the memorabilia(纪念品)-第23部分

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trooper　is　personally　responsible　for　the　condition　of　his　horse。　

　　　　　Soc。　But　suppose；　when　they　　present　themselves　and　their　　　horses；＇5＇　

you　find　that　some　have　brought　beasts　with　bad　feet　or　legs　or　otherwise　

infirm；　and　others　such　ill…fed　jades　that　they　cannot　keep　up　on　the　march；　

others；　　　again；　　　brutes　　　so　　　ill　　　broken　　　and　　　unmanageable　　　that　　　they　　　will　　　not　

keep　their　place　in　the　ranks；　and　others　such　desperate　plungers　that　they　

cannot　　　be　　　got　　　to　　　any　　　place　　　in　　　the　　　ranks　　　at　　　all。　　　What　　　becomes　　　of　　　your　

cavalry　force　then？　How　will　you　charge　at　the　head　of　such　a　troop；　and　

win　glory　for　the　state？　

　　　　　＇5＇　For　this　phrase；　see　Schneider　and　Kuhner　ad　loc。　

　　　　　Hipp。　You　are　right。　I　will　try　to　look　after　the　horses　to　my　utmost。　

　　　　　Soc。　　　　Well；　　　　and　　　will　　you　　　　not　　　lay　　your　　　　hand　　　　to　　improve　　　　　the　　　men　

themselves？　

　　　　　Hipp。　I　will。　



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　　　　　Soc。　　　The　　　first　　　thing　　　will　　　be　　　to　　　make　　　them　　　expert　　　in　　　mounting　　　their　

chargers？　

　　　　　Hipp。　　　That　　　certainly；　　　for　　　if　　　any　　　of　　　them　　　were　　　dismounted　　　he　　　would　

then　have　a　better　chance　of　saving　himself。　

　　　　　Soc。　Well；　but　when　it　comes　to　the　hazard　of　engagement；　what　will　

you　do　then？　Give　orders　to　draw　the　enemy　down　to　the　sandy　ground＇6＇　

where　you　are　accustomed　to　manouvre；　or　endeavour　beforehand　to　put　

your　men　through　their　practice　on　ground　resembling　a　real　battlefield？　

　　　　　＇6＇　e。g。　the　hippodrome　at　Phaleron。　

　　　　　Hipp。　That　would　be　better；　no　doubt。　

　　　　　Soc。　Well；　shall　you　regard　it　as　a　part　of　your　duty　to　see　that　as　many　

of　your　men　as　possible　can　take　aim　and　shoot　on　horseback？＇7＇　

　　　　　＇7＇　Cf。　〃Hipparch；〃　i。　21。　

　　　　　Hipp。　It　will　be　better；　certainly。　

　　　　　Soc。　And　have　you　thought　how　to　whet　the　courage　of　your　troopers？　

to　kindle　in　them　rage　to　meet　the　enemy？which　things　are　but　stimulants　

to　make　stout　hearts　stouter？　

　　　　　Hipp。　If　I　have　not　done　so　hitherto；　I　will　try　to　make　up　for　lost　time　

now。　

　　　　　Soc。　And　have　you　troubled　your　head　at　all　to　consider　how　you　are　to　

secure　　　the　　　obedience　　　of　　　your　　　men？　　　for　　　without　　　that　　　not　　　one　　　particle　　　of　

good　will　you　get；　for　all　your　horses　and　troopers　so　brave　and　so　stout。　

　　　　　Hipp。　That　is　a　true　saying；　but　how；　Socrates；　should　a　man　best　bring　

them　to　this　virtue？＇8＇　

　　　　　＇8＇　｛protrepsasthai｝。　See　above；　I。　ii。　64；　below；　IV。　v。　1。　

　　　　　Soc。　　　I　　　presume　　　you　　　know　　　that　　　in　　　any　　　business　　　whatever；　　　people　　　are　

more　apt　to　follow　the　lead　of　those　whom　they　look　upon　as　adepts；　thus　

in　case　of　sickness　they　are　readiest　to　obey　him　whom　they　regard　as　the　

cleverest　physician；　and　so　on　a　voyage　the　most　skilful　pilot；　in　matters　

agricultural　the　best　farmer；　and　so　forth。　

　　　　　Hipp。　Yes；　certainly。　

　　　　　Soc。　Then　in　this　matter　of　cavalry　also　we　may　reasonably　　suppose　

that　he　who　is　looked　upon　as　knowing　his　business　best　will　command　



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the　readiest　obedience。　

　　　　　Hipp。　If；　then；　I　can　prove　to　my　troopers　that　I　am　better　than　all　of　

them；　will　that　suffice　to　win　their　obedience？　

　　　　　Soc。　Yes；　if　along　with　that　you　can　teach　them　that　obedience　to　you　

brings　greater　glory　and　surer　safety　to　themselves。　

　　　　　Hipp。　How　am　I　to　teach　them　that？　

　　　　　Soc。　Upon　my　word！　How　are　you　to　teach　them　that？　Far　more　easily；　

I　take　it；　than　if　you　had　to　teach　them　that　bad　things　are　better　than　good；　

and　more　advantageous　to　boot。　

　　　　　Hipp。　　　　I　　suppose　　　　you　　　mean　　　　　that；　　besides　　　his　　other　　　qualifications　　　　a　

commandant　of　cavalry　must　have　command　of　speech　and　argument？＇9＇　

　　　　　＇9＇　　　Or；　　　〃practise　　　the　　art　　of　　oratory〃；　　　　〃express　　　　himself　　　　clearly　　　and　

rationally。〃　See　Grote；　〃H。　G。〃　VIII。　lxvii。　p。　463　note；　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Hipparch；〃　i。　

24；　viii。　22。　

　　　　　Soc。　Were　you　under　the　impression　that　the　commandant　was　not　to　

open　his　mouth？　Did　it　never　occur　to　you　that　all　the　noblest　things　which　

custom＇10＇　　　　　　　compels　　　　　us　　　to　　learn；　　　and　　　to　　which　　　　indeed　　　　we　　　　owe　　　　our　

knowledge　　　of　　　life；　　　have　　　all　　　been　　　learned　　　by　　　means　　　of　　　speech＇11＇　　　and　

reason；　and　if　there　be　any　other　noble　learning　which　a　man　may　learn；　it　

is　this　same　reason　whereby　he　learns　it；　and　the　best　teachers　are　those　

who　　　have　　　the　　　freest　　　command　　　of　　　thought　　　and　　　language；　　　and　　　those　　　that　

have　the　best　knowledge　of　the　most　serious　things　are　the　most　brilliant　

masters　of　disputation。　Again；　have　you　not　observed　that　whenever　this　

city　of　ours　fits　out　one　of　her　chorusessuch　as　that；　for　instance；　which　

is　sent　to　Delos＇12＇　there　is　nothing　elsewhere　from　any　quarter　of　the　

world　　　which　　　can　　　compete　　　with　　　it；　　　nor　　　will　　　you　　　find　　　in　　　any　　　other　　　state　

collected　so　fair　a　flower　of　manhood　as　in　Athens？＇13＇　

　　　　　＇10＇　　　Cf　　　Arist。　　　〃Rhet。〃　　　ii。　　　12；　　　｛oi　　　neoi　　　pepaideuntai　　　upo　　　tou　　　nomou　

monon｝。　

　　　　　＇11＇　｛dia　logou｝。　

　　　　　＇12＇　See　Thuc。　iii。　104；　and　below；　IV。　viii。　2。　

　　　　　＇13＇　See　references　ap。　Schneider　and　Kuhner；　〃Symp。〃　iv。　17。　

　　　　　Hipp。　You　say　truly。　



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　　　　　Soc。　But　for　all　that；　it　is　not　in　sweetness　of　voice　that　the　Athenians　

differ　from　the　rest　of　the　world　so　much；　nor　in　stature　of　body　or　strength　

of　　　limb；　　　but　　　in　　　ambition　　　and　　　that　　　love　　　of　　　honour＇14＇　　　which　　　most　　　of　　　all　

gives　a　keen　edge　to　the　spirit　in　the　pursuit　of　things　lovely　and　of　high　

esteem。　

　　　　　＇14＇　See　below；　v。　3；　Dem。　〃de　Cor。〃　28　foll。　

　　　　　Hipp。　That；　too；　is　a　true　saying。　

　　　　　Soc。　　　Do　　　you　　　not　　　think；　　　then；　　　that　　　if　　　a　　　man　　　devoted　　　himself　　　to　　　our　

cavalry　also；　here　in　Athens；　we　should　far　outstrip　the　rest　of　the　world；　

whether　in　the　furnishing　of　arms　and　horses；　or　in　orderliness　of　battle…　

array；　　　or　　　in　　　eager　　　hazardous　　　encounter　　　with　　　the　　　foe；　　　if　　　only　　　we　　　could　

persuade　　　　　　ourselves　　　　　that　　by　　　so　　　doing　　　　we　　　　should　　　　obtain　　　　honour　　　　and　

distinction？　

　　　　　Hipp。　It　is　reasonable　to　think　so。　

　　　　　Soc。　Have　no　hesitation；　therefore；　but　try　to　guide　your　men　into　this　

path；＇15＇　whence　you　yourself；　and　through　you　your　fellow…　citizens；　will　

reap　advantage。　

　　　　　＇15＇　　　　Or；　　　〃to　　　conduct　　　　　which　　　　will　　　not　　　certainly　　　　fail　　of　　　profit　　　to　

yourself　or　through　you　to　。　。　。〃　

　　　　　Yes；　in　good　sooth；　I　will　try　（he　answered）。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　IV　



　　　　　At　　　another　　　　time；　　　seeing　　　　Nicomachides　　　　　　　on　　　his　　way　　　　back　　　from　　　　the　

elections　　　（of　　　magistrates）；＇1＇　　　he　　　asked　　　him：　　　Who　　　are　　　elected　　　generals；　

Nicomachides？　

　　　　　＇1＇　　　Cf。　　　〃Pol。　　　Ath。〃　　　i。　　　3；　　　Aristot。　　　〃Ath。　　　Pol。〃　　　44。　　　4；　　　and　　　Dr。　　　Sandys'　

note　ad　loc。　p。　165　of　his　edition。　

　　　　　And　he：　Is　it　not　just　like　them；　these　citizens　of　Athensjust　like　them；　

I　sayto　go　and　elect；　not　me；　who　ever　since　my　name　first　apepared　on　

the　muster…roll　have　literally　worn　myself　out　with　military　servicenow　

as　a　captain；　now　as　a　coloneland　have　received　all　these　wounds　from　



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the　enemy；　look　you！　（at　the　same　time；　and　suiting　the　action　to　the　word；　

he　bared　his　arms　and　proceeded　to　show　the　scars　of　ancient　wounds）　

they　elect　not　me　（he　went　on）；　but；　if　you　please；　Antisthenes！　who　never　

served　as　a　hoplite＇2＇　in　his　life　nor　in　the　cavalry　ever　　　made　a　brilliant　

stroke；　that　I　ever　heard　tell　of；　no！　in　fact；　he　has　got　no　science　at　all；　I　

take　it；　except　to　amass　stores　of　wealth。　

　　　　　＇2＇　Cf。　Lys。　xiv。　10。　

　　　　　But　still　（returned　Socrates）；　surely　that　is　one　point　in　his　favour　he　

ought　to　be　able　to　provide　the　troops　with　supplies。　

　　　　　Nic。　　　　Well；　　　for　　　the　　matter　　　　of　　　that；　　merchants　　　　　are　　　good　　　　hands　　　　at　

collecting　stores；　but　it　does　not　follow　that　a　merchant　or　trader　will　be　

able　to　command　an　army。　

　　　　　But　（rejoined　Socrates）　Antisthenes　is　a　man　of　great　pertinacity；　who　

insists　on　winning；　and　that　is　a　very　necessary　quality　in　a　general。＇3＇　Do　

not　you　see　how　each　time　he　has　been　choragos＇4＇　he　has　been　successful　

with　one　chorus　after　another？　

　　　　　＇3＇　See　Grote；　〃Plato；〃　i。　465　foll。　

　　　　　＇4＇　　　Choir…master；　　　　　　or　　　Director　　　　of　　the　　　Chorus。　　　　It　　was　　　　his　　duty　　　to　

provide　and　preside　over　a　chorus　to　sing；　dance；　or　play　at　any　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　of　

the　　　　　public　　　　festivals；　　　　defraying　　　　　　the　　　cost　　　　as　　　　a　　　state　　　service　　　　　of　

｛leitourgia｝。　See　〃Pol。　Ath。〃　iii。　4；　〃Hiero；〃　ix。　4；　Aristot。　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Pol。　Ath。〃　

28。　3。　

　　　　　Nic。　Bless　me！　yes；　but　there　is　a　wide　difference　between　standing　at　

the　head　of　a　band　of　singers　and　dancers　and　a　troop　of　soldiers。　

　　　　　Soc。　Still；　without　any　practical　skill　in　singing　or　in　the　training　of　a　

chorus；　Antisthenes　somehow　had　the　art　to　select　the　greatest　proficients　

in　both。　

　　　　　Nic。　Yes；　and　by　the　same　reasoning　we　are　to　infer　that　on　a　campaign　

he　will　find　proficients；　some　to　marshal　the　troops　for　him　and　others　to　

fight　his　battles？　

　　　　　Soc。　Just　so。　If　in　matters　military　he　only　exhibits　the　same　skill　in　

selecting　　　the　　　best　　　hands　　　as　　　he　　　has　　　shown　　　in　　　matters　　　of　　　the　　　chorus；　　　it　　　is　

highly　probable　he　will　here　also　bear　away　the　palm　of　victory