoted　friend。　

　　　　　Chaer。　　　If　　　you　　　are　　　aware　　　that　　　I　　　know　　　some　　　love…charm；　　　Socrates；　　　of　

which　　　I　　　am　　　the　　　happy　　　but　　　unconscious　　　possessor；　　　pray　　　make　　　haste　　　and　

enlighten　me。　

　　　　　Soc。　Answer　me　then。　Suppose　you　wanted　to　get　some　acquaintance　

to　invite　you　to　dinner　when　he　next　keeps　holy　day；＇4＇　what　steps　would　

you　take？　

　　　　　＇4＇　　〃When　　　he　next　does　sacrifice〃；　　　see　　　〃Hiero；〃　viii。　　3。　　Cf。　Theophr。　

〃Char。〃　xv。　2；　and　Prof。　Jebb's　note　ad　loc。　

　　　　　Chaer。　　　No　　　doubt　　　I　　　should　　　set　　　him　　　a　　　good　　　example　　　by　　　inviting　　　him　

myself　on　a　like　occasion。　



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　　　　　Soc。　And　if　you　wanted　to　induce　some　friend　to　look　after　your　affairs　

during　your　absence　abroad；　how　would　you　achieve　your　purpose？　

　　　　　Chaer。　No　doubt　I　should　present　a　precedent　in　undertaking　to　look　

after　his　in　like　circumstances。　

　　　　　Soc。　And　if　you　wished　to　get　some　foreign　friend　to　take　you　under　

his　roof　while　visiting　his　country；　what　would　you　do？　

　　　　　Chaer。　No　doubt　I　should　begin　by　offering　him　the　shelter　of　my　own　

roof　when　he　came　to　Athens；　in　order　to　enlist　his　zeal　in　furthering　the　

objects　of　my　visit；　it　is　plain　I　should　first　show　my　readiness　to　do　as　

much　for　him　in　a　like　case。　

　　　　　Soc。　Why；　it　seems　you　are　an　adept　after　all　in　all　the　philtres　known　

to　man；　only　you　chose　to　conceal　your　knowledge　all　the　while；　or　is　it　

that　you　shrink　from　taking　the　first　step　because　of　the　scandal　you　will　

cause　by　kindly　advances　to　your　brother？　And　yet　it　is　commonly　held　to　

redound　to　a　man's　praise　to　have　outstripped　an　enemy　in　mischief　or　a　

friend　in　kindness。　Now　if　it　seemed　to　me　that　Chaerephon　were　better　

fitted　　　to　　　lead　　　the　　　way　　　towards　　　this　　　friendship；＇5＇　　　I　　　should　　　have　　　tried　　　to　

persuade　him　to　take　the　first　step　in　winning　your　affection；　but　now　I　am　

persuaded　the　first　move　belongs　to　you；　and　to　you　the　final　victory。　

　　　　　＇5＇　　　　Reading　　　　　｛pros　　　　ten　　　philian｝；　　　　or　　if　　｛phusin｝；　　　　　transl。　　　〃natural　

disposition。〃　

　　　　　Chaer。　A　startling　　　announcement；　　　Socrates；　　　from　　your　　　lips；　　　and　　　most　

unlike　　　you；　　　to　　　bid　　　me　　　the　　　younger　　　take　　　precedence　　　of　　　my　　elder　　　brother。　

Why；　it　is　contrary　to　the　universal　custom　of　mankind；　who　look　to　the　

elder　to　take　the　lead　in　everything；　whether　as　a　speaker　or　an　actor。　

　　　　　Soc。　How　so？　Is　it　not　the　custom　everywhere　for　the　younger　to　step　

aside　when　he　meets　his　elder　in　the　street　and　to　give　him　place？　Is　he　not　

expected　to　get　up　and　offer　him　his　seat；　to　pay　him　the　honour　of　a　soft　

couch；＇6＇　to　yield　him　precedence　in　argument？　

　　　　　＇6＇　Lit。　〃with　a　soft　bed；〃　or；　as　we　say；　〃the　best　bedroom。〃　

　　　　　My　　　good　　　fellow；　　　do　　　not　　　stand　　　shilly…shallying；＇7＇　　　but　　　put　　　out　　　your　

hand　caressingly；　　and　　　you　　　will　see　　　the　　　worthy　　soul　　　will　　　respond　　　at　once　

with　　　alacrity。　　　Do　　　you　　　not　　　note　　　your　　　brother's　　　character；　　　proud　　　and　　　frank　



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and　sensitive　to　honour？　He　is　not　a　mean　and　sorry　rascal　to　be　caught　by　

a　bribeno　better　way　indeed　for　such　riff…raff。　No！　gentle　natures　need　a　

finer　treatment。　You　can　best　hope　to　work　on　them　by　affection。　

　　　　　＇7＇　Or；　〃have　no　fears；　essay　a　soothing　treatment。〃　

　　　　　Chaer。　　　But　　　suppose　　　I　　　do；　　　and　　　suppose　　　that；　　　for　　　all　　　my　　　attempts；　　　he　

shows　no　change　for　the　better？　

　　　　　Soc。　At　the　worst　you　will　have　shown　yourself　to　be　a　good；　honest；　

brotherly　man；　and　he　will　appear　as　a　sorry　creature　on　whom　kindness　is　

wasted。　　　But　　　nothing　　　of　　　the　　　sort　　　is　　　going　　　to　　　happen；　　　as　　　I　　　conjecture。　　　My　

belief　　　is　　　that　　　as　　　soon　　　as　　　he　　　hears　　　your　　　challenge；　　　he　　　will　　　embrace　　　the　

contest；　pricked　on　by　emulous　pride；　he　will　insist　upon　getting　the　better　

of　you　in　kindness　of　word　and　deed。　

　　　　　At　present　you　two　are　in　the　condition　of　two　hands　formed　by　God　to　

help　each　other；　but　which　have　let　go　their　business　and　have　turned　to　

hindering　one　another　all　they　can。　You　are　a　pair